Переводчик: Элен Верне Рецензент: Клаудиа Виверос
Слишком часто мы забываем, что слова власти могут иметь,
иногда даже, сила одного.
Существуют законы,
и есть предложения,
слова, которые осуждают, и слова, которые защищают.
И когда мы говорим об изгнании, слов много!
Есть слова, которые дегуманизируют, слова, которые упрощают,
слова, которые отвергают, и слова, которые отталкивают.
И все же, за всеми этими словами,
есть человеческие ситуации;
что-то уникальное, сложное, болезненное, часто сложно …
судьбы изгнания.
И эти судьбы, в течение десяти лет, я работал в Amnesty International,
вместе с беженцами, для беженцев, я столкнулся с ними.
Давайте рассмотрим судьбу Айзы.
Аиса — 22-летняя молодая женщина из Эфиопии.
Она живет со своими близкими, своей семьей, в провинции.
Это семья политических оппонентов.
Они выступают против интрузивной центральной власти, потому что они требуют
автономии провинции, в которой они живут.
Полицейские рейды, они знают их хорошо!
Отец исчез.
Братья вынуждены скрываться.
И вот, однажды, это один полицейский рейд слишком много.
Аиса видит, как ее мать убила перед ее глазами.
Итак, у Айзы нет выбора, и она убегает. Она боится.
Она идет к некоторым родственникам, в городе, не слишком далеко от ее родной провинции.
В то время мы называем Айса: «перемещенным».
Аиса пытается каким-то образом восстановить свою жизнь.
Но угрозы становятся все более ясными: ее заметили.
Она действительно чувствует себя в ловушке.
Она думает, что следующей в списке может быть она.
Поэтому она решает уйти, в то время немного дальше: для Судана,
путем незаконного пересечения границы между Эфиопией и Суданом,
присоединиться к сообществу соотечественников.
В то время мы называем Айзу: «тайным».
Aisa пытается возобновить работу, чтобы заработать немного денег,
и, особенно, отправить его обратно тем мужчинам и женщинам, которых она позади,
продолжать борьбу своей семьи.
К сожалению, все не движется в этом направлении.
Судан угрожает тем, что эфиопы депортированы в свою страну.
И Айса знает, что это значит: пытка, арест или еще хуже.
Итак, Айса снова отправляется в ссылку,
и идет еще дальше от ее родной страны.
Она пересекает границу Ливии …
незаконно.
В то время мы называем Айзу: «незаконным».
В Ливии, хотя молодая леди, одна и иностранка в довольно враждебной стране,
Тем не менее Айзе удается найти работу: домашнего работника в доме.
Угрозы падают, и хиты тоже.
Прибегает призрак принудительной проституции.
В то время мы называем Айзу: «незаконным работником».
Угрозы слишком интенсивны. Она боится и одинока.
Итак, с некоторыми соотечественниками и другими, она садится на лодку
попытаться пересечь Средиземное море,
и добраться до европейских земель, найти место безопасности.
С наших европейских берегов, когда она находится в своей лодке, Айса,
мы называем ее «мигрантом».
Но фактически, Айса будет остановлена мальтийскими властями,
и переданы ливийским властям в Средиземном море.
В то время мы называем Айзу: «изгнан».
Она проведет один год в тюрьме, а сотни других — один год!
Один год в руках охранников и в переполненных камерах.
Но, как говорится, удача улыбается в Айсе, когда ей удается бежать
и снова пересечь Средиземное море.
Отступить назад уже невозможно для нее.
Ей удается пересечь это море и добраться до Италии.
В Италии Айса не имеет никакой помощи, никакой поддержки,
нет рекомендаций, нет информации.
Итак, она просто остается там, ничего не делая.
И в то время мы называем Айзу: «недокументированным».
Затем, в полном мужестве и надежде, Аиса отправляется в Англию,
рекламируется как Эльдорадо.
Но в конце концов, она остановится здесь, в Париже, во Франции, в этом городе,
где она подаст заявление на получение убежища в префектуре.
В то время мы позвоним Айзе: «проситель убежища».
Но в Европе у просителей убежища нет выбора.
Они не могут искать убежища в том месте, которое они хотят.
Это должно быть обязательно в стране, которая их идентифицировала
в первую очередь, и для Айзы, это будет Мальта, потому что это Мальта
которая остановила ее в море и отправила обратно в Ливию.
Эта система была реализована так называемыми «Дублинскими соглашениями».
Итак, в то время мы позвоним Айзе: «Дублированный».
И это в то время, что я встретил Айзу, в Amnesty International,
в наших постоянных службах юридической поддержки для получения беженцев.
И мы помогли ей получить статус, ее статус.
Потому что Айса, мы позвонили ей:
перемещенные, подпольные, недокументированные, изгнанные, лица, ищущие убежище, Дублированные
Но на самом деле, с самого начала, Айса была «беженцем».
Это ее единственный и уникальный статус.
С 1951 года, 28 июля, именно «беженец» является правовым статусом,
и статус, который защищает.
Государства договорились о подписании международной конвенции
предоставлять защиту тем мужчинам и женщинам, которые лишены его
от властей их стран происхождения,
или страны их гражданства.
Ребенок — это тот, кто не может оставаться в своей стране,
из-за того, что они находятся под угрозой, или даже сталкиваются с преследованием.
Вот почему это разрешено человеком
незаконно пересекать границу.
Если его попросят предъявить документы, удостоверяющие личность, паспорт, визу,
запись или разрешение на выход, эти люди оказались в ловушке
в их собственной стране, в руках их палачей.
Ребенок, это тот, кто не может вернуться в свою страну,
потому что он … он боится преследоваться.
Вот почему государства, сегодня,
имеют абсолютный запрет на возвращение беженцев в свои страны.
Мы становимся беженцами, когда мы пересекаем границу нашей страны
с тем чтобы укрыться на другой стороне.
И мы становимся беженцами, пока не доказали обратное.
То есть, это похоже на презумпцию невиновности.
Вы беженец, пока нет доказательств
что у вас нет страхов в вашей стране.
Быть беженцем означает пользоваться временной защитой —
правовой статус —
которая длится столько, сколько необходимо.
Ваша национальность не исчезает. У вас нет другой национальности.
Он просто помещается в скобки.
Быть беженцем — иметь право поселиться, поселиться снова,
чтобы жить … жить снова.
Чтобы защитить беженцев, это не мнение,
ни одолжение,
ни щедрость,
это o-bli-ga-tion.
«Беженцы» — это термин, который действительно защищает.
Итак, есть все остальные слова, которые мы слышим,
которые часто используются
людьми, которые считают, что они знают, но на самом деле не знают,
или которые едва ли имеют какое-либо отношение к человеческим страданиям и солидарности.
Итак, не будем снова ошибаться!
Спасибо.
(Аплодисменты)
Слишком часто мы забываем, что слова власти могут иметь,
иногда даже, сила одного.
Существуют законы,
и есть предложения,
слова, которые осуждают, и слова, которые защищают.
И когда мы говорим об изгнании, слов много!
Есть слова, которые дегуманизируют, слова, которые упрощают,
слова, которые отвергают, и слова, которые отталкивают.
И все же, за всеми этими словами,
есть человеческие ситуации;
что-то уникальное, сложное, болезненное, часто сложно …
судьбы изгнания.
И эти судьбы, в течение десяти лет, я работал в Amnesty International,
вместе с беженцами, для беженцев, я столкнулся с ними.
Давайте рассмотрим судьбу Айзы.
Аиса — 22-летняя молодая женщина из Эфиопии.
Она живет со своими близкими, своей семьей, в провинции.
Это семья политических оппонентов.
Они выступают против интрузивной центральной власти, потому что они требуют
автономии провинции, в которой они живут.
Полицейские рейды, они знают их хорошо!
Отец исчез.
Братья вынуждены скрываться.
И вот, однажды, это один полицейский рейд слишком много.
Аиса видит, как ее мать убила перед ее глазами.
Итак, у Айзы нет выбора, и она убегает. Она боится.
Она идет к некоторым родственникам, в городе, не слишком далеко от ее родной провинции.
В то время мы называем Айса: «перемещенным».
Аиса пытается каким-то образом восстановить свою жизнь.
Но угрозы становятся все более ясными: ее заметили.
Она действительно чувствует себя в ловушке.
Она думает, что следующей в списке может быть она.
Поэтому она решает уйти, в то время немного дальше: для Судана,
путем незаконного пересечения границы между Эфиопией и Суданом,
присоединиться к сообществу соотечественников.
В то время мы называем Айзу: «тайным».
Aisa пытается возобновить работу, чтобы заработать немного денег,
и, особенно, отправить его обратно тем мужчинам и женщинам, которых она позади,
продолжать борьбу своей семьи.
К сожалению, все не движется в этом направлении.
Судан угрожает тем, что эфиопы депортированы в свою страну.
И Айса знает, что это значит: пытка, арест или еще хуже.
Итак, Айса снова отправляется в ссылку,
и идет еще дальше от ее родной страны.
Она пересекает границу Ливии …
незаконно.
В то время мы называем Айзу: «незаконным».
В Ливии, хотя молодая леди, одна и иностранка в довольно враждебной стране,
Тем не менее Айзе удается найти работу: домашнего работника в доме.
Угрозы падают, и хиты тоже.
Прибегает призрак принудительной проституции.
В то время мы называем Айзу: «незаконным работником».
Угрозы слишком интенсивны. Она боится и одинока.
Итак, с некоторыми соотечественниками и другими, она садится на лодку
попытаться пересечь Средиземное море,
и добраться до европейских земель, найти место безопасности.
С наших европейских берегов, когда она находится в своей лодке, Айса,
мы называем ее «мигрантом».
Но фактически, Айса будет остановлена мальтийскими властями,
и переданы ливийским властям в Средиземном море.
В то время мы называем Айзу: «изгнан».
Она проведет один год в тюрьме, а сотни других — один год!
Один год в руках охранников и в переполненных камерах.
Но, как говорится, удача улыбается в Айсе, когда ей удается бежать
и снова пересечь Средиземное море.
Отступить назад уже невозможно для нее.
Ей удается пересечь это море и добраться до Италии.
В Италии Айса не имеет никакой помощи, никакой поддержки,
нет рекомендаций, нет информации.
Итак, она просто остается там, ничего не делая.
И в то время мы называем Айзу: «недокументированным».
Затем, в полном мужестве и надежде, Аиса отправляется в Англию,
рекламируется как Эльдорадо.
Но в конце концов, она остановится здесь, в Париже, во Франции, в этом городе,
где она подаст заявление на получение убежища в префектуре.
В то время мы позвоним Айзе: «проситель убежища».
Но в Европе у просителей убежища нет выбора.
Они не могут искать убежища в том месте, которое они хотят.
Это должно быть обязательно в стране, которая их идентифицировала
в первую очередь, и для Айзы, это будет Мальта, потому что это Мальта
которая остановила ее в море и отправила обратно в Ливию.
Эта система была реализована так называемыми «Дублинскими соглашениями».
Итак, в то время мы позвоним Айзе: «Дублированный».
И это в то время, что я встретил Айзу, в Amnesty International,
в наших постоянных службах юридической поддержки для получения беженцев.
И мы помогли ей получить статус, ее статус.
Потому что Айса, мы позвонили ей:
перемещенные, подпольные, недокументированные, изгнанные, лица, ищущие убежище, Дублированные
Но на самом деле, с самого начала, Айса была «беженцем».
Это ее единственный и уникальный статус.
С 1951 года, 28 июля, именно «беженец» является правовым статусом,
и статус, который защищает.
Государства договорились о подписании международной конвенции
предоставлять защиту тем мужчинам и женщинам, которые лишены его
от властей их стран происхождения,
или страны их гражданства.
Ребенок — это тот, кто не может оставаться в своей стране,
из-за того, что они находятся под угрозой, или даже сталкиваются с преследованием.
Вот почему это разрешено человеком
незаконно пересекать границу.
Если его попросят предъявить документы, удостоверяющие личность, паспорт, визу,
запись или разрешение на выход, эти люди оказались в ловушке
в их собственной стране, в руках их палачей.
Ребенок, это тот, кто не может вернуться в свою страну,
потому что он … он боится преследоваться.
Вот почему государства, сегодня,
имеют абсолютный запрет на возвращение беженцев в свои страны.
Мы становимся беженцами, когда мы пересекаем границу нашей страны
с тем чтобы укрыться на другой стороне.
И мы становимся беженцами, пока не доказали обратное.
То есть, это похоже на презумпцию невиновности.
Вы беженец, пока нет доказательств
что у вас нет страхов в вашей стране.
Быть беженцем означает пользоваться временной защитой —
правовой статус —
которая длится столько, сколько необходимо.
Ваша национальность не исчезает. У вас нет другой национальности.
Он просто помещается в скобки.
Быть беженцем — иметь право поселиться, поселиться снова,
чтобы жить … жить снова.
Чтобы защитить беженцев, это не мнение,
ни одолжение,
ни щедрость,
это o-bli-ga-tion.
«Беженцы» — это термин, который действительно защищает.
Итак, есть все остальные слова, которые мы слышим,
которые часто используются
людьми, которые считают, что они знают, но на самом деле не знают,
или которые едва ли имеют какое-либо отношение к человеческим страданиям и солидарности.
Итак, не будем снова ошибаться!
Спасибо.
(Аплодисменты)
Please follow and like us:
Be First to Comment