Le pouvoir des mots | Jean-François Dubost | TEDxChampsElyseesSalon

Traduttore: Hélène Vernet Revisore: Claudia Viveros
Troppo spesso, dimentichiamo che le parole di potere possono avere,
a volte anche, il potere di uno solo.
Ci sono statuti,
e ci sono frasi,
parole che condannano e parole che proteggono.
E quando parliamo di esilio, le parole sono tante!
Ci sono parole che disumanizzano, parole che semplificano,
parole che rifiutano e parole che respingono.
Eppure, dietro tutte queste parole,
ci sono situazioni umane;
qualcosa di unico, complesso, doloroso, spesso difficile …
destini dell’esilio.
E questi destini, per dieci anni, ho lavorato per Amnesty International,
li ho incontrati insieme ai rifugiati, ai rifugiati.
Prendiamo in considerazione il destino di Aisa.
Aisa è una giovane donna di 22 anni proveniente dall’Etiopia.
Vive con i suoi cari, la sua famiglia, in una provincia.
È una famiglia di oppositori politici.
Si oppongono al potere centrale invadente perché richiedono
l’autonomia della provincia in cui vivono.
I raid della polizia, li conoscono bene!
Il padre è scomparso.
I fratelli sono costretti a nascondersi.
E poi, un giorno, questo è un raid della polizia troppi.
Aisa vede sua madre uccisa davanti ai suoi occhi.
Quindi, Aisa non ha scelta e scappa. Lei è spaventata.
Va da alcuni parenti, in una città non troppo lontana dalla sua provincia natale.
A quel tempo, chiamiamo Aisa: “sfollati”.
Aisa tenta di ricostruire la sua vita, in un modo o nell’altro.
Ma le minacce stanno diventando sempre più chiare: è stata avvistata.
Si sente davvero intrappolata.
Pensa che il prossimo della lista potrebbe essere lei.
Così decide di andarsene, quella volta un po ‘più in là: per il Sudan,
attraversando, illegalmente, il confine tra l’Etiopia e il Sudan,
per unirsi a una comunità di compatrioti.
A quel tempo, chiamiamo Aisa: “clandestina”.
Aisa prova a riprendere il lavoro per fare soldi,
e, soprattutto, rimandalo a quelli, maschio e femmina che lei dietro,
per continuare la lotta della sua famiglia.
Sfortunatamente, le cose non si muovono in quella direzione.
Il Sudan minaccia gli etiopi con la deportazione nel loro paese.
E Aisa sa cosa significa: tortura, arresto o anche peggio.
Quindi, Aisa torna sulla strada dell’esilio,
e va ancora più lontano dal suo paese natale.
Attraversa il confine della Libia …
illegalmente.
A quel tempo, chiamiamo Aisa: “illegale”.
In Libia, sebbene una giovane donna, sola e straniera in un paese piuttosto ostile,
Aisa riesce, tuttavia, a trovare un lavoro: domestica in una casa.
Le minacce piovono e anche i colpi.
Lo spettro della prostituzione forzata si annida.
A quel tempo, chiamiamo Aisa: “lavoratore illegale”.
Le minacce sono troppo intense. Lei ha paura e solo.
Quindi, con alcuni compatrioti e altri, sale su una barca
provare ad attraversare il Mediterraneo,
e raggiungere le terre europee, trovare un posto sicuro.
Dalle nostre coste europee, quando è nella sua barca, Aisa,
la chiamiamo “migrante”.
Ma in realtà, Aisa verrà fermata dalle autorità maltesi,
e consegnato alle autorità libiche, nel Mediterraneo.
A quel tempo, chiamiamo Aisa: “espulso”.
Trascorrerà un anno in prigione, con centinaia di altri – un anno!
Un anno nelle mani delle guardie e in celle sovraffollate.
Ma, in un certo senso, la fortuna sorride ad Aisa mentre riesce a scappare
e attraversare di nuovo il Mediterraneo.
Fare un passo indietro non è più possibile per lei.
Riesce ad attraversare quel mare e raggiungere l’Italia.
In Italia, Aisa non ha aiuto, nessun supporto,
nessun consiglio, nessuna informazione.
Quindi, lei rimane lì, senza fare nulla.
E in quel momento, chiamiamo Aisa: “non documentato”.
Poi, in uno scoppio finale di coraggio e speranza, Aisa parte per l’Inghilterra,
pubblicizzato come un El Dorado.
Ma alla fine, si fermerà qui, a Parigi, in Francia, in questa città,
dove presenterà una richiesta di asilo con la prefettura.
A quel tempo chiameremo Aisa: “richiedente asilo”.
Ma in Europa i richiedenti asilo non hanno scelta.
Non possono chiedere asilo nel posto che vogliono.
Deve essere, necessariamente, nel paese che li ha identificati
in primo luogo, e per Aisa, sarà Malta, perché è Malta
questo la fermò in mare e la rimandò in Libia.
Questo sistema è stato implementato dai cosiddetti “accordi di Dublino”.
Quindi, in quel momento, chiameremo Aisa: “a Dublined”.
E in quel momento ho incontrato Aisa, ad Amnesty International,
nei nostri servizi di supporto legale permanente per accogliere i rifugiati.
E l’abbiamo aiutata a ottenere uno status, il suo stato.
Perché Aisa, l’abbiamo chiamata:
sfollato, clandestino, senza documenti, espulso, richiedente asilo, Dublino
Ma in realtà, fin dall’inizio, Aisa era un “rifugiato”.
È il suo unico ed unico status.
Dal 1951, precisamente il 28 luglio, “rifugiato” è uno status legale,
e uno stato che protegge.
Gli stati hanno concordato firmando una convenzione internazionale
per garantire protezione a quelli, maschi e femmine, che ne sono privati
dalle autorità dei loro paesi di origine,
o il paese della loro nazionalità.
Un rifugiato è qualcuno che non può rimanere nel suo paese,
a causa di essere minacciati o addirittura di essere perseguitati.
Questo è il motivo per cui è una persona autorizzata
attraversare un confine illegalmente.
Se viene richiesto di mostrare documenti di identità, un passaporto, un visto,
una voce o un’autorizzazione di uscita, queste persone sarebbero intrappolate
nel loro stesso paese, nelle mani dei loro carnefici.
Un rifugiato, è qualcuno che non può tornare al suo paese,
perché lui-lei ha paura di essere perseguitato.
Questo è il motivo per cui gli stati, oggi,
avere un assoluto divieto di restituire i rifugiati nei loro paesi.
Diventiamo rifugiati quando attraversiamo il confine del nostro paese
per rifugiarsi dall’altra parte.
E diventiamo rifugiati fino a prova contraria.
Cioè, è un po ‘come la presunzione di innocenza.
Sei un rifugiato finché non ci sono prove
che non hai timori nel tuo paese.
Essere rifugiati significa godere di una protezione temporanea –
uno stato legale –
che dura il tempo necessario.
La tua nazionalità non svanisce. Non hai un’altra nazionalità.
È semplicemente messo tra parentesi.
Essere un rifugiato è avere il diritto di stabilirsi, di stabilirsi di nuovo,
per vivere … per vivere ancora.
Per proteggere i rifugiati, non è un’opinione,
né un favore,
né una generosità,
è un o-bli-ga-zione.
“Rifugiato” è un termine che protegge, davvero.
Quindi, ci sono tutte le altre parole che sentiamo,
che sono spesso usati
da persone che credono di sapere, ma in realtà non lo sanno,
o che non hanno quasi nulla a che fare con la sofferenza umana e la solidarietà.
Quindi, non ci sbagliamo mai più!
Grazie.
(Applausi)