[Musica]
[Applausi]
c’è una rabbia attraverso questa nazione noi
scegli di non riconoscere che è una rabbia
che è alimentato dal pregiudizio del razzismo
la discriminazione e la povertà sono angosciate
malcontento che sta crescendo non solo qui
ma in tutto il mondo, ma sotto rabbia è
sempre dolore ma attraverso l’ascolto profondo
ascoltando possiamo aiutare a guarire quel dolore
tutte le lingue aborigene hanno parole per
ascoltando hanno leggermente diverso
significati ma tutti fanno parte del
modo che abbiamo comunicato su questo
terra ora chiamiamo l’Australia in pedone
Jarrah Collini
volendo ascoltare ascoltando
Bunge sola Ghana nel Gamila Roy vincente
galleria e sulla North Shore qui il
Mongol Canberra corre la fame e poi
c’è da / dt in un ascolto profondo e
tranquilla consapevolezza ancora miramos Hungama
Bauman una conoscenza di custode senior
titolare capo scuola principale da ora
tu nel fiume Daly del nord
Il dovere della sorella del territorio è il nostro più singolare
dono è forse il dono più grande che noi
posso dare al resto dell’Australia come me
intrapreso il mio lavoro di dottorato sul campo cercando di
capire il contesto nel modo in cui noi
comunicare tra loro attraverso
violenza sapevo che erano questi principi
Avevo bisogno di imparare e di usare per ascoltare
nelle relazioni reciproche con no
giudizio solo per cercare di capire I
ti invito ora a
siediti con me per un po ‘mentre dico a qualcuno
storie per mostrarti quello che ho imparato come me
ascoltato nel 1987 stavo lavorando con il
Consiglio di coordinamento aborigeno in Nord
Queensland seduto in lunghe riunioni con
membri del consiglio e governo
autorità lunghe discussioni su
politiche e programmi ma nel
la sera uscivo e mi sedevo sotto a
albero di mango e ascoltare gli anziani e come
abbiamo parlato ho iniziato a venire a un
capendo che in realtà erano
parlare e pensare a qualcosa
leggermente diverso
prendersi cura del paese facendo in modo che il paese sia sicuro
aiuterebbe era sano preoccupato per
i loro figli cosa sta succedendo con il nostro
giovani e qual è questa violenza nella nostra
famiglie che dovevo trovare un modo per
capire quella violenza per capire
da dove proveniva il motivo per cui lo era
accadendo e più in particolare ciò che noi
potrei farcela , sono tornato al mio
proprio paese quando mio padre è nato il
Paese in cui la sua gente si era trasferita
dopo il massacro di Hornet Bank da
il dorso superiore che si muove in croce
Fitzroy base a Rockhampton
quello sarebbe stato il sito del mio
lavoro sul campo la mia comprensione della violenza
trasformato mentre ascoltavo le storie
di dolore e trauma a più strati
complesso intergenerazionale composto
da alcuni anni nel mio dottorato di ricerca ho ricevuto una chiamata da
un medico nel suo ambulatorio in città e lui
ha detto si può venire qui ho una
donna qui nel mio chirurgo, proprio no
so cosa fare così ho lasciato il mio ufficio e
Sono andato giù al suo chirurgo entrato e
c’era una donna seduta lì e lei
era ghiacciato, solo fissando il
muro erano due bambini contro il
il mondo la guardo intensamente, penso
chiedendosi cosa stesse succedendo
con la mamma non sapevo cosa fare
o così ho camminato durante la notte ho detto a
i suoi piedi e ho teso la mano per toccare
uno dei suoi destini e, a titolo provvisorio, ho detto io
non ti ho mai visto prima in città
sei appena arrivato dove sei venuto?
da e lei ha detto in treno che ho appena
vieni giù da Cannes, quindi cosa eri
facendo presenze ero nello yoga Oh in
Yoruba sai che hai dei parenti
Ecco perché sei lì e come a
floodgate questa storia ha turbinato e
a cascata su di me che aveva appena seppellito a
figlia che era stata uccisa in un
assalto domestico
era venuta lì subito dopo averla
seppellì suo figlio a Mount Iser
suicidato lei aveva un altro figlio seduto in
una prigione che era di guardia il suicidio in un
lo stato di trance ha insegnato a tornare indietro
tornando indietro attraverso la sua infanzia
rimosso come un bambino inserito in a
la casa dei bambini ha abusato lasciando quando lei
era nei suoi primi anni dell’adolescenza che vivono sul
strade anni violenza sessuale violenza
per le strade anche in una casa di guardia lei
ottenuto insieme al primo uomo che
le mostrò gentilezza sette figli
anni e anni di domestico e sessuale
violenza per me volta Stood Still
Ho ascoltato ascoltando cercando tranquillamente
me stesso solo per tenere e per testimoniare a lei
storia sapendo che stavo piangendo ma
incapace di fermarmi mentre venivo a sentire e
capire la molteplicità del dolore
nel complesso trauma della sua vita
alla fine lei tornò nella stanza e mi vide
nell’ambulatorio del medico seduto di fronte
di lei e ha allungato la mano e cancellato a
Lacrima dalla mia guancia fece un respiro profondo
E hai detto che ringrazio ho mai detto questo
storia a chiunque prima grazie per
ascoltando poi abbiamo finito ci siamo seduti
insieme abbiamo capito cosa potevamo fare
per lei la mise in un posto dove lei
e le sue figlie potrebbero dormire per il
notte cosa potremmo fare nei prossimi
giorni prima che potessimo riaverla sul
treno per Sydney a Redfern dove lo sapevo
a quel punto ci sarebbe stata una comunità
membri che lo sosterrebbero
questo è l’inizio della guarigione di questi
sono le storie che sono spinte verso il basso e
le storie che hanno bisogno di essere raccontate
e dobbiamo ascoltarli ma con
ascolto viene una responsabilità che essa
ci costringe ad ascoltare me stesso
ha chiesto di lavorare con una famiglia nel nord-ovest
Australia due giovani uomini si sono suicidati
la famiglia ha preso le loro vite
lavorando su un terreno sacro e durante il
settimana il nonno di quei due giovani
uomini un vecchio custode degli anziani di 96 anni
ci ha diretto e dove potevamo camminare cosa
potremmo fare nelle attività del nostro
guarigione in lutto per la perdita di questi due
vive in una fase questo uomo di legge questo
l’anziano ha detto che non posso non fermarli
non potevamo fermare l’ uomo bianco quando loro
siamo arrivati con le loro pistole, non possiamo, non possiamo
impedire a questi giovani di fare cosa
stanno facendo ora potrei sentire il
disperazione generazionale in lui nelle sue parole
il sentito senso di impotenza alcuni
storie angoscianti dolorose provenienti da
il gruppo e alcuni potenti lavori di guarigione
successo durante i cinque giorni del
ritiro l’ultimo giorno che abbiamo formato a
cerchia di tutte le persone che erano lì
e mi sono reso conto perché stavo accanto
lui che l’uomo che ero in piedi accanto
il padre di quei due ragazzi no
ho parlato una parola in quei cinque giorni che ho potuto
sento dentro di me il suo corpo che trema
spirito in movimento ho detto a lui lo zio di cui ho bisogno
il tuo aiuto, ho questo dolore così grande qui
ho bisogno di tirarlo fuori prima di lasciare il tuo
paese puoi aiutarmi per favore
lui annuì che era il suo paese che potevo
non lasciare il suo paese portando il dolore
era lì perché lo avrei diffuso
altrove lascia che ti mostri come ho detto
lui come sono andato a lui a terra e io
ha portato questo e
uscì la sua caccia alle balene attraverso la mia gola
puoi farlo con me, ho detto e lui
annuì e scendemmo insieme nel
il primo momento non è venuto nulla e ho detto
lo zio ne ho bisogno, spero che sia ancora qui
possiamo farlo di nuovo per favore, così siamo andati
giù di nuovo e questa volta ho potuto sentire
il tremito proveniente da lui e solo a
leggero movimento del rumore e nel
terza volta ho detto lo zio che ho ancora
questo qui ho bisogno del tuo aiuto
di nuovo e siamo andati giù e questa volta come
è venuto lassù è venuto un lamento
da colui che ci ha congelato tutto ci siamo fermati a
tieni quel pianto per quel momento e
allora lo mettiamo nella sabbia insieme come
ha pianto e pianto e poi ha iniziato
parlare e questo mi è stato detto dopo
la prima volta che aveva parlato da quando lui
aveva abbattuto il corpo del suo ultimo figlio
sacro incastro permette la guarigione accada
attraverso le generazioni e succede nel
modo giusto e nel momento giusto e in
i posti giusti
se entriamo nel nostro profondo ascolto, noi
a volte troviamo dentro di noi un’intolleranza
delle nostre ipotesi ereditate
i giudizi pregiudicano la nostra stessa resistenza
sentire il nostro dolore perché tutti noi abbiamo
tutto di noi sia individualmente che come
nazione ho imparato la mia impazienza
potrebbe aver bisogno dell’azione e io sono un’azione
la persona non è una virtù quando la guarigione ha
per succedere ci vuole tempo e si sente
lavoro duro voglio rendere onore al
artisti di questi dipinti Chris Edwards
Eames che non è qui oggi questo è il
la storia della vita che appartiene a lui eravamo noi
seduto insieme nel mio cortile come lui
fatto questo bastone appena bruciato dal
cose lì nel mio cortile e mi dà
un permesso di parlarti oggi
Stavo ascoltando mentre parlavo del suo
rimozione del viaggio di vita da bambino da parte sua
le braccia della madre che era stata in precedenza
rimosso e un sollevamento lo ha messo sotto
le ragazze a casa ha detto che era seduta
accanto alla tomba di suo padre
marito mentre lo prendevano dalle sue braccia
la sua collocazione in affidamento
vicino esperto occupato che lo ha accolto
il percorso verso la detenzione minorile al vecchio
prigione siamo così preoccupati per la nostra prigione
popolazioni la loro detenzione minorile
popolazioni ma solo ascoltando ho sentito un
domanda come un bambino piccolo come ha fatto lui
sopravvivere a questa perdita
scompare questo dolore è stato danneggiato il suo corpo
rimase per un attimo mentre la sua mente tornava indietro
concentrarsi su in quel momento della sua vita
quando le cose andavano veramente male andrei
fuori nel paddock e rannicchiarsi sotto
l’erba lunga e si scalda dal sole
su di me nessuno potrebbe trovarmi e qualche volta
Scalare un albero nella mia culla e
Vorrei andare a dormire tra i rami di
quell’albero
mi sono seduto trapassato quando potevo parlare io
gli ho detto che sapevi cosa devi fare
ho trovato il grembo di tua madre nel bozzolo
di quella lunga erba e il calore del
Sole nel tuo corpo
e hai trovato nei rami di quello
albero che ti ha detto la forza di lei
braccia attorno a te, che bambino fantastico
il tuo lavoro ha pianto che non avrebbe mai pensato
della sua profonda intuizione la sua sopravvivenza
istinto la sua capacità di auto guarire come a
forza e poi perché era lì
con me ho detto che siamo qui per fare
la rabbia va a cercarlo e se ne va
dentro e lui è tornato fuori e ha detto che è
non là Judy va bene
torna dentro dimmi cosa c’è e
è tornato e ha detto che è breve e
Ho detto bene lavoreremo con il dolore andare
dentro e entriamo ed è venuto
di nuovo fuori e ho detto ora se entro in cui entrare
quel dolore lo dividerei in mille
pezzi e non saresti mai in grado di mettermi
di nuovo insieme non è qui oggi
e fu mio ospite perché stamattina
verso le tre aveva più cuore
dolore ha avuto tre attacchi di cuore
è il residuo dell’infanzia danneggiare il
lo studio dell’asso ci mostra che non lo siamo
ascoltando non stiamo imparando dal
la ricerca che è stata fatta là è a
la verità in questo paese dobbiamo confrontarci
mentre passiamo alla maturità, il dolore è il dolore
di separazione e perdita di vergogna del dolore
profonda e irrisolta una ferita che
è molto più della commemorazione di
gli Anzac
e molto più della celebrazione
festa e bevute che abbiamo su
Australia Day questo paese è più di
che deve essere che trattiene il trauma di
molte persone attraverso molte generazioni
indigeni gli invasori gli immigrati
tutti cercano rifugio dal dolore e
disordine che noi umani siamo così bravi
creando in questo mondo è il momento di noi
iniziato il lavoro di ascolto profondo noi
tutti insieme gli occhi si avvicinano a noi
lavorando con l’altro per
trasformazione ascolto ascolto
profondamente l’un l’altro in contemplativo
relazioni reciproche una consapevolezza
alle molteplici storie incorporate nel
terre chiamiamo casa il suo posto in Australia
Maryam Rose ha detto che Diddy è l’originale
dono a questa nazione un dono che tutti noi
ho aspettato che fosse questo dono di
ascoltando se accetti questo
come nazione possiamo tutti crescere insieme ma
viene fornito con un avvertimento
e credo che Mandela in Sud Africa abbia
ci ha insegnato questo anche se non lo facciamo
metti la nostra mente su leader leader in crescita
chi può ascoltare con compassione
capire se non capiamo
questo è il nostro dovere ora, una volta compreso
e sconvolto questo pugno se agire nel
lezione dal Sudafrica con tutto il
buona volontà possiamo avere i leader che
venire dopo di noi non sarà in grado di crescere
il futuro per i nostri figli grazie
[Applausi]
[Musica]
[Applausi]
c’è una rabbia attraverso questa nazione noi
scegli di non riconoscere che è una rabbia
che è alimentato dal pregiudizio del razzismo
la discriminazione e la povertà sono angosciate
malcontento che sta crescendo non solo qui
ma in tutto il mondo, ma sotto rabbia è
sempre dolore ma attraverso l’ascolto profondo
ascoltando possiamo aiutare a guarire quel dolore
tutte le lingue aborigene hanno parole per
ascoltando hanno leggermente diverso
significati ma tutti fanno parte del
modo che abbiamo comunicato su questo
terra ora chiamiamo l’Australia in pedone
Jarrah Collini
volendo ascoltare ascoltando
Bunge sola Ghana nel Gamila Roy vincente
galleria e sulla North Shore qui il
Mongol Canberra corre la fame e poi
c’è da / dt in un ascolto profondo e
tranquilla consapevolezza ancora miramos Hungama
Bauman una conoscenza di custode senior
titolare capo scuola principale da ora
tu nel fiume Daly del nord
Il dovere della sorella del territorio è il nostro più singolare
dono è forse il dono più grande che noi
posso dare al resto dell’Australia come me
intrapreso il mio lavoro di dottorato sul campo cercando di
capire il contesto nel modo in cui noi
comunicare tra loro attraverso
violenza sapevo che erano questi principi
Avevo bisogno di imparare e di usare per ascoltare
nelle relazioni reciproche con no
giudizio solo per cercare di capire I
ti invito ora a
siediti con me per un po ‘mentre dico a qualcuno
storie per mostrarti quello che ho imparato come me
ascoltato nel 1987 stavo lavorando con il
Consiglio di coordinamento aborigeno in Nord
Queensland seduto in lunghe riunioni con
membri del consiglio e governo
autorità lunghe discussioni su
politiche e programmi ma nel
la sera uscivo e mi sedevo sotto a
albero di mango e ascoltare gli anziani e come
abbiamo parlato ho iniziato a venire a un
capendo che in realtà erano
parlare e pensare a qualcosa
leggermente diverso
prendersi cura del paese facendo in modo che il paese sia sicuro
aiuterebbe era sano preoccupato per
i loro figli cosa sta succedendo con il nostro
giovani e qual è questa violenza nella nostra
famiglie che dovevo trovare un modo per
capire quella violenza per capire
da dove proveniva il motivo per cui lo era
accadendo e più in particolare ciò che noi
potrei farcela , sono tornato al mio
proprio paese quando mio padre è nato il
Paese in cui la sua gente si era trasferita
dopo il massacro di Hornet Bank da
il dorso superiore che si muove in croce
Fitzroy base a Rockhampton
quello sarebbe stato il sito del mio
lavoro sul campo la mia comprensione della violenza
trasformato mentre ascoltavo le storie
di dolore e trauma a più strati
complesso intergenerazionale composto
da alcuni anni nel mio dottorato di ricerca ho ricevuto una chiamata da
un medico nel suo ambulatorio in città e lui
ha detto si può venire qui ho una
donna qui nel mio chirurgo, proprio no
so cosa fare così ho lasciato il mio ufficio e
Sono andato giù al suo chirurgo entrato e
c’era una donna seduta lì e lei
era ghiacciato, solo fissando il
muro erano due bambini contro il
il mondo la guardo intensamente, penso
chiedendosi cosa stesse succedendo
con la mamma non sapevo cosa fare
o così ho camminato durante la notte ho detto a
i suoi piedi e ho teso la mano per toccare
uno dei suoi destini e, a titolo provvisorio, ho detto io
non ti ho mai visto prima in città
sei appena arrivato dove sei venuto?
da e lei ha detto in treno che ho appena
vieni giù da Cannes, quindi cosa eri
facendo presenze ero nello yoga Oh in
Yoruba sai che hai dei parenti
Ecco perché sei lì e come a
floodgate questa storia ha turbinato e
a cascata su di me che aveva appena seppellito a
figlia che era stata uccisa in un
assalto domestico
era venuta lì subito dopo averla
seppellì suo figlio a Mount Iser
suicidato lei aveva un altro figlio seduto in
una prigione che era di guardia il suicidio in un
lo stato di trance ha insegnato a tornare indietro
tornando indietro attraverso la sua infanzia
rimosso come un bambino inserito in a
la casa dei bambini ha abusato lasciando quando lei
era nei suoi primi anni dell’adolescenza che vivono sul
strade anni violenza sessuale violenza
per le strade anche in una casa di guardia lei
ottenuto insieme al primo uomo che
le mostrò gentilezza sette figli
anni e anni di domestico e sessuale
violenza per me volta Stood Still
Ho ascoltato ascoltando cercando tranquillamente
me stesso solo per tenere e per testimoniare a lei
storia sapendo che stavo piangendo ma
incapace di fermarmi mentre venivo a sentire e
capire la molteplicità del dolore
nel complesso trauma della sua vita
alla fine lei tornò nella stanza e mi vide
nell’ambulatorio del medico seduto di fronte
di lei e ha allungato la mano e cancellato a
Lacrima dalla mia guancia fece un respiro profondo
E hai detto che ringrazio ho mai detto questo
storia a chiunque prima grazie per
ascoltando poi abbiamo finito ci siamo seduti
insieme abbiamo capito cosa potevamo fare
per lei la mise in un posto dove lei
e le sue figlie potrebbero dormire per il
notte cosa potremmo fare nei prossimi
giorni prima che potessimo riaverla sul
treno per Sydney a Redfern dove lo sapevo
a quel punto ci sarebbe stata una comunità
membri che lo sosterrebbero
questo è l’inizio della guarigione di questi
sono le storie che sono spinte verso il basso e
le storie che hanno bisogno di essere raccontate
e dobbiamo ascoltarli ma con
ascolto viene una responsabilità che essa
ci costringe ad ascoltare me stesso
ha chiesto di lavorare con una famiglia nel nord-ovest
Australia due giovani uomini si sono suicidati
la famiglia ha preso le loro vite
lavorando su un terreno sacro e durante il
settimana il nonno di quei due giovani
uomini un vecchio custode degli anziani di 96 anni
ci ha diretto e dove potevamo camminare cosa
potremmo fare nelle attività del nostro
guarigione in lutto per la perdita di questi due
vive in una fase questo uomo di legge questo
l’anziano ha detto che non posso non fermarli
non potevamo fermare l’ uomo bianco quando loro
siamo arrivati con le loro pistole, non possiamo, non possiamo
impedire a questi giovani di fare cosa
stanno facendo ora potrei sentire il
disperazione generazionale in lui nelle sue parole
il sentito senso di impotenza alcuni
storie angoscianti dolorose provenienti da
il gruppo e alcuni potenti lavori di guarigione
successo durante i cinque giorni del
ritiro l’ultimo giorno che abbiamo formato a
cerchia di tutte le persone che erano lì
e mi sono reso conto perché stavo accanto
lui che l’uomo che ero in piedi accanto
il padre di quei due ragazzi no
ho parlato una parola in quei cinque giorni che ho potuto
sento dentro di me il suo corpo che trema
spirito in movimento ho detto a lui lo zio di cui ho bisogno
il tuo aiuto, ho questo dolore così grande qui
ho bisogno di tirarlo fuori prima di lasciare il tuo
paese puoi aiutarmi per favore
lui annuì che era il suo paese che potevo
non lasciare il suo paese portando il dolore
era lì perché lo avrei diffuso
altrove lascia che ti mostri come ho detto
lui come sono andato a lui a terra e io
ha portato questo e
uscì la sua caccia alle balene attraverso la mia gola
puoi farlo con me, ho detto e lui
annuì e scendemmo insieme nel
il primo momento non è venuto nulla e ho detto
lo zio ne ho bisogno, spero che sia ancora qui
possiamo farlo di nuovo per favore, così siamo andati
giù di nuovo e questa volta ho potuto sentire
il tremito proveniente da lui e solo a
leggero movimento del rumore e nel
terza volta ho detto lo zio che ho ancora
questo qui ho bisogno del tuo aiuto
di nuovo e siamo andati giù e questa volta come
è venuto lassù è venuto un lamento
da colui che ci ha congelato tutto ci siamo fermati a
tieni quel pianto per quel momento e
allora lo mettiamo nella sabbia insieme come
ha pianto e pianto e poi ha iniziato
parlare e questo mi è stato detto dopo
la prima volta che aveva parlato da quando lui
aveva abbattuto il corpo del suo ultimo figlio
sacro incastro permette la guarigione accada
attraverso le generazioni e succede nel
modo giusto e nel momento giusto e in
i posti giusti
se entriamo nel nostro profondo ascolto, noi
a volte troviamo dentro di noi un’intolleranza
delle nostre ipotesi ereditate
i giudizi pregiudicano la nostra stessa resistenza
sentire il nostro dolore perché tutti noi abbiamo
tutto di noi sia individualmente che come
nazione ho imparato la mia impazienza
potrebbe aver bisogno dell’azione e io sono un’azione
la persona non è una virtù quando la guarigione ha
per succedere ci vuole tempo e si sente
lavoro duro voglio rendere onore al
artisti di questi dipinti Chris Edwards
Eames che non è qui oggi questo è il
la storia della vita che appartiene a lui eravamo noi
seduto insieme nel mio cortile come lui
fatto questo bastone appena bruciato dal
cose lì nel mio cortile e mi dà
un permesso di parlarti oggi
Stavo ascoltando mentre parlavo del suo
rimozione del viaggio di vita da bambino da parte sua
le braccia della madre che era stata in precedenza
rimosso e un sollevamento lo ha messo sotto
le ragazze a casa ha detto che era seduta
accanto alla tomba di suo padre
marito mentre lo prendevano dalle sue braccia
la sua collocazione in affidamento
vicino esperto occupato che lo ha accolto
il percorso verso la detenzione minorile al vecchio
prigione siamo così preoccupati per la nostra prigione
popolazioni la loro detenzione minorile
popolazioni ma solo ascoltando ho sentito un
domanda come un bambino piccolo come ha fatto lui
sopravvivere a questa perdita
scompare questo dolore è stato danneggiato il suo corpo
rimase per un attimo mentre la sua mente tornava indietro
concentrarsi su in quel momento della sua vita
quando le cose andavano veramente male andrei
fuori nel paddock e rannicchiarsi sotto
l’erba lunga e si scalda dal sole
su di me nessuno potrebbe trovarmi e qualche volta
Scalare un albero nella mia culla e
Vorrei andare a dormire tra i rami di
quell’albero
mi sono seduto trapassato quando potevo parlare io
gli ho detto che sapevi cosa devi fare
ho trovato il grembo di tua madre nel bozzolo
di quella lunga erba e il calore del
Sole nel tuo corpo
e hai trovato nei rami di quello
albero che ti ha detto la forza di lei
braccia attorno a te, che bambino fantastico
il tuo lavoro ha pianto che non avrebbe mai pensato
della sua profonda intuizione la sua sopravvivenza
istinto la sua capacità di auto guarire come a
forza e poi perché era lì
con me ho detto che siamo qui per fare
la rabbia va a cercarlo e se ne va
dentro e lui è tornato fuori e ha detto che è
non là Judy va bene
torna dentro dimmi cosa c’è e
è tornato e ha detto che è breve e
Ho detto bene lavoreremo con il dolore andare
dentro e entriamo ed è venuto
di nuovo fuori e ho detto ora se entro in cui entrare
quel dolore lo dividerei in mille
pezzi e non saresti mai in grado di mettermi
di nuovo insieme non è qui oggi
e fu mio ospite perché stamattina
verso le tre aveva più cuore
dolore ha avuto tre attacchi di cuore
è il residuo dell’infanzia danneggiare il
lo studio dell’asso ci mostra che non lo siamo
ascoltando non stiamo imparando dal
la ricerca che è stata fatta là è a
la verità in questo paese dobbiamo confrontarci
mentre passiamo alla maturità, il dolore è il dolore
di separazione e perdita di vergogna del dolore
profonda e irrisolta una ferita che
è molto più della commemorazione di
gli Anzac
e molto più della celebrazione
festa e bevute che abbiamo su
Australia Day questo paese è più di
che deve essere che trattiene il trauma di
molte persone attraverso molte generazioni
indigeni gli invasori gli immigrati
tutti cercano rifugio dal dolore e
disordine che noi umani siamo così bravi
creando in questo mondo è il momento di noi
iniziato il lavoro di ascolto profondo noi
tutti insieme gli occhi si avvicinano a noi
lavorando con l’altro per
trasformazione ascolto ascolto
profondamente l’un l’altro in contemplativo
relazioni reciproche una consapevolezza
alle molteplici storie incorporate nel
terre chiamiamo casa il suo posto in Australia
Maryam Rose ha detto che Diddy è l’originale
dono a questa nazione un dono che tutti noi
ho aspettato che fosse questo dono di
ascoltando se accetti questo
come nazione possiamo tutti crescere insieme ma
viene fornito con un avvertimento
e credo che Mandela in Sud Africa abbia
ci ha insegnato questo anche se non lo facciamo
metti la nostra mente su leader leader in crescita
chi può ascoltare con compassione
capire se non capiamo
questo è il nostro dovere ora, una volta compreso
e sconvolto questo pugno se agire nel
lezione dal Sudafrica con tutto il
buona volontà possiamo avere i leader che
venire dopo di noi non sarà in grado di crescere
il futuro per i nostri figli grazie
[Applausi]
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