The Insecurity Beneath the Divide | Adamu Kofi Shauku | TEDxSamfordU

[Applausi]
Sono un avvocato politologo e un
mediatore e cosa voglio parlare con te
stasera voglio parlarti
la riconciliazione razziale e stiamo andando a
concentrarsi principalmente sulle relazioni nero / bianco
qui nel contesto degli Stati Uniti
ma molto di ciò che segue può essere applicato
più in generale anche le questioni di razza in
gli Stati Uniti possono essere così difficili da pensare
perché in ogni scambio dato c’è un
realtà che osserviamo in superficie
e c’è un substrato denso di
significato e insicurezza che è
veramente alloggiata sotto quella superficie tutto
giusto, quindi quello che voglio fare oggi è io
vogliamo raccontare una storia semplice prima di tutto
andando a concentrarsi esclusivamente sul livello della superficie
dettaglio So che stiamo per prendere un
momento e passo indietro e domini che
superficie e guarda il significato sociale
significato storico che giace al di sotto di quello
superficie e finalmente vogliamo parlare
su alcuni dei modi
stando quel substrato dell’essere può
aiutaci a impegnarci l’ un l’altro in più
modi produttivi tutto bene quindi cominciamo
off parlando di un ragazzo di nome Skip
ora immagina il tuo salto e tu eri a
a casa un giorno sei arrivato a casa presto da
un viaggio di lavoro hai tagliato corto il tuo viaggio
a causa della malattia
quindi sei malato , sei stanco del tuo
viaggia per arrivare alla tua porta di
la tua casa e la porta è bloccata così tu
devi portarti la spalla in modo che tu sia te
malato sei stanco devi forzare il tuo
strada verso casa tua poco dopo di te
arrivare al leasing arrivare
ora la polizia è a casa tua e loro
Dicono che stanno indagando su un furto e
vogliono che tu gli mostri un po ‘
identificazione e verifica che tu sia
il legittimo occupante di quel Club ora
ricorda che sei malato che sei stanco di avere
per forzare la tua strada verso la tua stessa casa e
ora non devi giustificare il tuo
esistenza lì a casa tua
la polizia è lì e loro vogliono che tu lo faccia
prova che non sei un ladro che sei
livido infatti decidi di lasciare il
poliziotto , fallo lanciare insulti
al poliziotto insultate a
poliziotto così tanto che l’ufficiale
alla fine ti arresto proprio lì sul
i passi davanti a casa tua sono a pagamento
condotta disordinata ora di nuovo solo a
momento e immagina che il tuo nome sia Jimmy
sei un ufficiale di pattuglia che sei
guidando per la strada e arriva una chiamata
o spedirlo
sospetto furto con scasso nel quartiere
ora sei nelle vicinanze e rispondi che sei
solo facendo il tuo lavoro quando sei sul
la scena che incontri rimane quella di te
il sospetto è un legittimo occupante del
dimorando ma facendo la dovuta diligenza
dici agli uomini a casa che tu
bisogno di vedere la sua identificazione di cui hai bisogno
per verificare che sia un occupante del fucile
l’ abitazione
è riluttante a conformarsi di fatto a lui
inizia a lanciarti insulti in effetti
anche se in ultima analisi, vi mostra è
identificazione tu decidi che non lo fai
devi prenderlo con mancanza di rispetto
arrestarlo comunque lo arresterai nel modo giusto
lì sui gradini della sua casa, ok
ora penso che tutti possiamo capire il
i fatti di base di questa situazione, ma è così
diventa un po ‘più complicato vedere
Salta è noto saltare tra i suoi amici
quando è in realtà dr. Henry Louis Gates
un professore afroamericano di storia
all’università di Harvard andare a destra a Harvard
e Salta è è l’uomo coinvolto
in questa situazione un cittadino coinvolto in
questa situazione e Jim qui è una polizia
ufficiale con il Cambridge Massachusetts
Dipartimento di Polizia è il sergente James
orgoglioso del dipartimento di polizia e questo
incidente ha fatto notizia nazionale nel
estate del 2009 e dr. era
arrestato da sergeany fry sul fronte
passi della sua casa
anche se era lì nel suo e
su una carica molto vaga e nebulosa di
condurre disordinatamente questo è diventato il primo
vero test del cosiddetto post-razziale
America e il primo Obama
amministrazione infatti il ​​presidente Obama
avuto il dr. cancelli e sergente Crowley a
la Casa Bianca per la birra e quello che noi
è venuto a sapere lo zar Peter summit così là
stanno avendo una birra insieme
non ancora non sembrano molto felice
ora cosa sai di un livello su a
livello di superficie si può pensare che questo
l’incidente è una buona opportunità per parlare
su dove si trova il confine appropriato
tra il cittadino che esercito il loro
liberare i loro diritti anche se ne ha i diritti
essere scortese in determinati casi e in legge
capacità di agenti di polizia a
indagare il crimine e mantenere la pace e
a un livello che è certamente un
importante conversazione su
un altro livello di potenza ci si potrebbe chiedere perché
era che niente era così arrabbiato perché lo faceva
si sente obbligato a lanciare insulti a
agente di polizia d’altra parte siamo
potrebbe anche chiedersi perché il sergente probabilmente
perché gli insulti sono riusciti a ottenere così
sotto la sua pelle hai fatto un arresto
anche se lui era già lì
dr. Kayson era il legittimo occupante come
bene per capire perché alcuni di
questi scambi razziali possono essere così
difficile potremmo voler considerare il
il substrato di insicurezza sia nero
insicurezza e insicurezza bianca e
diciamo alcune cose circa la natura
di insicurezza nera questo è un estratto
dalle osservazioni fatte dal senatore James Henry
Hammond prima del Senato degli Stati Uniti e del 1858
e guarda alcune delle cose che dice
qui dice che non pensiamo che i bianchi
dovrebbe essere schiavo o per legge o
necessità dei nostri schiavi sono neri
un’altra e inferiore razza lo status in
che li abbiamo collocati è un
elevazione sono elevati dal
condizione che Dio prima li ha creati
da loro hanno reso i nostri schiavi
nessuna di quella razza su tutta la faccia di
il mondo può essere paragonato per gli schiavi
del sud sono contenuti felice su
aspirante e assolutamente incapace
debolezza intellettuale mai da darci
problemi con le loro aspirazioni in modo che
mi fa notare davanti al Senato degli Stati Uniti che abbiamo
senatore della Carolina del Sud qui dicendo
neri di denaro siamo inferiori in natura
tant’è vero che per loro essere
gli schiavi dei bianchi sono un’elevazione per
li considerano solo pochi anni dopo
Carolina del Sud e che alla fine
la guerra civile decide di ritirarsi
l’Unione e la Carolina del Sud lo fanno
molto chiaro nella loro dichiarazione di
secessione perché è stata disegnata da
tu dici che ci sentiamo come se il
La costituzione era un contratto in cui il
la clausola più importante era quella in cui
possiamo mantenere la nostra proprietà e gli schiavi
e lo saranno gli stati non schiavizzati
lasciaci soli , continuano a dire questi
termina queste estremità e cerca di
realizzato da un governo federale in
quale ogni stato ha un controllo separato
sulle proprie istituzioni il diritto di
proprietà e schiavi sono stati riconosciuti da
dare a persone libere distinte
diritti politici dando loro il
diritto di rappresentare e di stipulare
per la resa dei fuggiaschi dal lago
in altre parole, cos’è la Costituzione
davvero tutto dalla prospettiva di
la Carolina del Sud qui è di circa
restituendo anche gli schiavi fuggitivi che ritornano
se si fanno strada dentro
territorio non schiavistico sud
Carolina continua a dire l’in dentro da
quale è stato istituito questo governo
sono stati sconfitti e il governo
stesso è stato reso distruttivo da loro
la non-schiavizzazione afferma quegli stati
ho denunciato come peccaminosa l’istituzione
di schiavitù
hanno permesso lo stabilimento aperto
tra loro di società il cui dichiarato
oggetto è disturbare la pace e
allineare la proprietà dei cittadini di
altri stati per quanto Carolina del Sud è
preoccupato in questa dichiarazione il vero
il problema è che gli schiavi non sono solo
naturalmente inferiore ma che il tutto
ordine costituzionale che stabiliamo
sotto la Costituzione e il principale
design fino alla Carolina del Sud
preoccupato è di mantenere gli schiavi giusto
che schiavo South Carolina si sente
abbastanza forte di valore che vanno in
per dire noi dunque il popolo del Sud
Carolina compra i nostri delegati e
convenzione assemblata attraente per il
giudice supremo del mondo per il
la rettitudine delle nostre intenzioni ha
solennemente dichiarato che l’ Unione
finora esistente tra questo stato
e altri stati del Nord America
sciolto questo è abbastanza importante
problema che deve portare al
scioglimento di un’Unione piuttosto che a
rinunciare agli schiavi in ​​effetti loro
appello al giudice supremo del mondo
per la rettitudine delle loro intenzioni
questo è buono e giusto fino al Sud
Preoccupazione Carolina così si noti che anche a
cento anni dopo la guerra civile noi come
potremmo immaginare che non sia così
semplicemente perché la legge è cambiata in
schiavi e schiavi sono ora legalmente
libero e ora elevato a co-eguaglianza legale
stato con
maggioranza della popolazione bianca non è
il caso che molte di queste persone
che credono nella rettitudine della loro
le intenzioni accettano semplicemente il nuovo
realtà e andare e iniziare a trattare il nero
Gli americani come partner co-eguali nella sua
grande paese, lo so che potresti immaginare
che c’è molto risentimento amaro
potresti immaginare che andando avanti
c’è una sorta di risentimento che è
creato dall’idea che puoi
elevare in termini legali coloro che noi
considera nostro legittimo il nostro naturale
inferiori e così per generazioni
dopo la guerra civile vedi ancora
che questo risentimento si manifesta in
modi diversi e vedi ancora entrambi
legge e consuetudine che cospirano per mantenere
le persone precedentemente asservite nella loro
e i loro figli nei loro legittimi
posto e potresti immaginare di cosa si tratta
una sorta di sentimento fa al nero
la popolazione considera ciò che fa
quella popolazione oltre il successivo
le generazioni qui sono un estratto da WB
Dubois 1903 libro in cui ricorda un
esperienza della prima infanzia in cui alcuni di
i suoi compagni di gioco alcuni dei suoi bianchi
i compagni di gioco prima lo rendono consapevole del
fatto che lui è diverso e che lui è
considerato come in qualche modo altro e
inferiore a me dice che poi è spuntato
su di me con una certa repentinità che io
era diverso dagli altri o simili
hanno nel cuore, nella vita e nel desiderio
ma zitto e c’erano
da un affascinante okay e potremmo
chiedo quale effetto ha su questo
la psiche di una persona ma quale effetto
questo li ha per mancanza di a
meglio definire la psiche nera americana
bene Du Bois ci dice che dice che ho avuto
da allora in poi nessun desiderio di abbatterlo
il favore di strisciare attraverso piuttosto ho tenuto tutto
al di là di esso e un disprezzo comune, penso
possiamo pensare che possiamo immaginare di cosa si tratta
piacerebbe sperimentare il rifiuto e la
risposta umana naturale al rifiuto noi
spesso vogliono rifiutare quelli che hanno
ci ha respinti con una forza uguale o maggiore
e quello che ci hanno respinto quando
qualcuno dice che non vogliamo che tu ne faccia parte
il nostro gruppo ci sentiamo come te
non sono degni di far parte del nostro gruppo
a volte la nostra risposta è dire bene io
non voglio far parte del tuo gruppo in
Infatti forse farò ogni sorta di cose
che indicano che non voglio essere un
parte di te forse in molti
ali diverse e adottando differenti
modelli di modelli di discorso e abbigliamento
modelli di comportamento forse voglio
indicano che non v’è alcun modo sul
faccia di questo pianeta che voglio
appartiene a te immagina questo senso
nel senso del vino è un a è
l’umiliazione da respingere è ancora a
ulteriore umiliazione da desiderare o da
apparire troppo lungo per l’ accettazione in a
gruppo che ti ha respinto
quindi l’ insicurezza nera potrebbe essere in qualche modo
facile da capire potrebbe essere più facile
capire che la natura della luce e
la sicurezza potremmo dire potremmo dire bianca
gli americani bianchi sono i maestri imputati
del mondo occidentale cosa hanno?
essere insicuro ma in esso
Penso che alcune delle questioni siano imputate
maestri del mondo occidentale in qualsiasi
critica che abbiamo dell’ovest e
dell’America in particolare diventano
critiche alla maggioranza bianca
la popolazione considera la femminista
movimento che al suo cuore dice questo
gli uomini non sono la misura di tutte le cose
e molti abusi sono stati colpiti da
le donne per mano degli uomini considerano il
anti-guerra che dice nel suo cuore che
forse la proiezione della forza americana
all’estero non è stata una forza principalmente
per bene forse è stato distruttivo
e abusivo o assolutamente abusato del
mondo in una proiezione del nostro potere
considera il movimento ambientale
che dice che gran parte del nostro permesso in
economico
la crescita potrebbe essere avvenuta a spese di
il nostro ambiente forse abbiamo degradato il
il pianeta quindi abbiamo abusato non solo del
forse i popoli del mondo della
pianeta stesso e, naturalmente, considera il
movimento per i diritti civili che è al centro
se pensi ad alcuni dei discorsi
di Martin Luther King, per esempio, pensa
per quanto riguarda l’ho un discorso da sogno dove lui
fa riferimento alla Dichiarazione di
Indipendenza e quelle promesse di
libertà e giustizia e uguaglianza e dire
come tenta di far vergognare la nazione
vivere fino ad alcuni dei suoi più alti
le aspirazioni notano cosa ciascuno di questi
i movimenti hanno in comune è finita
le ultime diverse generazioni cosa
hanno fatto è hanno lanciato un
critica fondamentale della cultura americana
della nostra società e hanno detto forse un po ‘
di quella sicurezza americana è
forse non siamo così in gamba
pensiamo che pensiamo che ciò possa
fai sentire i maestri di questa società a
un po ‘insicuro
forse ecco un esempio recente notevole
colin kaepernick ha deciso di protestare contro
trattamento dei neri per mano di
agenti di polizia inginocchiandosi e rifiutando
rendere onore all’emiro
o l’inno nazionale e lui ha detto di lui
si rifiuterà di farlo fino al momento in cui
la giustizia è stata fatta e il problema lui
vuole portare consapevolezza e pensare
sul Dialogo Nazionale molto di un
nome che è stato innescato da questo particolare
l’azione di Colin ha forse attinto a questo
inquinamento sentimentale disgustoso secondo
a Twitter nero e lo chiamo nero
Twitter perché è quello che si riferiscono
a se stessi come dal modo in cui le canzoni nere
sulla lotta nera cultura nera o
le funzioni nere dovrebbero essere vietate a
il melanin deprivato aspetta quali sono ora le canzoni
sono anche vietati ai bianchi
qualsiasi cosa più
i bianchi possono fare qualsiasi cosa e di
Ovviamente il commento di queste osservazioni
Tommy Boy è forse facile da ridere
in un modo che li ha espressi e ancora
il sentimento è qualcosa che è molto
indicativo di ciò di cui stiamo parlando
c’è una nozione tra molti bianchi
Gli americani di posso fare qualsiasi cosa posso dire
qualsiasi cosa senza dare la colpa o la vergogna
o discredito da solo c’è
tutto ciò che posso dire e non essere
in qualche modo vivi per ora potremmo dirlo
se la natura del nero è sicura insicurezza
e il suo nucleo è una questione di noi
chiamala dignità non ancora realizzata
dignità non realizzata quindi potremmo dire il
natura di bianco e
la sicurezza potrebbe ridursi a forse una perdita
video o un grado diminuito e quindi cosa
Voglio richiamare la tua attenzione su sei tu
sapere come torniamo al dr. cancelli e
problema sergente che potresti considerare
entrambi questi uomini ne avevano diversi
opportunità quando naturalmente del loro
scambiare aderendo a de-escalation il
situazione che uno di loro in qualsiasi
punto nel loro scambio con l’ altro
avrebbe potuto prendere provvedimenti per prendere un po ‘di
il caldo fuori dal loro scambio e ancora
nessuno dei due ha scelto di farlo e io ne deduco
tu che forse nessuno dei due ha scelto di farlo
perché stanno rispondendo a uno
un altro fuori dalla loro competizione e a
l’un l’ altro, reciprocamente
insicurezze incomprensibili e forse
questo ha reso questo scambio più volatile
e altrimenti sarebbe stato così cosa
possiamo fare per rendere queste situazioni andare
più facilmente per una cosa che possiamo
tenere a mente che possiamo rendercene conto spesso
scambi come questo sono fatti di più
difficile a causa di insicurezza e noi
posso riconoscere che l’altro lato è
rispondendo a noi in modi che possono apparire
per noi essere ostili ma lo sono davvero
nato da un profondamente radicato
insicurezza che forse loro stessi
non sono nemmeno a conoscenza di ciò che vedi in questo
situazione dr. i cancelli non potevano capire perché
questo stava accadendo
ed era fin troppo facile per lui pensare
che questo stava accadendo a causa sua
razza e ha chiamato il sergente Crowley a
razzista ora ha dato tutto il sociale
bagaglio storico di cui abbiamo appena parlato
un razzista è probabilmente uno dei peggiori
cosa sorta di probabilmente può essere chiamato ed
ha risposto così forse uno di
le cose che dovremmo fare è tenere a mente
quello che stiamo facendo spesso questi
gli scambi rispondevano da soli
insicurezze e con loro riconoscono
che possiamo entrare in empatia più aperto
mi scusi
l’altra cosa è tenerlo a mente
nel nostro approccio l’un l’altro darò
due esempi si pensi al nero
le vite contano il movimento e risponde a
un abuso da parte dei genitori di neri nelle mani
di polizia che spesso sentiamo risuonare
l’asserzione delle vite nere importa ora che possiamo
Consideralo come uno stato nemico e noi
potrebbe essere incline a rispondere con tutti
vive in rete, ma quello che voglio farti
vedere se emergono vite nere
di un senso profondamente radicato che
le vite nere non sono considerate uguali
controparte per vivere vive la risposta
con tutte le vite la materia non è responsabile
non viene forse affermando che sì
le vite nere contano può essere utile
considera anche l’ evento di chiamata
proteste e potremmo pensare che qualsiasi
è probabile che la forma della protesta venga vista
in un uomo offensivo d’altra parte se
confrontiamo il rifiuto della politica di rendere a
rendere il nostro alla bandiera inno
e confrontalo con il dott. re
riferimento positivo nella dichiarazione di
Indipendenza e valori aspirazionali
incarnato in una dichiarazione potremmo vedere a
miglior modo in avanti potremmo pensarlo
forse Colin avrebbe potuto indicarlo
delle nostre comuni pietre miliari culturali e
i valori incarnati in quelli e chiamati
noi più in alto per vivere quelli aspirazionali
valori incarnati nel nostro nazionale
pietre di paragone
[Applausi]
tu