Press "Enter" to skip to content

The Insecurity Beneath the Divide | Adamu Kofi Shauku | TEDxSamfordU


[Аплодисменты]
Я юрист-политолог и
посредник и то, что я хочу с вами поговорить
Сегодня я хочу поговорить с тобой о
Расовый примирение и мы будем
основное внимание уделяется отношениям « черный / белый»
здесь в контексте Соединенных Штатов
но многое из следующего может быть применено
более широко, а также проблемы расы в
нам может быть так трудно думать
потому что в любом обмене есть
реальность, которую мы наблюдаем на поверхности
и существует плотный субстрат
смысл и неуверенность в том, что это
действительно поселились под этой поверхностью все
Право , так что я хочу сделать сегодня, я
хочу рассказать простую историю, сначала мы
сосредоточиться исключительно на уровне поверхности
подробно Я знаю, что мы собираемся взять
момент и шаг назад и домини, что
поверхности и посмотреть на значение социального
историческое значение, лежащее под этим
поверхности и, наконец, мы хотим поговорить
о некоторых путях
стоящий, что субстрат бытия может
помогите нам взаимодействовать друг с другом в более
эффективные способы, давайте начнем
с разговора о парне по имени скипа
теперь представьте, что вы пропустите, и вы были на
домой в один прекрасный день вы приехали домой рано с
поездка, которую вы сократили, короткая поездка
из- за болезни
так что ты болен , ты устал от своего
путешествия вы получите к вашей передней двери
ваш дом и дверь застряли, так что вы
должны идти своим путем, чтобы вы были
больной вы устали , вы должны заставляйте
путь в ваш дом вскоре после вас
прибыть в аренду
теперь полиция находится в вашем доме, и они
говорят, что они расследуют кражу со взломом и
они хотят, чтобы вы показали им некоторые
идентификации и убедитесь, что вы
правообладатель этого Клуба сейчас
Напомни, ты болен, ты устал
заставить свой путь в свой дом и
теперь вы не должны оправдывать свои
существование там в вашем собственном доме
там есть полиция , и они хотят, чтобы вы
докажите, что вы не взломщик, вы
на самом деле вы решили
у полицейского есть это, вы бросаете оскорбления
у полицейского вы оскорбляете
полицейский настолько, что офицер
в конечном итоге арестовать вас прямо на
передние шаги вашего дома — заряд
теперь беспорядочное поведение
момент и представьте, что ваше имя — Джимми
ты офицер на патруле, ты
движение по улице и звонок
или отправьте это
подозреваемый кража со взломом по соседству
теперь ты рядом, так что ты отвечаешь, что ты
просто выполняйте свою работу, когда вы находитесь на
Сцена, с которой вы столкнулись,
подозреваемый является законным обитателем
жили, но выполняли должную осмотрительность
вы говорите мужчинам в доме, что вы
нужно увидеть его идентификацию вам нужно
чтобы убедиться, что он является обладателем винтовок
жилище
он неохотно подчиняется на самом деле
начинает на вас оскорблять на самом деле
несмотря на то, что он в конечном счете , показывает вам,
Вы определяете, что вы не
должны принять это с неуважением к вам
арестовать его в любом случае вы арестовать его прямо
там на передних ступенях его дома нормально
теперь я думаю, что мы все можем понять
основные факты этой ситуации, но это
немного усложняется
skip, как известно, пропускает среди своих друзей
когда он на самом деле доктор. Генри Луи Гейтс
афро-американский профессор истории
в Гарвардском университете идут в Гарвардское право
и, и пропустить — это вовлеченный человек
в этой ситуации гражданин участвует в
эта ситуация и Джим здесь — полиция
офицер с Кембриджским Массачусетсом
Полицейский отдел — сержант Джеймс
гордясь полицейским отделом и этим
инцидент сделал национальные новости в
летом 2009 года и др. ворота были
арестован сержантом на фронте
шаги его дома
даже если он был там в своем собственном и
на очень расплывчатом и туманном заряде
это было первое
реальное испытание так называемого пострасового
Америка и ранний Обама
администрация на самом деле президент Обама
был доктор. воротами и сержантом Кроули
Белый дом для пива и что мы
пришел, зная царя Петра Питера, так что
у них есть пиво вместе, они
не они до сих пор не выглядят очень счастливыми
теперь, что вы знаете один уровень на
вы можете думать, что это
инцидент — хорошая возможность поговорить
о том, где соответствующая граница
между гражданином, я осуществляю их
освободить их права, даже даже
быть грубым в определенных случаях и по закону
сотрудников правоохранительных органов
расследовать преступления и сохранять мир и
на одном уровне, что , безусловно,
важный разговор , чтобы иметь на
другой уровень власти мы могли бы удивиться, почему
было ли это так, что ничто так не расстроилось, почему
он чувствует себя обязанным бросать оскорбления
Полицейский с другой стороны , мы
может также удивиться, почему сержант, вероятно,
почему инсульты были в состоянии получить так
под его кожей, что вы арестовали
хотя он уже там
др. Кайсон был законным
хорошо, чтобы понять, почему некоторые из
эти расовые обмены могут быть такими
трудно мы могли бы рассмотреть
субстрат отсутствия безопасности как черный
небезопасности и белой неуверенности и
скажем , кое — что о природе
черной необеспеченности — это отрывок
из замечаний, сделанных сенатором Джеймсом Генри
Хаммонд перед Сенатом США и 1858
и посмотрите на некоторые вещи, которые он говорит
здесь он говорит, что мы не думаем, что белые
должны быть рабами либо по закону, либо
необходимость, чтобы наши рабы были черны
другой и низшей расой статус в
которые мы поместили их в
высота возвышается от
условие, которое Бог создал сначала
они сделали наших рабов
ни одна из этих гонок на всем
глобус можно сравнить для рабов
на юге они довольны содержанием
стремящийся и совершенно неспособный
интеллектуальная слабость когда-либо давать нам
любая проблема по их стремлениям, чтобы это
замечает меня перед сенатом США у нас
сенатор из Южной Каролины
черные деньги, которые мы находимся в природе неполноценные
так на самом деле, что для них
рабы белых — это высота для
их считают всего несколько лет спустя
Южная Каролина и что в конечном итоге
гражданская война решает выйти из
Союз и Южная Каролина делают это
очень ясны в своем заявлении
что это было сделано из
вы говорите, что мы чувствуем, как будто
Конституция была договором, в котором
самым важным пунктом было то,
мы получаем, чтобы сохранить наше имущество и рабов
и невольничьи государства будут
мы оставляем нас в покое, они говорят об этом
завершает эти цели и стремится
осуществляется федеральным правительством в
которые каждое государство имеет отдельный контроль
над своими собственными институтами право
собственность и рабы были признаны
предоставление свободным лицам
политических прав , предоставив им
право представлять и предусматривая
для исполнения беглецов с озера
другими словами, что такое Конституция
действительно все с точки зрения
Южная Каролина здесь речь идет о
возвращая возвращающихся беглых рабов даже
если они пробиваются
не-рабовладельческая территория Юг
Каролина идет сказать в инами от
которое было учреждено этим правительством
были побеждены, а правительство
сама была сделана разрушительными из них
невольничий утверждает, что эти состояния
осудили как греховное учреждение
рабства
они разрешили открытое учреждение
среди них обществ, чьи
объект должен нарушить мир и
привести имущество граждан
другие государства насколько Южная Каролина
озабоченность в этой декларации реальной
проблема в том, что рабы не только
естественно уступает, но что весь
конституционный порядок, который мы устанавливаем
в соответствии с Конституцией и основными
дизайн, поскольку Южная Каролина
заинтересованно держать рабов просто
что порабощенная Южная Каролина чувствует
достаточно сильно значения , что они идут на
чтобы сказать, что мы, следовательно, люди Юга
Каролина покупает наших делегатов и
конвенции, собранной в
верховный судья мира для
правота наших намерений иметь
торжественно заявил, что Союз
до настоящего времени между этим состоянием
и другие государства Северной Америки
растворено, это достаточно важно
что он должен привести к
роспуск Союза, а не
отказаться от рабов на самом деле они
обратиться к верховному судье мира
за правильность их намерений
это хорошо и правильно, насколько Юг
Carolina обеспокоены тем, что даже
спустя сто лет после Гражданской войны мы, как
мы можем представить себе, что это не тот случай, когда
просто потому, что закон изменился в
рабы и рабы теперь легально
свободной и теперь возведенной в
статус с
большинство белого населения это не
случай, когда многие из этих людей
которые верят в
намерения просто принимают новый
реальность и пойти и начать обрабатывать черные
Американцы как равные партнеры в своих
великая страна, я знаю, вы могли бы себе представить
что есть много горького недовольства
вы можете себе представить, что в будущем
есть своеобразное негодование, которое
созданный из идеи, что вы можете
возместить юридическим лицам тех, кого мы
как наш законный наш естественный
низших и так поколений
после гражданской войны вы все еще видите
что это негодование проявляется в
по- разному, и вы все еще видите оба
закон и обычай оба сговорились сохранить
ранее порабощенные лица в своих
и их детей в их законных
место, и вы можете себе представить, что это
сочувствие к черному
население считает, что
это население за последующие
поколений здесь — выдержка из WB
Книга Дюбуа 1903, где он вспоминает
раннего детства, когда некоторые из
его приятели некоторые из его белых
Приятели сначала сделать его осведомлены о
факт, что он другой, и что он
рассматривается как нечто иное и
уступая мне, он говорит, что тогда оно осенило
на меня с некоторой внезапностью, что я
отличалась от других или как
они имеют в сердце и жизнь и тоску
но заткнуться и там были
увлекательным хорошо , и мы могли бы
интересно, какое влияние это оказывает на
психика человека, но какой эффект
делает ли это их из-за отсутствия
лучший термин черная американская психика
Хорошо, Дю Буа говорит, что он сказал, что я
после этого нет желания срывать это
Прошу прощения , я держал все
за ним и общее презрение , я думаю ,
мы можем думать, что мы можем представить, что это такое
хотел испытать отбой и
естественный ответ человека на отказ
часто хотят , чтобы отказаться от тех , у кого есть
отвергли нас с равной или большей силой
и то, что они отвергли нас, когда
кто-то говорит, что мы не хотим, чтобы вы часть
наша группа мы чувствуем, как будто вы
не являются достойными быть частью нашей группы
иногда наш ответ должен сказать хорошо, что я
не хотите быть частью вашей группы в
факт, может быть, я буду делать все виды вещей
что я не хочу быть
часть вас правильно, может быть, во многих
различные крылья и принимая разные
образцы речевых узоров и одежды
модели поведения , может быть , я хочу
показывает , что нет никакого способа на
лицо этой планеты, которое я хочу
принадлежите вам, представьте себе этот смысл
в смысле вина это
унижение, которое будет отвергнуто
дальнейшее унижение для
слишком долго для принятия в
группа, которая вас отвергла
так что черная неуверенность может быть несколько
легко понять, может быть, проще
понять , чем природа света и
безопасность, мы могли бы сказать, что мы можем сказать, что белые
белые американцы — вмененные мастера
западного мира, что у них есть
быть небезопасным, но в нем
Я думаю, что некоторые из вопросов были вменены
мастеров западного мира в любой
критика, которую мы имеем на Западе и
Америки, в частности, стали
критика белого большинства
население считает феминисток
которое в его сердце говорит, что
мужчины не являются мерилом всех вещей
и многие злоупотребления были
женщины, находящиеся в руках мужчин, считают
антивоенный, который говорит в своем сердце, что
возможно, проекция американской силы
за границей не была силой в первую очередь
возможно, это было разрушительно
и оскорбительными или абсолютно злоупотребляли
мир в проекции нашей силы
рассмотреть экологическое движение
в котором говорится, что большая часть нашего
экономической
рост может произойти за счет
наша среда, возможно, ухудшила
планеты, поэтому мы злоупотребляли не только
может быть , народы мира из
самой планеты и, конечно,
движение гражданских прав, которое в
если вы думаете о некоторых выступлениях
Мартина Лютера Кинга, например,
о том, что у меня есть мечта, где он
делает ссылку на Декларацию
Независимость и эти обещания
свобода и справедливость и равенство и сказать
как он пытается позорить нацию
живут до некоторых из своих самых высоких
устремления замечают, что каждый из этих
общие движения — это то, что
последние несколько поколений, что
они сделали, они запустили
фундаментальная критика американской культуры
нашего общества, и они сказали, что, может быть, некоторые
этой уверенности в себе
неуместно, может быть, мы не так велики, как
мы думаем, что вы думаете, что может
заставить мастеров этого общества почувствовать
немного небезопасный
возможно, вот недавний пример
colin kaepernick решила протестовать против
лечение чернокожих
полицейские на коленях и отказываясь
воздать честь либо эмиру
или национальный гимн, и он сказал, что он
откажет не делать это до тех пор , пока
справедливость была выполнена, и
хочет привлечь внимание и подумать
о Национальном диалоге большой части
имя, которое было вызвано этим конкретным
Колин, возможно, использовал это
чувство загрязнения отвратительное соотв
черным щебетать, и я называю это черным
Twitter, потому что это то, что они называют
для себя, кстати, черными песнями
о черной борьбе черной культуры или
черные функции должны быть недоступны
меланин лишен ожидания, что теперь песни
также запрещены белые люди
ничего больше
может белых людей сделать что — нибудь и из
конечно, замечания этих замечаний
Томми Мальчик, возможно, легко смеяться над
таким образом, что она выразила их и все же
это то, что очень
что мы говорим о
есть понятие среди многих белых
Американцы, я могу сделать что-нибудь, могу ли я сказать
ничего, не принося вины или стыда
или оскорблять себя
все, что я могу сказать и не быть
как-то живым, мы можем сказать, что
если природа чёрной безопасности небезопасна
и его суть заключается в том, что мы можем
назовите это нереализованным достоинством
нереализованное достоинство, то можно сказать, что
характер белых и
безопасность может сводиться к потере
видео или уменьшенной степени и так что
Я хочу обратить ваше внимание на то, что вы
узнайте, как мы вернемся к доктору. ворота и
проблема сержанта, вы можете подумать, что
у обоих этих мужчин было несколько
возможности, когда, конечно, их
обмена, способствующего деэскалации
ситуации, когда любой из них
указывают на их обмен друг с другом
могли бы предпринять шаги, чтобы принять некоторые из
жара их обмена и все же
никто не решил сделать это, и я полагаюсь на
вы , возможно, не решили это сделать
потому что они отвечают на один
другой из их конкурирующих и
друг друга их взаимно
непонятные неуверенности и, возможно,
что сделало этот обмен более изменчивым
и иначе это было бы так, что
мы можем сделать, чтобы эти ситуации шли
более плавно хорошо для одной вещи, мы можем
имейте в виду, что мы можем понять, что часто
биржи, такие как эта, сделаны больше
трудно из- за отсутствия безопасности, и мы
может признать, что другая сторона
реагируя на нас способами, которые могут появиться
нам быть враждебными, но они действительно
рожденный из глубоко укоренившегося
неуверенность в том, что, может быть, они сами
даже не осознают, что вы видите в этом
ситуация dr. ворота не могли понять, почему
это происходило
и все это было слишком легко для него , чтобы думать
что это происходило из- за его
расы и он назвал сержант Кроули
расист теперь получил все социальные
исторический багаж, о котором мы только что говорили
расист, вероятно, является одним из худших
вид рода, вероятно, можно назвать и
он ответил , что, возможно, один из
то, что мы должны делать, это иметь в виду
что то, что мы часто делаем
обмены отвечали на наши собственные
неуверенность и с ними признают
что мы можем сопереживать более открытыми
извините меня
другое дело — помнить об этом
в нашем подходе друг к другу я дам
два примера, о черном
движет материей и реагирует на
материнские злоупотребления черными в руках
полиции, мы часто слышим
утверждение, что черная жизнь сейчас имеет значение
считаем это враждебным государством, и мы
может быть склонна отвечать всем
живет чистым , но то , что я хочу , чтобы заставить вас
см., если черная жизнь имеет значение
глубоко укоренившегося
черные жизни не считаются равными
коллега жить живет реагирующий
со всеми жизнями материя не несет ответственности
это не приходит, возможно, утверждают, что да
черная жизнь может быть полезной
рассмотрим также происходящее
протестов, и мы можем подумать, что любые
форма протеста , скорее всего, будет рассмотрена
в наступательном человеке, с другой стороны, если
мы сравниваем отказ политики в
превратить наш флаг в гимн
и сравните это с dr. королевский
позитивной ссылки в Декларации
Независимость и желательные ценности
воплощенный в декларации, мы можем видеть
лучший путь вперед, мы могли бы подумать, что
возможно, Колин мог бы указать на некоторые
наших общих культурных камней и
ценности, воплощенные в них и называемые
мы выше, чтобы выжить в этих желающих
ценностей, воплощенных в наших национальных
пробные камни
[Аплодисменты]
вы
Please follow and like us:

Be First to Comment

Добавить комментарий