как вы, вероятно, чувствуете, что это
очень долгое время, когда я столкнулся с
аудитория стольких молодых людей, и я
как я должен быть, когда ты добираешься до
моя стадия в жизни
вы сталкиваетесь с возрастом и неизбежны
смерть
и вы спросите себя , что это будет
молодые некоторые из нас пытаются цепляться за наши
молодежь не работает , мы никогда не будем работать , что
одно слово, которое, как мне кажется, остается со мной
когда я встречаюсь, вероятно, несколько старших
ученики в классе — это одно слово, которое
закреплены у всех нас способность, которая
доступно всем нам и
способность молодежи, которая является словом
представьте себе птицу огромной красоты
и попробуем представить себе
ситуации и не будем даже говорить о
этот человек по имени М. К. Ганди забыл, что он
забыл, что он, вероятно, есть, но давайте
попытаться представить себе , что было бы быть
молодой в 19 веке, что бы это было
быть молодым в XX веке не в
21-го века, и давайте посмотрим ,
человек, которого он стремился сделать, имеет смысл
нам, если это не позволит ему быть его прошлым
его истории, если он имеет смысл тогда, может быть,
он часть нас, может быть, его часть нашего
возможно, также часть нашего будущего
первый потенциал, как я сказал, был молодым
должен быть образным и и что
делают молодые люди, они неутомимы, почему
неустанно, потому что мы спрашиваем
фундаментальные вопросы
вопросы о себе вопросы
о нашем обществе об обществе в
которые мы живем в контексте, в котором мы
функции правила, которыми мы связаны
обстоятельства , которые мы хотим
преодолеть
поэтому первая емкость, которую мы имеем, — это
задавайте фундаментальные вопросы, если мы не
иметь возможность задавать вопросы
что это за школьное обучение, почему
мы, что мы тренируем, чтобы делать
это действительно способность спросить
вопросы являются целью
Образование — значит быть молодым, чтобы быть
способность задавать очень фундаментальные фундаментальные
вопросы, второе — попытаться
преодолеть границы границ
ее границы рождения в повестке дня иногда
нашей сексуальности иногда класса
нашего образования и попытаться
что мы призываем исследовать, потому что
молодой делать это , чтобы исследовать мир в
различными способами через их тела
через пищу через языки, которые мы
узнать людей , которые мы хотим
общаться и делать это мы
преодолеть границы нашего
конкретная станция, что я кто-то
кто родился в определенном сообществе в
особую социально- политическую
культурный контекст , и я хочу , чтобы выйти
людям, которые не похожи на меня, и если
мы можем обратиться к людям, которые не любят
нас наша жизнь кровавая скучно, что мы
делая только разговор с самим собой
прямо так молодой достучаться молодой
эксперимент, и это действительно то, что вызывает
много дисгармонии, потому что мы желаем
молодые хотят экспериментировать, они хотят
эксперимент с стилем пищевой одежды
но не только то, что иногда мы
эксперимент с нашими телами иногда мы
экспериментировать с окружающим нас обществом
иногда мы можем найти в лаборатории и
эксперимент в контролируемой среде
но, если мы не экспериментируем, нет
опыт обучения, что мы делаем это
Идея эксперимента тогда, когда вы
эксперимента всегда есть
возможности и страх неудачи
разум людьми в моем возрасте не
эксперимент, потому что мы слишком боимся
терпеть неудачу я боюсь потерпеть неудачу при 50 I
не могу позволить себе потерпеть неудачу, я думаю, это
вот как я построил свой
самооценка как кто-то, кто не провалится
и поэтому, вероятно, я не
эксперимент, почему эксперимент
ограниченный путь очень безопасным способом.
думаю, что я знаю, что я способен
Я не делаю то, что знаю, я не
способный
Я не делаю такого путешествия, что некоторые
из вас сделаю, я не хожу в поход
Я не в порядке, я не пытаюсь изучить 50
язык 6-го языка, который мне нужен
научиться делать свою работу, потому что я
боюсь, что мне не удастся, но
способный экспериментировать, должен иметь возможность
с провалом не боятся
неспособность быть молодым, поэтому должна быть
бесстрашный и быть молодым, поэтому
имеют возможность освободиться, но
что у молодых есть то, что мы
потеряли способность быть честным я
прожили жизнь, из которой многие из нас жили
жизнь, полная моральных компромиссов, не
повседневный вид компромисса, который мы делаем
прыгать красный свет , вот что
то, что мы многие из нас виновны
но мы также участвуем в создании
моральный выбор, который мы знаем, несостоятелен
младший, способный быть невиновным
младший способен быть красивым и
ни загорелая невинность не плохая
Слова эти очень положительные качества
потому что это позволяет сделать
обоснованные моральные выборы, которые
сложно, и вот что вы все
теперь можно попытаться экстраполировать это
ситуация не в контексте сегодняшнего дня
давайте попробуем и поставим его в XIX веке
давайте попробуем и поставим его в начале 20-го
век и что вы собираетесь получить
вы получите мир, который
доминирует одна культура, одна из которых
правила две трети человечества отрицают
вы и я, моя способность определять наши
будущее определяет наше настоящее, представляя себе
состояние, в котором вы ограничены, представьте себе
состояние, в котором вы не свободны не бесплатно
определить что-либо, что не
определить образование, которое вы
получать бесплатно, чтобы определить ,
вы будете носить оружие или не носить оружие
вы не можете определить, что вы
будет есть, вы не можете свободно определять
кто ваши правители и как вы хотите
что вы не свободны, и это
реальность
это одна из проблем второй
проблема, с которой вы столкнулись, и это
то , что все мы сталкиваемся с
даже сегодня в какой-то мере мир
что совершенно неприемлемо неравны
неравенство дегуманизирует для себя
но неравенство также несостоятельно вам
не может иметь мир, который управляется
и управляется очень немногими на благо
из тех из вас, кто не является
Устойчивый karthika был здесь просто
вероятно, за полчаса 45 минут до
это право, и он говорил бы
о некоторых понятиях того, что называется
постоянство что-то называют экономикой
или устойчивости, невозможно
иметь мир, который отлично обозначен
с неравенством
в-третьих, это мир, где возможности
вам отказывают , что это такое
красиво о вас и что очень
красивая сегодня об Индии — это то, что
все вы можете представить себе будущее для
возможно, некоторые из вас себе
несколько фьючерсов для себя
вы хотите сделать за одну жизнь много
но автономия доступна для
вам эта возможность доступна вам
что условия, обеспечиваемые нашими
страны сегодня, и это то, что
недоступен, он недоступен
потому что это состояние несвободы
вам, а потом, что вы
перед вами столкнулась ситуация с
ответственность за получение свободы
не только для себя, но и для всех
потому что один человек свободен от
отдых ограничен, это невозможно.
вызванный в группе людей, если только
один свободен, а другие не тогда
человек является хозяином и другими рабами, поэтому
вы не можете получить свободу только для одного
человеку, которому вы должны получить свободу для
все, чтобы даже один человек мог испытать
с глубокой свободой, с которой мы сталкиваемся в
XIX век не только в Индии, но
в Африке в Латинской Америке в
Тихоокеанский регион, который является частью Восточной
Европа — это бесчеловечное отсутствие
свободы и среди множества людей, которые
начать в 19 веке думать о
свобода — это один человек, который жил очень
недалеко от того места, где мы находимся на берегах
Сабармати — человек по имени М. К. Ганди, но я
не хочу говорить о Ганди
борец за свободу, потому что он был сделан
от скуки в учебниках
очень вредны
но что он делает, он экспериментирует, что
экспериментирует с самим собой
потому что самый страшный эксперимент, который
вы можете вести себя на себе
самый фундаментальный эксперимент, который вы
может вести себя на себе, это очень
легко провести эксперимент по
другое, если у меня есть власть
Visa vu Я могу провести эксперимент по
вы я могу контролировать вас , но чтобы быть в состоянии
контролировать себя и выполнять эксперимент по
сам является самым страшным из
потому что, когда вы ошибетесь, вы идете
ужасно неправильно с самим собой, но это
вы тоже знаете, что вы
в том , что отказ не будет никакого вреда к
другой не забывает, что Ганди называет его
жизнь — эксперимент, он тот, кто
экспериментируя все время, когда он
экспериментировать с пищей называют
экспериментальной пищи, которую вы хотели бы
делай, и он сделал это от еды, что ты
вызывать целые продукты, чтобы есть только фрукты
Я имею в виду, что вы слишком молоды, чтобы идти на диету, но
вы не знаете , что есть
только вещи, приготовленные с помощью
солнечный свет есть один прием пищи в день
только пять вещей в день, не едят в
все едят мясо, не едят мясо курить
не курить один вид гаммы
опыт вокруг пищи, возможно, один из
самый большой эксперимент ответил на пищу
был Ганди второй набор
опыты и эксперименты
его тело о своей сексуальности о
желая преодолеть свои страсти в
способом, который, по его мнению, был чем-то, что
не позволяло ему выполнять работу, которая
ему нужно было поэкспериментировать с
одежду ему кто-то, кто постоянно
создавая новую личность для себя, если
вы должны были когда-либо ходить в субботу с
в ашраме и там есть панель
который просто повествует о жизни Рэнди
через семантику его одежды
от кого-то, кто находится в Раджкоте и
Порбандар и пав Нагар вы идете в
Лондон одевается особым образом
находясь в Южной Африке, что- то делает
еще слишком усыновляя одежду того, что мы
звоните работникам Tamil coolie, чтобы вернуться
в Индию и принятия одежды
Крестьяне Катя Вади наконец-то увидели
человек, которого вы видите, носящий почти
ничего, а потом смелость
культурное мужество, а не личное мужество
отправляйтесь в эту одежду к императору Цин
и сказал, что это тот, кто я
она — серия экспериментов, которые он
и это очень политически
сознательные эксперименты, сигнализирующие вещи
нам и другим экспериментам с
тело одежды для еды
он путешествует что-то молодое желание
делать все время он является восемь является
постоянный путешественник между ним и Тагором
другой, кто жил на другом берегу
страна между ними, они
были наиболее широко путешествовал индеец
все время, возможно, не было
страны, которую Тагор не посещал и
в этой стране не было
что Ганди не знал, как спина
спама постоянно в дереве
постоянно в движении
люди узнают, что
земля — это то, что мы все мы
желание по другим причинам по своим причинам
были разными, но это постоянная
процесс путешествий, который вы обнаруживаете
другой и обнаружите себя и
это то, что ток делает что еще
это делает
он хочет сообщить что-то, что
вы знаете, что определяет сегодняшнюю Индию
это способность и необходимость общения
почти все, включая
завтрак, который я сегодня утром
сфотографировать и отправить
кто-нибудь, если бы вы отправились в ашрам
вы найдете в архивах
ашрам 35 000 писем, которые написал Ганди
это много текстовых сообщений некоторых из этих
буквы — три строки, некоторые из них
письма — 56 страниц, он постоянно
общение с миром, он
получая письма при ответе на них
почти так, как мы делаем настроение
разные технологии разные
но потребность не отличается от желания
не отличается способностью подключаться
не отличается, он говорит, что это
в другом технологическом режиме он также
общение с нами другими средствами
ни в одной точке в своей жизни после 1903 г. , что
он не владеет газетой
Гранди принадлежала серия газет и
успешно побежал к ним, он был первым
человек печатает газету в шести
языки в мире
индеец мнение в Южной Африке
напечатанный на шести языках, это единственный
плакатов
выходить одновременно в шесть
языков в одной
общаться нужно говорить нужно
и в этот процесс, неспособный Империю
это тот вид человека, который
мы говорим о том, что он не
Прилежный человек голый мужчина, которого вы видите
на владениях он он очень похож
вы делаете то, что мы делаем, он
постоянно представляя себе состояние свободы
для нас
он постоянно воображает ситуацию
где мы с вами могли бы жить жизнью
достоинство, он тоже не кто-то, что мы
позвоните идеалисту, потому что я знаю, что
слово о, он идеалист, или она
Идеалист это то , что мы хотим
избегайте, потому что это сигналы
определенный вид непрактичности,
прагматическое чувство вещей здесь
кто-то, кто понимает, какие политические
экономика хочет, чтобы он предлагал решения
вопросам изо дня в день искусства,
противостоять «жизни и что это такое
сталкивает нашу жизнь сегодня наиболее
что мы обсуждаем
говорить о безработице безработных
роста при росте, но там
нет заданий, которые мы рассказывали, но есть огромный
огромное количество молодых людей, которые идут
каждый год сталкиваются с
не перспектива нет будущего не продуктивны
будущее и Ганди сталкивается с
Та же проблема , и он приходит с
ответ, это текущий вид ответа
что мы ищем сегодня, конечно, вы
Известно , что индийский штат стремится
предоставить вам гарантию занятости , что
называет себя человеком raiga Mahatma Gandhi
Национальная гарантия занятости в сельской местности
Схема, почему вы, если не позволяете
люди работают в своей среде, они
все будут вынуждены мигрировать
является одним из самых дегуманизирующих
опытом, потому что тогда вы
теряйте чувство принадлежности, которое вы теряете
ваше чувство гражданства вы теряете
чувство любого типа, которое вы теряете
окружающая среда, из которой вы выходите
потому что вы вынуждены мигрировать для
еда в поисках работы
Ответ Ганди очень похож на
вид ответа , который мы пытаемся
сегодня дают работу людям
где они расположены, дают им то, что
называется навыками, какими являются навыки
что вам нужно дать навыки, которые
каждый может приобрести, я не могу, я не могу
умение всех превращаться в
физик — теоретик , извините не работает
так они нам нужны, и нам не нужно было
их в большем количестве, чем то, что мы делаем
но факт в том, что это не то, что мы можем
skilling — призвание к зарабатыванию
ваши средства к существованию, где вы находитесь
вещи, которые у вас есть вокруг вас и вас
старайтесь и умейте, чтобы люди делали это так
неясная вещь, называемая чарха, не
так неясно, ведь это не так
устаревший, в конце концов, забыл, что
механическое движение чарки для
пока и скажите, можете ли вы подумать об объекте
сегодня деятельность сегодня , которая отвечает
следующие критерии, которые являются чем-то
что каждый может сделать, не требует особых
обучение можно научить быть
в течение семи часов, даже если у вас есть
две левые руки, поэтому никакого навыка пота не требуется
это объект, который можно сделать в любом месте
может быть отремонтирован в любом месте его производства
то, что все мы нуждаемся в
этот конкретный пример это что-то
который дает вам работу независимо от
другие сельскохозяйственные или промышленные циклы
потому что некоторые из вас изучают экономику и
знал бы
что, когда есть сельскохозяйственный цикл
или в промышленном цикле некоторые люди будут
не иметь рабочих мест на временной
периоды или более длительные периоды, вы можете
экономическая деятельность, которая не
восприимчивы к этим циклам производства
что другие виды деятельности являются частью и
наконец , это то, что
экологически устойчивым, потому что если
он не является экологически устойчивым
эта деятельность больше не для нас и
это проблема, с которой столкнулись
сегодня сегодня мы не смогли
придумать либо объект, либо
деятельность процесса, система продукта или
который отвечает всем этим критериям
эквивалент местоположения лабильности
устойчивости и, следовательно, полностью
демократический доступные для всех нас он
думал, что ответ за себя
в свое время в этом деле называется
вращающееся колесо, и он не удовлетворен
с объектами, поскольку они некоторые из вас
знать Национальный институт дизайна
который находится примерно в шести километрах от
мы есть история, почему это место
есть , и я не собираюсь попасть в
история NID, но она имеет глубокие
ссылка на не только семьи, которые
помогли создать это учреждение, но
что человек М. К. Ганди , первый в Индии
дизайн дизайн должным образом дизайн
конкурс был начат в 1929 году
Ганди , который нес цену в 1929 году из
сто тысяч рупий,
разработать чарху, которая улучшила
производительность, которая
физический труд цена была присуждена
только в 1956 году, когда продукт был разработан
которая выполнила все свои критерии его
новаторство в его мышлении, которое он делает
вещи своими руками со своим телом, но
его ум общается с нами, он
пытаясь освоить новые языки, он
говорят на 14 языках , не на самом деле он подписал
его имя на 14 языках, поэтому он
по крайней мере, некоторые знания о 14 сценариях, которые
Rati Hindi Английская мысль знала достаточно
Тамильский , чтобы научить их в достаточно знали порядка
учить или делать телугу в тот день, когда он был
убит он был , как с его
уроки bangla, конечно, если бы вы были
обученный быть барристером,
понравилось вам или не всем
должен был сдать экзамен по-французски и
другой по-латыни — это языки
с его функцией, в которой что-то
именно то , что вы делаете, потому что вы
человека этого мира, так же, как вы
человек этого мира со всеми этими
способности и потребности в
преодолеть ограничения, в которых вы
помещены
он делает что-то очень похожее и
он делает то, что
казались нам неясными, они кажутся
нас как устаревшие
вы снимаете эту деятельность и думаете
принцип каждой из этих вещей
и скажите, что это за человек
пытаясь сделать, и вы, вероятно, придете
с ответом
что он пытался представить себе свободу
пытаюсь представить себе равный мир
просто мир более пригодный для жизни мир не для
сам, но для всех нас, наконец,
мы всегда задаем этот вопрос мужчине
важно, почему он должен погибнуть 70
лет назад я имею в виду, что он был убит 70 лет
назад кто — то , чья часть истории
что его бремя быть актуальным сегодня
мы задаем вопрос о моих мертвых
дедушка или он сегодня 11
курс сегодня актуальный, потому что у меня есть
приложил его стол, и у меня есть
Таблица этого , что это единственный способ
уместно есть некоторое наследие, что мы
есть , но это то , что мы делаем , что от
наследие, которое делает это лицо релевантным
или нет, это не его бремя быть
нам нужно спросить себя:
личный вопрос
и вопрос очень прост : мы
доволен миром, в котором мы живем, если
мы тогда Ганди не имеет значения
никто не имеет значения, и никто не должен
быть актуальными, потому что мы полностью
сдержанный и счастливый и довольный
мир, который мы создали, и мы живем
но если наш ответ, возможно, не может быть
мы недовольны несправедливостью , может быть ,
мы довольны венгой, может быть, мы
недовольны отсутствием возможности
может быть, как женщина, я чувствую себя нарушенной, может быть,
как женщина, я чувствую себя небезопасной, я чувствую себя
свобода постоянно переопределяется в
способ, который меня сжимает и сужает меня и
заставляет меня все больше и больше ограничивается тогда
может быть, нам нужно спросить себя, может
мы думаем о ситуациях, о которых мы можем думать
решения и учиться у них и один из
лица , которые вам нужно будет повернуть
неизбежно, если вы столкнулись с
вопросы насилия в отношении несправедливости
к вашему телу, чтобы ваш разум
ваш друг
существ, один из лиц, не единственный
один, потому что тогда это было бы гегемоническим
очень мощный, недемократический, но один
лиц, к которым вы должны обратиться
с вашими собственными наборами вопросов человек
названный М. К. Ганди, он не разочарует
вы он бросит вам вызов
он сделает вас очень неловко, он будет
завладеть своей жизнью
он похож на вирус, который он вводит в вашу систему
и остается там бездействующим
иногда не так, не сталкиваются с ним в
свой собственный путь , и ты вернешься I
думаю гораздо более богаче спасибо
очень долгое время, когда я столкнулся с
аудитория стольких молодых людей, и я
как я должен быть, когда ты добираешься до
моя стадия в жизни
вы сталкиваетесь с возрастом и неизбежны
смерть
и вы спросите себя , что это будет
молодые некоторые из нас пытаются цепляться за наши
молодежь не работает , мы никогда не будем работать , что
одно слово, которое, как мне кажется, остается со мной
когда я встречаюсь, вероятно, несколько старших
ученики в классе — это одно слово, которое
закреплены у всех нас способность, которая
доступно всем нам и
способность молодежи, которая является словом
представьте себе птицу огромной красоты
и попробуем представить себе
ситуации и не будем даже говорить о
этот человек по имени М. К. Ганди забыл, что он
забыл, что он, вероятно, есть, но давайте
попытаться представить себе , что было бы быть
молодой в 19 веке, что бы это было
быть молодым в XX веке не в
21-го века, и давайте посмотрим ,
человек, которого он стремился сделать, имеет смысл
нам, если это не позволит ему быть его прошлым
его истории, если он имеет смысл тогда, может быть,
он часть нас, может быть, его часть нашего
возможно, также часть нашего будущего
первый потенциал, как я сказал, был молодым
должен быть образным и и что
делают молодые люди, они неутомимы, почему
неустанно, потому что мы спрашиваем
фундаментальные вопросы
вопросы о себе вопросы
о нашем обществе об обществе в
которые мы живем в контексте, в котором мы
функции правила, которыми мы связаны
обстоятельства , которые мы хотим
преодолеть
поэтому первая емкость, которую мы имеем, — это
задавайте фундаментальные вопросы, если мы не
иметь возможность задавать вопросы
что это за школьное обучение, почему
мы, что мы тренируем, чтобы делать
это действительно способность спросить
вопросы являются целью
Образование — значит быть молодым, чтобы быть
способность задавать очень фундаментальные фундаментальные
вопросы, второе — попытаться
преодолеть границы границ
ее границы рождения в повестке дня иногда
нашей сексуальности иногда класса
нашего образования и попытаться
что мы призываем исследовать, потому что
молодой делать это , чтобы исследовать мир в
различными способами через их тела
через пищу через языки, которые мы
узнать людей , которые мы хотим
общаться и делать это мы
преодолеть границы нашего
конкретная станция, что я кто-то
кто родился в определенном сообществе в
особую социально- политическую
культурный контекст , и я хочу , чтобы выйти
людям, которые не похожи на меня, и если
мы можем обратиться к людям, которые не любят
нас наша жизнь кровавая скучно, что мы
делая только разговор с самим собой
прямо так молодой достучаться молодой
эксперимент, и это действительно то, что вызывает
много дисгармонии, потому что мы желаем
молодые хотят экспериментировать, они хотят
эксперимент с стилем пищевой одежды
но не только то, что иногда мы
эксперимент с нашими телами иногда мы
экспериментировать с окружающим нас обществом
иногда мы можем найти в лаборатории и
эксперимент в контролируемой среде
но, если мы не экспериментируем, нет
опыт обучения, что мы делаем это
Идея эксперимента тогда, когда вы
эксперимента всегда есть
возможности и страх неудачи
разум людьми в моем возрасте не
эксперимент, потому что мы слишком боимся
терпеть неудачу я боюсь потерпеть неудачу при 50 I
не могу позволить себе потерпеть неудачу, я думаю, это
вот как я построил свой
самооценка как кто-то, кто не провалится
и поэтому, вероятно, я не
эксперимент, почему эксперимент
ограниченный путь очень безопасным способом.
думаю, что я знаю, что я способен
Я не делаю то, что знаю, я не
способный
Я не делаю такого путешествия, что некоторые
из вас сделаю, я не хожу в поход
Я не в порядке, я не пытаюсь изучить 50
язык 6-го языка, который мне нужен
научиться делать свою работу, потому что я
боюсь, что мне не удастся, но
способный экспериментировать, должен иметь возможность
с провалом не боятся
неспособность быть молодым, поэтому должна быть
бесстрашный и быть молодым, поэтому
имеют возможность освободиться, но
что у молодых есть то, что мы
потеряли способность быть честным я
прожили жизнь, из которой многие из нас жили
жизнь, полная моральных компромиссов, не
повседневный вид компромисса, который мы делаем
прыгать красный свет , вот что
то, что мы многие из нас виновны
но мы также участвуем в создании
моральный выбор, который мы знаем, несостоятелен
младший, способный быть невиновным
младший способен быть красивым и
ни загорелая невинность не плохая
Слова эти очень положительные качества
потому что это позволяет сделать
обоснованные моральные выборы, которые
сложно, и вот что вы все
теперь можно попытаться экстраполировать это
ситуация не в контексте сегодняшнего дня
давайте попробуем и поставим его в XIX веке
давайте попробуем и поставим его в начале 20-го
век и что вы собираетесь получить
вы получите мир, который
доминирует одна культура, одна из которых
правила две трети человечества отрицают
вы и я, моя способность определять наши
будущее определяет наше настоящее, представляя себе
состояние, в котором вы ограничены, представьте себе
состояние, в котором вы не свободны не бесплатно
определить что-либо, что не
определить образование, которое вы
получать бесплатно, чтобы определить ,
вы будете носить оружие или не носить оружие
вы не можете определить, что вы
будет есть, вы не можете свободно определять
кто ваши правители и как вы хотите
что вы не свободны, и это
реальность
это одна из проблем второй
проблема, с которой вы столкнулись, и это
то , что все мы сталкиваемся с
даже сегодня в какой-то мере мир
что совершенно неприемлемо неравны
неравенство дегуманизирует для себя
но неравенство также несостоятельно вам
не может иметь мир, который управляется
и управляется очень немногими на благо
из тех из вас, кто не является
Устойчивый karthika был здесь просто
вероятно, за полчаса 45 минут до
это право, и он говорил бы
о некоторых понятиях того, что называется
постоянство что-то называют экономикой
или устойчивости, невозможно
иметь мир, который отлично обозначен
с неравенством
в-третьих, это мир, где возможности
вам отказывают , что это такое
красиво о вас и что очень
красивая сегодня об Индии — это то, что
все вы можете представить себе будущее для
возможно, некоторые из вас себе
несколько фьючерсов для себя
вы хотите сделать за одну жизнь много
но автономия доступна для
вам эта возможность доступна вам
что условия, обеспечиваемые нашими
страны сегодня, и это то, что
недоступен, он недоступен
потому что это состояние несвободы
вам, а потом, что вы
перед вами столкнулась ситуация с
ответственность за получение свободы
не только для себя, но и для всех
потому что один человек свободен от
отдых ограничен, это невозможно.
вызванный в группе людей, если только
один свободен, а другие не тогда
человек является хозяином и другими рабами, поэтому
вы не можете получить свободу только для одного
человеку, которому вы должны получить свободу для
все, чтобы даже один человек мог испытать
с глубокой свободой, с которой мы сталкиваемся в
XIX век не только в Индии, но
в Африке в Латинской Америке в
Тихоокеанский регион, который является частью Восточной
Европа — это бесчеловечное отсутствие
свободы и среди множества людей, которые
начать в 19 веке думать о
свобода — это один человек, который жил очень
недалеко от того места, где мы находимся на берегах
Сабармати — человек по имени М. К. Ганди, но я
не хочу говорить о Ганди
борец за свободу, потому что он был сделан
от скуки в учебниках
очень вредны
но что он делает, он экспериментирует, что
экспериментирует с самим собой
потому что самый страшный эксперимент, который
вы можете вести себя на себе
самый фундаментальный эксперимент, который вы
может вести себя на себе, это очень
легко провести эксперимент по
другое, если у меня есть власть
Visa vu Я могу провести эксперимент по
вы я могу контролировать вас , но чтобы быть в состоянии
контролировать себя и выполнять эксперимент по
сам является самым страшным из
потому что, когда вы ошибетесь, вы идете
ужасно неправильно с самим собой, но это
вы тоже знаете, что вы
в том , что отказ не будет никакого вреда к
другой не забывает, что Ганди называет его
жизнь — эксперимент, он тот, кто
экспериментируя все время, когда он
экспериментировать с пищей называют
экспериментальной пищи, которую вы хотели бы
делай, и он сделал это от еды, что ты
вызывать целые продукты, чтобы есть только фрукты
Я имею в виду, что вы слишком молоды, чтобы идти на диету, но
вы не знаете , что есть
только вещи, приготовленные с помощью
солнечный свет есть один прием пищи в день
только пять вещей в день, не едят в
все едят мясо, не едят мясо курить
не курить один вид гаммы
опыт вокруг пищи, возможно, один из
самый большой эксперимент ответил на пищу
был Ганди второй набор
опыты и эксперименты
его тело о своей сексуальности о
желая преодолеть свои страсти в
способом, который, по его мнению, был чем-то, что
не позволяло ему выполнять работу, которая
ему нужно было поэкспериментировать с
одежду ему кто-то, кто постоянно
создавая новую личность для себя, если
вы должны были когда-либо ходить в субботу с
в ашраме и там есть панель
который просто повествует о жизни Рэнди
через семантику его одежды
от кого-то, кто находится в Раджкоте и
Порбандар и пав Нагар вы идете в
Лондон одевается особым образом
находясь в Южной Африке, что- то делает
еще слишком усыновляя одежду того, что мы
звоните работникам Tamil coolie, чтобы вернуться
в Индию и принятия одежды
Крестьяне Катя Вади наконец-то увидели
человек, которого вы видите, носящий почти
ничего, а потом смелость
культурное мужество, а не личное мужество
отправляйтесь в эту одежду к императору Цин
и сказал, что это тот, кто я
она — серия экспериментов, которые он
и это очень политически
сознательные эксперименты, сигнализирующие вещи
нам и другим экспериментам с
тело одежды для еды
он путешествует что-то молодое желание
делать все время он является восемь является
постоянный путешественник между ним и Тагором
другой, кто жил на другом берегу
страна между ними, они
были наиболее широко путешествовал индеец
все время, возможно, не было
страны, которую Тагор не посещал и
в этой стране не было
что Ганди не знал, как спина
спама постоянно в дереве
постоянно в движении
люди узнают, что
земля — это то, что мы все мы
желание по другим причинам по своим причинам
были разными, но это постоянная
процесс путешествий, который вы обнаруживаете
другой и обнаружите себя и
это то, что ток делает что еще
это делает
он хочет сообщить что-то, что
вы знаете, что определяет сегодняшнюю Индию
это способность и необходимость общения
почти все, включая
завтрак, который я сегодня утром
сфотографировать и отправить
кто-нибудь, если бы вы отправились в ашрам
вы найдете в архивах
ашрам 35 000 писем, которые написал Ганди
это много текстовых сообщений некоторых из этих
буквы — три строки, некоторые из них
письма — 56 страниц, он постоянно
общение с миром, он
получая письма при ответе на них
почти так, как мы делаем настроение
разные технологии разные
но потребность не отличается от желания
не отличается способностью подключаться
не отличается, он говорит, что это
в другом технологическом режиме он также
общение с нами другими средствами
ни в одной точке в своей жизни после 1903 г. , что
он не владеет газетой
Гранди принадлежала серия газет и
успешно побежал к ним, он был первым
человек печатает газету в шести
языки в мире
индеец мнение в Южной Африке
напечатанный на шести языках, это единственный
плакатов
выходить одновременно в шесть
языков в одной
общаться нужно говорить нужно
и в этот процесс, неспособный Империю
это тот вид человека, который
мы говорим о том, что он не
Прилежный человек голый мужчина, которого вы видите
на владениях он он очень похож
вы делаете то, что мы делаем, он
постоянно представляя себе состояние свободы
для нас
он постоянно воображает ситуацию
где мы с вами могли бы жить жизнью
достоинство, он тоже не кто-то, что мы
позвоните идеалисту, потому что я знаю, что
слово о, он идеалист, или она
Идеалист это то , что мы хотим
избегайте, потому что это сигналы
определенный вид непрактичности,
прагматическое чувство вещей здесь
кто-то, кто понимает, какие политические
экономика хочет, чтобы он предлагал решения
вопросам изо дня в день искусства,
противостоять «жизни и что это такое
сталкивает нашу жизнь сегодня наиболее
что мы обсуждаем
говорить о безработице безработных
роста при росте, но там
нет заданий, которые мы рассказывали, но есть огромный
огромное количество молодых людей, которые идут
каждый год сталкиваются с
не перспектива нет будущего не продуктивны
будущее и Ганди сталкивается с
Та же проблема , и он приходит с
ответ, это текущий вид ответа
что мы ищем сегодня, конечно, вы
Известно , что индийский штат стремится
предоставить вам гарантию занятости , что
называет себя человеком raiga Mahatma Gandhi
Национальная гарантия занятости в сельской местности
Схема, почему вы, если не позволяете
люди работают в своей среде, они
все будут вынуждены мигрировать
является одним из самых дегуманизирующих
опытом, потому что тогда вы
теряйте чувство принадлежности, которое вы теряете
ваше чувство гражданства вы теряете
чувство любого типа, которое вы теряете
окружающая среда, из которой вы выходите
потому что вы вынуждены мигрировать для
еда в поисках работы
Ответ Ганди очень похож на
вид ответа , который мы пытаемся
сегодня дают работу людям
где они расположены, дают им то, что
называется навыками, какими являются навыки
что вам нужно дать навыки, которые
каждый может приобрести, я не могу, я не могу
умение всех превращаться в
физик — теоретик , извините не работает
так они нам нужны, и нам не нужно было
их в большем количестве, чем то, что мы делаем
но факт в том, что это не то, что мы можем
skilling — призвание к зарабатыванию
ваши средства к существованию, где вы находитесь
вещи, которые у вас есть вокруг вас и вас
старайтесь и умейте, чтобы люди делали это так
неясная вещь, называемая чарха, не
так неясно, ведь это не так
устаревший, в конце концов, забыл, что
механическое движение чарки для
пока и скажите, можете ли вы подумать об объекте
сегодня деятельность сегодня , которая отвечает
следующие критерии, которые являются чем-то
что каждый может сделать, не требует особых
обучение можно научить быть
в течение семи часов, даже если у вас есть
две левые руки, поэтому никакого навыка пота не требуется
это объект, который можно сделать в любом месте
может быть отремонтирован в любом месте его производства
то, что все мы нуждаемся в
этот конкретный пример это что-то
который дает вам работу независимо от
другие сельскохозяйственные или промышленные циклы
потому что некоторые из вас изучают экономику и
знал бы
что, когда есть сельскохозяйственный цикл
или в промышленном цикле некоторые люди будут
не иметь рабочих мест на временной
периоды или более длительные периоды, вы можете
экономическая деятельность, которая не
восприимчивы к этим циклам производства
что другие виды деятельности являются частью и
наконец , это то, что
экологически устойчивым, потому что если
он не является экологически устойчивым
эта деятельность больше не для нас и
это проблема, с которой столкнулись
сегодня сегодня мы не смогли
придумать либо объект, либо
деятельность процесса, система продукта или
который отвечает всем этим критериям
эквивалент местоположения лабильности
устойчивости и, следовательно, полностью
демократический доступные для всех нас он
думал, что ответ за себя
в свое время в этом деле называется
вращающееся колесо, и он не удовлетворен
с объектами, поскольку они некоторые из вас
знать Национальный институт дизайна
который находится примерно в шести километрах от
мы есть история, почему это место
есть , и я не собираюсь попасть в
история NID, но она имеет глубокие
ссылка на не только семьи, которые
помогли создать это учреждение, но
что человек М. К. Ганди , первый в Индии
дизайн дизайн должным образом дизайн
конкурс был начат в 1929 году
Ганди , который нес цену в 1929 году из
сто тысяч рупий,
разработать чарху, которая улучшила
производительность, которая
физический труд цена была присуждена
только в 1956 году, когда продукт был разработан
которая выполнила все свои критерии его
новаторство в его мышлении, которое он делает
вещи своими руками со своим телом, но
его ум общается с нами, он
пытаясь освоить новые языки, он
говорят на 14 языках , не на самом деле он подписал
его имя на 14 языках, поэтому он
по крайней мере, некоторые знания о 14 сценариях, которые
Rati Hindi Английская мысль знала достаточно
Тамильский , чтобы научить их в достаточно знали порядка
учить или делать телугу в тот день, когда он был
убит он был , как с его
уроки bangla, конечно, если бы вы были
обученный быть барристером,
понравилось вам или не всем
должен был сдать экзамен по-французски и
другой по-латыни — это языки
с его функцией, в которой что-то
именно то , что вы делаете, потому что вы
человека этого мира, так же, как вы
человек этого мира со всеми этими
способности и потребности в
преодолеть ограничения, в которых вы
помещены
он делает что-то очень похожее и
он делает то, что
казались нам неясными, они кажутся
нас как устаревшие
вы снимаете эту деятельность и думаете
принцип каждой из этих вещей
и скажите, что это за человек
пытаясь сделать, и вы, вероятно, придете
с ответом
что он пытался представить себе свободу
пытаюсь представить себе равный мир
просто мир более пригодный для жизни мир не для
сам, но для всех нас, наконец,
мы всегда задаем этот вопрос мужчине
важно, почему он должен погибнуть 70
лет назад я имею в виду, что он был убит 70 лет
назад кто — то , чья часть истории
что его бремя быть актуальным сегодня
мы задаем вопрос о моих мертвых
дедушка или он сегодня 11
курс сегодня актуальный, потому что у меня есть
приложил его стол, и у меня есть
Таблица этого , что это единственный способ
уместно есть некоторое наследие, что мы
есть , но это то , что мы делаем , что от
наследие, которое делает это лицо релевантным
или нет, это не его бремя быть
нам нужно спросить себя:
личный вопрос
и вопрос очень прост : мы
доволен миром, в котором мы живем, если
мы тогда Ганди не имеет значения
никто не имеет значения, и никто не должен
быть актуальными, потому что мы полностью
сдержанный и счастливый и довольный
мир, который мы создали, и мы живем
но если наш ответ, возможно, не может быть
мы недовольны несправедливостью , может быть ,
мы довольны венгой, может быть, мы
недовольны отсутствием возможности
может быть, как женщина, я чувствую себя нарушенной, может быть,
как женщина, я чувствую себя небезопасной, я чувствую себя
свобода постоянно переопределяется в
способ, который меня сжимает и сужает меня и
заставляет меня все больше и больше ограничивается тогда
может быть, нам нужно спросить себя, может
мы думаем о ситуациях, о которых мы можем думать
решения и учиться у них и один из
лица , которые вам нужно будет повернуть
неизбежно, если вы столкнулись с
вопросы насилия в отношении несправедливости
к вашему телу, чтобы ваш разум
ваш друг
существ, один из лиц, не единственный
один, потому что тогда это было бы гегемоническим
очень мощный, недемократический, но один
лиц, к которым вы должны обратиться
с вашими собственными наборами вопросов человек
названный М. К. Ганди, он не разочарует
вы он бросит вам вызов
он сделает вас очень неловко, он будет
завладеть своей жизнью
он похож на вирус, который он вводит в вашу систему
и остается там бездействующим
иногда не так, не сталкиваются с ним в
свой собственный путь , и ты вернешься I
думаю гораздо более богаче спасибо
Please follow and like us:
Be First to Comment