Перевод: Елени Цяфа Редактор: Мария Периллеус
Я хочу начать рассказывать вам сказку.
Когда-то давно маленькая девочка по имени Илеана,
он был удивлен, когда однажды утром он проснулся
нашел дракона на краю ее кровати,
размером с котенка.
Он подошел к нему, ласкал его
и дракон радостно пожал ему хвост.
Затем Илеана сразу побежала к маме, крича:
«Мамочка, мама! В моей комнате есть дракон!
«Но что ты говоришь, Илеана. Поскольку нет драконов «
— ответила она.
Когда Илеана вернулась в свою комнату,
дракон снова приблизился к ней, радостно встряхивая хвостом
но Илеана на этот раз не ласкала его.
Поскольку ее мать сказала, что драконов нет,
было бы очень глупо ласкать несуществующего дракона.
Когда он сидел за завтраком …
на столе сел и дракон!
И теперь, как вы говорите дракону, которого не существует:
«Я выхожу из-за стола и не ем завтрак»?
Пока Илеана не знала о драконе,
он рос, рос и рос
пока он не захватил все пространство дома
и в какой-то момент он поднял его на спину и начал бежать.
Вернувшись с работы, отец Илеана был удивлен
когда он обнаружил, что его дом пропал без вести.
К счастью, сосед показал ему
направление, в котором он видел это,
и когда он оказался с женой и дочерью, он спросил их:
«Ну, как все это произошло?»
«Есть дракон …» Илеана начала говорить:
и ее мама остановила ее:
«Илеана, потому что драконов нет».
«Нет, нет, — настаивала Илеана,
«Есть дракон, очень большой дракон»
и погладил его по голове.
И пока он ласкал его, дракон становился все меньше и меньше и меньше
пока он не восстановил размер маленького котенка.
Взяв обнять дракона, мать Мелены подумала:
«Что ж, почему она так выросла?»
Илеана ответил:
«Я не знаю, но я думаю, он просто хотел посмотреть на него».
Дракон этой сказки, написанный Джеком Кентом и мной,
могут быть опасения, что ребенок и семья.
И страх — это также смерть
которая находится внутри мыслей и вопросов детей,
как в случае с Маленькой Илеаной.
Илеана тоже была мной.
Стремясь ответить,
Я подошел к своему дракону,
через мое профессиональное участие
с приходом детей, в начале жизни,
столкнулись со своей собственной смертью
или потеря их любимого человека.
Ребенок и смерть:
это два слова, которые кажутся несовместимыми.
И все же смерть существует в жизни детей,
В сказках, играх, фильмах, новостях, чтобы увидеть,
потери, которые они испытывают в их непосредственной окружающей среде.
Совершенно нормально иметь вопросы,
чтобы понять, что происходит с этим умирающим, он вернется?
Эти вопросы совершенно нормальные,
у них нет ничего оскорбительного и ничего жуткого.
Они показывают, что они зреют эмоционально и когнитивно
и именно поэтому они пытаются понять тайны жизни,
таких как рождение и смерть.
Их проблема, как правило, у нас, взрослых,
которые обеспокоены
и мы часто задаемся вопросом, что мы должны сказать.
Вместо того, чтобы спешить дать ответы
гораздо лучше облегчить ребенку разворачивать мысли,
и понять, что поставлено на карту в данный момент.
Речь идет о событии, которое вызвало его любопытство,
мертвая птица в школе?
Он был расстроен смертью человека?
Родитель одноклассника?
Тревога о потенциальной смерти его отца, который курит много
и спрашивает косвенно, если каждый, кто курит, всегда умирает?
Курс дискуссии будет в значительной степени зависеть
от того, что ребенок заинтересован в данный момент,
и всегда должны быть адаптированы к эволюционной стадии каждого ребенка.
С маленькими детьми мы используем простые слова, понятные.
Мы объясняем, например, что когда человек умирает,
перестает работать своим телом,
он останавливает свое сердце,
не дышит, не чувствует, не думает,
и затем мы положили его тело в ящик, называемый гробом
и поместите его в землю в месте, называемом кладбищем.
И хотя с маленькими детьми мы должны избегать
выражения душевного типа и загробной жизни,
поскольку они очень трудны для них,
с подростками мы можем иметь очень плодотворные дискуссии
для метафизических, религиозных вопросов, касающихся смерти,
потому что они обладают когнитивными способностями, которые позволяют им
делать абстрактные мысли и гипотетические мысли.
Однако, в любом случае,
мы признаем, что никто не знает, что такое смерть
и что с ним происходит, кто умирает.
Мы можем разделять наши личные религиозные или философские взгляды
и восприятие смерти, но они не являются абсолютными истинами,
и это очень важно для ребенка, растущего в многокультурном мире
чтобы понять, что существуют разные взгляды на смерть.
Наша сложность в проведении таких дебатов еще больше
когда жизнь ребенка напрямую зависит от смерти.
Как мы говорим с ребенком о смерти собственного человека?
И как мы обсуждаем с больным ребенком, который хочет поговорить о его смерти?
Эти проблемы привели к тому, что мои восемь коллег и я,
создать некоммерческое гражданское общество «Меримна».
В течение 22 лет Меримна предлагает научную работу,
предоставление специализированных услуг по двум направлениям:
Услуги для поддержки детей, семей и школьных сообществ
которые стоят перед смертью своего собственного человека,
и услуги паллиативной помощи
для детей, которые серьезно болят, и их семей.
Я здесь, потому что видение Меримны заключается в том, чтобы сенсибилизировать общество,
и всех тех, кто вступает в контакт с детьми,
чтобы они могли эффективно поддерживать их,
в целях адекватного решения основных проблем их жизни.
Так как мы говорим с ребенком о смерти собственного человека?
Мы никогда не скрываем его правды.
Честно говоря, мы говорим,
и мы не наполняем его информацией.
Мы настраиваем нашу информацию на то, что он знает, он хочет знать,
и мы избегаем, когда найдем его
что он не хочет слышать некоторые вещи на данный момент.
Мы используем простые слова, такие как «умершие»,
и мы избегаем таких выражений, как «спали», «ушли», «вышли», «потеряли»,
потому что они создают большую путаницу
и младший ребенок дошкольного возраста
он может бояться заснуть в следующий момент, не умереть,
или, например, он может мучить то, что стало его любимой,
и когда он повернется, и почему он ушел, не попрощавшись.
Мы также избегаем формальностей, таких как:
«Он был слишком хорош для Бога, чтобы забрать его рядом с ним,
почему дети начинают и боятся Бога
и по мудрости они могут стать озорными, чтобы Бог не взял их к Нему.
Даже если мы говорим вещи по их имени,
мы должны иметь в виду, что дети дошкольного возраста
они не понимают окончательности смерти.
И так много раз они могут сказать,
«Да, хорошо, он умер, как долго он умрет? Когда он вернется?
Они также могут испытывать трудности с пониманием
и окончательное прекращение жизненных функций
у кого есть кто-то, кто умирает,
и даже если они посещают его похороны,
в следующий раз скажите нам:
«Ну вот, где это
не будет голодным, не будет круто, не грустить? «
Только когда они достигают половой зрелости,
мы бы сказали, что они уже обладают когнитивными способностями
воспринимать смерть
как окончательное, необратимое, универсальное событие
которое происходит со всеми людьми, включая себя.
Любой разговор с таким ребенком
он должен всегда оставлять пространство и время
говоря о том, кто умер,
выражать свои чувства и плакать.
Выражения формулы:
«Пойдем, не волнуйся, ты должен выглядеть громко»
или «Не плачь, потому что твоя мама сожалеет»
или «Теперь вы женщина или человек дома»
не помогайте и не подавляйте плач
создавая серьезные проблемы адаптации.
Я расскажу вам о Лидии.
Ее мать приехала в Меримну, чтобы посоветоваться с нами,
как она поможет дочери девяти лет
чтобы узнать, что ее отец был на последней стадии своей болезни.
Сообщив Лидии своей матерью,
объяснил, что ее отец умрет
и призвала ее принять участие в ее уходе
и попрощаться с ней по-своему.
В тот день, когда умер отец Лидии,
она нарисовала свое сердце в обоих.
Благодаря ее поддержке и сотрудничеству с психологом Меримны,
она могла медленно говорить о своем отце,
оплакивать ее потерю
и несколько месяцев спустя,
снова нарисовать ее сердце, но застрял,
но подчеркивая, что он будет навсегда треснут.
Представьте себе потерю, смерть близкого человека
как красный шар
что переполняет психику ребенка, изображенного в виде бутылки.
Много раз мы ошибочно полагаем, что со временем это будет забыто,
будет уменьшаться, он исчезнет.
Но это не так.
При надлежащей поддержке ребенок, такой как Лидия, и каждая Лидия,
он может развить свои ментальные резервы,
чтобы сдержать эту потерю любимого человека,
которая всегда будет оставаться важной и важной в истории его жизни.
Но как насчет детей, которым угрожает их жизнь?
Они говорят о смерти?
Они, несомненно, знают о своем самочувствии,
даже когда никто их не уведомляет.
Я имел честь сопровождать многих детей в конце их жизни,
и я обнаружил, что они выбирают, кому они будут доверять
их чувства, потребности и желания,
когда смерть сейчас неизбежна.
Они выбирают того, кто может противостоять болью разделения,
тот, кто дает им пространство, чтобы выразить свои чувства
и понимает, что они разделяют косвенно и символически,
кто будет защищать свои желания и потребности,
и тот, кто, когда придет время, «позволит» им покинуть жизнь,
не чувствуя вины за тех, кто оставляет их.
Когда мы с трудом принимаем смерть ребенка,
то мы лишены возможности попрощаться с ним,
но мы также лишаем себя возможности
чтобы он всегда имел особое место в нашем сердце.
ПО: — «Что ты нарисовал?» (Я спрашиваю пятилетнего Элли)
Элли: Это шаг, который идет на небеса.
ПО: «Кто поднимается по лестнице?» Q: «Люди … Я».
PO: — «И что на небесах?» Q: «Солнце, луна, звезды …»
ПО: «И что ты собираешься делать?» В: «Я посмотрю на тебя».
PO: — «Могу ли я увидеть вас тоже?»
Вопрос: «Нет, ты увидишь меня только в своем сердце».
Близко к таким детям, как Элли, я научился сгибаться на высоте,
смотреть в глаза
и послушайте, что они хотели поделиться со мной,
важные вещи в жизни,
насколько хрупким и насколько он ценен.
В заключение я хочу пригласить вас в игру с отражением.
Представьте себе, что каким-то магическим способом
сегодня вы узнаете, что через год вы умрете,
каким бы способом вы ни выбрали.
Так что у вас есть целая жизнь.
Я хочу, чтобы вы подумали о трех вещах, которые вы изменили бы в своей жизни:
отношения, профессия, аспекты себя, условия жизни?
Что-то, что делает жизнь трудной без цели и сущности.
Затем я хочу, чтобы вы подумали о трех вещах, которые вы оставите,
вы не изменили бы их вообще.
Они обычно связаны с нашими ценностями и приоритетами,
все, что придает смысл нашей жизни.
И, наконец, я хочу, чтобы вы поставили реалистичную цель
что вы хотите материализоваться в это время,
с которым вы будете запечатывать
историю вашей жизни и вашего бытия как человека.
И когда вы все это делаете,
Я хочу, чтобы вы подумали о первом, что вы будете делать сегодня
изменить что-то, что мешает вам наслаждаться жизнью,
и праздновать все, что способствует его качеству.
Кроме того, Казанцакис сказал:
«Смерть и жизнь соли очень радуют ее».
Благодарю вас.
(Аплодисменты)
Я хочу начать рассказывать вам сказку.
Когда-то давно маленькая девочка по имени Илеана,
он был удивлен, когда однажды утром он проснулся
нашел дракона на краю ее кровати,
размером с котенка.
Он подошел к нему, ласкал его
и дракон радостно пожал ему хвост.
Затем Илеана сразу побежала к маме, крича:
«Мамочка, мама! В моей комнате есть дракон!
«Но что ты говоришь, Илеана. Поскольку нет драконов «
— ответила она.
Когда Илеана вернулась в свою комнату,
дракон снова приблизился к ней, радостно встряхивая хвостом
но Илеана на этот раз не ласкала его.
Поскольку ее мать сказала, что драконов нет,
было бы очень глупо ласкать несуществующего дракона.
Когда он сидел за завтраком …
на столе сел и дракон!
И теперь, как вы говорите дракону, которого не существует:
«Я выхожу из-за стола и не ем завтрак»?
Пока Илеана не знала о драконе,
он рос, рос и рос
пока он не захватил все пространство дома
и в какой-то момент он поднял его на спину и начал бежать.
Вернувшись с работы, отец Илеана был удивлен
когда он обнаружил, что его дом пропал без вести.
К счастью, сосед показал ему
направление, в котором он видел это,
и когда он оказался с женой и дочерью, он спросил их:
«Ну, как все это произошло?»
«Есть дракон …» Илеана начала говорить:
и ее мама остановила ее:
«Илеана, потому что драконов нет».
«Нет, нет, — настаивала Илеана,
«Есть дракон, очень большой дракон»
и погладил его по голове.
И пока он ласкал его, дракон становился все меньше и меньше и меньше
пока он не восстановил размер маленького котенка.
Взяв обнять дракона, мать Мелены подумала:
«Что ж, почему она так выросла?»
Илеана ответил:
«Я не знаю, но я думаю, он просто хотел посмотреть на него».
Дракон этой сказки, написанный Джеком Кентом и мной,
могут быть опасения, что ребенок и семья.
И страх — это также смерть
которая находится внутри мыслей и вопросов детей,
как в случае с Маленькой Илеаной.
Илеана тоже была мной.
Стремясь ответить,
Я подошел к своему дракону,
через мое профессиональное участие
с приходом детей, в начале жизни,
столкнулись со своей собственной смертью
или потеря их любимого человека.
Ребенок и смерть:
это два слова, которые кажутся несовместимыми.
И все же смерть существует в жизни детей,
В сказках, играх, фильмах, новостях, чтобы увидеть,
потери, которые они испытывают в их непосредственной окружающей среде.
Совершенно нормально иметь вопросы,
чтобы понять, что происходит с этим умирающим, он вернется?
Эти вопросы совершенно нормальные,
у них нет ничего оскорбительного и ничего жуткого.
Они показывают, что они зреют эмоционально и когнитивно
и именно поэтому они пытаются понять тайны жизни,
таких как рождение и смерть.
Их проблема, как правило, у нас, взрослых,
которые обеспокоены
и мы часто задаемся вопросом, что мы должны сказать.
Вместо того, чтобы спешить дать ответы
гораздо лучше облегчить ребенку разворачивать мысли,
и понять, что поставлено на карту в данный момент.
Речь идет о событии, которое вызвало его любопытство,
мертвая птица в школе?
Он был расстроен смертью человека?
Родитель одноклассника?
Тревога о потенциальной смерти его отца, который курит много
и спрашивает косвенно, если каждый, кто курит, всегда умирает?
Курс дискуссии будет в значительной степени зависеть
от того, что ребенок заинтересован в данный момент,
и всегда должны быть адаптированы к эволюционной стадии каждого ребенка.
С маленькими детьми мы используем простые слова, понятные.
Мы объясняем, например, что когда человек умирает,
перестает работать своим телом,
он останавливает свое сердце,
не дышит, не чувствует, не думает,
и затем мы положили его тело в ящик, называемый гробом
и поместите его в землю в месте, называемом кладбищем.
И хотя с маленькими детьми мы должны избегать
выражения душевного типа и загробной жизни,
поскольку они очень трудны для них,
с подростками мы можем иметь очень плодотворные дискуссии
для метафизических, религиозных вопросов, касающихся смерти,
потому что они обладают когнитивными способностями, которые позволяют им
делать абстрактные мысли и гипотетические мысли.
Однако, в любом случае,
мы признаем, что никто не знает, что такое смерть
и что с ним происходит, кто умирает.
Мы можем разделять наши личные религиозные или философские взгляды
и восприятие смерти, но они не являются абсолютными истинами,
и это очень важно для ребенка, растущего в многокультурном мире
чтобы понять, что существуют разные взгляды на смерть.
Наша сложность в проведении таких дебатов еще больше
когда жизнь ребенка напрямую зависит от смерти.
Как мы говорим с ребенком о смерти собственного человека?
И как мы обсуждаем с больным ребенком, который хочет поговорить о его смерти?
Эти проблемы привели к тому, что мои восемь коллег и я,
создать некоммерческое гражданское общество «Меримна».
В течение 22 лет Меримна предлагает научную работу,
предоставление специализированных услуг по двум направлениям:
Услуги для поддержки детей, семей и школьных сообществ
которые стоят перед смертью своего собственного человека,
и услуги паллиативной помощи
для детей, которые серьезно болят, и их семей.
Я здесь, потому что видение Меримны заключается в том, чтобы сенсибилизировать общество,
и всех тех, кто вступает в контакт с детьми,
чтобы они могли эффективно поддерживать их,
в целях адекватного решения основных проблем их жизни.
Так как мы говорим с ребенком о смерти собственного человека?
Мы никогда не скрываем его правды.
Честно говоря, мы говорим,
и мы не наполняем его информацией.
Мы настраиваем нашу информацию на то, что он знает, он хочет знать,
и мы избегаем, когда найдем его
что он не хочет слышать некоторые вещи на данный момент.
Мы используем простые слова, такие как «умершие»,
и мы избегаем таких выражений, как «спали», «ушли», «вышли», «потеряли»,
потому что они создают большую путаницу
и младший ребенок дошкольного возраста
он может бояться заснуть в следующий момент, не умереть,
или, например, он может мучить то, что стало его любимой,
и когда он повернется, и почему он ушел, не попрощавшись.
Мы также избегаем формальностей, таких как:
«Он был слишком хорош для Бога, чтобы забрать его рядом с ним,
почему дети начинают и боятся Бога
и по мудрости они могут стать озорными, чтобы Бог не взял их к Нему.
Даже если мы говорим вещи по их имени,
мы должны иметь в виду, что дети дошкольного возраста
они не понимают окончательности смерти.
И так много раз они могут сказать,
«Да, хорошо, он умер, как долго он умрет? Когда он вернется?
Они также могут испытывать трудности с пониманием
и окончательное прекращение жизненных функций
у кого есть кто-то, кто умирает,
и даже если они посещают его похороны,
в следующий раз скажите нам:
«Ну вот, где это
не будет голодным, не будет круто, не грустить? «
Только когда они достигают половой зрелости,
мы бы сказали, что они уже обладают когнитивными способностями
воспринимать смерть
как окончательное, необратимое, универсальное событие
которое происходит со всеми людьми, включая себя.
Любой разговор с таким ребенком
он должен всегда оставлять пространство и время
говоря о том, кто умер,
выражать свои чувства и плакать.
Выражения формулы:
«Пойдем, не волнуйся, ты должен выглядеть громко»
или «Не плачь, потому что твоя мама сожалеет»
или «Теперь вы женщина или человек дома»
не помогайте и не подавляйте плач
создавая серьезные проблемы адаптации.
Я расскажу вам о Лидии.
Ее мать приехала в Меримну, чтобы посоветоваться с нами,
как она поможет дочери девяти лет
чтобы узнать, что ее отец был на последней стадии своей болезни.
Сообщив Лидии своей матерью,
объяснил, что ее отец умрет
и призвала ее принять участие в ее уходе
и попрощаться с ней по-своему.
В тот день, когда умер отец Лидии,
она нарисовала свое сердце в обоих.
Благодаря ее поддержке и сотрудничеству с психологом Меримны,
она могла медленно говорить о своем отце,
оплакивать ее потерю
и несколько месяцев спустя,
снова нарисовать ее сердце, но застрял,
но подчеркивая, что он будет навсегда треснут.
Представьте себе потерю, смерть близкого человека
как красный шар
что переполняет психику ребенка, изображенного в виде бутылки.
Много раз мы ошибочно полагаем, что со временем это будет забыто,
будет уменьшаться, он исчезнет.
Но это не так.
При надлежащей поддержке ребенок, такой как Лидия, и каждая Лидия,
он может развить свои ментальные резервы,
чтобы сдержать эту потерю любимого человека,
которая всегда будет оставаться важной и важной в истории его жизни.
Но как насчет детей, которым угрожает их жизнь?
Они говорят о смерти?
Они, несомненно, знают о своем самочувствии,
даже когда никто их не уведомляет.
Я имел честь сопровождать многих детей в конце их жизни,
и я обнаружил, что они выбирают, кому они будут доверять
их чувства, потребности и желания,
когда смерть сейчас неизбежна.
Они выбирают того, кто может противостоять болью разделения,
тот, кто дает им пространство, чтобы выразить свои чувства
и понимает, что они разделяют косвенно и символически,
кто будет защищать свои желания и потребности,
и тот, кто, когда придет время, «позволит» им покинуть жизнь,
не чувствуя вины за тех, кто оставляет их.
Когда мы с трудом принимаем смерть ребенка,
то мы лишены возможности попрощаться с ним,
но мы также лишаем себя возможности
чтобы он всегда имел особое место в нашем сердце.
ПО: — «Что ты нарисовал?» (Я спрашиваю пятилетнего Элли)
Элли: Это шаг, который идет на небеса.
ПО: «Кто поднимается по лестнице?» Q: «Люди … Я».
PO: — «И что на небесах?» Q: «Солнце, луна, звезды …»
ПО: «И что ты собираешься делать?» В: «Я посмотрю на тебя».
PO: — «Могу ли я увидеть вас тоже?»
Вопрос: «Нет, ты увидишь меня только в своем сердце».
Близко к таким детям, как Элли, я научился сгибаться на высоте,
смотреть в глаза
и послушайте, что они хотели поделиться со мной,
важные вещи в жизни,
насколько хрупким и насколько он ценен.
В заключение я хочу пригласить вас в игру с отражением.
Представьте себе, что каким-то магическим способом
сегодня вы узнаете, что через год вы умрете,
каким бы способом вы ни выбрали.
Так что у вас есть целая жизнь.
Я хочу, чтобы вы подумали о трех вещах, которые вы изменили бы в своей жизни:
отношения, профессия, аспекты себя, условия жизни?
Что-то, что делает жизнь трудной без цели и сущности.
Затем я хочу, чтобы вы подумали о трех вещах, которые вы оставите,
вы не изменили бы их вообще.
Они обычно связаны с нашими ценностями и приоритетами,
все, что придает смысл нашей жизни.
И, наконец, я хочу, чтобы вы поставили реалистичную цель
что вы хотите материализоваться в это время,
с которым вы будете запечатывать
историю вашей жизни и вашего бытия как человека.
И когда вы все это делаете,
Я хочу, чтобы вы подумали о первом, что вы будете делать сегодня
изменить что-то, что мешает вам наслаждаться жизнью,
и праздновать все, что способствует его качеству.
Кроме того, Казанцакис сказал:
«Смерть и жизнь соли очень радуют ее».
Благодарю вас.
(Аплодисменты)
Please follow and like us:
Be First to Comment