[Аплодисменты]
как общество у нас запуталось
отношения с идеей повстанцев и
восстание так близко к дому, если у нас есть
восстание, сидящее перед нами в нашей
В гостиной я думаю, что это, вероятно, справедливо
сказать, что мы боремся, мы находим это
сложные и все же мы любим истории
о повстанцах мы любим их убеждение
будет мужество, которое мы любим, как
они так готовы стоять твердо и
сильным и стойким перед лицом
много оппозиции вы знаете весь мир
могут быть против, и их сообщества могут
поверните против них, их друзья могут
пустыни, даже семьи могут
против этих повстанцев, и все же они стоят
твердые, неумолимые, и они
делая надежные вещи, я думаю, что мы
так любят идею повстанцев, потому что
иногда мы слышали о завершении
начало
мы знаем, как это получается, и поэтому мы знаем
мы можем любить их из-за того, что они
Прошел через это, возможно, было
разные, но вы знаете, что мы делаем фильмы
о повстанцах мы пишем книги о повстанцах
и их рассказы становятся частью
фольклор, и моя жена и я
родители шести детей, которых я знаю, я получаю
этот ответ на самый легкий 2017 год мы имеем
шесть детей , я смотрю , как бунтовать не я по
когда я вышел , ты подумал, что ты бунтуешь
он выглядит как неприятность, и если вы, если вы
обратите внимание, что вы заметите, что эти шесть
дети — все девушки
Я знаю, что не знаю, как мы это сделали, но
мы в восторге, и мы абсолютно
сумасшедшие о них, как и большинство родителей
обычно обычно об их детях
потому что у нас есть шесть дочерей, мы
недавно купил книгу, которая была довольно
популярный в последнее время о воспитании девочек-повстанцев
потому что мы хотим, чтобы наши девушки были теми, кого они
хотят быть тем, кем они хотят быть
но время от времени мы оказываемся
в той же конфликтной позиции, когда
мы сидим в нашей гостиной
напротив живого восстающего дыхания
сидя на диване напротив нас
думая о себе самостоятельно и
у нас есть три подростков прямо сейчас и
еще трое придут, несмотря на
что конфликт и вызов идеи
что я действительно хочу жить с тобой
сегодня это то, что нам нужно больше мятежников
нам нужно привлечь больше детей, которые
желая скорее подумать о себе
чем склоняться к Богу популярного
мнение и получать подхвачены , что
ток , который сметает их и все
их друзья идут по пути наименее
сопротивление в настоящее время в интересах
эмпатия, я знаю, что некоторые из вас в этом
в комнате есть дети, которые восстали и
и он не дал вам основания для
празднуйте, а ваши сердца сломались
вы потеряли сон и прошли
мучить и оспаривать боль, поэтому я хочу
чтобы точно описать , что я имею в виду, когда я
скажем, нам нужно привлечь больше мятежников, потому что
есть два вида повстанцев:
рефлексивный мятежник теперь это
типичный подростковый мятежник без причины
это то, что большинство из нас было в
некоторые моменты в нашей жизни, конечно, больше всего
из нас было бы просто очень короткое
период ее жизни, но это ты
не могу сказать, что делать, это моя жизнь
Я сделаю то, что хочу
это неважно, что ты говоришь
настаивайте на моем праве управлять костяшками пальцев
вниз по сырной терке всю жизнь
вроде мятежника, а я и не знаю
если вы заметили это , но когда наши
дети начинают рефлексивно восставать, что
мы делаем, мы стали более контролирующими
мы говорим, нет, нет, нет, я здесь главный и
наша сила создает сопротивление нашему
авторитарный ислам фактически создает
рефлексивный бунт и в некоторых случаях
сырной терки недостаточно, и они
начать спринт для самолета
пропеллер взрослого мира и что
происходит, мы создаем этот фундамент
разорванные отношения и взаимное отсутствие
уважения есть только этот фокус на
а не другим, и есть
ужасное множество гнева и боли для нас, как
родителям и нашим детям теперь мы
может говорить о рефлексивных повстанцах за
долгое время, но я хочу поговорить о
второй вид мятежника, который намного больше
интересный мне и гораздо более необычный
и это то, что я называю рефлексивным
восстание рефлексивного мятежника — вот что я думаю
что мы должны быть поощряем наших
дети, я понимаю иронию
Способ сказать хорошо, вот как вы
собирается восстать, потому что, если вы скажете
повстанцы, как восстановить, они, конечно, будут
идти точно наоборот, потому что
сила создает сопротивление, но
рефлексивный повстанцы думают сами за себя
независимо они думают мудро
это почти похоже на то, что они не пойманы
в гневе , что рефлексивный мятежник
обладает тем, что ведет к неразумным бесполезным
мышления покойного автора домой вы не
описано воспитывание детей , которые
сильные и заботливые сильные независимые
готовы думать сами за себя, но
заботясь, у них есть это сопереживание, так что
их сила и независимость не
переопределять и топтать других на самом деле
отражающие повстанческие шапки и щетина
когда они ощущают неравенство или
нетерпимость или недобросовестность или несправедливость
но вместо того, чтобы говорить хорошо, давайте будем гореть
дом и уходит с полукруглыми, они
пауза, они планируют, что они планируют, как
они могут сделать изменение последним для более
чем на мгновение, а затем они захватывают
кувалдой, и они начинают стучать
из стен и строить новые помещения , чтобы сделать
дом больше и лучше для
все так сегодня, я хочу поделиться с
вы расскажете о рефлексивном мятежнике
прежде , чем я разделяю эту историю мне нужно сделать
признание
Я создал этого рефлексивного повстанца , сделав
то, что в ретроспективе я не должен
сделали так три вещи, прежде чем нырнуть
в историю номер один я не должен
сделали то, что я сделал номер два, я
узнал от него, и я никогда этого не сделаю
снова и номер три, я просто знаю, что
кто-то услышит эту историю и скажет
теперь есть идея , не делайте этого, это
неэтично, и я сделал ошибку, пожалуйста
узнать из моей ошибки inand просто не
пойдите туда, так что в настоящее время II в основном дают
разговаривает за то, что я пишу книги, и я
говорить взрослым о благополучии и
отношений и воспитания, но некоторые
лет назад я много разговаривал
дети и организация связалась со мной
один день, и они сказали, что мы хотим, чтобы вы
заходите и делайте день, чтобы говорить
у нас около 1200 детей, которых мы собираемся
разделите их на шесть групп, и мы
отправьте их вам 200 раз.
сессия шесть раз с каждой группой
все они в возрасте от 14 до 18 лет
вот краткое
помогли им принять правильные решения и
перестать кланяться давлению со стороны сверстников легко
без проблем
так как я думал о том, как получить 14
до 18- летних, чтобы не быть рефлексивным
повстанцы должны быть отражающими повстанцами, и я
вспомнил эксперимент Милграма из
в 1960-х, если вы знаете Milgram
эксперимент вы знаете, почему я говорю, не
попробуйте это дома, но если вы не позволите мне
дать вам быстрый фон
Стэнли Милграм сделал этот эксперимент, который
стал классикой психологии и в
эксперимент он экспериментатор
вы заходите, чтобы участвовать в
эксперимент, или я делаю людей так же, как мы
и вы встретите другого участника в
эксперимент Милграм объясняет одну из
вы будете учителем другой воли
быть обучающийся в настоящее время у нас нет времени , чтобы
подробно рассмотрим это, поэтому я объясню
это очень кратко, это сфальсифицировано, что вы
всегда будет учителем и
другой человек всегда будет
потому что они друзья
он Конфедерация, он настроен таким образом
и в основном Милграм объясняет, что
это исследование памяти и обучения
и мы хотим видеть, как наказание
влияет на память и обучение так людей
вы смотрите, как ученик входит в
другой комнате и привязан к
электрический стул, а затем вы садитесь в
перед скамейкой со множеством
кнопки, которые представляют
различное напряжение, которое вы собираетесь
прислуживать обучающегося , когда они получают
ваши вопросы неправильно, вы начинаете
назначая наказание
начинает протест, вы говорите Милграм, что мы
не может этого сделать, и экспериментатор говорит
эксперимент требует, чтобы вы
продолжайте, пожалуйста, продолжайте примерно на полпути
через протесты так громко, что
вы просите остановить, но он говорит, пожалуйста
продолжают некоторое время спустя человек
перестают отвечать, они бессознательны или
хуже
и Милграм обнаружил, что даже после
что 65% участников прошли все
путь до конца , даже после того, как не было
более ответ в настоящее время , очевидно , было бы
неэтично для меня электрическим током
детям
Я этого не делал, но решил запустить
модифицированная версия этого эксперимента
потому что это такой замечательный предметный урок
Я знаю, что знаю, что знаю, вот что я
появилась первая группа из 200 детей
и я вызвал двух добровольцев, поскольку они
вышел вперед, я выбрал пару наугад
они пришли, они стояли там все
потому что я люблю добровольчество и
вы знаете, что они веселые дети, и я сказал
один из них вы собираетесь быть
учитель
вот пять простых вопросов, которые вы задаете
ученик этих пяти мелочей
вы станете учеником
вот некоторые эластичные ленты ставят их
вокруг вашего запястья каждый раз, когда вы получаете
вопрос неправильный, вы получите это короткое резкое
наказание за незнание ответа
пять пустяковых вопросов пять потенциальных
наказания имеют смысл, а учитель
это тот, кто управляет
наказание гораздо более этическое, как я сказал
никогда больше не повторять первый эксперимент
ушел без заминки
они просто следовали моим указаниям
письмо не анкетирование просто сделал это
второй эксперимент аналогично третьей группе
который прошел, и я начинаю
интересно, если это такая хорошая идея
дети выходят вперед, что я выбрал
учитель ученик , и я сказал привет и
ребенок, который учитель, как шесть футов
два и 120 килограммов он огромный, и
ученик пять футов ничего в 40 килограммах
она маленькая, он задал первый вопрос
она не знает, какой ответ он достигает
он поднимает ее запястье
он тянет эти эластичные ленты назад и
незадолго до того, как он отпустил, он вздрагивает cuz
она знает , что будет и в том , что
мгновенно он останавливается, а затем когда-либо
медленно
он мягко помещает эластичные ленты
ее запястье, и он отступает, а затем он
опустил голову и довольно смиренно
из такого рода отказ от угла
его рот сказал, что я не хочу делать
что это не кажется правильным , я знаю , она является
думал, что я думаю, да
но, конечно, я не мог сказать, что так я
направил мой внутренний Милграм, и я сказал
эксперимент требует, чтобы вы
продолжайте, пожалуйста, поговорите о
давление, и этот ребенок он был потрясающим он
имел эту внутреннюю борьбу на мгновение и
то он, казалось, стоял немного выше
и он уже был там, и он сказал:
нет , она просто не знает ответа , почему
я бы причинил ей боль, я хотел обнять
вы меня, но я не мог, потому что это
ударьте эксперимент и таким образом я сказал взгляд
Я буду с вами в течение следующих 60 минут, если
вы этого не делаете, у меня нет ничего
скажите вам всем этим 200 людям, которые нам нужны
вы сделаете это, пожалуйста, эксперимент
требует, чтобы вы продолжали
продолжайте, и, как я сказал, толпа
начал издеваться
некоторые из детей сказали, что я сказал, приеду на человека
просто делай это, ты разрушаешь все
перестаньте испортить это, просто сделай это пару
детей, как я сделаю это знаю, кто уверен
у него нет , а затем начал ходить к его
сейчас я убедил его вернуться
он не хотел, чтобы я сказал, что вернусь и
как мы должны говорить об этом, я спросил
вся толпа , чтобы угодить дать ему
аплодисменты я сказал , что то , что есть
просто случилось, и это
необычный
его имя танцевало его, он был как 14 или
15 лет и то, что он показал, что
день был тем, что я называю рефлексивным восстанием
он был готов проявить твердость и
решительный в том, что он знал, был прав даже
хотя с ним никто больше не был
исключительный я думаю, что то, что якем
продемонстрирована конечная игра для всех
нас и наших детей, и если мы не
есть дети, молодые люди, с которыми мы работаем
с или чему мы учим или связанным с
нам, чтобы они поняли, что Августин
Гиппота означало, когда он сказал, что это правильно
правильно, даже если никто не делает это неправильно
неправильно, даже если все это делают. Я
не знаю, заметили ли вы это или нет
но большинство людей говорят, что я хочу поднять
дети, которые сильны и независимы
и заботливый и мужественный, и тем не менее, как
многие из нас, и это не просто
в наших домах, кстати, это
может произойти на работе, и это даже не
должны быть с детьми, это может быть с
взрослых или в наших классах, сколько
мы используем такие фразы, как просто, как я говорю
потому что это правила, поэтому
потому что это политика компании, которую мы имеем
просто это то, что мы делаем, потому что это
как мы это делаем в этой школе в этом
класс в нашем доме, потому что я так сказал
вы видите, что мы говорим, что хотим поднять
независимые мыслители, но то, что мы действительно
хотят поднять, являются конформистами, потому что
независимость — это неудобные данные из
во всем мире говорит нам, что из
малышей для подростков и даже для взрослых мы
создавать рефлексивные повстанцы не силой
потому что сила создает сопротивление, а
мы создаем рефлексивных повстанцев, давая
люди, чтобы думать, чтобы работать
Я спросил одного папу, как вы создали свой
он был потрясающим, он сказал
Я даю своим детям гипотезы, которые мы будем в
автомобиль, я скажу хорошо, что вы думаете
об этом, что бы вы сделали, если бы вы
были в такой ситуации, как бы вы
ответьте, если бы это было так
и затем он поделился со мной идеями о
что его дети сделали отрадно, как
результат вы видите, когда мы используем фразы типа
это то, что мы, по сути, говорим, это
Я буду любить тебя или если это не
Главная
Я буду относиться к вам хорошо, когда вы будете себя вести
так что я хочу , чтобы вы это
сущность обусловленности, и это не
создать рефлексивное восстание
независимый для сильной заботы
люди, которые наиболее важны для нас
должен закончить историю Тяньцзиня
потому что больше случилось в тот день ИРАН
сеанс еще три раза два добровольца
подошли, они пошли по сценарию
совершенно никто не задает вопросов и никто
восстали, они просто слышали друг друга
довольно охотно, но в конце
Заключительная сессия дня , как все
шел из комнаты это один
молодой человек подошел ко мне, ему было около 17 лет
или 18 он был немного больше , чем
чай на него он выглядит так же, как он, и он
начал задавать мне вопросы о 10
приходите, как человек, сколько детей вы
знаю, называется якем, это не обычный
имя он сказал, что это мой маленький брат I
не может ждать , чтобы вернуться домой и
мои родители, что сделал мой маленький брат
Cегодня
мы глотаем и дрожа от идеи
поднятие мятежника в нашей гостиной
но какой родитель не хотел бы этого
их дети , чтобы растить детей , которые
сильным, заботливым и рефлексивным и кто
готовы думать о других и делать
что они знают правильно, я не могу не
думаю , что в ту ночь Tiang приходит
родители отметили их мужественные
сильный независимый рефлексивный повстанческий
сидя прямо напротив них на
кресло в гостиной
вы
[Аплодисменты]
как общество у нас запуталось
отношения с идеей повстанцев и
восстание так близко к дому, если у нас есть
восстание, сидящее перед нами в нашей
В гостиной я думаю, что это, вероятно, справедливо
сказать, что мы боремся, мы находим это
сложные и все же мы любим истории
о повстанцах мы любим их убеждение
будет мужество, которое мы любим, как
они так готовы стоять твердо и
сильным и стойким перед лицом
много оппозиции вы знаете весь мир
могут быть против, и их сообщества могут
поверните против них, их друзья могут
пустыни, даже семьи могут
против этих повстанцев, и все же они стоят
твердые, неумолимые, и они
делая надежные вещи, я думаю, что мы
так любят идею повстанцев, потому что
иногда мы слышали о завершении
начало
мы знаем, как это получается, и поэтому мы знаем
мы можем любить их из-за того, что они
Прошел через это, возможно, было
разные, но вы знаете, что мы делаем фильмы
о повстанцах мы пишем книги о повстанцах
и их рассказы становятся частью
фольклор, и моя жена и я
родители шести детей, которых я знаю, я получаю
этот ответ на самый легкий 2017 год мы имеем
шесть детей , я смотрю , как бунтовать не я по
когда я вышел , ты подумал, что ты бунтуешь
он выглядит как неприятность, и если вы, если вы
обратите внимание, что вы заметите, что эти шесть
дети — все девушки
Я знаю, что не знаю, как мы это сделали, но
мы в восторге, и мы абсолютно
сумасшедшие о них, как и большинство родителей
обычно обычно об их детях
потому что у нас есть шесть дочерей, мы
недавно купил книгу, которая была довольно
популярный в последнее время о воспитании девочек-повстанцев
потому что мы хотим, чтобы наши девушки были теми, кого они
хотят быть тем, кем они хотят быть
но время от времени мы оказываемся
в той же конфликтной позиции, когда
мы сидим в нашей гостиной
напротив живого восстающего дыхания
сидя на диване напротив нас
думая о себе самостоятельно и
у нас есть три подростков прямо сейчас и
еще трое придут, несмотря на
что конфликт и вызов идеи
что я действительно хочу жить с тобой
сегодня это то, что нам нужно больше мятежников
нам нужно привлечь больше детей, которые
желая скорее подумать о себе
чем склоняться к Богу популярного
мнение и получать подхвачены , что
ток , который сметает их и все
их друзья идут по пути наименее
сопротивление в настоящее время в интересах
эмпатия, я знаю, что некоторые из вас в этом
в комнате есть дети, которые восстали и
и он не дал вам основания для
празднуйте, а ваши сердца сломались
вы потеряли сон и прошли
мучить и оспаривать боль, поэтому я хочу
чтобы точно описать , что я имею в виду, когда я
скажем, нам нужно привлечь больше мятежников, потому что
есть два вида повстанцев:
рефлексивный мятежник теперь это
типичный подростковый мятежник без причины
это то, что большинство из нас было в
некоторые моменты в нашей жизни, конечно, больше всего
из нас было бы просто очень короткое
период ее жизни, но это ты
не могу сказать, что делать, это моя жизнь
Я сделаю то, что хочу
это неважно, что ты говоришь
настаивайте на моем праве управлять костяшками пальцев
вниз по сырной терке всю жизнь
вроде мятежника, а я и не знаю
если вы заметили это , но когда наши
дети начинают рефлексивно восставать, что
мы делаем, мы стали более контролирующими
мы говорим, нет, нет, нет, я здесь главный и
наша сила создает сопротивление нашему
авторитарный ислам фактически создает
рефлексивный бунт и в некоторых случаях
сырной терки недостаточно, и они
начать спринт для самолета
пропеллер взрослого мира и что
происходит, мы создаем этот фундамент
разорванные отношения и взаимное отсутствие
уважения есть только этот фокус на
а не другим, и есть
ужасное множество гнева и боли для нас, как
родителям и нашим детям теперь мы
может говорить о рефлексивных повстанцах за
долгое время, но я хочу поговорить о
второй вид мятежника, который намного больше
интересный мне и гораздо более необычный
и это то, что я называю рефлексивным
восстание рефлексивного мятежника — вот что я думаю
что мы должны быть поощряем наших
дети, я понимаю иронию
Способ сказать хорошо, вот как вы
собирается восстать, потому что, если вы скажете
повстанцы, как восстановить, они, конечно, будут
идти точно наоборот, потому что
сила создает сопротивление, но
рефлексивный повстанцы думают сами за себя
независимо они думают мудро
это почти похоже на то, что они не пойманы
в гневе , что рефлексивный мятежник
обладает тем, что ведет к неразумным бесполезным
мышления покойного автора домой вы не
описано воспитывание детей , которые
сильные и заботливые сильные независимые
готовы думать сами за себя, но
заботясь, у них есть это сопереживание, так что
их сила и независимость не
переопределять и топтать других на самом деле
отражающие повстанческие шапки и щетина
когда они ощущают неравенство или
нетерпимость или недобросовестность или несправедливость
но вместо того, чтобы говорить хорошо, давайте будем гореть
дом и уходит с полукруглыми, они
пауза, они планируют, что они планируют, как
они могут сделать изменение последним для более
чем на мгновение, а затем они захватывают
кувалдой, и они начинают стучать
из стен и строить новые помещения , чтобы сделать
дом больше и лучше для
все так сегодня, я хочу поделиться с
вы расскажете о рефлексивном мятежнике
прежде , чем я разделяю эту историю мне нужно сделать
признание
Я создал этого рефлексивного повстанца , сделав
то, что в ретроспективе я не должен
сделали так три вещи, прежде чем нырнуть
в историю номер один я не должен
сделали то, что я сделал номер два, я
узнал от него, и я никогда этого не сделаю
снова и номер три, я просто знаю, что
кто-то услышит эту историю и скажет
теперь есть идея , не делайте этого, это
неэтично, и я сделал ошибку, пожалуйста
узнать из моей ошибки inand просто не
пойдите туда, так что в настоящее время II в основном дают
разговаривает за то, что я пишу книги, и я
говорить взрослым о благополучии и
отношений и воспитания, но некоторые
лет назад я много разговаривал
дети и организация связалась со мной
один день, и они сказали, что мы хотим, чтобы вы
заходите и делайте день, чтобы говорить
у нас около 1200 детей, которых мы собираемся
разделите их на шесть групп, и мы
отправьте их вам 200 раз.
сессия шесть раз с каждой группой
все они в возрасте от 14 до 18 лет
вот краткое
помогли им принять правильные решения и
перестать кланяться давлению со стороны сверстников легко
без проблем
так как я думал о том, как получить 14
до 18- летних, чтобы не быть рефлексивным
повстанцы должны быть отражающими повстанцами, и я
вспомнил эксперимент Милграма из
в 1960-х, если вы знаете Milgram
эксперимент вы знаете, почему я говорю, не
попробуйте это дома, но если вы не позволите мне
дать вам быстрый фон
Стэнли Милграм сделал этот эксперимент, который
стал классикой психологии и в
эксперимент он экспериментатор
вы заходите, чтобы участвовать в
эксперимент, или я делаю людей так же, как мы
и вы встретите другого участника в
эксперимент Милграм объясняет одну из
вы будете учителем другой воли
быть обучающийся в настоящее время у нас нет времени , чтобы
подробно рассмотрим это, поэтому я объясню
это очень кратко, это сфальсифицировано, что вы
всегда будет учителем и
другой человек всегда будет
потому что они друзья
он Конфедерация, он настроен таким образом
и в основном Милграм объясняет, что
это исследование памяти и обучения
и мы хотим видеть, как наказание
влияет на память и обучение так людей
вы смотрите, как ученик входит в
другой комнате и привязан к
электрический стул, а затем вы садитесь в
перед скамейкой со множеством
кнопки, которые представляют
различное напряжение, которое вы собираетесь
прислуживать обучающегося , когда они получают
ваши вопросы неправильно, вы начинаете
назначая наказание
начинает протест, вы говорите Милграм, что мы
не может этого сделать, и экспериментатор говорит
эксперимент требует, чтобы вы
продолжайте, пожалуйста, продолжайте примерно на полпути
через протесты так громко, что
вы просите остановить, но он говорит, пожалуйста
продолжают некоторое время спустя человек
перестают отвечать, они бессознательны или
хуже
и Милграм обнаружил, что даже после
что 65% участников прошли все
путь до конца , даже после того, как не было
более ответ в настоящее время , очевидно , было бы
неэтично для меня электрическим током
детям
Я этого не делал, но решил запустить
модифицированная версия этого эксперимента
потому что это такой замечательный предметный урок
Я знаю, что знаю, что знаю, вот что я
появилась первая группа из 200 детей
и я вызвал двух добровольцев, поскольку они
вышел вперед, я выбрал пару наугад
они пришли, они стояли там все
потому что я люблю добровольчество и
вы знаете, что они веселые дети, и я сказал
один из них вы собираетесь быть
учитель
вот пять простых вопросов, которые вы задаете
ученик этих пяти мелочей
вы станете учеником
вот некоторые эластичные ленты ставят их
вокруг вашего запястья каждый раз, когда вы получаете
вопрос неправильный, вы получите это короткое резкое
наказание за незнание ответа
пять пустяковых вопросов пять потенциальных
наказания имеют смысл, а учитель
это тот, кто управляет
наказание гораздо более этическое, как я сказал
никогда больше не повторять первый эксперимент
ушел без заминки
они просто следовали моим указаниям
письмо не анкетирование просто сделал это
второй эксперимент аналогично третьей группе
который прошел, и я начинаю
интересно, если это такая хорошая идея
дети выходят вперед, что я выбрал
учитель ученик , и я сказал привет и
ребенок, который учитель, как шесть футов
два и 120 килограммов он огромный, и
ученик пять футов ничего в 40 килограммах
она маленькая, он задал первый вопрос
она не знает, какой ответ он достигает
он поднимает ее запястье
он тянет эти эластичные ленты назад и
незадолго до того, как он отпустил, он вздрагивает cuz
она знает , что будет и в том , что
мгновенно он останавливается, а затем когда-либо
медленно
он мягко помещает эластичные ленты
ее запястье, и он отступает, а затем он
опустил голову и довольно смиренно
из такого рода отказ от угла
его рот сказал, что я не хочу делать
что это не кажется правильным , я знаю , она является
думал, что я думаю, да
но, конечно, я не мог сказать, что так я
направил мой внутренний Милграм, и я сказал
эксперимент требует, чтобы вы
продолжайте, пожалуйста, поговорите о
давление, и этот ребенок он был потрясающим он
имел эту внутреннюю борьбу на мгновение и
то он, казалось, стоял немного выше
и он уже был там, и он сказал:
нет , она просто не знает ответа , почему
я бы причинил ей боль, я хотел обнять
вы меня, но я не мог, потому что это
ударьте эксперимент и таким образом я сказал взгляд
Я буду с вами в течение следующих 60 минут, если
вы этого не делаете, у меня нет ничего
скажите вам всем этим 200 людям, которые нам нужны
вы сделаете это, пожалуйста, эксперимент
требует, чтобы вы продолжали
продолжайте, и, как я сказал, толпа
начал издеваться
некоторые из детей сказали, что я сказал, приеду на человека
просто делай это, ты разрушаешь все
перестаньте испортить это, просто сделай это пару
детей, как я сделаю это знаю, кто уверен
у него нет , а затем начал ходить к его
сейчас я убедил его вернуться
он не хотел, чтобы я сказал, что вернусь и
как мы должны говорить об этом, я спросил
вся толпа , чтобы угодить дать ему
аплодисменты я сказал , что то , что есть
просто случилось, и это
необычный
его имя танцевало его, он был как 14 или
15 лет и то, что он показал, что
день был тем, что я называю рефлексивным восстанием
он был готов проявить твердость и
решительный в том, что он знал, был прав даже
хотя с ним никто больше не был
исключительный я думаю, что то, что якем
продемонстрирована конечная игра для всех
нас и наших детей, и если мы не
есть дети, молодые люди, с которыми мы работаем
с или чему мы учим или связанным с
нам, чтобы они поняли, что Августин
Гиппота означало, когда он сказал, что это правильно
правильно, даже если никто не делает это неправильно
неправильно, даже если все это делают. Я
не знаю, заметили ли вы это или нет
но большинство людей говорят, что я хочу поднять
дети, которые сильны и независимы
и заботливый и мужественный, и тем не менее, как
многие из нас, и это не просто
в наших домах, кстати, это
может произойти на работе, и это даже не
должны быть с детьми, это может быть с
взрослых или в наших классах, сколько
мы используем такие фразы, как просто, как я говорю
потому что это правила, поэтому
потому что это политика компании, которую мы имеем
просто это то, что мы делаем, потому что это
как мы это делаем в этой школе в этом
класс в нашем доме, потому что я так сказал
вы видите, что мы говорим, что хотим поднять
независимые мыслители, но то, что мы действительно
хотят поднять, являются конформистами, потому что
независимость — это неудобные данные из
во всем мире говорит нам, что из
малышей для подростков и даже для взрослых мы
создавать рефлексивные повстанцы не силой
потому что сила создает сопротивление, а
мы создаем рефлексивных повстанцев, давая
люди, чтобы думать, чтобы работать
Я спросил одного папу, как вы создали свой
он был потрясающим, он сказал
Я даю своим детям гипотезы, которые мы будем в
автомобиль, я скажу хорошо, что вы думаете
об этом, что бы вы сделали, если бы вы
были в такой ситуации, как бы вы
ответьте, если бы это было так
и затем он поделился со мной идеями о
что его дети сделали отрадно, как
результат вы видите, когда мы используем фразы типа
это то, что мы, по сути, говорим, это
Я буду любить тебя или если это не
Главная
Я буду относиться к вам хорошо, когда вы будете себя вести
так что я хочу , чтобы вы это
сущность обусловленности, и это не
создать рефлексивное восстание
независимый для сильной заботы
люди, которые наиболее важны для нас
должен закончить историю Тяньцзиня
потому что больше случилось в тот день ИРАН
сеанс еще три раза два добровольца
подошли, они пошли по сценарию
совершенно никто не задает вопросов и никто
восстали, они просто слышали друг друга
довольно охотно, но в конце
Заключительная сессия дня , как все
шел из комнаты это один
молодой человек подошел ко мне, ему было около 17 лет
или 18 он был немного больше , чем
чай на него он выглядит так же, как он, и он
начал задавать мне вопросы о 10
приходите, как человек, сколько детей вы
знаю, называется якем, это не обычный
имя он сказал, что это мой маленький брат I
не может ждать , чтобы вернуться домой и
мои родители, что сделал мой маленький брат
Cегодня
мы глотаем и дрожа от идеи
поднятие мятежника в нашей гостиной
но какой родитель не хотел бы этого
их дети , чтобы растить детей , которые
сильным, заботливым и рефлексивным и кто
готовы думать о других и делать
что они знают правильно, я не могу не
думаю , что в ту ночь Tiang приходит
родители отметили их мужественные
сильный независимый рефлексивный повстанческий
сидя прямо напротив них на
кресло в гостиной
вы
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment