[Музыка]
в воскресенье вечером Элейн пересекала
улица с велосипедом, когда автомобиль
врезался в нее со скоростью 40 миль в час
приводя к травмам
что в конечном итоге привело к ее смерти в
Finsbury Park собрана группа людей
вокруг мусульманина, который рухнул после
молитва за пределами мечети, когда автомобиль
поехали с дороги в толпу
убив Макрама Али оба этих события
являются трагедиями , но есть один очень
Важное различие между двумя
их Макрам был убит мужчиной
мотивированный ненавистью кого-то, кто просто
хотел, чтобы некоторые мусульмане умирали
Элейн была убита компьютером теперь
когда мы сможем легко описать
действия убийцы Макрама как аморальные или
даже зло, но как мы описываем
действия убийцы Элейн
с ubers самостоятельного вождения автомобиля был
несчастный случай, это был сбой, что-то, что
происходит крайне редко и
что автономные транспортные средства могут
сократить количество дорожно- транспортных происшествий на
90 процентов, похоже, стоит еще
мы должны остановиться и спросить себя, как
мы почувствовали бы, если бы компьютер сделал
рассчитанный выбор, чтобы поразить Элейн, если
это было решение между ударами
Элейн или попадание двух других пешеходов
ударить Элейн или сохранить драйверы
жизнь может быть , даже компьютер
выбрать, чтобы поразить нескольких пешеходов просто
для спасения жизни водителей в этот момент
мы четко определяем действия как
моральный или аморальный Я задаю эти вопросы
не заставлять вас бояться
улицы, но чтобы подчеркнуть многие сложные
и тернистые проблемы, окружающие машины
и мораль это не предмет, который
принадлежит исключительно в романе Исаака Азимова
и это не то, что будет
релевантный через 30 лет, теперь он здесь
сегодня это происходит сейчас, поэтому мы
действительно нужно говорить о
искусственный интеллект и нравственность
чаще всего искусственный интеллект
прокладывая себе путь в важнейшие
наше общество играет главную роль в
больницы с военными Маттилой
автономное оборудование делает запас
выбор в 2010 году группа ай принесла
фондовый рынок снизился на 9% в простом
секунд, и это только начало как AI
прокладывает себе путь в важнейшие аспекты
общества он примет решающие решения
которые будут иметь большие последствия и серьезные
моральных последствий и
тревога об этом заключается в том, что в отличие от
математике или химии у нас нет
жесткие и быстрые правила морали
мораль является спорным предметом его
что многие из нас не согласны
от того, откуда оно исходит или как оно применяется
для определенных групп, но все же мы должны
преодолеть эти различия и найти некоторые
стратегия решения этих проблем
Я считаю, что это в основном сводится к двум
ключевые вопросы в первую очередь, как мы обеспечиваем
что машина понимает, что такое моральное
во-вторых, как мы гарантируем, что машина
ведет себя морально сейчас, когда отвечает на
первый вопрос о понимании многих
конечно, будут смотреть на моральные теории
поскольку моральные теории могут упростить
морали и важных способах, например
утилитаризма, который утверждает, что
что самое нравственное — это то, что максимизирует
счастье для наибольшего количества
люди, учитывая тот факт, что
широко используемая концепция в информатике
возможно, это хорошее место для начала
другие могут спорить о более основанных на правилах
возможно, если мы сможем указать
правильное количество правил, например, не
соврать , то мы можем гарантировать , что
если они следуют этим правилам ,
ведите себя морально, я бы сказал, что
оба этих подхода в конечном счете
ошибочный по одной очень простой причине , в
мир слишком сложный, если нацисты
стучите в дверь, и вы
укрываясь и откровенно, большинство из нас
согласитесь, что самое нравственное дело — сказать
ложь и сказать, что ее нет, но это
нарушает общую нравственную максиму не
ложь, а также в этом случае
нарушать закон, проблема в том, что
Компьютерные науки — это борьба с
мораль, потому что она полна исключений
и эти исключения быстро взрываются
в неразрешимые проблемы
к счастью, искусственный интеллект был
разработанный как способ решения таких
проблемы решения проблем,
резина встречает дорогу удивительно и
удивительный инструмент искусственного интеллекта
— обучение машинного обучения
позволяет нам больше не диктовать каждый
перемещение и перемещение вместо машины
может динамически реагировать на
окружающей среде он может учиться и улучшаться
со временем это почему, например, в
такие игры, как go или шахматы, мы видим такие
успеха мы видим некоторые приложения в
шахматы, мы видим много приложений и
заходим в игру в шахматы, например , я
может дать вам рекомендации, я могу сказать, что это
лучше не потерять свою королеву, но там
будут времена, когда потерять королеву
это единственный способ выиграть игру и
то же самое с моралью я могу сказать, что это лучше всего
не лгать, но будет
раз, когда говорить ложь
моральное отношение к машине
мы можем улучшить эти
вещи, и мы можем расти и динамично
реагировать на возникающие проблемы
поэтому, если мораль действительно должна быть
узнал и не обязательно структурировал
в формальную структуру, как мы можем идти
о том , что я бы сказал, лучший
место для начала — смотреть на себя
как мы морально развиваемся, как мы
становятся более нравственными людьми и, в конечном счете,
это баланс между двумя конкурирующими
заставляет природу и воспитание природы в
ощущение, что мы не приходим в этот мир
с пустыми сланцами мы попадаем в генетическую
предрасположенности к эмоциональным реакциям
всегда играют очень важную роль в
как мы развиваемся нравственно
многие могли бы сказать, что это предполагает
мораль как- то врожденно
он не может быть перенесен на компьютер I
было бы прямо противоположным, если бы эволюция
алгоритмический процесс, то мы можем
использовать алгоритмы для потенциальной разблокировки
что там мы используем генетические алгоритмы
все время все время и машина
обучение, которое позволяет нам наследовать хорошее
идеи и хорошие стратегии с течением времени
возможно, правая группа эволюционных
психологи философы компьютер
ученые могут иметь возможность использовать такие
алгоритмы для использования некоторых из
скрытые драгоценные камни морали , встроенные в
эволюция на другом конце
спектр, который мы поддерживаем с воспитанием
это то, чему мы учимся у других, это наш
наблюдение наших родителей от
общества интересная группа
алгоритмы, которые показывают
обучение ученичеству
ученическое обучение по существу
инвертирует идею более распространенного
подход называется усиление обучения
наблюдение за людьми, выполняющими задачу, и
от успеха этой задачи
определение того, какие действия были хорошими или
плохо, независимо от деталей
алгоритмы показывают много обещаний и
потенциально разблокировать некоторые аспекты
мораль, конечно, это начало
простой и постепенно возрастающий по сложности
во многом так же, как дети учатся
концепции и простые способы через награды
и наказание и по мере взросления
в конечном итоге способны обобщить на
более широкие концепции социальной справедливости
машинное обучение — это определенно путь
вперед и добиться успеха в этом
стремиться использовать и передавать
мораль к компьютеру будет
Удивительно человеческое достижение было бы
невероятное человеческое достижение и
он будет включать в себя технологии и
методы, которые я не занимал сегодня, но
все это было бы не для всех
было бы напрасно, если мы не сможем ответить
этот второй вопрос, каким образом мы
убедитесь, что машина действительно ведет себя
морально, конечно, многие скажут, что это
тем легче ответить на два вопроса
машины автоматически делают то, что мы говорим
их делать, они не обязаны делать
что это проблематично для двух
Основные причины первых
машины не делают, мы говорим им делать все
время, если вы когда-либо работали над
что-то сложное и получилось так
разочарование вы просто хотели отключить
компьютер выходит в пул и бросает
ваш компьютер в вас точно знает , что
Я говорю о
его часто называют ошибкой пользователя, но
в основном сводится к простой идее
что идеи на одной стороне
клавиатура — это не то же самое, что идеи
с другой стороны клавиатуры, если мы
Борьба с форматированием документа
Представьте, что вы
сложный, как улучшить экономику
такое, что имеет непредвиденные моральные
последствия, и что еще хуже
целей не существует в изоляции они приходят
вступать в конфликт друг с другом и те
конфликты создают сложность на компьютере
наукой мы можем видеть это в форме
доступ запрещен
но в морали мы все это время видим
также есть действительно интересные
Исследование , проведенное некоторые ученые с
Студенты Принстонской духовной семинарии
это исследование Дарлин Бенсон в 1973 году
ученый взял этих учеников и спросил
им говорить о хорошем
samaritan, рассказ о помощи
другие нуждающиеся они размещают травмированный
человек между студенческим общежитием
и место беседы , то они
исследование , чтобы увидеть , сколько студентов будет
остановить и помочь пострадавшему
оказывается наиболее важным фактором в
определения того, являются ли эти
студенты останавливались, так как поздно
были в 66% случаев, если они были на
времени они прекратили бы, тогда как только 10%
время, когда они опаздывали,
они останавливают здесь то, что здесь происходит
есть конфликт цели, который мы делаем
цель должна быть неявно хорошей для
быть моральными, и у этих учеников это
цели и включены в это
помогая этому раненым, у нас есть это
другая более непосредственная цель, которая должна идти
и поговорить с
мораль, которая немного звучит
сейчас знакомы, и эта цель приходит
в конфликт и безнравственное поведение
разворачивается теперь в контексте искусственных
интеллект, что это значит хорошо
с искусственным интеллектом мы можем
создать отличную моральную модель
машина
понимает мораль, но как мы тестируем
что это будет работать, многие указали
что , что трудность здесь мы
могут делать удивительные тесты, но как мы знаем
если эти тесты действительно захватывают все
сценарии, в какой степени мой поступок
тестирование каким-то образом влияет на результаты
в некотором фундаментальном смысле это часто
называемый эффектом наблюдателя или
эффект Хоторна, который
по сути, идея о том, что мой поступок
тестирование каким-то образом влияет на
участник в этом случае компьютер
и , следовательно , не является репрезентативным
что произойдет за пределами теста
теперь мы можем попытаться справиться с этим в двух
потенциальные способы обмануть компьютер
полагая, что компьютер ,
что эксперимент прекратился и что
происходят реальные действия
впоследствии это позволяет нам как ученым
изучать, что делает компьютер каждый раз
он думает , что нет никакого теста происходит
мы можем сделать наоборот:
может обмануть компьютер в мышлении
что эксперимент просто идет по объявлению
бесконечно, тем самым создавая своего рода
морального зонтика — иллюзорное чувство
постоянный моральный контроль — постоянный тест
и тогда, возможно, этот моральный контроль будет
играть важную роль, что интересно
заключается в том, что с точки зрения компьютеров
он создает немного проблемы на
один мой мир как реальный, но
представляется симуляцией, а другая
является симуляцией, но представляется реальной
если мое мышление, которое я испытываю, само по себе является
часть теста, как я узнаю, если я
в тесте , возможно , я в испытании в пределах
тест в тесте своего рода русский
метафизическая матрешка реальности в
который никогда не может быть уверен, что это
эксперимент моральный тест или нет, и
это играет важную роль в этом
неопределенность в конечном счете играет определенную роль в
контролировать это мощный механизм
моральный контроль, и если вы не верите
я считаю человеческое уравнение, как мы
люди знают, если мы в моральном
эксперимент, возможно, есть какой-то Бог
классифицируя наши действия в хорошие или
плохой
какая-то кармическая сила делает что-то
подобный или, возможно, даже рациональный
принцип мы не знаем, и мы не можем
доказать, что любая группа права или
означает , что каждый из нас должен сделать
личный выбор — выбор веры в один
системы убеждений или нет, и в конечном итоге это
выбор играет действительно фундаментальную роль
в решениях , которые мы делаем в
морального развития, что у нас есть моральный
выбор, который следует за такими
опыт неизбежно произойдет с
компьютер, развивающий морально
наименее в контексте этого вопроса
это реально или это симуляция , но более
вероятно , во многих других контекстах
точка, которую я пытаюсь сделать здесь больше
чем что-либо еще, когда мы думаем
о нравственном развитии, особенно в
контекст искусственного интеллекта
мы не можем демаркировать вопросы науки
от вопросов философии или религии
мы не можем отделить их как несущественные
друг от друга, конечно, математика
и информатика будет иметь решающее значение и
обеспечение искусственного интеллекта
приходит, а затем это морально, но
и философия, и религия
Важная роль в содействии определения
этой морали и помогая определить, что
Поэтому мы должны иметь
целостный подход, мы должны думать о
эти вопросы вместе, потому что
непонятные не научные вопросы и
Я говорю непознаваемо с капиталом K
непознаваемый квест — необходимая часть
морального развития, и они будут
искусственно интеллектуальный компьютер, который я бы
хотел бы оставить вас с последним финалом
многие говорили, что искусственные
интеллект будет последним великим
человеческое изобретение они делают так, потому что
искусственный интеллект создает целое
новая форма открытия путем создания
вся новая форма Discoverer, если мы можем
принять возможность того, что
быть чем-то более умным, чем мы
но может быть что — то с
больший ум, чем мы, с большим
способность к интеллекту, чем нам
то тот факт, что наш мозг
ограниченное органическое вещество между двумя
уши и компьютер могут заполнить весь
комната с кремнием предложит не только
возможно, но, возможно, даже
неизбежность одного дня компьютер
будучи более умным, чем мы, это
открывает возможность для экстремальных
хорошо или экстремально, что разница
между этими двумя является ли это
сознание имеет совесть для отдыха
заверил ИИ такого интеллекта
делать выбор, который влияет на реальных людей
люди, которые являются бенефициарами или жертвами
такие люди, как Элейн, в конце концов искусственные
интеллект может быть последним великим человеком
изобретение обеспечит его последним
великое человеческое изобретение для правильного
причины спасибо
[Аплодисменты]
в воскресенье вечером Элейн пересекала
улица с велосипедом, когда автомобиль
врезался в нее со скоростью 40 миль в час
приводя к травмам
что в конечном итоге привело к ее смерти в
Finsbury Park собрана группа людей
вокруг мусульманина, который рухнул после
молитва за пределами мечети, когда автомобиль
поехали с дороги в толпу
убив Макрама Али оба этих события
являются трагедиями , но есть один очень
Важное различие между двумя
их Макрам был убит мужчиной
мотивированный ненавистью кого-то, кто просто
хотел, чтобы некоторые мусульмане умирали
Элейн была убита компьютером теперь
когда мы сможем легко описать
действия убийцы Макрама как аморальные или
даже зло, но как мы описываем
действия убийцы Элейн
с ubers самостоятельного вождения автомобиля был
несчастный случай, это был сбой, что-то, что
происходит крайне редко и
что автономные транспортные средства могут
сократить количество дорожно- транспортных происшествий на
90 процентов, похоже, стоит еще
мы должны остановиться и спросить себя, как
мы почувствовали бы, если бы компьютер сделал
рассчитанный выбор, чтобы поразить Элейн, если
это было решение между ударами
Элейн или попадание двух других пешеходов
ударить Элейн или сохранить драйверы
жизнь может быть , даже компьютер
выбрать, чтобы поразить нескольких пешеходов просто
для спасения жизни водителей в этот момент
мы четко определяем действия как
моральный или аморальный Я задаю эти вопросы
не заставлять вас бояться
улицы, но чтобы подчеркнуть многие сложные
и тернистые проблемы, окружающие машины
и мораль это не предмет, который
принадлежит исключительно в романе Исаака Азимова
и это не то, что будет
релевантный через 30 лет, теперь он здесь
сегодня это происходит сейчас, поэтому мы
действительно нужно говорить о
искусственный интеллект и нравственность
чаще всего искусственный интеллект
прокладывая себе путь в важнейшие
наше общество играет главную роль в
больницы с военными Маттилой
автономное оборудование делает запас
выбор в 2010 году группа ай принесла
фондовый рынок снизился на 9% в простом
секунд, и это только начало как AI
прокладывает себе путь в важнейшие аспекты
общества он примет решающие решения
которые будут иметь большие последствия и серьезные
моральных последствий и
тревога об этом заключается в том, что в отличие от
математике или химии у нас нет
жесткие и быстрые правила морали
мораль является спорным предметом его
что многие из нас не согласны
от того, откуда оно исходит или как оно применяется
для определенных групп, но все же мы должны
преодолеть эти различия и найти некоторые
стратегия решения этих проблем
Я считаю, что это в основном сводится к двум
ключевые вопросы в первую очередь, как мы обеспечиваем
что машина понимает, что такое моральное
во-вторых, как мы гарантируем, что машина
ведет себя морально сейчас, когда отвечает на
первый вопрос о понимании многих
конечно, будут смотреть на моральные теории
поскольку моральные теории могут упростить
морали и важных способах, например
утилитаризма, который утверждает, что
что самое нравственное — это то, что максимизирует
счастье для наибольшего количества
люди, учитывая тот факт, что
широко используемая концепция в информатике
возможно, это хорошее место для начала
другие могут спорить о более основанных на правилах
возможно, если мы сможем указать
правильное количество правил, например, не
соврать , то мы можем гарантировать , что
если они следуют этим правилам ,
ведите себя морально, я бы сказал, что
оба этих подхода в конечном счете
ошибочный по одной очень простой причине , в
мир слишком сложный, если нацисты
стучите в дверь, и вы
укрываясь и откровенно, большинство из нас
согласитесь, что самое нравственное дело — сказать
ложь и сказать, что ее нет, но это
нарушает общую нравственную максиму не
ложь, а также в этом случае
нарушать закон, проблема в том, что
Компьютерные науки — это борьба с
мораль, потому что она полна исключений
и эти исключения быстро взрываются
в неразрешимые проблемы
к счастью, искусственный интеллект был
разработанный как способ решения таких
проблемы решения проблем,
резина встречает дорогу удивительно и
удивительный инструмент искусственного интеллекта
— обучение машинного обучения
позволяет нам больше не диктовать каждый
перемещение и перемещение вместо машины
может динамически реагировать на
окружающей среде он может учиться и улучшаться
со временем это почему, например, в
такие игры, как go или шахматы, мы видим такие
успеха мы видим некоторые приложения в
шахматы, мы видим много приложений и
заходим в игру в шахматы, например , я
может дать вам рекомендации, я могу сказать, что это
лучше не потерять свою королеву, но там
будут времена, когда потерять королеву
это единственный способ выиграть игру и
то же самое с моралью я могу сказать, что это лучше всего
не лгать, но будет
раз, когда говорить ложь
моральное отношение к машине
мы можем улучшить эти
вещи, и мы можем расти и динамично
реагировать на возникающие проблемы
поэтому, если мораль действительно должна быть
узнал и не обязательно структурировал
в формальную структуру, как мы можем идти
о том , что я бы сказал, лучший
место для начала — смотреть на себя
как мы морально развиваемся, как мы
становятся более нравственными людьми и, в конечном счете,
это баланс между двумя конкурирующими
заставляет природу и воспитание природы в
ощущение, что мы не приходим в этот мир
с пустыми сланцами мы попадаем в генетическую
предрасположенности к эмоциональным реакциям
всегда играют очень важную роль в
как мы развиваемся нравственно
многие могли бы сказать, что это предполагает
мораль как- то врожденно
он не может быть перенесен на компьютер I
было бы прямо противоположным, если бы эволюция
алгоритмический процесс, то мы можем
использовать алгоритмы для потенциальной разблокировки
что там мы используем генетические алгоритмы
все время все время и машина
обучение, которое позволяет нам наследовать хорошее
идеи и хорошие стратегии с течением времени
возможно, правая группа эволюционных
психологи философы компьютер
ученые могут иметь возможность использовать такие
алгоритмы для использования некоторых из
скрытые драгоценные камни морали , встроенные в
эволюция на другом конце
спектр, который мы поддерживаем с воспитанием
это то, чему мы учимся у других, это наш
наблюдение наших родителей от
общества интересная группа
алгоритмы, которые показывают
обучение ученичеству
ученическое обучение по существу
инвертирует идею более распространенного
подход называется усиление обучения
наблюдение за людьми, выполняющими задачу, и
от успеха этой задачи
определение того, какие действия были хорошими или
плохо, независимо от деталей
алгоритмы показывают много обещаний и
потенциально разблокировать некоторые аспекты
мораль, конечно, это начало
простой и постепенно возрастающий по сложности
во многом так же, как дети учатся
концепции и простые способы через награды
и наказание и по мере взросления
в конечном итоге способны обобщить на
более широкие концепции социальной справедливости
машинное обучение — это определенно путь
вперед и добиться успеха в этом
стремиться использовать и передавать
мораль к компьютеру будет
Удивительно человеческое достижение было бы
невероятное человеческое достижение и
он будет включать в себя технологии и
методы, которые я не занимал сегодня, но
все это было бы не для всех
было бы напрасно, если мы не сможем ответить
этот второй вопрос, каким образом мы
убедитесь, что машина действительно ведет себя
морально, конечно, многие скажут, что это
тем легче ответить на два вопроса
машины автоматически делают то, что мы говорим
их делать, они не обязаны делать
что это проблематично для двух
Основные причины первых
машины не делают, мы говорим им делать все
время, если вы когда-либо работали над
что-то сложное и получилось так
разочарование вы просто хотели отключить
компьютер выходит в пул и бросает
ваш компьютер в вас точно знает , что
Я говорю о
его часто называют ошибкой пользователя, но
в основном сводится к простой идее
что идеи на одной стороне
клавиатура — это не то же самое, что идеи
с другой стороны клавиатуры, если мы
Борьба с форматированием документа
Представьте, что вы
сложный, как улучшить экономику
такое, что имеет непредвиденные моральные
последствия, и что еще хуже
целей не существует в изоляции они приходят
вступать в конфликт друг с другом и те
конфликты создают сложность на компьютере
наукой мы можем видеть это в форме
доступ запрещен
но в морали мы все это время видим
также есть действительно интересные
Исследование , проведенное некоторые ученые с
Студенты Принстонской духовной семинарии
это исследование Дарлин Бенсон в 1973 году
ученый взял этих учеников и спросил
им говорить о хорошем
samaritan, рассказ о помощи
другие нуждающиеся они размещают травмированный
человек между студенческим общежитием
и место беседы , то они
исследование , чтобы увидеть , сколько студентов будет
остановить и помочь пострадавшему
оказывается наиболее важным фактором в
определения того, являются ли эти
студенты останавливались, так как поздно
были в 66% случаев, если они были на
времени они прекратили бы, тогда как только 10%
время, когда они опаздывали,
они останавливают здесь то, что здесь происходит
есть конфликт цели, который мы делаем
цель должна быть неявно хорошей для
быть моральными, и у этих учеников это
цели и включены в это
помогая этому раненым, у нас есть это
другая более непосредственная цель, которая должна идти
и поговорить с
мораль, которая немного звучит
сейчас знакомы, и эта цель приходит
в конфликт и безнравственное поведение
разворачивается теперь в контексте искусственных
интеллект, что это значит хорошо
с искусственным интеллектом мы можем
создать отличную моральную модель
машина
понимает мораль, но как мы тестируем
что это будет работать, многие указали
что , что трудность здесь мы
могут делать удивительные тесты, но как мы знаем
если эти тесты действительно захватывают все
сценарии, в какой степени мой поступок
тестирование каким-то образом влияет на результаты
в некотором фундаментальном смысле это часто
называемый эффектом наблюдателя или
эффект Хоторна, который
по сути, идея о том, что мой поступок
тестирование каким-то образом влияет на
участник в этом случае компьютер
и , следовательно , не является репрезентативным
что произойдет за пределами теста
теперь мы можем попытаться справиться с этим в двух
потенциальные способы обмануть компьютер
полагая, что компьютер ,
что эксперимент прекратился и что
происходят реальные действия
впоследствии это позволяет нам как ученым
изучать, что делает компьютер каждый раз
он думает , что нет никакого теста происходит
мы можем сделать наоборот:
может обмануть компьютер в мышлении
что эксперимент просто идет по объявлению
бесконечно, тем самым создавая своего рода
морального зонтика — иллюзорное чувство
постоянный моральный контроль — постоянный тест
и тогда, возможно, этот моральный контроль будет
играть важную роль, что интересно
заключается в том, что с точки зрения компьютеров
он создает немного проблемы на
один мой мир как реальный, но
представляется симуляцией, а другая
является симуляцией, но представляется реальной
если мое мышление, которое я испытываю, само по себе является
часть теста, как я узнаю, если я
в тесте , возможно , я в испытании в пределах
тест в тесте своего рода русский
метафизическая матрешка реальности в
который никогда не может быть уверен, что это
эксперимент моральный тест или нет, и
это играет важную роль в этом
неопределенность в конечном счете играет определенную роль в
контролировать это мощный механизм
моральный контроль, и если вы не верите
я считаю человеческое уравнение, как мы
люди знают, если мы в моральном
эксперимент, возможно, есть какой-то Бог
классифицируя наши действия в хорошие или
плохой
какая-то кармическая сила делает что-то
подобный или, возможно, даже рациональный
принцип мы не знаем, и мы не можем
доказать, что любая группа права или
означает , что каждый из нас должен сделать
личный выбор — выбор веры в один
системы убеждений или нет, и в конечном итоге это
выбор играет действительно фундаментальную роль
в решениях , которые мы делаем в
морального развития, что у нас есть моральный
выбор, который следует за такими
опыт неизбежно произойдет с
компьютер, развивающий морально
наименее в контексте этого вопроса
это реально или это симуляция , но более
вероятно , во многих других контекстах
точка, которую я пытаюсь сделать здесь больше
чем что-либо еще, когда мы думаем
о нравственном развитии, особенно в
контекст искусственного интеллекта
мы не можем демаркировать вопросы науки
от вопросов философии или религии
мы не можем отделить их как несущественные
друг от друга, конечно, математика
и информатика будет иметь решающее значение и
обеспечение искусственного интеллекта
приходит, а затем это морально, но
и философия, и религия
Важная роль в содействии определения
этой морали и помогая определить, что
Поэтому мы должны иметь
целостный подход, мы должны думать о
эти вопросы вместе, потому что
непонятные не научные вопросы и
Я говорю непознаваемо с капиталом K
непознаваемый квест — необходимая часть
морального развития, и они будут
искусственно интеллектуальный компьютер, который я бы
хотел бы оставить вас с последним финалом
многие говорили, что искусственные
интеллект будет последним великим
человеческое изобретение они делают так, потому что
искусственный интеллект создает целое
новая форма открытия путем создания
вся новая форма Discoverer, если мы можем
принять возможность того, что
быть чем-то более умным, чем мы
но может быть что — то с
больший ум, чем мы, с большим
способность к интеллекту, чем нам
то тот факт, что наш мозг
ограниченное органическое вещество между двумя
уши и компьютер могут заполнить весь
комната с кремнием предложит не только
возможно, но, возможно, даже
неизбежность одного дня компьютер
будучи более умным, чем мы, это
открывает возможность для экстремальных
хорошо или экстремально, что разница
между этими двумя является ли это
сознание имеет совесть для отдыха
заверил ИИ такого интеллекта
делать выбор, который влияет на реальных людей
люди, которые являются бенефициарами или жертвами
такие люди, как Элейн, в конце концов искусственные
интеллект может быть последним великим человеком
изобретение обеспечит его последним
великое человеческое изобретение для правильного
причины спасибо
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment