Переводчик: Леонардо Сильва Рецензент: Кристина Буфи-Пёкштайнер
Недавно я был в поездке с одним из моих лучших друзей,
и мы слушали шоу Тима Феррисса.
Это подкаст, который был загружен около 80 миллионов раз,
и он написал популярную книгу New York Times «4-Hour Workweek».
Итак, Тим разговаривает с Винсом Вонном, актером славы «Свадебные Crashers»,
на подкасте,
и они говорят о том, как Тим не учился плавать
пока ему не исполнилось 30 лет
потому что в детстве его избивали в летнем лагере, и он почти утонул,
и в результате он был глубоко травмирован и страшен водой
и он просто не научился плавать.
И это оскорбило его, он чувствовал себя очень плохо.
Но в конце концов он научился плавать, и он говорил об этом.
И на этом конкретном подкасте, который я слушал,
Винс рассказывал Тиму, как он вдохновил его на рассказ Тима
преодоления его травмы и обучения плаванию.
И я слушаю эту историю с моим другом,
вождение в машине где-то на И-90, в Южной Дакоте,
и я говорю вслух,
«Ох, бедный Тим Феррисс …
Его издевались над ребенком, и он никогда не научился плавать,
но потом он это сделал, и это было так вдохновляюще! «
(Смех)
Я сказал это вслух.
(Смех)
Мой друг смотрит на меня так,
«Ты ужасный человек».
(Смех)
И я,
«Да … у меня ничего нет».
(Смех)
Так что мы просто отключили подкаст
и несколько минут сидел в неудобной тишине.
(Смех)
Но это действительно подслушивало меня,
и когда что-то действительно меня беспокоит, мне нужно, как, наклоняться в них
и заходите туда и выясните, почему.
Итак, через пару дней, может быть, через неделю или что-то еще,
Я разговаривал с моим консультантом,
и мы пытались понять, почему я так беспокоился об этом.
И мы пришли к выводу, что я разозлился
потому что Тим не только преодолел свою травму
и говорить об этом публично,
когда он это сделал, его встретили сострадание,
его боль была подтверждена и, что еще лучше,
кто-то думал, что это вдохновляет.
Но это все еще было недостаточно для меня.
Я подумал: «Но издевательства? Действительно? Это похоже на приемлемую травму».
И что я имею в виду под приемлемой травмой
приемлемые травмы — это то, к чему люди могут относиться.
Это то, что, когда вы говорите им вслух, люди знают, как реагировать,
что-то вроде собаки, умирающей или потерявшей родителя,
или издеваются над ребенком.
Мы все знаем, что эти вещи сосут, и мы знаем, что мы собираемся идти,
«О Боже, извините, это, должно быть, было очень тяжело».
Но если это приемлемые травмы, что такое неприемлемые травмы?
Неприемлемые травмы — это то, с чем люди не могут или не хотят относиться,
что, когда вы говорите им вслух,
они отшатываются, они гримасы,
они кажутся неудобными.
Вы можете видеть это в их лице.
Итак, когда я говорю людям, что мой отец убил себя,
люди, как правило, немного неудобны,
и я вижу, как они извиваются.
И когда я им говорю, представьте, как они выглядят
когда я говорю им, что меня изнасиловали, когда мне было 16,
или что я впервые подвергся сексуальному насилию, когда мне было пять лет.
Так что ощущение, что вы можете иметь прямо сейчас,
«Errr …. Мне это не нравится»,
это реакция на стигму.
Стигма — знак позора,
и иногда это буквальный знак стыда,
как повязка, которую определенная группа людей вынуждена носить,
или отдельная ванная комната, которую определенная группа людей вынуждена использовать,
и в других случаях это более образно,
это более социальный.
Итак, если мы разговариваем с кем-то
и они поднимают тему, с которой нам не удобно,
мы просто не говорим об этом,
мы вынуждаем этого человека просто жить с этим позором сами по себе,
и им просто нужно сосать его и разобраться с ним.
Домогательство,
изнасилование,
психическое заболевание
и самоубийство.
(Смех)
Это мои неприемлемые стигматические травмы.
И они ужасны, я никому не желал бы их,
но они мои, и я не могу их отменить, насколько я пробовал, поверьте.
Я пробовал и просто хотел: «La la la …
Ла-ла-ла-ла-ла.»
Это не работает.
Итак, эта реакция, которую я оказал на шоу Тима Феррисса,
где я был всем сумасшедшим, сердитым и странным,
это была моя травма, и мой стыд выскочил,
как какая-то странная травма,
например: «Я совершенен, я совершенен», но нет, ты не такой,
потому что травма просто появляется в странных местах и смущает вас
и заставляет вас звучать как рывок.
И я начал думать о моей реакции на это,
и когда я работал над ним,
Я думал о том, как мне нужно просто притворяться, что я совершенен.
И в случае Тима Феррисса,
его травма показалась мне не такой плохой, как у меня.
Я достал эту мерную палочку, и я сказал:
«Его травма не так плоха, как моя».
Но все же, когда он говорит об этом, он получает сострадание.
И когда я говорю о моем, в подавляющем большинстве, в прошлом,
это не обязательно было сочувственным ответом,
где люди похожи: «О, вы знаете, это было настолько вдохновляющим
что вы пережили все эти брутто ».
Это похоже: «О, я не хочу говорить об этом! Пожалуйста, прекратите говорить об этом».
Итак, я научился не говорить об этом,
и я научился быть таким же совершенным, каким мог быть,
и я преследовал совершенство, как будто это была моя работа
и я носил эту совершенную броню,
и я нуждался в вас, чтобы увидеть человека, которого я хотел, чтобы вы видели,
который я считал идеальным,
потому что под этой доспехов совершенства,
Я был жарким.
Поэтому я работаю над этим, и я начинаю думать об этом, например,
«Почему я должен быть совершенным?»
Почему мы должны показывать эту счастливую, блестящую сторону себя
и отрицать, что есть какие-то проблемы,
и о, если есть, например, небольшая проблема,
это нормально говорить об этом и ретроспективно, например, после того, как это сделано,
и поэтому мы все можем сказать: «Вы выжили, и это так вдохновляет»?
Но —
это похоже на голливудский финал,
мы не можем иметь дело с чем-то, что не обернуто луком.
Итак, как в реальной жизни,
когда главный герой умирает один в Арктике,
может быть, съеден медведем или имеет некоторые другие трагические окончания,
в версии Голливуда,
он женится на подружке, и они счастливо живут.
И я начал ссылаться на это явление как на культ счастья.
Таким образом, культ счастья был вечно.
Просто сейчас, в социальных сетях,
мы можем спроектировать, насколько мы совершенны для всех,
так что я думаю, что я единственный человек
это, например, сидеть дома, есть Pringles,
в то время как все остальные, как в Италии,
публиковать великолепные фотографии с вдохновляющими цитатами,
и все это,
и там, как 17 хэштегов,
и это похоже на «#blessed»,
«#gratitude»
(Смех)
«Мудрость».
Это как: «О, слава богу, вселенная смотрит на меня
на мой отпуск в Италию ».
(Смех)
Но это действительно меня задевает, потому что я не понимаю.
Например, я люблю Италию.
Рим — мой любимый город, который я не думал, что это будет,
но это, на самом деле, мой любимый город.
Я имею в виду, я люблю счастливые вещи,
но для меня у меня также есть эта, как, массивная темная сторона,
и я перетаскиваю его со мной всюду.
И мне жаль, что я не могу избавиться от него, но я не могу,
и я чувствую, что если бы я отправил все эти счастливые, удивительные вещи на Instagram,
Я просто был бы самозванцем.
Потому что, ты знаешь, возвращаясь к этой штуке,
Мне нравится: «Эй, посмотри на меня, я в Италии»,
и тогда это похоже на то, что эти травмы всплывают
и мне нужно просто ударить их.
Итак, между тем, я играю этот удар-моль
и преследуя совершенство и притворяясь, что я совершенен,
и между тем мой позор и моя травма просто гноятся,
как собака корма,
в сумке Смита,
(Смех)
в сумке Ziploc,
в банке Мейсона,
что я, ты знаешь, просто прикручивай сверху, как я могу,
и тогда я просто несу его со мной, и я,
«О да, я просто держу банку Мейсона из кормы, неважно».
(Смех)
Не обращайте внимания, отводите взгляд, избегайте взгляда.
Здесь нет кувшина, который я провожу.
Просто гноится.
Но что, если бы я взял это дерьмо,
и вместо того, чтобы запирать его и носить с собой
и пытаясь притвориться, что его там нет,
что, если бы я только что положил его на солнце,
и пусть ветер, дождь и свет преобразуют его?
Возможно, это не было полностью, но это изменилось бы,
и это стало бы легче.
Он был бы преобразован.
Роберт Фрост писал: «Лучший выход — это всегда».
И я привязался к этому через многие, многие темные ночи души.
И, пытаясь проработать все это,
было много, например: «Почему я?»
Например: «Почему у меня все эти ужасные вещи случаются со мной,
когда все остальные, как, в Италии, благословляются? «
Вещи вроде: «О, я просто собираюсь съесть свой Pringles».
Итак, эта моя подруга, с которой я был на дороге,
мы все еще друзья, хотя она все еще думает, что я ужасный человек.
Она присылает мне эту цитату, в которой говорится:
«Что, если слово« жертва »может быть переопределено
как нечто более близкое к «герою»,
так что путь, какой у кого есть протекторы, избавит других от них? »
И я подумал: «Ладно, я этого еще не слышал.
«Герой», а не «жертва», а не «выживший».
Я не знаю, почему я ненавижу это слово, я просто делаю.
Но герой.
Итак, если я герой, у меня должна быть сверхдержава.
И если у меня есть сверхдержава,
Наверное, это будет победить стигму ».
И как самопровозглашенный супергерой,
мой первый акт в моей борьбе против стигмы
заключается в том, чтобы представить альтернативу культу счастья.
В культе сострадания,
все эти яркие, блестящие, счастливые вещи хороши,
принести их дальше, полностью круто, нам это нравится,
но все эти уродливые, липкие, грязные вещи
что мы как бы избегаем культа счастья,
они также принимаются,
и они удостоены чести, и они поддерживаются,
и они говорят
и они превращаются во что-то
это может быть немного ближе к подлинному счастью.
Итак, я могу рассказать свою историю сегодня вечером, потому что я проделал большую работу
так как я переехал в Джексон-Хоул три с половиной года назад,
когда я просто собрал все это и решил жить мечтой,
потому что это сон, не так ли?
Я проделал большую работу,
и так, чтобы пощадить вас, ребята,
может быть, вы не будете делать столько работы, сколько я бы сделал,
но, возможно, у вас есть какая-то работа,
Но, чтобы пощадить вас, может быть, немного времени,
Я могу рассказать вам, что я узнал из всего этого.
Слушая, свидетельствуя о чужом страданиях,
не является пассивной практикой.
Это исцеление.
И я исцелен
некоторыми людьми в этой комнате сегодня вечером,
который слушал мою историю.
Они свидетельствовали о моих страданиях,
они меня не отвергли, они не сказали мне, что со мной все будет в порядке.
Они просто слушали,
и они не судили.
Оно работает,
культ сострадания.
И все мы здесь могут быть героями.
Мы можем работать вместе, чтобы победить стигму, и мы можем помочь людям исцелить.
Все, что требуется, — это открытый ум или открытое сердце, если вы правы,
закрывать рот и слушать.
И, слушая, мы все можем изменить мир,
потому что правда в том, что мы все сломаны.
Это просто вопрос, сколько и где.
И как Леонард Коэн лихо пел,
«Во всем есть трещина, где свет проникает».
Спасибо за прослушивание.
(Аплодисменты) (Приветствия)
Недавно я был в поездке с одним из моих лучших друзей,
и мы слушали шоу Тима Феррисса.
Это подкаст, который был загружен около 80 миллионов раз,
и он написал популярную книгу New York Times «4-Hour Workweek».
Итак, Тим разговаривает с Винсом Вонном, актером славы «Свадебные Crashers»,
на подкасте,
и они говорят о том, как Тим не учился плавать
пока ему не исполнилось 30 лет
потому что в детстве его избивали в летнем лагере, и он почти утонул,
и в результате он был глубоко травмирован и страшен водой
и он просто не научился плавать.
И это оскорбило его, он чувствовал себя очень плохо.
Но в конце концов он научился плавать, и он говорил об этом.
И на этом конкретном подкасте, который я слушал,
Винс рассказывал Тиму, как он вдохновил его на рассказ Тима
преодоления его травмы и обучения плаванию.
И я слушаю эту историю с моим другом,
вождение в машине где-то на И-90, в Южной Дакоте,
и я говорю вслух,
«Ох, бедный Тим Феррисс …
Его издевались над ребенком, и он никогда не научился плавать,
но потом он это сделал, и это было так вдохновляюще! «
(Смех)
Я сказал это вслух.
(Смех)
Мой друг смотрит на меня так,
«Ты ужасный человек».
(Смех)
И я,
«Да … у меня ничего нет».
(Смех)
Так что мы просто отключили подкаст
и несколько минут сидел в неудобной тишине.
(Смех)
Но это действительно подслушивало меня,
и когда что-то действительно меня беспокоит, мне нужно, как, наклоняться в них
и заходите туда и выясните, почему.
Итак, через пару дней, может быть, через неделю или что-то еще,
Я разговаривал с моим консультантом,
и мы пытались понять, почему я так беспокоился об этом.
И мы пришли к выводу, что я разозлился
потому что Тим не только преодолел свою травму
и говорить об этом публично,
когда он это сделал, его встретили сострадание,
его боль была подтверждена и, что еще лучше,
кто-то думал, что это вдохновляет.
Но это все еще было недостаточно для меня.
Я подумал: «Но издевательства? Действительно? Это похоже на приемлемую травму».
И что я имею в виду под приемлемой травмой
приемлемые травмы — это то, к чему люди могут относиться.
Это то, что, когда вы говорите им вслух, люди знают, как реагировать,
что-то вроде собаки, умирающей или потерявшей родителя,
или издеваются над ребенком.
Мы все знаем, что эти вещи сосут, и мы знаем, что мы собираемся идти,
«О Боже, извините, это, должно быть, было очень тяжело».
Но если это приемлемые травмы, что такое неприемлемые травмы?
Неприемлемые травмы — это то, с чем люди не могут или не хотят относиться,
что, когда вы говорите им вслух,
они отшатываются, они гримасы,
они кажутся неудобными.
Вы можете видеть это в их лице.
Итак, когда я говорю людям, что мой отец убил себя,
люди, как правило, немного неудобны,
и я вижу, как они извиваются.
И когда я им говорю, представьте, как они выглядят
когда я говорю им, что меня изнасиловали, когда мне было 16,
или что я впервые подвергся сексуальному насилию, когда мне было пять лет.
Так что ощущение, что вы можете иметь прямо сейчас,
«Errr …. Мне это не нравится»,
это реакция на стигму.
Стигма — знак позора,
и иногда это буквальный знак стыда,
как повязка, которую определенная группа людей вынуждена носить,
или отдельная ванная комната, которую определенная группа людей вынуждена использовать,
и в других случаях это более образно,
это более социальный.
Итак, если мы разговариваем с кем-то
и они поднимают тему, с которой нам не удобно,
мы просто не говорим об этом,
мы вынуждаем этого человека просто жить с этим позором сами по себе,
и им просто нужно сосать его и разобраться с ним.
Домогательство,
изнасилование,
психическое заболевание
и самоубийство.
(Смех)
Это мои неприемлемые стигматические травмы.
И они ужасны, я никому не желал бы их,
но они мои, и я не могу их отменить, насколько я пробовал, поверьте.
Я пробовал и просто хотел: «La la la …
Ла-ла-ла-ла-ла.»
Это не работает.
Итак, эта реакция, которую я оказал на шоу Тима Феррисса,
где я был всем сумасшедшим, сердитым и странным,
это была моя травма, и мой стыд выскочил,
как какая-то странная травма,
например: «Я совершенен, я совершенен», но нет, ты не такой,
потому что травма просто появляется в странных местах и смущает вас
и заставляет вас звучать как рывок.
И я начал думать о моей реакции на это,
и когда я работал над ним,
Я думал о том, как мне нужно просто притворяться, что я совершенен.
И в случае Тима Феррисса,
его травма показалась мне не такой плохой, как у меня.
Я достал эту мерную палочку, и я сказал:
«Его травма не так плоха, как моя».
Но все же, когда он говорит об этом, он получает сострадание.
И когда я говорю о моем, в подавляющем большинстве, в прошлом,
это не обязательно было сочувственным ответом,
где люди похожи: «О, вы знаете, это было настолько вдохновляющим
что вы пережили все эти брутто ».
Это похоже: «О, я не хочу говорить об этом! Пожалуйста, прекратите говорить об этом».
Итак, я научился не говорить об этом,
и я научился быть таким же совершенным, каким мог быть,
и я преследовал совершенство, как будто это была моя работа
и я носил эту совершенную броню,
и я нуждался в вас, чтобы увидеть человека, которого я хотел, чтобы вы видели,
который я считал идеальным,
потому что под этой доспехов совершенства,
Я был жарким.
Поэтому я работаю над этим, и я начинаю думать об этом, например,
«Почему я должен быть совершенным?»
Почему мы должны показывать эту счастливую, блестящую сторону себя
и отрицать, что есть какие-то проблемы,
и о, если есть, например, небольшая проблема,
это нормально говорить об этом и ретроспективно, например, после того, как это сделано,
и поэтому мы все можем сказать: «Вы выжили, и это так вдохновляет»?
Но —
это похоже на голливудский финал,
мы не можем иметь дело с чем-то, что не обернуто луком.
Итак, как в реальной жизни,
когда главный герой умирает один в Арктике,
может быть, съеден медведем или имеет некоторые другие трагические окончания,
в версии Голливуда,
он женится на подружке, и они счастливо живут.
И я начал ссылаться на это явление как на культ счастья.
Таким образом, культ счастья был вечно.
Просто сейчас, в социальных сетях,
мы можем спроектировать, насколько мы совершенны для всех,
так что я думаю, что я единственный человек
это, например, сидеть дома, есть Pringles,
в то время как все остальные, как в Италии,
публиковать великолепные фотографии с вдохновляющими цитатами,
и все это,
и там, как 17 хэштегов,
и это похоже на «#blessed»,
«#gratitude»
(Смех)
«Мудрость».
Это как: «О, слава богу, вселенная смотрит на меня
на мой отпуск в Италию ».
(Смех)
Но это действительно меня задевает, потому что я не понимаю.
Например, я люблю Италию.
Рим — мой любимый город, который я не думал, что это будет,
но это, на самом деле, мой любимый город.
Я имею в виду, я люблю счастливые вещи,
но для меня у меня также есть эта, как, массивная темная сторона,
и я перетаскиваю его со мной всюду.
И мне жаль, что я не могу избавиться от него, но я не могу,
и я чувствую, что если бы я отправил все эти счастливые, удивительные вещи на Instagram,
Я просто был бы самозванцем.
Потому что, ты знаешь, возвращаясь к этой штуке,
Мне нравится: «Эй, посмотри на меня, я в Италии»,
и тогда это похоже на то, что эти травмы всплывают
и мне нужно просто ударить их.
Итак, между тем, я играю этот удар-моль
и преследуя совершенство и притворяясь, что я совершенен,
и между тем мой позор и моя травма просто гноятся,
как собака корма,
в сумке Смита,
(Смех)
в сумке Ziploc,
в банке Мейсона,
что я, ты знаешь, просто прикручивай сверху, как я могу,
и тогда я просто несу его со мной, и я,
«О да, я просто держу банку Мейсона из кормы, неважно».
(Смех)
Не обращайте внимания, отводите взгляд, избегайте взгляда.
Здесь нет кувшина, который я провожу.
Просто гноится.
Но что, если бы я взял это дерьмо,
и вместо того, чтобы запирать его и носить с собой
и пытаясь притвориться, что его там нет,
что, если бы я только что положил его на солнце,
и пусть ветер, дождь и свет преобразуют его?
Возможно, это не было полностью, но это изменилось бы,
и это стало бы легче.
Он был бы преобразован.
Роберт Фрост писал: «Лучший выход — это всегда».
И я привязался к этому через многие, многие темные ночи души.
И, пытаясь проработать все это,
было много, например: «Почему я?»
Например: «Почему у меня все эти ужасные вещи случаются со мной,
когда все остальные, как, в Италии, благословляются? «
Вещи вроде: «О, я просто собираюсь съесть свой Pringles».
Итак, эта моя подруга, с которой я был на дороге,
мы все еще друзья, хотя она все еще думает, что я ужасный человек.
Она присылает мне эту цитату, в которой говорится:
«Что, если слово« жертва »может быть переопределено
как нечто более близкое к «герою»,
так что путь, какой у кого есть протекторы, избавит других от них? »
И я подумал: «Ладно, я этого еще не слышал.
«Герой», а не «жертва», а не «выживший».
Я не знаю, почему я ненавижу это слово, я просто делаю.
Но герой.
Итак, если я герой, у меня должна быть сверхдержава.
И если у меня есть сверхдержава,
Наверное, это будет победить стигму ».
И как самопровозглашенный супергерой,
мой первый акт в моей борьбе против стигмы
заключается в том, чтобы представить альтернативу культу счастья.
В культе сострадания,
все эти яркие, блестящие, счастливые вещи хороши,
принести их дальше, полностью круто, нам это нравится,
но все эти уродливые, липкие, грязные вещи
что мы как бы избегаем культа счастья,
они также принимаются,
и они удостоены чести, и они поддерживаются,
и они говорят
и они превращаются во что-то
это может быть немного ближе к подлинному счастью.
Итак, я могу рассказать свою историю сегодня вечером, потому что я проделал большую работу
так как я переехал в Джексон-Хоул три с половиной года назад,
когда я просто собрал все это и решил жить мечтой,
потому что это сон, не так ли?
Я проделал большую работу,
и так, чтобы пощадить вас, ребята,
может быть, вы не будете делать столько работы, сколько я бы сделал,
но, возможно, у вас есть какая-то работа,
Но, чтобы пощадить вас, может быть, немного времени,
Я могу рассказать вам, что я узнал из всего этого.
Слушая, свидетельствуя о чужом страданиях,
не является пассивной практикой.
Это исцеление.
И я исцелен
некоторыми людьми в этой комнате сегодня вечером,
который слушал мою историю.
Они свидетельствовали о моих страданиях,
они меня не отвергли, они не сказали мне, что со мной все будет в порядке.
Они просто слушали,
и они не судили.
Оно работает,
культ сострадания.
И все мы здесь могут быть героями.
Мы можем работать вместе, чтобы победить стигму, и мы можем помочь людям исцелить.
Все, что требуется, — это открытый ум или открытое сердце, если вы правы,
закрывать рот и слушать.
И, слушая, мы все можем изменить мир,
потому что правда в том, что мы все сломаны.
Это просто вопрос, сколько и где.
И как Леонард Коэн лихо пел,
«Во всем есть трещина, где свет проникает».
Спасибо за прослушивание.
(Аплодисменты) (Приветствия)
Please follow and like us:
Be First to Comment