Окей, эй, да, мистер. Нортон eNOS Тони Дэнни
хорошо, и я три звучит офигенно привет и
Доброе утро всем, меня зовут Тим Фокс
а я родом из кианита
нация, которая является частью Черноногого
Конфедерация моя семья происходит из
Капо вундеркиндов клана и на английском языке, что
переводится в многодетный клан
и я очень горжусь , откуда я родом
но это не всегда было так так
сегодня я надеюсь пролить свет на
много важных вопросов, используя мой
личная история как параллель с необходимостью
восстановить отношения через
страна и переходя из поколения в поколение
давай в прошлом году я посетил
презентация, где старший наставник и
академик из моего лидера сообщества
маленький Барретт говорил о
Канада 150 от коренного
в перспективе, так что сам в бизнесе
Я был заинтригован, чтобы прийти и послушать
Лис представляют, потому что я знал, что Канада
150 был предметом спора для многих
люди много коренных жителей по всему
Остров Черепахи и Лерой сказали много вещей
на этой презентации многие глубокие
вещи, как он часто, как он часто делает, когда
он представляет и одна из тех вещей, имеет
всегда торчал со мной, он сказал каждый
общество так или иначе предъявляет претензии
на территорию в пределах заявленного
территория культура возникает из
взаимоотношения с землей
культура состоит из парадигмальных концепций
ценности и таможенные парадигмы являются
молчаливые члены инфраструктуры
общество используется для своих убеждений
поведение и отношения так в других
слова, как общества и нации
должны быть построены, должны прийти
из ценностей верований и обычаев
исконные люди этой земли, но
когда вы думаете о таких вещах , как
Канадский гимн символы
Канадский флаг и все, что
считается канадцем, они не
основанный на оригинальных обычаях
и ценности оригинальных людей
эта земля, так что Леруа был послом
Канада 150 , но он ясно дал понять , к
люди, которые попросили его стать послом
что он собирался использовать эту платформу
рассказать недостающую историю Канады 150
и быть голосом для коренных народов
этой территории, поэтому в этом ключе мы
начали развивать сообщество
ресурс, который говорит о важности
предоставления и предоставления голоса и
контекст, а также признание того, что
это признание земли тех из нас, что
Продолжаются наши устные истории являются
благословил то, что мы поделились, что было сказано
с пути назад
мы были частью экосистемы, мы были
не мастера этого вы знаете, после того, как мы идем
от моей биологической матери это земля
становится все, что нам нужно, там
хорошо мы были воспитаны, чтобы поверить, что
у всего есть дух и что
все вокруг нас живо и имеет
цель духа нашей земли
дух, вы не можете разделить землю на три
на семь территории, я принял, я
что-то, и я со своими людьми
мы признаем договор семь территория мы
признать договор семи наций
что застрелить шесть ага гана стони
Nakota
и некоторые из первых наций мы
признать исконную территорию
шесть агатов у людей Черноногих
Конфедерация в доме мэрии области
номер три это одна из причин
почему так важно понять, почему мы
признать традиционные территории, которые мы
необходимо способствовать миру равенства и
уравновесить мою надежду, что по всему
страна, продвигающаяся вперед , признает
территории и расставить приоритеты
признание традиционных
территории так же, как мы признаем
и приоритетное пение национального
гимн речь идет о создании этого баланса
так что тема TEDx этого года сосредоточена на
боб, как вы знаете, это шведский термин
который сосредотачивается вокруг баланса жизни
и я могу резонировать с этой темой как
лично и профессионально, так от
личная точка зрения это о
продолжая создавать баланс в моей жизни
налаживая отношения, которые у меня есть
с землей это важно, потому что
предъевропейские контакты коренных народов
всегда были крепкие отношения
с землей и духовностью нашей
вера в то, что у всего есть дух
и излучать вещи
неодушевленные вещи несут духи, предназначенные для
создать баланс для отдельных лиц и для
окружающая среда, но это предназначено для
принести пользу всем , кто был нашей верой
Система, которую меня учили истории
жить с земли таким образом, что оставило
достаточно для будущих поколений благодарности
за многие дары, которые дает эта земля
нас с был и все еще включен
на церемонии и предложение табака
Охотники охотятся только так, чтобы
наши семьи и общины были накормлены мы
понял, что никто выше этого выше
Создатель управлял этой землей в нашем
Отношения с ним традиционные
общественные структуры способствовали достижению консенсуса
и хотя там еще есть и
были люди , у которых есть лидерство
роли все были вовлечены в
процесс принятия решений у всех был
равный голос в наших общинах
дети были в центре нашего
общественные структуры там были наиболее
важные люди наших общин в
Младенцы некоторых стран содержались в Мохе
сумки в течение первых нескольких месяцев их
жизнь им не позволили прикоснуться к
земля только потому , что они видели, что
настолько святы они собирались нести наш
образ жизни наши ценности наши традиции
наша духовность в будущее для
будущие поколения
языковая идентичность нашей традиционной семьи
структура выходит за рамки биологического
связь, которую мы имеем к нашим родителям
и это распространяется на наших теток нашего дяди
наши бабушка и дедушка, которые мы также считаем
наши родители
двоюродные братья становятся братьями и сестрами биологически я
есть младший брат, и у меня есть один
сестра биологически, но в традиционном
смысл
У меня много братьев и у меня много
сестры есть разнообразие в нашем
Наций и в зависимости от того, куда вы пришли
оттуда есть разные варианты и
Учение Колеса Медицины
соответствие с этим учением, как
Колесо медицины — это создание баланса
с индивидуальной точки зрения наш
вера в то, что у каждого есть лекарство
колесо, которое составляет наше физическое психическое
эмоциональные и духовные
Задача, которую мы имеем, это держать
Колесо медицины в дисбаланс, так как
пример, если вы подчеркнули о
что-то, возможно, работа в школе, личная
отношения
шансы являются ментальным квадрантом вашего
Колесо медицины берет на себя, так как можно
вы найти способы , чтобы сосредоточиться на других областях
Ваше лекарственное колесо, чтобы принести себя
вернуться в равновесие пойти прогуляться гулять
работать поговорить с кем-то молиться или
LightSwitch — это попытка найти
этот баланс в нарушении, так что я
подчеркивая все это я подчеркиваю
традиционные аборигенные парадигмы
мысли и практики, когда дело доходит до
отношения с землей и
духовность и семья, я подчеркиваю
откуда я родом по какой-то причине
нарушение нашего образа жизни и как
мы ценим семью и то, как мы практикуем
церемония оглядываясь назад на мою собственную школу
опыт, который я посещал в школе с
в основном некоренные сверстники и в то время как мой
одноклассники были заняты на уроке и
задавая вопросы, я был ребенком, который
сказал в конце класса они
держал в себе это не потому, что я
не понял урок, который был
разговаривали со мной или что я был
неспособный заводить друзей, это было просто
что мой разум был на другой борьбе и
проблемы, происходящие в моей жизни наиболее
вероятно , из — за токсический стресс или потери сейчас
моя история ничем не отличается от других
рассказы о системной дискриминации
наркомания и бедность я испытал все
что растет, но я нормализовал его
думал, что только коренные жители
испытал это, потому что я не мог видеть
что происходит с моими другими одноклассниками
поэтому я нес много стыда со мной, я
не всегда был так горд , когда я пришел
от того, как я сегодня, я даже помню, как
в школе и слуха некоторых учителей
обратитесь ко мне в очень дискриминационном
стереотипные способы, которые были моими
опыт ходить в школу, я обижался
родители я не согласен с тем, как они
парни меня или некоторые решения
что они сделали и негативный опыт
что они подвергли меня, и поэтому я вырос
с такой борьбой мой позор был
усиливается, чем старше я и как я
испытали различные сектора
общество и лично, но я продолжал
сегодня, чтобы нести целительное путешествие и
сосредоточиться на моей связи с культурой и
духовность через землю в моем
отношения
к счастью, мое исцеление продолжается и будет
продолжать, пока я не покину этот мир, я
также очень горд быть коренным я
очень горжусь тем, откуда я родом, у меня есть
невероятно близкие отношения с моим
родители и я больше не держу
обида по отношению к ним сегодня Я
директор по связям с коренными
Фонд Кавери, который мы вдохновили
филантропия, чтобы мы могли поддержать
благотворительный сектор, чтобы сделать удивительную работу
что у них есть миссия сделать в моем
Роль, которую я сосредоточен на области систем
изменить и найти способы мобилизации
Комиссия по установлению истины и примирению на
фундамент и в более широком
общественная часть этой работы включает в себя
разрабатывать способы, которыми мы можем работать вместе
к укреплению наших отношений
нуждающийся в ремонте я говорю о
отношения между коренными и
некоренные люди из
профессиональный смысл это о привлечении
нарушение, на которое я ссылался
передний край разговора, когда
мы говорим об общей истории и
Комиссия по установлению истины и примирению
важно, чтобы, когда вы думаете о
история и школа-интернат
опыт для коренных жителей это
не только моя история, это ваша история
а это общая история много
вещи, кажется, всплывают, когда это
приходит к местным инициативам этих
дней, но есть еще так много работы, чтобы
быть сделано для решения исторических
разрушение, которое по-прежнему влияет на коренные
сообщества сегодня дисбаланс в
равенство коренных народов
распространен во многих отношениях и диапазонах
от небольшого доступа к чистому
питьевая вода для большинства первых наций
сообщества по всей стране к
Изобилие девушек и женщин из числа коренного населения
двуногий пропадает без вести или быть
убили двух коренных молодых людей
потерять свою жизнь в руках
некоренных людей и никто не является
привлечен к ответственности за продолжающиеся потери
земли и ресурсов от нашего
сообщества и удаление наших детей
от сообществ это неумолимо, и это
все еще происходит сегодня в балансе нет, я
думаю, что это несправедливо, очень мало
отделяя мой личный опыт в моем
профессиональный опыт вы могли бы
наверное расскажу по этим примерам делаю
считаю, что изменения произойдут и сдвиги
будет происходить но я наивно думать
Я увижу значительные изменения, которые мы
нужно в моей жизни, я думаю, что я надеюсь
что они будут, но это не причина, по которой я
продолжать делать эту работу, я мотивирован
сделать эту работу для будущих поколений
как моя дочь, которой было семь лет
она станет коренной женщиной
день, и это одновременно интересно и
ужасно жаль, что есть реальность
наша ситуация или я боюсь, что
все , что может случиться с ней , она может пойти
отсутствует или она может быть убита и
ничего не будет сделано и основано на недавнем
инциденты для Колтона Буши и Тины
Fontaine
она может потерять свою жизнь от рук
некоренный человек и никто не будет
привлечен к ответственности, это то, что я думаю
об этом, когда я думаю о моем
дочь идет вверх по лестнице я
взволнован идеей моей дочери
преодоление слоя за слоем вызова
и неравные приоритеты и
испытывает уровень успеха , который мы
увидеть так много коренных женщин сегодня
как ее мать ее бабушка и ее
тетя и в более широком сообществе, где
есть множество местных женщин
преуспеть в пропаганде лидерства и
Успех всех этих женщин так вдохновляет
многие в том числе моя дочь и я другой
точка представления Леруа в прошлом году
сосредоточены на возрасте разума от того, что я
понять как и как он это объяснил
возраст разума о математике и
наука, если бы вы могли улучшить это через
математика или наука это было обесценено и
был рассмотрен как иррациональный в настоящее время возраст
причина была в полном расцвете во время
колонизация североамериканских
коренные народы, так что вы можете себе представить
что думали европейские поселенцы
когда они встретили наших людей
практикующих традиционные формы
духовность и культура и связь
приземлиться у них не было проблем с совершением
зверства на наших людях и до сих пор
продолжается сегодня есть мысль
модель, которая существует Синди Блэксток
относится к ней как к колониальной дихотомии
дикарь и цивилизованный дикарь
будучи коренным народом и тому
цивилизованное существо поселенцев
один из пионеров этой мысли
картина известного сэра Джона
Макдональдс теперь мы все узнаем о Джонни
Макдональд как первый премьер Канады
министр и только недавно мы начали
чтобы узнать о том, что его намеренно
усилия по уничтожению и ассимиляции
коренные жители он сказал индийский
дети должны быть отняты от их
родители, чтобы устранить их бар
Берриен под влиянием и разоблачением
дети на благо цивилизации
учитель был отправлен как
образовательный миссионер, чтобы представить
культурные изменения в индийских обществах это
образец мысли, который питал
колонизация и до сих пор существует сегодня
принятие коренных парадигм
практика и культура нужны не только
создать баланс и жизнь для
коренные народы, но это обязательно
для устойчивости этой земли мы
нужно стремиться понять движения
Прошли те времена, когда коренные
люди не имели права голоса по всем вопросам
связано с нашей жизнью
мы должны быть признаны и уважаемы
как равноправные члены общества , которые имеют
инструментальный непреодолимый
возможность внести свой вклад в социальную
и экономическая ткань этой страны
ведь коренное население
наиболее быстро растущий сегмент
Канадское население, так что Канада должна
подготовиться к этому росту путем
воспитание общества и нации
Баланс и равенство бобовых для меня
связанные с мобилизацией усилий
примирение в фонде Калгари
мы вступили в наше собственное путешествие
примирение и в то время как это
непрерывный процесс , мы уже начали
опыт сдвиг в том , как мы работаем и
сдвиг очевиден в очень маленьком
тонкие пути, но и очень глубокие
преднамеренные реализации, которые
внедрены в нашу практику на работе и
дома, но мы только один маленький кусочек
большой загадки общества вместе
все мы коренные и некоренные
сообщества могут создать
существенные изменения нам нужны на широком
масштаб так , что мы живем в обществе , в
Мир Лагоа уважения равенства
взаимность
[Аплодисменты]
хорошо, и я три звучит офигенно привет и
Доброе утро всем, меня зовут Тим Фокс
а я родом из кианита
нация, которая является частью Черноногого
Конфедерация моя семья происходит из
Капо вундеркиндов клана и на английском языке, что
переводится в многодетный клан
и я очень горжусь , откуда я родом
но это не всегда было так так
сегодня я надеюсь пролить свет на
много важных вопросов, используя мой
личная история как параллель с необходимостью
восстановить отношения через
страна и переходя из поколения в поколение
давай в прошлом году я посетил
презентация, где старший наставник и
академик из моего лидера сообщества
маленький Барретт говорил о
Канада 150 от коренного
в перспективе, так что сам в бизнесе
Я был заинтригован, чтобы прийти и послушать
Лис представляют, потому что я знал, что Канада
150 был предметом спора для многих
люди много коренных жителей по всему
Остров Черепахи и Лерой сказали много вещей
на этой презентации многие глубокие
вещи, как он часто, как он часто делает, когда
он представляет и одна из тех вещей, имеет
всегда торчал со мной, он сказал каждый
общество так или иначе предъявляет претензии
на территорию в пределах заявленного
территория культура возникает из
взаимоотношения с землей
культура состоит из парадигмальных концепций
ценности и таможенные парадигмы являются
молчаливые члены инфраструктуры
общество используется для своих убеждений
поведение и отношения так в других
слова, как общества и нации
должны быть построены, должны прийти
из ценностей верований и обычаев
исконные люди этой земли, но
когда вы думаете о таких вещах , как
Канадский гимн символы
Канадский флаг и все, что
считается канадцем, они не
основанный на оригинальных обычаях
и ценности оригинальных людей
эта земля, так что Леруа был послом
Канада 150 , но он ясно дал понять , к
люди, которые попросили его стать послом
что он собирался использовать эту платформу
рассказать недостающую историю Канады 150
и быть голосом для коренных народов
этой территории, поэтому в этом ключе мы
начали развивать сообщество
ресурс, который говорит о важности
предоставления и предоставления голоса и
контекст, а также признание того, что
это признание земли тех из нас, что
Продолжаются наши устные истории являются
благословил то, что мы поделились, что было сказано
с пути назад
мы были частью экосистемы, мы были
не мастера этого вы знаете, после того, как мы идем
от моей биологической матери это земля
становится все, что нам нужно, там
хорошо мы были воспитаны, чтобы поверить, что
у всего есть дух и что
все вокруг нас живо и имеет
цель духа нашей земли
дух, вы не можете разделить землю на три
на семь территории, я принял, я
что-то, и я со своими людьми
мы признаем договор семь территория мы
признать договор семи наций
что застрелить шесть ага гана стони
Nakota
и некоторые из первых наций мы
признать исконную территорию
шесть агатов у людей Черноногих
Конфедерация в доме мэрии области
номер три это одна из причин
почему так важно понять, почему мы
признать традиционные территории, которые мы
необходимо способствовать миру равенства и
уравновесить мою надежду, что по всему
страна, продвигающаяся вперед , признает
территории и расставить приоритеты
признание традиционных
территории так же, как мы признаем
и приоритетное пение национального
гимн речь идет о создании этого баланса
так что тема TEDx этого года сосредоточена на
боб, как вы знаете, это шведский термин
который сосредотачивается вокруг баланса жизни
и я могу резонировать с этой темой как
лично и профессионально, так от
личная точка зрения это о
продолжая создавать баланс в моей жизни
налаживая отношения, которые у меня есть
с землей это важно, потому что
предъевропейские контакты коренных народов
всегда были крепкие отношения
с землей и духовностью нашей
вера в то, что у всего есть дух
и излучать вещи
неодушевленные вещи несут духи, предназначенные для
создать баланс для отдельных лиц и для
окружающая среда, но это предназначено для
принести пользу всем , кто был нашей верой
Система, которую меня учили истории
жить с земли таким образом, что оставило
достаточно для будущих поколений благодарности
за многие дары, которые дает эта земля
нас с был и все еще включен
на церемонии и предложение табака
Охотники охотятся только так, чтобы
наши семьи и общины были накормлены мы
понял, что никто выше этого выше
Создатель управлял этой землей в нашем
Отношения с ним традиционные
общественные структуры способствовали достижению консенсуса
и хотя там еще есть и
были люди , у которых есть лидерство
роли все были вовлечены в
процесс принятия решений у всех был
равный голос в наших общинах
дети были в центре нашего
общественные структуры там были наиболее
важные люди наших общин в
Младенцы некоторых стран содержались в Мохе
сумки в течение первых нескольких месяцев их
жизнь им не позволили прикоснуться к
земля только потому , что они видели, что
настолько святы они собирались нести наш
образ жизни наши ценности наши традиции
наша духовность в будущее для
будущие поколения
языковая идентичность нашей традиционной семьи
структура выходит за рамки биологического
связь, которую мы имеем к нашим родителям
и это распространяется на наших теток нашего дяди
наши бабушка и дедушка, которые мы также считаем
наши родители
двоюродные братья становятся братьями и сестрами биологически я
есть младший брат, и у меня есть один
сестра биологически, но в традиционном
смысл
У меня много братьев и у меня много
сестры есть разнообразие в нашем
Наций и в зависимости от того, куда вы пришли
оттуда есть разные варианты и
Учение Колеса Медицины
соответствие с этим учением, как
Колесо медицины — это создание баланса
с индивидуальной точки зрения наш
вера в то, что у каждого есть лекарство
колесо, которое составляет наше физическое психическое
эмоциональные и духовные
Задача, которую мы имеем, это держать
Колесо медицины в дисбаланс, так как
пример, если вы подчеркнули о
что-то, возможно, работа в школе, личная
отношения
шансы являются ментальным квадрантом вашего
Колесо медицины берет на себя, так как можно
вы найти способы , чтобы сосредоточиться на других областях
Ваше лекарственное колесо, чтобы принести себя
вернуться в равновесие пойти прогуляться гулять
работать поговорить с кем-то молиться или
LightSwitch — это попытка найти
этот баланс в нарушении, так что я
подчеркивая все это я подчеркиваю
традиционные аборигенные парадигмы
мысли и практики, когда дело доходит до
отношения с землей и
духовность и семья, я подчеркиваю
откуда я родом по какой-то причине
нарушение нашего образа жизни и как
мы ценим семью и то, как мы практикуем
церемония оглядываясь назад на мою собственную школу
опыт, который я посещал в школе с
в основном некоренные сверстники и в то время как мой
одноклассники были заняты на уроке и
задавая вопросы, я был ребенком, который
сказал в конце класса они
держал в себе это не потому, что я
не понял урок, который был
разговаривали со мной или что я был
неспособный заводить друзей, это было просто
что мой разум был на другой борьбе и
проблемы, происходящие в моей жизни наиболее
вероятно , из — за токсический стресс или потери сейчас
моя история ничем не отличается от других
рассказы о системной дискриминации
наркомания и бедность я испытал все
что растет, но я нормализовал его
думал, что только коренные жители
испытал это, потому что я не мог видеть
что происходит с моими другими одноклассниками
поэтому я нес много стыда со мной, я
не всегда был так горд , когда я пришел
от того, как я сегодня, я даже помню, как
в школе и слуха некоторых учителей
обратитесь ко мне в очень дискриминационном
стереотипные способы, которые были моими
опыт ходить в школу, я обижался
родители я не согласен с тем, как они
парни меня или некоторые решения
что они сделали и негативный опыт
что они подвергли меня, и поэтому я вырос
с такой борьбой мой позор был
усиливается, чем старше я и как я
испытали различные сектора
общество и лично, но я продолжал
сегодня, чтобы нести целительное путешествие и
сосредоточиться на моей связи с культурой и
духовность через землю в моем
отношения
к счастью, мое исцеление продолжается и будет
продолжать, пока я не покину этот мир, я
также очень горд быть коренным я
очень горжусь тем, откуда я родом, у меня есть
невероятно близкие отношения с моим
родители и я больше не держу
обида по отношению к ним сегодня Я
директор по связям с коренными
Фонд Кавери, который мы вдохновили
филантропия, чтобы мы могли поддержать
благотворительный сектор, чтобы сделать удивительную работу
что у них есть миссия сделать в моем
Роль, которую я сосредоточен на области систем
изменить и найти способы мобилизации
Комиссия по установлению истины и примирению на
фундамент и в более широком
общественная часть этой работы включает в себя
разрабатывать способы, которыми мы можем работать вместе
к укреплению наших отношений
нуждающийся в ремонте я говорю о
отношения между коренными и
некоренные люди из
профессиональный смысл это о привлечении
нарушение, на которое я ссылался
передний край разговора, когда
мы говорим об общей истории и
Комиссия по установлению истины и примирению
важно, чтобы, когда вы думаете о
история и школа-интернат
опыт для коренных жителей это
не только моя история, это ваша история
а это общая история много
вещи, кажется, всплывают, когда это
приходит к местным инициативам этих
дней, но есть еще так много работы, чтобы
быть сделано для решения исторических
разрушение, которое по-прежнему влияет на коренные
сообщества сегодня дисбаланс в
равенство коренных народов
распространен во многих отношениях и диапазонах
от небольшого доступа к чистому
питьевая вода для большинства первых наций
сообщества по всей стране к
Изобилие девушек и женщин из числа коренного населения
двуногий пропадает без вести или быть
убили двух коренных молодых людей
потерять свою жизнь в руках
некоренных людей и никто не является
привлечен к ответственности за продолжающиеся потери
земли и ресурсов от нашего
сообщества и удаление наших детей
от сообществ это неумолимо, и это
все еще происходит сегодня в балансе нет, я
думаю, что это несправедливо, очень мало
отделяя мой личный опыт в моем
профессиональный опыт вы могли бы
наверное расскажу по этим примерам делаю
считаю, что изменения произойдут и сдвиги
будет происходить но я наивно думать
Я увижу значительные изменения, которые мы
нужно в моей жизни, я думаю, что я надеюсь
что они будут, но это не причина, по которой я
продолжать делать эту работу, я мотивирован
сделать эту работу для будущих поколений
как моя дочь, которой было семь лет
она станет коренной женщиной
день, и это одновременно интересно и
ужасно жаль, что есть реальность
наша ситуация или я боюсь, что
все , что может случиться с ней , она может пойти
отсутствует или она может быть убита и
ничего не будет сделано и основано на недавнем
инциденты для Колтона Буши и Тины
Fontaine
она может потерять свою жизнь от рук
некоренный человек и никто не будет
привлечен к ответственности, это то, что я думаю
об этом, когда я думаю о моем
дочь идет вверх по лестнице я
взволнован идеей моей дочери
преодоление слоя за слоем вызова
и неравные приоритеты и
испытывает уровень успеха , который мы
увидеть так много коренных женщин сегодня
как ее мать ее бабушка и ее
тетя и в более широком сообществе, где
есть множество местных женщин
преуспеть в пропаганде лидерства и
Успех всех этих женщин так вдохновляет
многие в том числе моя дочь и я другой
точка представления Леруа в прошлом году
сосредоточены на возрасте разума от того, что я
понять как и как он это объяснил
возраст разума о математике и
наука, если бы вы могли улучшить это через
математика или наука это было обесценено и
был рассмотрен как иррациональный в настоящее время возраст
причина была в полном расцвете во время
колонизация североамериканских
коренные народы, так что вы можете себе представить
что думали европейские поселенцы
когда они встретили наших людей
практикующих традиционные формы
духовность и культура и связь
приземлиться у них не было проблем с совершением
зверства на наших людях и до сих пор
продолжается сегодня есть мысль
модель, которая существует Синди Блэксток
относится к ней как к колониальной дихотомии
дикарь и цивилизованный дикарь
будучи коренным народом и тому
цивилизованное существо поселенцев
один из пионеров этой мысли
картина известного сэра Джона
Макдональдс теперь мы все узнаем о Джонни
Макдональд как первый премьер Канады
министр и только недавно мы начали
чтобы узнать о том, что его намеренно
усилия по уничтожению и ассимиляции
коренные жители он сказал индийский
дети должны быть отняты от их
родители, чтобы устранить их бар
Берриен под влиянием и разоблачением
дети на благо цивилизации
учитель был отправлен как
образовательный миссионер, чтобы представить
культурные изменения в индийских обществах это
образец мысли, который питал
колонизация и до сих пор существует сегодня
принятие коренных парадигм
практика и культура нужны не только
создать баланс и жизнь для
коренные народы, но это обязательно
для устойчивости этой земли мы
нужно стремиться понять движения
Прошли те времена, когда коренные
люди не имели права голоса по всем вопросам
связано с нашей жизнью
мы должны быть признаны и уважаемы
как равноправные члены общества , которые имеют
инструментальный непреодолимый
возможность внести свой вклад в социальную
и экономическая ткань этой страны
ведь коренное население
наиболее быстро растущий сегмент
Канадское население, так что Канада должна
подготовиться к этому росту путем
воспитание общества и нации
Баланс и равенство бобовых для меня
связанные с мобилизацией усилий
примирение в фонде Калгари
мы вступили в наше собственное путешествие
примирение и в то время как это
непрерывный процесс , мы уже начали
опыт сдвиг в том , как мы работаем и
сдвиг очевиден в очень маленьком
тонкие пути, но и очень глубокие
преднамеренные реализации, которые
внедрены в нашу практику на работе и
дома, но мы только один маленький кусочек
большой загадки общества вместе
все мы коренные и некоренные
сообщества могут создать
существенные изменения нам нужны на широком
масштаб так , что мы живем в обществе , в
Мир Лагоа уважения равенства
взаимность
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment