La condición moral del paisaje | Rodolfo Caparrós | TEDxPuertadePurchena

[Приветствия]
Я видел первые огни этого мира
пока Джон Гойтисоло шел
угол нашего полуострова угол
с углов поля Нихар
Я читаю поля Ниджара с 14 или 15 лет и
Я помню, что это произвело очень впечатление
глубокое и пробудившееся во мне желание
это можно считать экстравагантным
то, что я хотел быть это Nijareño
Дело в том, что с течением времени и не без
усилия, которые я радостно достиг, что
что я не мог себе представить в то время
это была важность, которая будет иметь
один колит в развитии моего
профессиональная карьера
Я не мог себе представить тогда тоже
незрелости , что поколение
Альмерия среди тех, о которых я говорю себе, собиралась
быть абсолютно затронуты
этот взгляд Гойтисоло на нашем
земля
и я не могу придумать лучшего способа
сослаться на это влияние на это
влиять на то, что осознание
моральное состояние ландшафта
это моральное отражение присутствует в
работа полей Нигера, но прежде всего
автор относится к ней к своему
опыт путешествия к процессу
литературное творчество как момент
напряженность между двумя формами взглядов
часть чувствовала его собственными словами
эстетическое восхищение красотой
истощенные и неуклюжие поля
и в то же время чувствовал
моральное возмущение в результате
плохие условия жизни у них было
жители того времени это двойственность
внешний вид также пришел от одного из
Гойтисоло предложения одного из его
учения заставили нас увидеть, что наши
выглядит о нашем жилом пространстве
Каждый день требовательный критический взгляд
и строгое время, когда мы путешествуем
по случаю экскурсии или
туристическая поездка, которая выглядит
самодовольный гедонист и игривый
этого качества взгляда у нас есть
многому научился во многих ландшафтах
и география и другое
многие дисциплины научили нас также
одна вещь , о взгляде еще
удаленность как Альмерьенс вы
Приятно предложить, чтобы внешний вид
от периферии к центру всегда
чем полученная из
от центра к периферии, которая как
Almeriense должен поздравить нас, потому что
наши глаза всегда в
правильная точка
те, кто решил последовать за Гойтисоло в
его литературная карьера в его
интеллектуальное производство, а также с
определенное любопытство в их жизненной эволюции
мы узнали что — то еще из кортизола
или мы научились Мехди рядом, что есть
способ бесцельно бродить без целей
специфичные по улицам города
по сельской местности, и мы узнали, что это
связано со светской традицией
великие коляски, что французы
они называются фланами аквино эмпарентаба
с Бодлером с Гессель в Берлине, что
он сопереживал Уолтеру Бенджамину с
Гвидо доска с Сьюзен Зонтаг с
ряд людей, которые ушли
открывая внешний вид таким образом,
странствующий кочевой путь
и мы узнали много других вещей, которые мы узнали
например, что вы должны знать
всегда различать , что является
литературное предложение о том, что является
редакционный продукт
который он последовал к письму, потому что
Хуана было много дома, но прежде всего это было
моральная ссылка, и мы также узнали
что профессия интеллектуала является
профессия риска
мы узнали, что нужно искать красоту
достоинства, и мы узнали, что есть
будь готов оплатить счета
что они платят вам, что происходит с вами решением
быть независимым или быть свободным
мощный след Хуана Гойтисоло имеет
исчезли больше нет среди нас
но есть еще мощный маяк в
горизонт , который не советует нам
продолжайте думать о моральном состоянии
ландшафта это то, что я предлагаю
поделиться с вами сегодня днем
Я должен предупредить, что теперь приходит часть
философских предложений, если
мы были в самолете командира
пошел бы в проход и сказал бы, что это
делает с зоной турбулентности для
пожалуйста, оставайтесь на своих местах
пристегните ремни
сигнальная лампа остается включенной
долгое время сообщество
ученый философов мыслителей
интеллектуальные художники сделали
очень простой вопрос относительно ландшафта
вопрос в том, что такое ландшафт
Ну , я должен предупредить его
чит-вопрос, потому что этот вопрос вы
заставляет нас думать о существовании ландшафта и
заставляет вас дать ответ, который
неизбежно это ложно, потому что
пейзаж не
когда я был на факультете мой
учителя географии занимались
заставить меня увидеть, что пейзаж был
вещи, которые мы видели позже с силлогизмом
100 со смертельным исходом , если вы хотите , чтобы знать,
пейзаж знает вещи или
знание ландшафта будет
неизбежное следствие знания
вещей вещей, которые приходят
то
Я восстал против этого предложения
очень интуитивный способ, потому что я либо
Я был слишком зрелым во время
гонки, но это оставило меня нет
это было немного отвратительно, и я решил
открыть путь
немного конкретный маленький индивидуум
граница может быть иногда маргинальной
но это было очень успешно
разработчик вместо того, чтобы думать о вещах
как пейзаж я начал думать о
Смотри, я начал думать о восприятии
Я начал думать о представлении в
смысл в повествовании в обязательствах
мораль и в их неизбежном рту
какова мобилизационная способность
пейзаж
Я постараюсь объяснить
вещи в объектах элементы
которые формируют взгляды или сцены
у них разные качества или атрибуты
они имеют основную онтологическую актуальность
что эти вещи, если они не пейзаж
но вещи, которые мы видим, если они являются домом
это дом дерево это дерево
гора это гора, которая является его
онтологическое качество, то есть
форма и ряд атрибутов, которые мы
позволяют отличить одно от другого
вещи кажутся такими в их
феноменологическое состояние вещей
другая часть может проникнуть в чувства
значения его состояния или его
семантическое качество, но вопрос в том,
мы должны сделать то, что качество
озеленение вещей, что это такое
делает вещи пейзажными
ландшафтное качество вещей
которые появляются перед взглядом
это простое определение, но это
это требует определенного определенного развития
Во-первых, внешний вид является фундаментальным
для пейзажа, если мы спешим спорить
можно сказать, что пейзаж существует, если
есть взгляд, если нет взгляда нет
пейзаж будет вещи, но не пейзаж
то есть взгляд находит пейзаж
но тогда у нас есть другой элемент не
так просто объяснить, как этот из
смотри внешний вид
привыкли к лингвистическому использованию где
юридическое помилование термина
появление или политическое законодательство, которое
это то, что кто-то называет другого человека, который
появляется в соответствии с
обязательство с этой точки зрения
искать причины , которые заставляют
появляются, но это не чувство
спасти его, я хочу вернуться в
этимологический смысл появления глагола
с, кажется, относится к
особое феноменологическое условие
говорят, что кажется, но кажется
общий
взгляд, который требует много взглядов и
это требует культурных соглашений
вещи появляются на первый взгляд, если
есть такая возможность соглашения
культурный, когда дело доходит до оценки
цени это
интегрировать их в этот конгломерат
культурный
появление вещей перед
взгляд нуждается в серии вселенных
общие культурные ценности, которые являются тем, что
они позволяют, с другой стороны, кодировать
признаки того, что мы видим в эф
потому что мы все разделяем репертуар
символический рюкзак каждый
мы несем, что частично происходит от нашего
возможности нашего творчества, но
по большей части это происходит из коллекции
общий культурный особенно распространенный, так как
средства массовой информации
стандартизировали и что почти все
у нас такая же память
фильмы одинаковые книги одинаковые
диски по крайней мере, что в поколении
к счастью, это не движется
но мы можем сказать, что
пейзаж состоит из действия в захвате
эти признаки через наш
сенсорное устройство с первого взгляда
термин, но и с другими чувствами
и поставить его в связи с нашими
сознание и с нашей графической памятью
символическое, что позволяет нам
назначать значения и понимать их
с этой точки зрения
ландшафта очень похож на
чтения, когда мы открываем книгу, мы не делаем
мы развлекаемся, чтобы увидеть, если типография имеет
шериф или не имеет или элегантно
это только то, что мы делаем, это читать
слоги, которые образуют слова, которые открывают
значения, которые имеют некоторые правила
грамматический синтаксис, который мы
разрешить доступ к мыслям
сложный и командный хорошо тогда в
пейзаж точно такой же
пейзаж — это чтение
это более метафорично, пока почти
рассечение это то, что практика
ландшафта, который читает пейзаж
это не мое происшествие и не сейчас
известный писатель Ганс Блюменберг
в книге под названием читабельность
мира объясняет это с возрастом
означает метафорическое из
Книга природы ясно , что
средний возраст с
религиозного происхождения и в очень
немного тонкие, ссылаясь на книгу
Библия и эта природа как бог
Давайте прекратим пантеизм, но не это
был посередине, что тогда
метафоры продолжают использоваться в других ключах
до самого последнего современности в
что многие аналитики должны
прибегнуть к тому, что мы могли бы назвать
что-то вроде языковой структуры
нашего понимания мира
Я прошу вас только посмотреть на
Названия этих из этих работ, которые
ты мертв здесь фундаментально
любом случае , но есть намного больше , чем
пейзаж, наконец, настроен как
чтение знаков для поиска
Это означает, что пейзаж это отношение
взгляд пейзаж является одним действием
действовать пейзаж должен делать
прежде чем я сказал, что пейзаж не является, но
пейзаж должен сделать
пейзаж сделан, когда мы делаем
пейзаж мы генерируем представление
культурный, который исходит от нашего
возможности, но прежде всего это
мы поделились со всеми, кто
составляют наше время и нашу зону
культурный, потому что мы не должны забывать, что
пейзаж задуман в очень
разные в разных
в цивилизациях регионов скульптуры и
другой
нам нужно, как мы уже говорили, вселенная
общая культура, так что вещи
предстать перед этим
общая культурная вселенная не
статический мы можем обогатить как
обогащает эту вселенную, способствуя
новые значения, способствующие
творчество, чтобы внешний вид имел
Новый арсенал в рюкзаке и банке
генерировать культурные представления
другой
мы узнаем о ландшафте, когда
мы принимаем активную позицию или
соответствующие в любом случае с требованием до
Герметичное отверстие означает открытие
смыслов
Я постараюсь привести несколько примеров
хорошо представьте, что есть день для
маршрут, который вы делаете очень привычно
из дома на работу, например, и вы можете
пешком или ездить или транспорт
коллективный или что-то в ландшафте уже
так много вы читали так много
раз они не обращают особого внимания
Если что, если есть какой-то новый элемент
наблюдать, чтобы включить его в те
уверенности, которые нам нужны в нашем
ежедневные поездки, но один день
Я сопровождал кого — то друг другу
что вдруг говорит, эй Родольфо видел
что гора есть
выглядит как профиль человеческого лица
затем он смотрит на него и говорит, что он ходит, поэтому я не
Я понял, что это правда
в этот момент два развязаны
простые, но очень мощные механизмы
первый из них приносит как
следствие того, что вы не сможете смотреть на это
гора, не видя человеческого лица и тому
второй не менее важный, чем
Вы помните , кто вам сказал , что
Это было похоже на человеческое лицо
это механизм коннотации
основной механизм, с помощью которого существует
культурная передача, которая позволяет нам
вмешиваться в взгляд другого
это механизм очень коннотации
просто и очевидно, что вы можете
сложные до уровня, который мы хотим
чилийский поэт Рауль Сурита сказал в
фраза хирургической точности
что стихотворение в том, что является посредником между
страсть и пейзаж
Мы сажаем предложение о том ,
сродни классическому гёльдерлину
что мы поэтически населяем мир не
быть в поэтическом ключе в лирическом повествовании
пластиковая или музыкальная графика любая
художественное предложение вмешивается в ваш
смотри и обогащай это
Это не то же самое, чтобы ходить вокруг моей любимой
Долина Родалькилар, если вы читали, нет
ничто государство Кармен де Бургос, что если
Я не читал это
это не то же самое, чтобы посетить Барселону, если вы
читать город вундеркиндов из
Эдуардо Мендоса , если я его еще не прочитал
это не то же самое, чтобы понять любой
город мира, если у вас было
радостное событие города
невидимый итало Кальвино или если у вас нет
был такой случай
ваш взгляд на это сделал
объективно они одинаковые изменения
радикально
говорить о городах
Уолтер Бенджамин, который цитировал до того как
прославленный ходок сказал заблудиться
один в городе, как вы пропустите один в
лес требует образования
это интересная фраза, которая также вики
ему просто очень понравилось, потому что
повторяется часто
вопрос в том, что города
на самом деле леса семантические леса
их трудно понять
у них есть средства накопления
несколько уровней чтения и
конечно, тропы, которые
они должны циркулировать по лесу
это пути, которые очень хорошо могут быть
рассказ или любой другой
художественная дисциплина, но я предложу
рассказы почему
Я собираюсь дать вам три примера того, как
Он пытался , чтобы объяснить город Альмерия
люди, которые сопровождают меня на экскурсии
спонтанно или постановил, что я делаю
Во — первых, это Almer ?
каннибал город, который ест сам
то же
Вы можете представить себе открытие
значения, которые открываются из
что и объяснить город в этом ключе
или что Альмерия в городе в бегах
он, вероятно, сбежал, потому что он ест
хотя Альмерия оборонительный город, который
был подвергнут многократным осадам
бомбить худшее сделано
мы сами или что Almería в
сложный город, но вы можете искать
деталь пластиковое богатство
тонкость простых композиций
прямые объемы
пейзаж содержит обещание
что такое поиск сплоченности
социальная возможность
создавать истории общих рассуждений в
эти времена поляризации
Тщеславие иная индивидуальность
человек переполняет ландшафт мы
помните также, что наш способ
Средиземноморская жизнь — это образ жизни
кто имеет особые способности
обозначать пейзажи сайтов в
ключ игры и коллективный ключ
ослабить это средиземноморское сознание не
обедняет и делает нас уязвимыми
пейзаж — последнее наследие
это возможно
пейзаж пространство свободы и
обязательство является открытой библиотекой
24 часа в сутки
последнее , что осталось у меня мой
вмешательство , чтобы поощрять их , когда
давай уйдем из этой комнаты
давайте создадим ландшафт, давайте посмотрим на это по- своему
активный вопрос , который участвует в
создание новых значений
наш город новых коннотаций
давайте практиковать щедрость
общая поездка, которую мы пытаемся собрать
общий амбициозный проект из
наши глаза и поделиться
ценности, которые каждый из них приносит в
окончательно, что мы признаем измерение
Мораль ландшафта и что мы населяем
поэтически мир
[Приветствия]