Переводчик: Пегги Бертье Аудитор: Кристина Буфи-Пёкштайнер
Я был в тюрьме около десяти лет
и мои преступления не являются попытками ограбления,
но попытки сделать театр, образование и терапию повторяются
и что-то похожее на искусство.
В первый раз, когда я отправился в тюрьму в 2008 году, я это прекрасно помню,
потому что я впервые увидел заключенных, преступников из жизни,
и они были там передо мной, и я подумал:
«Кто знает, украли ли они или украли, они не убили кого-нибудь»,
потому что это казалось действительно невозможным,
они были абсолютно нормальными людьми передо мной,
и мальчиков, мужчин, некоторые были также решительно симпатичны.
С тех пор я не остановился, и если вы спросите меня, почему
это потому, что я думаю, что нигде в тюрьме
мои действия привели к трансформации.
Я родом из театра, где все превращается,
история и персонажи, материалы,
но нигде, как в тюрьме
Я мог испытать трансформирующую силу театра
а не на объекты или истории, но непосредственно и остротой
в ядре людей, которые играют роль актеров на некоторое время.
Поэтому я решил сделать ставку на это преобразование
и это идея, которую, я думаю, имеет смысл рассказать вам сегодня:
как у него есть полезность и смысл принести преобразование в тюрьму,
через инструменты театральной и драматической терапии.
Драматургия, которая имеет только название драмы,
потому что на самом деле это художественная посредническая терапия
который использует инструменты театра и драмы
для работы по профилактике, уходу, образованию
и о перевоспитании.
Если вы думаете об этом, мы, как гражданское общество, предоставляем тюрьме миссию,
которая является преобразующей миссией, как если бы это была волшебная шляпа,
цилиндр, в который мы вставляем платок внутри
эт вуаля, давай займемся кроликом.
Мы просим тюрьму содержать людей, немного волшебства
и вернуться к нам, люди превратились в честных людей, навсегда.
Мы, очевидно, ввели нарушителей внутри.
Эта магия не всегда работает,
к сожалению, он не работает даже часто, учитывая очень высокие данные о рецидивах.
То, что мы даем в пенитенциарном учреждении, является трансформирующей миссией,
и тогда я спросил себя:
какие инструменты драмы и театра могут быть полезны
и как-то помочь добиться этого изменения, это преобразование,
что мы законно, как гражданское общество, ожидаем от нас,
следовательно, переход от правонарушителя к хорошему человеку.
На мой взгляд, существует множество инструментов театра, театральной практики,
что это изменение может быть полезно, чтобы заставить его работать.
Я скажу вам кое-что, что, на мой взгляд, самое важное.
Прежде всего: сделать театр сложным, это большое усилие.
Я думаю, что немногие из вас знают всю работу
это за два часа развлечений.
Я также работаю физически с точки зрения пота от актеров
которые находятся на сцене.
Здесь многие актеры,
с кем я работаю, с кем мы работаем в тюрьме,
это люди, которые не усердно работали в своей жизни,
потому что в тюрьме мы в отчаянии,
также из-за отсутствия культурных и материальных ресурсов,
но и туда, ради комфортной жизни.
Я знаю людей, которые никогда не вставали в 6:00 утра
идти на работу в 7:00,
потому что деньги в конце месяца поступают для более удобных и удобных каналов.
Когда вы делаете театр, все это не работает.
Если вам нужно сделать шоу или прийти на репетиции или провести репетиции,
или изучите память, или попробуйте 120 000 раз, что один жест, эта шутка,
что количество движений или просто шоу не создано.
Если вы не придете к испытаниям,
вы не можете придумать, как отправить эрудит на репетицию
и вы представляете себя в конце вечера дебюта, чтобы взять аплодисменты,
потому что это не работает.
И это именно то, чему мы учим этих заключенных
в театре: что вы так много работаете, вы так много получаете.
Мы учим усилие получить результат, который не является очевидным,
но это результат, который должен быть потным и заработанным,
и мы учим дисциплине.
И я считаю, что в шляпе волшебника,
хорошо, что дисциплина может быть изучена в какой-то момент, ее можно узнать.
Еще один инструмент, который дает театр
это способность работать над сотрудничеством,
который отличается от преступного сообщества:
как преступная ассоциация, так и групповая работа в других областях
у них есть некоторые общие принципы,
но методы и цели, безусловно, разные,
потому что театр par excellence не для прибыли,
это не для прибыли даже для тех, кто делает это путем торговли,
так что не говоря уже обо всех остальных, короче.
В театре, если вас там нет, если вы не делаете то, что вам нужно сделать
риск скомпрометировать шоу каждого.
В тюрьме они могли заставить вас заплатить,
но, заплатив, вы не делаете никаких денег.
Если ваш партнер за кулисами не помнит анекдот,
он не знает, когда он должен войти, вот, это твоя проблема,
потому что он не выходит из шоу, он идет с вашим шоу, вашим шоу.
В тот момент есть только наши.
И он, его ошибка, его отвлечение, — это то, что должно вас беспокоить
и к которым вы должны исправить.
Поскольку вы не можете убежать, сохраните вашу кожу:
в этот момент нет вашей кожи, есть только наша кожа.
Я считаю, что это зародыш гражданского чувства, гражданской ответственности,
что отсутствует или что отсутствует для тех, кто делинк,
и мы пытаемся это сделать:
научить этих людей, через театр,
заботиться о других, о вещах других, как будто они были моими,
потому что они мои в этот момент, они наши,
потому что мы театральная компания, а в большой — полис, общество.
И тогда есть еще одна тема, которая особенно близка моему сердцу:
театр позволяет реабилитировать собственный образ себя.
В педагогической и образовательной области так много разговоров
насколько важно обеспечить детей в фазе роста
положительные образы самих себя и, следовательно, повышают самооценку.
Вы представляете, что театр, тюрьма — даже театр — полна детей,
у которых есть мускулистый, тренажерный зал, татуированные, уродливые и плохие тела
но что они сохраняют детский дух внутри
что много раз было травмировано,
потому что в тюрьме вы идете туда ради вышеупомянутой комфортной жизни,
но в тюрьме есть и те, кто попадает туда
потому что у него нет шансов на другую судьбу.
Есть те, кто живет, но не насилие, если не преступность.
Есть те, кто всегда жил на грани законности, законности.
Те, кто в жизни, только научились самостоятельно
давать, принимать избиения,
и, прежде всего, есть те, кто никогда не слышал:
«Браво! Поздравляем! Иди, какая прекрасная вещь, которую ты сделал! Ты был хорош!
Это мой основной вопрос:
«Как мы планируем преобразовать, попросить перемен
людям, которые знают только сами себя, что они хороши ни для чего,
мало пользы, преступников, плохих парней?
«Как мы можем попросить его сохранить право,
если этот человек сам знает только, что он является правонарушителем
потому что никто никогда не говорил ему, когда он был таким большим,
что есть другая возможность?
«Как мы можем попросить кого-то сохранить права,
если он прав, просто не знает его?
Театр позволяет многим из этих заключенных
чувствовать себя в первый раз по-другому,
принять аплодисменты, принять комплимент.
Вы пытаетесь представить себе себя перед зеркалом
и не в состоянии перечислить хорошую вещь, ценность,
что вы сделали в своей жизни.
Какую мотивацию вы должны были держать в справедливости?
Немного «месяцев назад мы взяли в тюрьму в Бусто Арсизио
компания из 10 заключенных, и нас было более 500 человек,
возможно, они хотели посмотреть, что у них есть эти уродливые лица.
Они узнали, что они нормальные люди,
некоторые из хороших актеров тоже.
И когда занавес открылся, она почувствовала, что поднимается из киосков
голос ребенка, который называл отца.
Эта девушка видела своего отца Вилли на сцене, выходила на сцену.
Эта девушка — ее отец Вилли
он видел его три года только час в неделю в комнате для интервью,
который является украшенным залом, но это все еще зал тюрьмы,
Есть и другие люди.
И его отец слышит его по 10-15 минут в неделю по телефону.
Вы думаете, насколько хорошо этот ребенок
чтобы увидеть его отца Вилли в тот вечер, там, красивый на сцене,
хорошо, аплодировали все, кто знал, как действовать, что заставило вас смеяться.
Для этой маленькой девочки ее отец в ту ночь вернулся в супергерой
что каждый папа должен быть для дочери.
И попробуй подумать
насколько хорошо этот папа мог так себя проявить от своей семьи.
Семья, которая разочаровала, что далеко
и о котором он не может позаботиться,
семья, к которой вы, несомненно, чувствуете себя виноватой.
Это означает изменение собственного образа.
Это означает, что вы можете воспринимать себя по-другому,
в хорошем, конструктивном, социально приемлемом и приемлемом,
и это для заключенного, который скоро станет — рано или поздно —
он станет экс-осужденным, важно иметь возможность сделать это.
Они должны уметь воображать себя с хорошим внутренним потенциалом,
чтобы иметь возможность придерживаться этих изменений,
и таким же образом важно, чтобы общество могло вообразить
положительный потенциал в этих людях.
Потому что иначе как мы их повторно внедряем,
как мы можем затем их повторно использовать конструктивно?
Это то, что мы пытаемся сделать в тюрьме Бусто,
около десяти лет с нашим театральным приключением,
и мы недавно создали ассоциацию, чтобы иметь возможность сделать это немного лучше.
Он называется «L’oblò»,
потому что у нас есть идея тюрьмы, которая похожа на какой-то большой корабль,
что приводит людей к свободе к другой свободе, следующей свободе.
Мы хотим быть на этом пути,
почему этот маршрут является настолько значительным, насколько это возможно
и чтобы быть уверенным, что приход к следующей свободе
быть немного «лучше, чем предыдущий.
Что мы делаем с помощью инструментов театра
и драматическая терапия, это перевоспитание.
Перевоспитать, что означает
вернуть в поле достоинства людей, потерявших свое достоинство,
они справедливо платят за то, что они сделали;
но пока это достоинство каким-то образом не восстановится,
по-моему, это не может быть реальным изменением.
По словам моего великого друга Пино, давнего заключенного,
который купил мудрость: «Перевоспитать — восстановить достоинство».
По-моему, перевоспитание возвращает красоту,
потому что я тоже то, что другие видят обо мне
и если на один вечер целая аудитория вместо того, чтобы видеть несчастного, правонарушителя,
я вижу хорошего актера, способного, который знает, как заставить людей смеяться, кто может заставить людей плакать,
что может волновать, возможно, я решил присоединиться
к тому, что другие видели за один вечер,
к тому хорошему образу мне, что другие видели
и может быть, я решил изменить и вернуться, чтобы поверить в это: это может быть.
(Аплодисменты)
(Спасибо)
(Аплодисменты)
Я был в тюрьме около десяти лет
и мои преступления не являются попытками ограбления,
но попытки сделать театр, образование и терапию повторяются
и что-то похожее на искусство.
В первый раз, когда я отправился в тюрьму в 2008 году, я это прекрасно помню,
потому что я впервые увидел заключенных, преступников из жизни,
и они были там передо мной, и я подумал:
«Кто знает, украли ли они или украли, они не убили кого-нибудь»,
потому что это казалось действительно невозможным,
они были абсолютно нормальными людьми передо мной,
и мальчиков, мужчин, некоторые были также решительно симпатичны.
С тех пор я не остановился, и если вы спросите меня, почему
это потому, что я думаю, что нигде в тюрьме
мои действия привели к трансформации.
Я родом из театра, где все превращается,
история и персонажи, материалы,
но нигде, как в тюрьме
Я мог испытать трансформирующую силу театра
а не на объекты или истории, но непосредственно и остротой
в ядре людей, которые играют роль актеров на некоторое время.
Поэтому я решил сделать ставку на это преобразование
и это идея, которую, я думаю, имеет смысл рассказать вам сегодня:
как у него есть полезность и смысл принести преобразование в тюрьму,
через инструменты театральной и драматической терапии.
Драматургия, которая имеет только название драмы,
потому что на самом деле это художественная посредническая терапия
который использует инструменты театра и драмы
для работы по профилактике, уходу, образованию
и о перевоспитании.
Если вы думаете об этом, мы, как гражданское общество, предоставляем тюрьме миссию,
которая является преобразующей миссией, как если бы это была волшебная шляпа,
цилиндр, в который мы вставляем платок внутри
эт вуаля, давай займемся кроликом.
Мы просим тюрьму содержать людей, немного волшебства
и вернуться к нам, люди превратились в честных людей, навсегда.
Мы, очевидно, ввели нарушителей внутри.
Эта магия не всегда работает,
к сожалению, он не работает даже часто, учитывая очень высокие данные о рецидивах.
То, что мы даем в пенитенциарном учреждении, является трансформирующей миссией,
и тогда я спросил себя:
какие инструменты драмы и театра могут быть полезны
и как-то помочь добиться этого изменения, это преобразование,
что мы законно, как гражданское общество, ожидаем от нас,
следовательно, переход от правонарушителя к хорошему человеку.
На мой взгляд, существует множество инструментов театра, театральной практики,
что это изменение может быть полезно, чтобы заставить его работать.
Я скажу вам кое-что, что, на мой взгляд, самое важное.
Прежде всего: сделать театр сложным, это большое усилие.
Я думаю, что немногие из вас знают всю работу
это за два часа развлечений.
Я также работаю физически с точки зрения пота от актеров
которые находятся на сцене.
Здесь многие актеры,
с кем я работаю, с кем мы работаем в тюрьме,
это люди, которые не усердно работали в своей жизни,
потому что в тюрьме мы в отчаянии,
также из-за отсутствия культурных и материальных ресурсов,
но и туда, ради комфортной жизни.
Я знаю людей, которые никогда не вставали в 6:00 утра
идти на работу в 7:00,
потому что деньги в конце месяца поступают для более удобных и удобных каналов.
Когда вы делаете театр, все это не работает.
Если вам нужно сделать шоу или прийти на репетиции или провести репетиции,
или изучите память, или попробуйте 120 000 раз, что один жест, эта шутка,
что количество движений или просто шоу не создано.
Если вы не придете к испытаниям,
вы не можете придумать, как отправить эрудит на репетицию
и вы представляете себя в конце вечера дебюта, чтобы взять аплодисменты,
потому что это не работает.
И это именно то, чему мы учим этих заключенных
в театре: что вы так много работаете, вы так много получаете.
Мы учим усилие получить результат, который не является очевидным,
но это результат, который должен быть потным и заработанным,
и мы учим дисциплине.
И я считаю, что в шляпе волшебника,
хорошо, что дисциплина может быть изучена в какой-то момент, ее можно узнать.
Еще один инструмент, который дает театр
это способность работать над сотрудничеством,
который отличается от преступного сообщества:
как преступная ассоциация, так и групповая работа в других областях
у них есть некоторые общие принципы,
но методы и цели, безусловно, разные,
потому что театр par excellence не для прибыли,
это не для прибыли даже для тех, кто делает это путем торговли,
так что не говоря уже обо всех остальных, короче.
В театре, если вас там нет, если вы не делаете то, что вам нужно сделать
риск скомпрометировать шоу каждого.
В тюрьме они могли заставить вас заплатить,
но, заплатив, вы не делаете никаких денег.
Если ваш партнер за кулисами не помнит анекдот,
он не знает, когда он должен войти, вот, это твоя проблема,
потому что он не выходит из шоу, он идет с вашим шоу, вашим шоу.
В тот момент есть только наши.
И он, его ошибка, его отвлечение, — это то, что должно вас беспокоить
и к которым вы должны исправить.
Поскольку вы не можете убежать, сохраните вашу кожу:
в этот момент нет вашей кожи, есть только наша кожа.
Я считаю, что это зародыш гражданского чувства, гражданской ответственности,
что отсутствует или что отсутствует для тех, кто делинк,
и мы пытаемся это сделать:
научить этих людей, через театр,
заботиться о других, о вещах других, как будто они были моими,
потому что они мои в этот момент, они наши,
потому что мы театральная компания, а в большой — полис, общество.
И тогда есть еще одна тема, которая особенно близка моему сердцу:
театр позволяет реабилитировать собственный образ себя.
В педагогической и образовательной области так много разговоров
насколько важно обеспечить детей в фазе роста
положительные образы самих себя и, следовательно, повышают самооценку.
Вы представляете, что театр, тюрьма — даже театр — полна детей,
у которых есть мускулистый, тренажерный зал, татуированные, уродливые и плохие тела
но что они сохраняют детский дух внутри
что много раз было травмировано,
потому что в тюрьме вы идете туда ради вышеупомянутой комфортной жизни,
но в тюрьме есть и те, кто попадает туда
потому что у него нет шансов на другую судьбу.
Есть те, кто живет, но не насилие, если не преступность.
Есть те, кто всегда жил на грани законности, законности.
Те, кто в жизни, только научились самостоятельно
давать, принимать избиения,
и, прежде всего, есть те, кто никогда не слышал:
«Браво! Поздравляем! Иди, какая прекрасная вещь, которую ты сделал! Ты был хорош!
Это мой основной вопрос:
«Как мы планируем преобразовать, попросить перемен
людям, которые знают только сами себя, что они хороши ни для чего,
мало пользы, преступников, плохих парней?
«Как мы можем попросить его сохранить право,
если этот человек сам знает только, что он является правонарушителем
потому что никто никогда не говорил ему, когда он был таким большим,
что есть другая возможность?
«Как мы можем попросить кого-то сохранить права,
если он прав, просто не знает его?
Театр позволяет многим из этих заключенных
чувствовать себя в первый раз по-другому,
принять аплодисменты, принять комплимент.
Вы пытаетесь представить себе себя перед зеркалом
и не в состоянии перечислить хорошую вещь, ценность,
что вы сделали в своей жизни.
Какую мотивацию вы должны были держать в справедливости?
Немного «месяцев назад мы взяли в тюрьму в Бусто Арсизио
компания из 10 заключенных, и нас было более 500 человек,
возможно, они хотели посмотреть, что у них есть эти уродливые лица.
Они узнали, что они нормальные люди,
некоторые из хороших актеров тоже.
И когда занавес открылся, она почувствовала, что поднимается из киосков
голос ребенка, который называл отца.
Эта девушка видела своего отца Вилли на сцене, выходила на сцену.
Эта девушка — ее отец Вилли
он видел его три года только час в неделю в комнате для интервью,
который является украшенным залом, но это все еще зал тюрьмы,
Есть и другие люди.
И его отец слышит его по 10-15 минут в неделю по телефону.
Вы думаете, насколько хорошо этот ребенок
чтобы увидеть его отца Вилли в тот вечер, там, красивый на сцене,
хорошо, аплодировали все, кто знал, как действовать, что заставило вас смеяться.
Для этой маленькой девочки ее отец в ту ночь вернулся в супергерой
что каждый папа должен быть для дочери.
И попробуй подумать
насколько хорошо этот папа мог так себя проявить от своей семьи.
Семья, которая разочаровала, что далеко
и о котором он не может позаботиться,
семья, к которой вы, несомненно, чувствуете себя виноватой.
Это означает изменение собственного образа.
Это означает, что вы можете воспринимать себя по-другому,
в хорошем, конструктивном, социально приемлемом и приемлемом,
и это для заключенного, который скоро станет — рано или поздно —
он станет экс-осужденным, важно иметь возможность сделать это.
Они должны уметь воображать себя с хорошим внутренним потенциалом,
чтобы иметь возможность придерживаться этих изменений,
и таким же образом важно, чтобы общество могло вообразить
положительный потенциал в этих людях.
Потому что иначе как мы их повторно внедряем,
как мы можем затем их повторно использовать конструктивно?
Это то, что мы пытаемся сделать в тюрьме Бусто,
около десяти лет с нашим театральным приключением,
и мы недавно создали ассоциацию, чтобы иметь возможность сделать это немного лучше.
Он называется «L’oblò»,
потому что у нас есть идея тюрьмы, которая похожа на какой-то большой корабль,
что приводит людей к свободе к другой свободе, следующей свободе.
Мы хотим быть на этом пути,
почему этот маршрут является настолько значительным, насколько это возможно
и чтобы быть уверенным, что приход к следующей свободе
быть немного «лучше, чем предыдущий.
Что мы делаем с помощью инструментов театра
и драматическая терапия, это перевоспитание.
Перевоспитать, что означает
вернуть в поле достоинства людей, потерявших свое достоинство,
они справедливо платят за то, что они сделали;
но пока это достоинство каким-то образом не восстановится,
по-моему, это не может быть реальным изменением.
По словам моего великого друга Пино, давнего заключенного,
который купил мудрость: «Перевоспитать — восстановить достоинство».
По-моему, перевоспитание возвращает красоту,
потому что я тоже то, что другие видят обо мне
и если на один вечер целая аудитория вместо того, чтобы видеть несчастного, правонарушителя,
я вижу хорошего актера, способного, который знает, как заставить людей смеяться, кто может заставить людей плакать,
что может волновать, возможно, я решил присоединиться
к тому, что другие видели за один вечер,
к тому хорошему образу мне, что другие видели
и может быть, я решил изменить и вернуться, чтобы поверить в это: это может быть.
(Аплодисменты)
(Спасибо)
(Аплодисменты)
Please follow and like us:
Be First to Comment