[Музыка]
хорошо, когда мне было около 20 лет
Двадцатилетний студент I
потерял мой дом
мы с мужем упали на финансовые
трудности, потому что очень тяжело работать
мой финал я забеременела, а затем я
не может работать из- за угрозы
выкидыш, а затем преждевременные роды и
в тот день, когда нас исключили
мы ждали снаружи для совета
решить, действительно ли я бездомный
был ли я намеренно
бездомных и заслужил ли я
домой, я хочу, чтобы вы
так что представьте, что вы стоите
вне того, что раньше было вашим домом и
у вас есть несколько предметов мебели
что вы владеете 20-летним разбросанным
на равнине на тротуаре, и вы
у вас в руке маленького ребенка, который как
предсказанный родился преждевременно
и вы пытаетесь убедиться, что мы
тепло, и вы ждете, как это возможно
вы чувствуете, какие мысли
пройдя свой разум, я скажу
вы, что прошло через мою фразу
умышленно бездомный резонировал в моем
глава
и затем я начал задаваться вопросом, я задавался вопросом
я виноват, я задавался вопросом
был ли я на самом деле не хотел
нести моего ребенка на семестр, я задавался вопросом:
скептицизм совета был
и я задавался вопросом, был ли я
заслуживающий
ее дома я ждал, и я был
ожидая, что кто-то отвезет меня домой, но
не только в физическом смысле, потому что
дом был тем, что я знал и что было настоящим
был дома, и в этот момент у меня никогда не было
чувствовал себя таким разоблаченным и стыдящимся и
бессильны и уязвимы в моем смысле
теперь я как терапевт, я был
делать социально-политическую и феминистскую
в первую очередь,
цвет, и я начал распознавать проблеск
мой опыт в историях сэр
сказал, что женщины доверяют мне расизм
с, и я начал делать
конечно, и это
связь, с которой я хотел бы поговорить
вы все о сегодняшнем и конкретно
что наша способность иметь
дом зависит от нашей способности
знайте или наоборот, что наша способность
знать зависит от способности иметь
дом, но прежде, чем я продолжу объяснять, я
необходимо начать с некоторых определений
так , во — первых бездомность , и я беру его
означает состояние без
постоянное жилище или опыт
чувство, оставленное без безопасного адекватного или
безопасное жилье вторая концепция мы
нужно думать о эпистемических
несправедливость, и если истерика — это фантазия
мир не очень хорошо, где я
приходят от него вы можете сказать , но в любом случае
на самом деле это означает, что
относятся к знаниям и знаниям и
понимание мира и Миранда
Фрикар предлагает, чтобы эпистемическая несправедливость
делается нам, когда мы катаемся в наших
способность знать или в нашем качестве
внести свой вклад в
понятие , которое могло бы быть полезно иметь в
ум — это онтологическая неуверенность
и онтологическая незащищенность относится к
чувство безопасности людей или отсутствие безопасности
об их пребывании в мире
это концептуализируется как чувство
сильное беспокойство или страх, результат
от невозможности придать смысл
это мнение, что жизнь или когда мы
борьба со знанием реальности или тому
существование вещей других и
мир, давайте вернемся к этому
связь, которую мы можем знать
в зависимости от способности иметь дом
поэтому давайте подумаем об этом, мы знаем, что
идти домой и знать , обеспечивают чувство
безопасности и безопасности во времени и в космосе
мы знаем, что и дома, и знания
границы границ границ
нас и мир
границы между входами и выходами
Границы между известными и
неизвестно, и мы знаем, что как дома, так и
зная, что
эпистемический когнитивный или физический и
наконец, я бы предложил, чтобы дома и
зная как гранди, так и якоря, но как
не все, и это что-то еще и
что-то довольно значительное, и я
что это сила, потому что в
так же, как физическая бездомность
требуют, чтобы неравенство в мощности работало
обычно люди с большей социальной властью
мы можем вытеснить нас, а затем решить
имеем ли мы право на дом или
не
Бездомность в желудке также требует силы
возможно, я уверен, что на самом деле я
уверен , что многие из нас сегодня будет иметь
испытал это в контексте
социальное угнетение , некоторые из них могут относиться к
такой опыт, как микроагрессия, так
допустим, вы находитесь в очереди и
белый человек позади вас получает
перед вами или, возможно, коричневым или черным
тело вам дополняют то, насколько хорошо
вы говорите по-английски или по-французски или
возможно, вы входите в пробел, и вы
получить удар от взгляда, и сказано
не говоря уже о том, что вы
нарушение вашего тела
принадлежать, и вы чувствуете удар руками
и вы знаете, но как только вы почувствуете
насилие, особенно если вы попытаетесь назвать
насилие обычно отрицается
люди с большей социальной властью, и поэтому вы
мог бы сказать , что у вас есть чип на
ваше плечо, что вы параноидальные и
если вы обнаружите какие-либо признаки бедствия или
преступление или не дай бог гнева , вы будете
должным образом пригласили ответить больше
надлежащим образом и в это время
что вы можете начать сомневаться в себе
что вы pissed emic уверенность может
получить удар, это ваша уверенность в ваших
способность знать, чтобы вы могли начать
интересно , это я, я проблема
я создаю проблему, потому что в
мир керамики, когда мы говорим о
проблема станет проблемой, а затем
вы можете подумать, что я сойду с ума
теперь все рассказы, которые были разделены
со мной в терапии был сделан пистолет
бездомность в качестве темы,
рассказы о трудовом вкладе
забытые или рассказы о невидимых глазах
боли в принуждении к
стереотипы и рассказы о борьбе
сломать все истории, которые я
слышали, где рассказы об отрицании и
аннулирование каждого из
что я слышал, где рассказ о
нормализация отрицания сады и
недействительность, которую вы видите, поскольку определенные
расизм не может быть легко сошедшим
особенно людьми, которые не
испытайте это легко сегодня вечером
потому что снова вас не видно
не вижу, что вы не хотите видеть
и вы не можете видеть, что вы были
запрограммирован не видеть, а не каждый
явление, которое является или не существует, может
но я видел бедствие и
Я видел тонкое угнетение, и я
тоже испытали это, но, конечно,
этого недостаточно
Я последний год докторанта и
поэтому важность доказательств и
иметь научный и запрашивающий ум
нельзя переоценить, и поэтому в моем поиске
для правды я сделал то, что все ученые
конечно, я обратился к Twitter
и затем я провел несколько опросов и первый
вопрос , который ответил на 549
люди спрашивали, люди цветные
опытный тайный расизм и явный
расизма в равной степени
результаты свидетельствуют о том, что тайный расизм был
испытал примерно в семь раз больше
вызов второго вопроса был
ответил 336 человек и спрашивал
об опыте тех, кто
говорили об опыте
социальное присутствие определенного расизма в
особенно, поэтому я хочу, чтобы вы знали
что с ними произошло
показал , что 95 процентов людей
цвет, который говорил о
Опыт Сирте расизма был
либо игнорировали насмешки, либо просто
не веря, что живут только 5% тех, кто
приняли опрос о том , что у них было
считались или что они были
любезно, последний опрос был любопытным
чтобы выяснить, какое влияние это
отрицание этой эпистемической несправедливости было
на людей цвета и широкий спектр
ответы были сообщены первой
на который ответили 36% тех, кто
опрос был как будто один
теряет сознание, а второй
вопрос и сказал примерно 32% этих
который принял участие в опросе, было ощущение боли
теперь, когда я сказал, что есть
широкий диапазон ответов, поэтому некоторые из
ответ включая чувство чувство гнева
ярость чувство ярости чувство беспомощности
чувство бессилия
чувство усталости, чувство усталости и
также ощущается запах одного участника
имени Полины мэр описал ее
опыт, как показано ниже, она сказала, что это
чувствуя себя незнакомцем в знакомой
земля без поддержки и отсутствие якоря и
когда я читаю, когда читаю эти слова, я
получил мурашки , потому что , когда я был
отражая мой опыт и
опыт людей с цветом
изображение и слово якорь, который сохранялся
придя на ум, и мое определение было
уже сосредоточен вокруг него, поэтому я бы
как предположить, что эпистемический
бездомность — субъективная
опыт потери якоря в ситуации
эпистемической несправедливости, что это
чувство смещения от истины
основание, что если вам нравится посредничество
переменная между эпистемической уверенностью
и онтологической незащищенности теперь хорошо
где мы идем отсюда исследования
доказательства, а не только доказательства в Twitter
предполагает, что тайный расизм, по крайней мере,
как тревожное, если не больше
явные классы расизма, и поэтому я бы
как оставить некоторые стратегии, но женщины
цвета в частности и других
маргинальные люди могут захотеть попытаться
чтобы поддержать себя с
опыт эпистемологической бездомности и
первый — это ваш опыт
мы, как маргинализированные люди, социализируемся
разрушать
быть подозрительным к разуму наших приятелей
из компетенции нашей способности знать
все это может подорвать наш желудок
доверия и облегчить нам
опыт эпистемологической бездомности
я всегда говорю, что мы доверяем нашим
жизненный опыт является жизненно важным
сопротивление, чтобы узнать свою правду
сигналы доверяют им, потому что шансы
они укажут вам вправо
направление направление дома в
вторая стратегия, когда ваша реальность
отказывают и вы столкнулись при
историческая несправедливость взять
социально-политический взгляд на ситуацию
и спросите себя не только о том, что
происходит здесь и сейчас, но также
то, что воспроизводится
социально-политически думать о том, кто
считается знающим в ситуации
думать о том, где находится власть и
помните, что конечной силой является
способность определять, и у нас есть эта сила
так давайте определим мир и давайте
определите наш опыт номер три вы
не нужно зарабатывать
опыта и вашей реальной реальности
при условии согласия по соглашению
подлежит обсуждению, так что это что-то
что всем нам, возможно, нужно научиться
потому что, используя наш опыт и
наша реальность будет предметом дискуссий и
ставить его на стол означает, что мы
открывая себя возможности
наша жизнь и то, что мы чувствуем и что мы
опыт, связанный с несогласием
и я не думаю, что нам нужно идти на компромисс
от того, что мы переживаем
наконец, если вы потеряете свой
и, возможно, вы направляетесь в направлении
онтологической необеспеченности или, возможно, вы
уже там обратитесь в службу поддержки
убежище от людей, которые будут не только в
ваш дом и прибежище, но помогите
вы нашли свой путь туда, спасибо спасибо
хорошо, когда мне было около 20 лет
Двадцатилетний студент I
потерял мой дом
мы с мужем упали на финансовые
трудности, потому что очень тяжело работать
мой финал я забеременела, а затем я
не может работать из- за угрозы
выкидыш, а затем преждевременные роды и
в тот день, когда нас исключили
мы ждали снаружи для совета
решить, действительно ли я бездомный
был ли я намеренно
бездомных и заслужил ли я
домой, я хочу, чтобы вы
так что представьте, что вы стоите
вне того, что раньше было вашим домом и
у вас есть несколько предметов мебели
что вы владеете 20-летним разбросанным
на равнине на тротуаре, и вы
у вас в руке маленького ребенка, который как
предсказанный родился преждевременно
и вы пытаетесь убедиться, что мы
тепло, и вы ждете, как это возможно
вы чувствуете, какие мысли
пройдя свой разум, я скажу
вы, что прошло через мою фразу
умышленно бездомный резонировал в моем
глава
и затем я начал задаваться вопросом, я задавался вопросом
я виноват, я задавался вопросом
был ли я на самом деле не хотел
нести моего ребенка на семестр, я задавался вопросом:
скептицизм совета был
и я задавался вопросом, был ли я
заслуживающий
ее дома я ждал, и я был
ожидая, что кто-то отвезет меня домой, но
не только в физическом смысле, потому что
дом был тем, что я знал и что было настоящим
был дома, и в этот момент у меня никогда не было
чувствовал себя таким разоблаченным и стыдящимся и
бессильны и уязвимы в моем смысле
теперь я как терапевт, я был
делать социально-политическую и феминистскую
в первую очередь,
цвет, и я начал распознавать проблеск
мой опыт в историях сэр
сказал, что женщины доверяют мне расизм
с, и я начал делать
конечно, и это
связь, с которой я хотел бы поговорить
вы все о сегодняшнем и конкретно
что наша способность иметь
дом зависит от нашей способности
знайте или наоборот, что наша способность
знать зависит от способности иметь
дом, но прежде, чем я продолжу объяснять, я
необходимо начать с некоторых определений
так , во — первых бездомность , и я беру его
означает состояние без
постоянное жилище или опыт
чувство, оставленное без безопасного адекватного или
безопасное жилье вторая концепция мы
нужно думать о эпистемических
несправедливость, и если истерика — это фантазия
мир не очень хорошо, где я
приходят от него вы можете сказать , но в любом случае
на самом деле это означает, что
относятся к знаниям и знаниям и
понимание мира и Миранда
Фрикар предлагает, чтобы эпистемическая несправедливость
делается нам, когда мы катаемся в наших
способность знать или в нашем качестве
внести свой вклад в
понятие , которое могло бы быть полезно иметь в
ум — это онтологическая неуверенность
и онтологическая незащищенность относится к
чувство безопасности людей или отсутствие безопасности
об их пребывании в мире
это концептуализируется как чувство
сильное беспокойство или страх, результат
от невозможности придать смысл
это мнение, что жизнь или когда мы
борьба со знанием реальности или тому
существование вещей других и
мир, давайте вернемся к этому
связь, которую мы можем знать
в зависимости от способности иметь дом
поэтому давайте подумаем об этом, мы знаем, что
идти домой и знать , обеспечивают чувство
безопасности и безопасности во времени и в космосе
мы знаем, что и дома, и знания
границы границ границ
нас и мир
границы между входами и выходами
Границы между известными и
неизвестно, и мы знаем, что как дома, так и
зная, что
эпистемический когнитивный или физический и
наконец, я бы предложил, чтобы дома и
зная как гранди, так и якоря, но как
не все, и это что-то еще и
что-то довольно значительное, и я
что это сила, потому что в
так же, как физическая бездомность
требуют, чтобы неравенство в мощности работало
обычно люди с большей социальной властью
мы можем вытеснить нас, а затем решить
имеем ли мы право на дом или
не
Бездомность в желудке также требует силы
возможно, я уверен, что на самом деле я
уверен , что многие из нас сегодня будет иметь
испытал это в контексте
социальное угнетение , некоторые из них могут относиться к
такой опыт, как микроагрессия, так
допустим, вы находитесь в очереди и
белый человек позади вас получает
перед вами или, возможно, коричневым или черным
тело вам дополняют то, насколько хорошо
вы говорите по-английски или по-французски или
возможно, вы входите в пробел, и вы
получить удар от взгляда, и сказано
не говоря уже о том, что вы
нарушение вашего тела
принадлежать, и вы чувствуете удар руками
и вы знаете, но как только вы почувствуете
насилие, особенно если вы попытаетесь назвать
насилие обычно отрицается
люди с большей социальной властью, и поэтому вы
мог бы сказать , что у вас есть чип на
ваше плечо, что вы параноидальные и
если вы обнаружите какие-либо признаки бедствия или
преступление или не дай бог гнева , вы будете
должным образом пригласили ответить больше
надлежащим образом и в это время
что вы можете начать сомневаться в себе
что вы pissed emic уверенность может
получить удар, это ваша уверенность в ваших
способность знать, чтобы вы могли начать
интересно , это я, я проблема
я создаю проблему, потому что в
мир керамики, когда мы говорим о
проблема станет проблемой, а затем
вы можете подумать, что я сойду с ума
теперь все рассказы, которые были разделены
со мной в терапии был сделан пистолет
бездомность в качестве темы,
рассказы о трудовом вкладе
забытые или рассказы о невидимых глазах
боли в принуждении к
стереотипы и рассказы о борьбе
сломать все истории, которые я
слышали, где рассказы об отрицании и
аннулирование каждого из
что я слышал, где рассказ о
нормализация отрицания сады и
недействительность, которую вы видите, поскольку определенные
расизм не может быть легко сошедшим
особенно людьми, которые не
испытайте это легко сегодня вечером
потому что снова вас не видно
не вижу, что вы не хотите видеть
и вы не можете видеть, что вы были
запрограммирован не видеть, а не каждый
явление, которое является или не существует, может
но я видел бедствие и
Я видел тонкое угнетение, и я
тоже испытали это, но, конечно,
этого недостаточно
Я последний год докторанта и
поэтому важность доказательств и
иметь научный и запрашивающий ум
нельзя переоценить, и поэтому в моем поиске
для правды я сделал то, что все ученые
конечно, я обратился к Twitter
и затем я провел несколько опросов и первый
вопрос , который ответил на 549
люди спрашивали, люди цветные
опытный тайный расизм и явный
расизма в равной степени
результаты свидетельствуют о том, что тайный расизм был
испытал примерно в семь раз больше
вызов второго вопроса был
ответил 336 человек и спрашивал
об опыте тех, кто
говорили об опыте
социальное присутствие определенного расизма в
особенно, поэтому я хочу, чтобы вы знали
что с ними произошло
показал , что 95 процентов людей
цвет, который говорил о
Опыт Сирте расизма был
либо игнорировали насмешки, либо просто
не веря, что живут только 5% тех, кто
приняли опрос о том , что у них было
считались или что они были
любезно, последний опрос был любопытным
чтобы выяснить, какое влияние это
отрицание этой эпистемической несправедливости было
на людей цвета и широкий спектр
ответы были сообщены первой
на который ответили 36% тех, кто
опрос был как будто один
теряет сознание, а второй
вопрос и сказал примерно 32% этих
который принял участие в опросе, было ощущение боли
теперь, когда я сказал, что есть
широкий диапазон ответов, поэтому некоторые из
ответ включая чувство чувство гнева
ярость чувство ярости чувство беспомощности
чувство бессилия
чувство усталости, чувство усталости и
также ощущается запах одного участника
имени Полины мэр описал ее
опыт, как показано ниже, она сказала, что это
чувствуя себя незнакомцем в знакомой
земля без поддержки и отсутствие якоря и
когда я читаю, когда читаю эти слова, я
получил мурашки , потому что , когда я был
отражая мой опыт и
опыт людей с цветом
изображение и слово якорь, который сохранялся
придя на ум, и мое определение было
уже сосредоточен вокруг него, поэтому я бы
как предположить, что эпистемический
бездомность — субъективная
опыт потери якоря в ситуации
эпистемической несправедливости, что это
чувство смещения от истины
основание, что если вам нравится посредничество
переменная между эпистемической уверенностью
и онтологической незащищенности теперь хорошо
где мы идем отсюда исследования
доказательства, а не только доказательства в Twitter
предполагает, что тайный расизм, по крайней мере,
как тревожное, если не больше
явные классы расизма, и поэтому я бы
как оставить некоторые стратегии, но женщины
цвета в частности и других
маргинальные люди могут захотеть попытаться
чтобы поддержать себя с
опыт эпистемологической бездомности и
первый — это ваш опыт
мы, как маргинализированные люди, социализируемся
разрушать
быть подозрительным к разуму наших приятелей
из компетенции нашей способности знать
все это может подорвать наш желудок
доверия и облегчить нам
опыт эпистемологической бездомности
я всегда говорю, что мы доверяем нашим
жизненный опыт является жизненно важным
сопротивление, чтобы узнать свою правду
сигналы доверяют им, потому что шансы
они укажут вам вправо
направление направление дома в
вторая стратегия, когда ваша реальность
отказывают и вы столкнулись при
историческая несправедливость взять
социально-политический взгляд на ситуацию
и спросите себя не только о том, что
происходит здесь и сейчас, но также
то, что воспроизводится
социально-политически думать о том, кто
считается знающим в ситуации
думать о том, где находится власть и
помните, что конечной силой является
способность определять, и у нас есть эта сила
так давайте определим мир и давайте
определите наш опыт номер три вы
не нужно зарабатывать
опыта и вашей реальной реальности
при условии согласия по соглашению
подлежит обсуждению, так что это что-то
что всем нам, возможно, нужно научиться
потому что, используя наш опыт и
наша реальность будет предметом дискуссий и
ставить его на стол означает, что мы
открывая себя возможности
наша жизнь и то, что мы чувствуем и что мы
опыт, связанный с несогласием
и я не думаю, что нам нужно идти на компромисс
от того, что мы переживаем
наконец, если вы потеряете свой
и, возможно, вы направляетесь в направлении
онтологической необеспеченности или, возможно, вы
уже там обратитесь в службу поддержки
убежище от людей, которые будут не только в
ваш дом и прибежище, но помогите
вы нашли свой путь туда, спасибо спасибо
Please follow and like us:
Be First to Comment