[Музыка]
[Аплодисменты]
[Музыка]
какой удивительный день вы бы все
примите минутку и, пожалуйста, дышите со мной
[Музыка]
кто-то пытается самоубийство прямо сейчас
кто — то заканчивает жизнь самоубийством кто — то
умирающий трагически кто-то только что нашел
они диагностируются с помощью терминала
болезнь кого-то издевается и
кто-то потерял любимое домашнее животное, сколько
вы потеряли руки любимого человека, как
многие из вас положили улыбку на
когда ваше сердце сломалось, и вы
обошли свою жизнь, сколько из вас
есть дети , которые сейчас боятся
ходить в школу, сколько у вас было
опыт, который вы слишком боялись
делиться, потому что это может сделать вас
неудобно или вы так стыдно так
печаль возбуждает. Я посвящаю это
поговори с моей возлюбленной Себулбой, так и моя
Африканский учитель наставник и друг от
которого я имел возможность узнать для
много лет, когда она предлагала западные
культурная мудрость от ее собаки у племени
почитание горя и процветания
это sabor foo, который привел меня к
осознание того, что горе — это благословение и
это она, что я благодарю ее
мысли приходят через меня к вам
благословение в горе , как же это пришел
быть
вы видите печали мое варенье я даже не имею
искать его
Я просто глубоко настроен, я могу
чувствуйте это повсюду, а наши люди — наши
посадить воздух водой животных
горе — благословение для меня, потому что я
был преобразован им, и я узнал
о сердце и душе нас через
это и мое сердце широко распахнулись, как
в результате этого
мой первый сознательный расчёт с горем
Мне было четыре и пять лет, и я был
путешествия в нашем универсале к
пляж, когда большой грузовик с огромным
срубленные дугласские ели, завернутые в цепи
Приезжала по шоссе, я помню, я
было ужасно для тех деревьев, которые были разрезаны
вниз, а затем сразу боится, что
цепи будут ломаться и рушиться
вниз и убить меня, потому что они были
я сдержал это земное горе
себя
второе горе была смерть моего
Швейцарская бабушка, когда мне было шесть лет
тот, который когда-то посылал мне стихи и
Пресса цветы тот, кто мог бы сделать искусство
из чего-либо вокруг, и тот, который я
знал, что любит меня, мне сказали, что она
не приходить к нам больше, я был
сказал, что дети слишком молоды для
похороны
мой отец был угрюм и далек от
а бабушка никогда не обсуждалась
опять такое было коммунальное горе третье
горе , которое сформировало мой жизненный путь было
время, проведенное с моей семьей
в Банарас Индия, когда мне было 9 и 10 лет
лет, это священный город, где
индусы идут умирать там сжигание
боги сожжены 24/7 и пепел
Мертвые текли вдоль реки Ганг с
купальщики
Я помню, как я проснулся с
жгучие вопросы, почему голодные
детей, и я не один из них, что
об этой смерти все вокруг меня, что я
сделайте с этим этот ужасный древний
родовое изначальное горе это ужасное
страшный посетитель, который приходит у нас
и входит без стука и без
уведомлять и воздействовать на все, что приходит
в контакте с тем, что я сделал с этими
опыт я сделал то , что ожидалось I
проглотил их, переварил их, превратил его
против себя
другими словами, я превратил их в
неразрешенное горе, которое является опытом
где процесс скорби не имеет
место для освобождения и отпускания себя
мой взгляд милаха сумасшедший с ума, что, может быть, мой
чтение печали привело к глубоким путям
самоотверженное злоупотребление веществами и
убедительная мысль, которую я не заслужил
чтобы получить что — нибудь или страдать из — за
все страдания в других местах
негативные последствия для меня, и я выбрал
карьеру, где за половину 25 лет
У меня было место на первом ряду в
траншеи института скорби
вызвали психиатрическую палату с людьми
кто думает, что они сумасшедшие
которые не хотят быть здесь, они
раненых, которые отражают, кто
мы не хотим иметь дело с они не являются
неполноценная система и
культура сломана, мы — нация, которая
не имеет языка для горя и
но печаль — это универсальный язык, который мы все
сталкиваемся, мы сжимаем его, мы сопротивляемся этому
мы скрываем, и мы судим, что это трансформируется
в страх депрессивной защиты и
Многоликая горя являются
недискриминация существует просто
видимая невидимая коммунальная
сложный комплекс предков прошлой жизни
изначальные и земные печали и
нет измерения, определяющего
влияние того, как передаются эти печали
на нас горе самоубийства является одним из
изолированность и разъединение одиночества
на 25% больше
последние 15 лет в Америке выросли на 40%
женщины составляют 35% с мужчинами
подростковый самоубийство это когорта больше всего
под влиянием культуры разъединения
мы несем ответственность за
неразрешенное горе для нашей работы
ради детей для них
теперь несут бремя наших
отказ от суицида разрушает семью и
друзей, а также о наших
сообщество — отражение в нашем сообществе
неспособности поделиться своим горем, когда
мы говорим о суицидальных актах террористической войны
насилие школьные съемки экологические
катастрофы, мы говорим о сложных
печальное горе — одно из горя
это пронизывает всю нашу
семейная жизнь нашей окрестности наш
сообщество нашей страны, и оно является одним из
печали, которые необходимо обработать
через совместное использование не может проводиться в одиночку
важная тема в психушке является
опыт одиночества и
без поддержки это одиночество должно быть
видел и говорил и должен быть замечен и
говорить о горе теперь нельзя усвоить
он токсичен, он должен быть выпущен, если вы
проглотить переваривать закрыть его засунуть его под сукно
он проклинает, что он принимает вещества для него
превращается в болезнь, и это хорошо известно
что Америка имеет большое сердце и
проблемы с пищеварением и D спина
токсины, поскольку они возникают, мы имеем тенденцию к
болеть и больше винить себя и валять
скорби не замедляется, а мать
сама земля сейчас болен самоубийством
жесты, как тогда мы находим это новое
способ решения проблемы, что нового
артикуляцию нам нужно начать видеть
печаль не как иностранная организация, а как
естественный процесс
и — и — и естественный процесс в
которые мы можем исцелить сами в процессе
которые мы должны рассмотреть в этом процессе
вкратце, это так важно в нашей жизни
прямо сейчас, когда мы сидим с ним
и как мы говорим об этом, как я спас себя
в этом путешествии через мое горе было
через опыт искусства и
вы помните, что мы должны
помните , что мы должны вернуться , мы начинаем
признать церемонию, что древние
рамки сообщества, пространства для
присоединение мы собрались вместе , мы разделяем наши
Мы плакали слезами, и мы делаем это в
церемония, мы собрались в круг, мы
связываться с источником, мы делаем намерение
мы огорчаем наши печали, которые должны быть
выпущены, и мы отпустили их, мы
засвидетельствовали, что мы выпускаем и возобновляем
теперь для этого есть
приглашение в эфир, если вы
может отвратить ваше горе
что, если горе было не личным, а частью
этого глубокого опыта, который мы все
иметь как людей
что если потеря может быть проведена в пределах
церемония и вернулась к источнику моего
источник Я имею в виду единство в
взаимосвязь всех
участие в коллективе
опыт обряда или
какие бы чувства ни были нужны
выраженное может быть засвидетельствовано
поддерживаются и в конечном итоге
церемония о подключении и
подключение ко всему как ресурс
для исцеления мы отдалились от нашего
Врожденная потребность в нас подключаться
каждая церемония включает людей как
они являются помазанием связи
эти SAVs поют танцы
повествование и молчание, когда мы поем
вместе мы празднуем наши
индивидуальный и коллективный голос, когда мы
танец, мы двигаем ритмы жизни
когда мы рассказываем нашу историю, к которой мы обращаемся
наша человечность и когда мы сидим
тишину мы связываем с источником и
все, и мы не одни, мы
практикующие сообщества, мы плечи
наш опыт вместе, и мы
исцелена
как и с чего начать
Я приглашаю вас начать с
самый внутренний круг семьи и друзей
и приглашаю печаль в да, ты приглашаешь печаль
сидеть за столом, чтобы поужинать
и вы позволяете своим слезам течь, чтобы вы
может освежить вашу душу, которую вы приглашаете
и вы делитесь своей историей, и вы поете
и вы танцуете, когда можете, и вы делитесь
что-то из вас вы вызываете горе
вы приглашаете поделиться тем, что является
мы с нетерпением терпим
скорбь требует наших слез, мы это делаем
вместе, и теперь теперь для некоторой забавы
мы привыкли практиковать одно из SAV человека
который поет, если вы это сделаете, если вы
поднимите левую ладонь вверх и
Ваша правая ладонь, пожалуйста, держите
руки у человека рядом с вами и
люди в конце прохода, пожалуйста
возьмите свою ладонь и положите ее на свое сердце
левая ладонь вверх по правой ладони вниз на
аудитория проход к сердцу Будда
слова в конце дороги все, что
дело в том, насколько хорошо я жил так хорошо
мне понравилось, насколько хорошо я научился позволять
пойдите для тех из вас, кто это знает, вы будете
пойте первый стих со мной пожалуйста и
те из вас, кто этого не сделает, вы придете
второй и третий стих , который является
как хорошо вы любили, и вы живете и
третий стих, насколько хорошо мы любили и
мы живем потом , если угодишь
удержать момент молчания для тех
люди, которые огорчали тех, кто
скорбящих и для тех, кто скорбит
можем ли мы положить глубокий отказ и провести
в милости любви и сообщества
[Музыка]
в конце дороги все, что имеет значение
насколько хорошо я жил, насколько хорошо я
любовь, о, это так высоко для меня, насколько хорошо
я научился отпускать заходишь на
все в конце дороги все
важно , насколько хорошо вы жили
как хорошо вы любили и насколько хорошо
вы научитесь закладывать голову, идите немного
быстрее в конце дороги все это
дело в том, насколько хорошо мы живем,
насколько хорошо мы любили и насколько хорошо мы
научиться лежать головой идти еще один раз , когда мы
в конце дороги все, что имеет значение
насколько хорошо мы живем,
хорошо, мы любили тебя, как хорошо мы
научиться лежать головой идти
Спасибо
[Аплодисменты]
вы
[Аплодисменты]
[Музыка]
какой удивительный день вы бы все
примите минутку и, пожалуйста, дышите со мной
[Музыка]
кто-то пытается самоубийство прямо сейчас
кто — то заканчивает жизнь самоубийством кто — то
умирающий трагически кто-то только что нашел
они диагностируются с помощью терминала
болезнь кого-то издевается и
кто-то потерял любимое домашнее животное, сколько
вы потеряли руки любимого человека, как
многие из вас положили улыбку на
когда ваше сердце сломалось, и вы
обошли свою жизнь, сколько из вас
есть дети , которые сейчас боятся
ходить в школу, сколько у вас было
опыт, который вы слишком боялись
делиться, потому что это может сделать вас
неудобно или вы так стыдно так
печаль возбуждает. Я посвящаю это
поговори с моей возлюбленной Себулбой, так и моя
Африканский учитель наставник и друг от
которого я имел возможность узнать для
много лет, когда она предлагала западные
культурная мудрость от ее собаки у племени
почитание горя и процветания
это sabor foo, который привел меня к
осознание того, что горе — это благословение и
это она, что я благодарю ее
мысли приходят через меня к вам
благословение в горе , как же это пришел
быть
вы видите печали мое варенье я даже не имею
искать его
Я просто глубоко настроен, я могу
чувствуйте это повсюду, а наши люди — наши
посадить воздух водой животных
горе — благословение для меня, потому что я
был преобразован им, и я узнал
о сердце и душе нас через
это и мое сердце широко распахнулись, как
в результате этого
мой первый сознательный расчёт с горем
Мне было четыре и пять лет, и я был
путешествия в нашем универсале к
пляж, когда большой грузовик с огромным
срубленные дугласские ели, завернутые в цепи
Приезжала по шоссе, я помню, я
было ужасно для тех деревьев, которые были разрезаны
вниз, а затем сразу боится, что
цепи будут ломаться и рушиться
вниз и убить меня, потому что они были
я сдержал это земное горе
себя
второе горе была смерть моего
Швейцарская бабушка, когда мне было шесть лет
тот, который когда-то посылал мне стихи и
Пресса цветы тот, кто мог бы сделать искусство
из чего-либо вокруг, и тот, который я
знал, что любит меня, мне сказали, что она
не приходить к нам больше, я был
сказал, что дети слишком молоды для
похороны
мой отец был угрюм и далек от
а бабушка никогда не обсуждалась
опять такое было коммунальное горе третье
горе , которое сформировало мой жизненный путь было
время, проведенное с моей семьей
в Банарас Индия, когда мне было 9 и 10 лет
лет, это священный город, где
индусы идут умирать там сжигание
боги сожжены 24/7 и пепел
Мертвые текли вдоль реки Ганг с
купальщики
Я помню, как я проснулся с
жгучие вопросы, почему голодные
детей, и я не один из них, что
об этой смерти все вокруг меня, что я
сделайте с этим этот ужасный древний
родовое изначальное горе это ужасное
страшный посетитель, который приходит у нас
и входит без стука и без
уведомлять и воздействовать на все, что приходит
в контакте с тем, что я сделал с этими
опыт я сделал то , что ожидалось I
проглотил их, переварил их, превратил его
против себя
другими словами, я превратил их в
неразрешенное горе, которое является опытом
где процесс скорби не имеет
место для освобождения и отпускания себя
мой взгляд милаха сумасшедший с ума, что, может быть, мой
чтение печали привело к глубоким путям
самоотверженное злоупотребление веществами и
убедительная мысль, которую я не заслужил
чтобы получить что — нибудь или страдать из — за
все страдания в других местах
негативные последствия для меня, и я выбрал
карьеру, где за половину 25 лет
У меня было место на первом ряду в
траншеи института скорби
вызвали психиатрическую палату с людьми
кто думает, что они сумасшедшие
которые не хотят быть здесь, они
раненых, которые отражают, кто
мы не хотим иметь дело с они не являются
неполноценная система и
культура сломана, мы — нация, которая
не имеет языка для горя и
но печаль — это универсальный язык, который мы все
сталкиваемся, мы сжимаем его, мы сопротивляемся этому
мы скрываем, и мы судим, что это трансформируется
в страх депрессивной защиты и
Многоликая горя являются
недискриминация существует просто
видимая невидимая коммунальная
сложный комплекс предков прошлой жизни
изначальные и земные печали и
нет измерения, определяющего
влияние того, как передаются эти печали
на нас горе самоубийства является одним из
изолированность и разъединение одиночества
на 25% больше
последние 15 лет в Америке выросли на 40%
женщины составляют 35% с мужчинами
подростковый самоубийство это когорта больше всего
под влиянием культуры разъединения
мы несем ответственность за
неразрешенное горе для нашей работы
ради детей для них
теперь несут бремя наших
отказ от суицида разрушает семью и
друзей, а также о наших
сообщество — отражение в нашем сообществе
неспособности поделиться своим горем, когда
мы говорим о суицидальных актах террористической войны
насилие школьные съемки экологические
катастрофы, мы говорим о сложных
печальное горе — одно из горя
это пронизывает всю нашу
семейная жизнь нашей окрестности наш
сообщество нашей страны, и оно является одним из
печали, которые необходимо обработать
через совместное использование не может проводиться в одиночку
важная тема в психушке является
опыт одиночества и
без поддержки это одиночество должно быть
видел и говорил и должен быть замечен и
говорить о горе теперь нельзя усвоить
он токсичен, он должен быть выпущен, если вы
проглотить переваривать закрыть его засунуть его под сукно
он проклинает, что он принимает вещества для него
превращается в болезнь, и это хорошо известно
что Америка имеет большое сердце и
проблемы с пищеварением и D спина
токсины, поскольку они возникают, мы имеем тенденцию к
болеть и больше винить себя и валять
скорби не замедляется, а мать
сама земля сейчас болен самоубийством
жесты, как тогда мы находим это новое
способ решения проблемы, что нового
артикуляцию нам нужно начать видеть
печаль не как иностранная организация, а как
естественный процесс
и — и — и естественный процесс в
которые мы можем исцелить сами в процессе
которые мы должны рассмотреть в этом процессе
вкратце, это так важно в нашей жизни
прямо сейчас, когда мы сидим с ним
и как мы говорим об этом, как я спас себя
в этом путешествии через мое горе было
через опыт искусства и
вы помните, что мы должны
помните , что мы должны вернуться , мы начинаем
признать церемонию, что древние
рамки сообщества, пространства для
присоединение мы собрались вместе , мы разделяем наши
Мы плакали слезами, и мы делаем это в
церемония, мы собрались в круг, мы
связываться с источником, мы делаем намерение
мы огорчаем наши печали, которые должны быть
выпущены, и мы отпустили их, мы
засвидетельствовали, что мы выпускаем и возобновляем
теперь для этого есть
приглашение в эфир, если вы
может отвратить ваше горе
что, если горе было не личным, а частью
этого глубокого опыта, который мы все
иметь как людей
что если потеря может быть проведена в пределах
церемония и вернулась к источнику моего
источник Я имею в виду единство в
взаимосвязь всех
участие в коллективе
опыт обряда или
какие бы чувства ни были нужны
выраженное может быть засвидетельствовано
поддерживаются и в конечном итоге
церемония о подключении и
подключение ко всему как ресурс
для исцеления мы отдалились от нашего
Врожденная потребность в нас подключаться
каждая церемония включает людей как
они являются помазанием связи
эти SAVs поют танцы
повествование и молчание, когда мы поем
вместе мы празднуем наши
индивидуальный и коллективный голос, когда мы
танец, мы двигаем ритмы жизни
когда мы рассказываем нашу историю, к которой мы обращаемся
наша человечность и когда мы сидим
тишину мы связываем с источником и
все, и мы не одни, мы
практикующие сообщества, мы плечи
наш опыт вместе, и мы
исцелена
как и с чего начать
Я приглашаю вас начать с
самый внутренний круг семьи и друзей
и приглашаю печаль в да, ты приглашаешь печаль
сидеть за столом, чтобы поужинать
и вы позволяете своим слезам течь, чтобы вы
может освежить вашу душу, которую вы приглашаете
и вы делитесь своей историей, и вы поете
и вы танцуете, когда можете, и вы делитесь
что-то из вас вы вызываете горе
вы приглашаете поделиться тем, что является
мы с нетерпением терпим
скорбь требует наших слез, мы это делаем
вместе, и теперь теперь для некоторой забавы
мы привыкли практиковать одно из SAV человека
который поет, если вы это сделаете, если вы
поднимите левую ладонь вверх и
Ваша правая ладонь, пожалуйста, держите
руки у человека рядом с вами и
люди в конце прохода, пожалуйста
возьмите свою ладонь и положите ее на свое сердце
левая ладонь вверх по правой ладони вниз на
аудитория проход к сердцу Будда
слова в конце дороги все, что
дело в том, насколько хорошо я жил так хорошо
мне понравилось, насколько хорошо я научился позволять
пойдите для тех из вас, кто это знает, вы будете
пойте первый стих со мной пожалуйста и
те из вас, кто этого не сделает, вы придете
второй и третий стих , который является
как хорошо вы любили, и вы живете и
третий стих, насколько хорошо мы любили и
мы живем потом , если угодишь
удержать момент молчания для тех
люди, которые огорчали тех, кто
скорбящих и для тех, кто скорбит
можем ли мы положить глубокий отказ и провести
в милости любви и сообщества
[Музыка]
в конце дороги все, что имеет значение
насколько хорошо я жил, насколько хорошо я
любовь, о, это так высоко для меня, насколько хорошо
я научился отпускать заходишь на
все в конце дороги все
важно , насколько хорошо вы жили
как хорошо вы любили и насколько хорошо
вы научитесь закладывать голову, идите немного
быстрее в конце дороги все это
дело в том, насколько хорошо мы живем,
насколько хорошо мы любили и насколько хорошо мы
научиться лежать головой идти еще один раз , когда мы
в конце дороги все, что имеет значение
насколько хорошо мы живем,
хорошо, мы любили тебя, как хорошо мы
научиться лежать головой идти
Спасибо
[Аплодисменты]
вы
Please follow and like us:
Be First to Comment