десять лет вперед, это тема
сегодня TEDx представляет анализы
социальных норм политических ландшафтов и
научные области и общее время
кадр из следующих десяти лет , сегодня я хочу
Чтобы понять эти тенденции, я хочу
узнать, куда они ведут, где их
Конечной целью является выяснить
есть ли у них цель для них и
можем ли мы достичь этих целей
когда виды эволюционируют, они постепенно
расширить свои возможности, чтобы
достичь совершенства, но сегодня мы, люди
создали объект более
феномен, который сегодня заменяет
биологическая эволюция как в приоритетном
и значение для человечества это
демонстрирует аналогичные модели и
процессы прогрессирования, которые
бывший феномен, который мы называем обществом
можно легко увидеть поразительные сходства
между двумя инкрементными
развития в разных частях, которые
создать постоянно изменяющееся существо, которое
пытается достичь совершенства, но пока мы
знать все виды имеют свои недостатки а ,
Аналогичная линия может быть обращено в сторону
общества, что их конечная цель также
для достижения совершенства для достижения
сообществу, где, как было согласовано
различными реалистическими мыслителями и
вымышленные авторы, как люди
обеспечены здоровыми проблемами и
средства для преодоления их, до сих пор хранится
при наступлении вреда от всех форм
вреда, чтобы добавить смысл в их жизни
общества, где есть здоровый
сотрудничество между людьми, ведущими
к операционной экономике функциональный
общества и высокого качества жизни
сообщества, где
система имеет политический религиозный и
экономическая идеология, которая подходит всем
полностью удовлетворяет требованиям a
общество, где физическая среда
не только эстетично, но
а также функциональные , обеспечивающие места для
отдых производительность жилой
промышленные и коммерческие сооружения
но эта цель возможна, мы можем
это такое общество, и если мы сможем
мы можем узнать, как часто говорили
понять будущее, мы должны сначала
понять прошлое, и это точно
то, что я собираюсь делать сегодня, несмотря на
его многочисленные требования там есть
было множество попыток создания таких
совершенное общество на протяжении всей истории одного
из первых , если не первый из них
примерами будут Райский сад
с Адамом и Евой здесь было общество
с физической средой, которая была
эстетически, но при условии
укрывать пищу и воду для ее
жители не было никаких требований
большая операционная система, потому что там
только два человека, два человека, которые
сотрудничали вместе, чтобы жить, и они
были предоставлены проблемы, поднимающиеся по деревьям
найти пищу в земле, чтобы найти
овощей, чтобы их жизнь была
наименее значимый он был совершенным, однако
общество было разрушено, когда Адам и
Ева оба имели яблоко познания
добром и злом, потому что они искушались
змеей они делают это, но дело в том, что
искушение — это не односторонняя сделка.
что обе стороны должны быть
приятно, почему Адам и Ева
хотят есть яблоко, даже если они
было запрещено делать это, чтобы
потому что люди — животные и, естественно,
животные склонны пытаться встать
к вершине их местных пищевых цепей
эта тенденция заключается в том, что
заставили Адама и Еву попробовать и
Apple, чтобы они могли подняться выше
простота равного с
животные равны с растительностью
будучи равным с остальной частью общества
Утопия утопии определяется как воображаемая
место или состояние вещей, в которых
Все прекрасно
это происходит от греческого, о, вы
предположим, что смысл не имеет места, кроме его
определение более тесно связано с
Греческий ЕС, который, по вашему мнению, имел в виду хороший
этот термин, конечно, был придуман
Сэр Томас Моор в 1516 году в своей книге
одно и то же имя, чтобы показать, что идеальный
место невозможно, он представил нам
с обществом, основанным на рациональном мышлении
высокая производительность
общинная собственность религиозная терпимость нет
дискриминация нет преступления нищета нет
социальных классов это было во всех терминах
идеальный рай, но есть два
основные причины, по которым такое общество
будет невозможно создать первый
был бы инстинктом, который я недавно
и его распространение в современные
жадности и конкурентоспособности второй
будет тот факт, что мы все
люди мы разные, у нас есть
разные предпочтения разные убеждения
с тех пор как животные превратились в
то, что можно определить как
человека, мы всегда хотели попытаться
подняться на вершину пищевой цепи этой
распространяет сегодняшнюю жадность, и эта жадность
один из всех причин такого
общество с коммунальной собственностью, чтобы попытаться
и встать выше равенства и создать
социально-экономических рангов, которые
положение позиции власти богатства, но
тем более возмутительным из двух
требования были бы полными
сотрудничество без дискриминации нет преступления
это потому, что люди переживают
формировать их предпочтения и убеждения и
это предпочтения и убеждения, которые
подвергаются дискриминации и в
общества любого значительного размера
были бы предпочтения, которые столкнулись бы
голова к голове, как коммунизм и фашизм
общинная собственность и атеизм капитализма
и религии в обществе, где верования
существуют подобные, были бы фракции
фракции людей, которые не любят каждого
другие , потому что их предпочтения их
убеждения разные, они сталкиваются и
поэтому в утопии с любым
значительного размера там будет не нравится
будет дискриминация
растворяться в обычном обществе, но
пожалуй, наиболее яркий пример
идеальное общество было бы
коммунизм, разработанный Карлом Маркс и
Фридрихские углы 21 февраля
1848 г. они определили коммунизм как
противодействие капитализму сам капитализм
являясь экономической идеологией, основанной на
частная собственность на средства
производство и распределение товаров
характеризуется свободным конкурентным
рынок и мотивация прибылью этого из
курс полезен для экономики, потому что
он использует людей, жаждущих людей, для
прибыль, и она использует это, чтобы мотивировать их
чтобы попытаться улучшить экономику, это позволяет
для индивидуализации для людей, чтобы заработать
денежные вознаграждения, основанные на их усилиях
в своей работе, но это также приводит к
определение и распространение социальных
классы ведут к дискриминации
через классицизм, и именно там
отсутствие самого Карла Маркса определило два
разные рабочие класс делают разные
социальные классы первым был
пролетариат, рабочий класс здесь
люди из-за извращенного детства
владели только своей способностью работать и
может продать только их труд, что привело к
извращенной взрослой жизни и, следовательно,
непрерывный цикл самоисполнения
бедность из поколения в поколение
однако была и буржуазия
люди высших классов богатых бизнес — класса
который имел полное образование во время
их детство из-за богатства и данных
что они будут расти, чтобы заработать больше денег
чем их родители, создающие много
различного цикла самоисполнения, где
они будут постоянно увеличивать
денежное богатство от поколения к
поколение Карл Маркс и Фредерик
Энгельский коммунизм стремился решить эту проблему
проблемы путем удаления социальных классов и
добавление коммунальной собственности это было
допускают одинаковое образование
то же самое жилье, которое будет
всем, но все равно было достаточно
индивидуальность людей могла бы
работать вместе над созданием объектов
улучшить экономику, улучшить технологии
для улучшения общества это
была бы совместной силой под знаменем
страны, но, как мы знаем,
крупнейшие коммунистические страны потерпели неудачу
в коммунистическом Китае больше нет
коммунистом и СССР
хорошо, что страна больше не существует
общее имущество вскоре привело к общему
состояние бедности, за исключением элиты
немного ближе к супу
лидером этих стран был случай
как описано в животноводческой ферме книга
представляющих СССР всех животных, являются
равны, но некоторые животные более равны
чем другие, почему эти общества потерпели неудачу
что было бы вызвано жадностью жадности
Мао Цзэдун попытается очистить 1,5 миллиона
нечистые люди из Китая , выполняя
их просто так, чтобы он мог удержать свое место в качестве
председатель Народной Республики
Китай после его Великого скачка
неудавшаяся жадность — это то, что поймано, что
заставил Сталина использовать
техники для его политического
Соперники из СССР отключив
мирное коммунистическое государство в ордер
склонный рассказать корейский кошмар, который
необходимый Adi Сталин лизации очистки
до сих пор мы признали, что есть
слишком много причин, по которым утопия
не может существовать жадность и индивидуальность, но
есть еще одна вымышленная работа, которая
обеспечивает различные точки зрения на
утопия, но дает нам те же результаты
что бы Дающий Лоис Лоури так ли
описал общество с белым пикетом
забор дома пышные сады вне
функциональное правительство и экономика, которые
никогда не был властолюбивым испорченным или это было
во всех отношениях идеально подходит для совершенствования и
это то, что мы поняли, когда
персонаж Джонас зарабатывает работу
приемник воспоминаний здесь он обнаруживает
что общество было до него
превратился в однообразие
обнаруживает эмоции, он обнаруживает цвет, который он
открывает красоту мира до
все стало таким же, как он
понимает, что его общество функционирует
так же, как хорошо смазанная машина
потому что он не был запущен и
люди , а машины это было
закрытая фабрика без входов без выходов
не утопия из этих анализов мы имеем
признал, что существуют две основные
основные причины, по которым утопист
общество не может существовать, первым будет
национальная тенденция , чтобы попытаться подняться
верхняя часть местной пищевой цепи, которая
теперь стала конкурентоспособностью, жадностью
заставляет нас попытаться заработать больше энергии
больше денег больше знаний, чем равных
общество одолжило бы нам, а второе
было бы индивидуальностью тот факт, что
все разные, это приведет к
фракции, созданные в утопическом
общество, которое будет бороться против каждого
другие , которые не будут сотрудничать, но это
действительно плохо , что мы никогда не будем
отлично, потому что мы всегда будем
они всегда будут стараться
лучшая экономика больше технологий больше
комфорт больше роскоши делает наше общество
лучше и всегда будет отличаться
всегда есть причины фракций для
которые люди разделены, и мы попробуем
доказать, что другая группа хуже
чем мы, улучшая себя,
которые будут разделены школьной компанией
религии или социально-экономической
идеологии, и хотя мы никогда не можем быть
мы всегда будем стремиться быть
лучше всего мы можем быть
Спасибо
[Аплодисменты]
сегодня TEDx представляет анализы
социальных норм политических ландшафтов и
научные области и общее время
кадр из следующих десяти лет , сегодня я хочу
Чтобы понять эти тенденции, я хочу
узнать, куда они ведут, где их
Конечной целью является выяснить
есть ли у них цель для них и
можем ли мы достичь этих целей
когда виды эволюционируют, они постепенно
расширить свои возможности, чтобы
достичь совершенства, но сегодня мы, люди
создали объект более
феномен, который сегодня заменяет
биологическая эволюция как в приоритетном
и значение для человечества это
демонстрирует аналогичные модели и
процессы прогрессирования, которые
бывший феномен, который мы называем обществом
можно легко увидеть поразительные сходства
между двумя инкрементными
развития в разных частях, которые
создать постоянно изменяющееся существо, которое
пытается достичь совершенства, но пока мы
знать все виды имеют свои недостатки а ,
Аналогичная линия может быть обращено в сторону
общества, что их конечная цель также
для достижения совершенства для достижения
сообществу, где, как было согласовано
различными реалистическими мыслителями и
вымышленные авторы, как люди
обеспечены здоровыми проблемами и
средства для преодоления их, до сих пор хранится
при наступлении вреда от всех форм
вреда, чтобы добавить смысл в их жизни
общества, где есть здоровый
сотрудничество между людьми, ведущими
к операционной экономике функциональный
общества и высокого качества жизни
сообщества, где
система имеет политический религиозный и
экономическая идеология, которая подходит всем
полностью удовлетворяет требованиям a
общество, где физическая среда
не только эстетично, но
а также функциональные , обеспечивающие места для
отдых производительность жилой
промышленные и коммерческие сооружения
но эта цель возможна, мы можем
это такое общество, и если мы сможем
мы можем узнать, как часто говорили
понять будущее, мы должны сначала
понять прошлое, и это точно
то, что я собираюсь делать сегодня, несмотря на
его многочисленные требования там есть
было множество попыток создания таких
совершенное общество на протяжении всей истории одного
из первых , если не первый из них
примерами будут Райский сад
с Адамом и Евой здесь было общество
с физической средой, которая была
эстетически, но при условии
укрывать пищу и воду для ее
жители не было никаких требований
большая операционная система, потому что там
только два человека, два человека, которые
сотрудничали вместе, чтобы жить, и они
были предоставлены проблемы, поднимающиеся по деревьям
найти пищу в земле, чтобы найти
овощей, чтобы их жизнь была
наименее значимый он был совершенным, однако
общество было разрушено, когда Адам и
Ева оба имели яблоко познания
добром и злом, потому что они искушались
змеей они делают это, но дело в том, что
искушение — это не односторонняя сделка.
что обе стороны должны быть
приятно, почему Адам и Ева
хотят есть яблоко, даже если они
было запрещено делать это, чтобы
потому что люди — животные и, естественно,
животные склонны пытаться встать
к вершине их местных пищевых цепей
эта тенденция заключается в том, что
заставили Адама и Еву попробовать и
Apple, чтобы они могли подняться выше
простота равного с
животные равны с растительностью
будучи равным с остальной частью общества
Утопия утопии определяется как воображаемая
место или состояние вещей, в которых
Все прекрасно
это происходит от греческого, о, вы
предположим, что смысл не имеет места, кроме его
определение более тесно связано с
Греческий ЕС, который, по вашему мнению, имел в виду хороший
этот термин, конечно, был придуман
Сэр Томас Моор в 1516 году в своей книге
одно и то же имя, чтобы показать, что идеальный
место невозможно, он представил нам
с обществом, основанным на рациональном мышлении
высокая производительность
общинная собственность религиозная терпимость нет
дискриминация нет преступления нищета нет
социальных классов это было во всех терминах
идеальный рай, но есть два
основные причины, по которым такое общество
будет невозможно создать первый
был бы инстинктом, который я недавно
и его распространение в современные
жадности и конкурентоспособности второй
будет тот факт, что мы все
люди мы разные, у нас есть
разные предпочтения разные убеждения
с тех пор как животные превратились в
то, что можно определить как
человека, мы всегда хотели попытаться
подняться на вершину пищевой цепи этой
распространяет сегодняшнюю жадность, и эта жадность
один из всех причин такого
общество с коммунальной собственностью, чтобы попытаться
и встать выше равенства и создать
социально-экономических рангов, которые
положение позиции власти богатства, но
тем более возмутительным из двух
требования были бы полными
сотрудничество без дискриминации нет преступления
это потому, что люди переживают
формировать их предпочтения и убеждения и
это предпочтения и убеждения, которые
подвергаются дискриминации и в
общества любого значительного размера
были бы предпочтения, которые столкнулись бы
голова к голове, как коммунизм и фашизм
общинная собственность и атеизм капитализма
и религии в обществе, где верования
существуют подобные, были бы фракции
фракции людей, которые не любят каждого
другие , потому что их предпочтения их
убеждения разные, они сталкиваются и
поэтому в утопии с любым
значительного размера там будет не нравится
будет дискриминация
растворяться в обычном обществе, но
пожалуй, наиболее яркий пример
идеальное общество было бы
коммунизм, разработанный Карлом Маркс и
Фридрихские углы 21 февраля
1848 г. они определили коммунизм как
противодействие капитализму сам капитализм
являясь экономической идеологией, основанной на
частная собственность на средства
производство и распределение товаров
характеризуется свободным конкурентным
рынок и мотивация прибылью этого из
курс полезен для экономики, потому что
он использует людей, жаждущих людей, для
прибыль, и она использует это, чтобы мотивировать их
чтобы попытаться улучшить экономику, это позволяет
для индивидуализации для людей, чтобы заработать
денежные вознаграждения, основанные на их усилиях
в своей работе, но это также приводит к
определение и распространение социальных
классы ведут к дискриминации
через классицизм, и именно там
отсутствие самого Карла Маркса определило два
разные рабочие класс делают разные
социальные классы первым был
пролетариат, рабочий класс здесь
люди из-за извращенного детства
владели только своей способностью работать и
может продать только их труд, что привело к
извращенной взрослой жизни и, следовательно,
непрерывный цикл самоисполнения
бедность из поколения в поколение
однако была и буржуазия
люди высших классов богатых бизнес — класса
который имел полное образование во время
их детство из-за богатства и данных
что они будут расти, чтобы заработать больше денег
чем их родители, создающие много
различного цикла самоисполнения, где
они будут постоянно увеличивать
денежное богатство от поколения к
поколение Карл Маркс и Фредерик
Энгельский коммунизм стремился решить эту проблему
проблемы путем удаления социальных классов и
добавление коммунальной собственности это было
допускают одинаковое образование
то же самое жилье, которое будет
всем, но все равно было достаточно
индивидуальность людей могла бы
работать вместе над созданием объектов
улучшить экономику, улучшить технологии
для улучшения общества это
была бы совместной силой под знаменем
страны, но, как мы знаем,
крупнейшие коммунистические страны потерпели неудачу
в коммунистическом Китае больше нет
коммунистом и СССР
хорошо, что страна больше не существует
общее имущество вскоре привело к общему
состояние бедности, за исключением элиты
немного ближе к супу
лидером этих стран был случай
как описано в животноводческой ферме книга
представляющих СССР всех животных, являются
равны, но некоторые животные более равны
чем другие, почему эти общества потерпели неудачу
что было бы вызвано жадностью жадности
Мао Цзэдун попытается очистить 1,5 миллиона
нечистые люди из Китая , выполняя
их просто так, чтобы он мог удержать свое место в качестве
председатель Народной Республики
Китай после его Великого скачка
неудавшаяся жадность — это то, что поймано, что
заставил Сталина использовать
техники для его политического
Соперники из СССР отключив
мирное коммунистическое государство в ордер
склонный рассказать корейский кошмар, который
необходимый Adi Сталин лизации очистки
до сих пор мы признали, что есть
слишком много причин, по которым утопия
не может существовать жадность и индивидуальность, но
есть еще одна вымышленная работа, которая
обеспечивает различные точки зрения на
утопия, но дает нам те же результаты
что бы Дающий Лоис Лоури так ли
описал общество с белым пикетом
забор дома пышные сады вне
функциональное правительство и экономика, которые
никогда не был властолюбивым испорченным или это было
во всех отношениях идеально подходит для совершенствования и
это то, что мы поняли, когда
персонаж Джонас зарабатывает работу
приемник воспоминаний здесь он обнаруживает
что общество было до него
превратился в однообразие
обнаруживает эмоции, он обнаруживает цвет, который он
открывает красоту мира до
все стало таким же, как он
понимает, что его общество функционирует
так же, как хорошо смазанная машина
потому что он не был запущен и
люди , а машины это было
закрытая фабрика без входов без выходов
не утопия из этих анализов мы имеем
признал, что существуют две основные
основные причины, по которым утопист
общество не может существовать, первым будет
национальная тенденция , чтобы попытаться подняться
верхняя часть местной пищевой цепи, которая
теперь стала конкурентоспособностью, жадностью
заставляет нас попытаться заработать больше энергии
больше денег больше знаний, чем равных
общество одолжило бы нам, а второе
было бы индивидуальностью тот факт, что
все разные, это приведет к
фракции, созданные в утопическом
общество, которое будет бороться против каждого
другие , которые не будут сотрудничать, но это
действительно плохо , что мы никогда не будем
отлично, потому что мы всегда будем
они всегда будут стараться
лучшая экономика больше технологий больше
комфорт больше роскоши делает наше общество
лучше и всегда будет отличаться
всегда есть причины фракций для
которые люди разделены, и мы попробуем
доказать, что другая группа хуже
чем мы, улучшая себя,
которые будут разделены школьной компанией
религии или социально-экономической
идеологии, и хотя мы никогда не можем быть
мы всегда будем стремиться быть
лучше всего мы можем быть
Спасибо
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment