как много индейцев Пенобскота я прихожу
из корзины решений семьи для Wabanaki
люди , которые это собирательное название для
все наши племенные нации здесь, в штате Мэн
включая мое племя народа Пенобскота
а также в прошлом Макати mallocing
Изготовление корзин из мюкмака
является важной традицией для разнообразия
причин это источник дохода для
семьи, которые связывают нас с традиционными
мест и ресурсов, и это часть
одна из наших историй создания также
старейшая документально-художественная традиция в
Новой Англии, и она рискует
уничтожается для наших производителей корзин
коричневые ясень являются основным источником
материал для нашей традиции в штате Мэн
существует три вида ясеня
зеленый коричневый и белый и вместе
они составляют около 4% наших
леса коричневый ясень растет в гораздо
более влажные участки по сравнению с другими золами
деревья, и это часть того, что делает его
такой хороший материал для изготовления корзины после
обработка может быть снова подавлена
путем смачивания его после удаления коры
обработка традиционно выполняется с помощью
прикладом топочной головки, ударяющей и
разделение различных слоев дерева
кольца медленно прокладывают себе путь в
Сердце дерева после того, как в дальнейшем
обработка и удаление материала
становится настолько гладким и шелковым, как будто
что делает его такой феноменальной корзиной
в 2013 году инвазивные виды, называемые
изумрудный ясень был найден в деревьях
в Нью-Хэмпшире
это потенциально разрушительно
последствия
как только он обнаружен здесь, в штате Мэн
скорее всего , в течение ближайших нескольких
лет он убьет большую часть наших ясень
в течение нескольких десятилетий
в частности, вы убьете большую часть
деревья полагаются на нашу корзину
традиция, впервые обнаруженная в Детройте в
В 2002 году появился инвазивный изумрудный зольник
из Азии в 1980 — х или 90 — х годов на
Грузовые паллеты убивают все виды
зольное дерево медленно опоясывает его под
Кора роста ее личинок
это то, что так сложно обнаружить
Кроме того, взрослый пепел
менее дюйма и любит повесить
из на вершине деревьев также делает
очень сложно найти людей
также сыграли очень важную роль
в том, чтобы сделать его намного быстрее
чем мы сначала думали о транспортировке
невольно дров из одного места
к следующему вы можете увидеть знаки
не привозите дрова в штат Мэн
пожалуйста, не много наших проблем в
общество похоже на изумрудный ясень
нет четкого или технического решения
и требует от нас привлечения многих видов
знаний и многих групп людей
вместе, чтобы решить их в 1973 году
теории статей по общей дилемме
Планирование Я знаю, что вы все это читали
кстати Риталин Вебер говорил о
два класса или проблемы, которые мы
общество столкнулось с проблемами боли и злой
проблемы с болью требуют ноу-хау
техническая экспертиза будет, но они
они кажутся способными
достаточно воли и ресурсов
как доставка воды в отдаленные
местоположения после
ураганные злые проблемы с другой
рука гораздо сложнее определить
в нашем наиболее сложном
и срочные вопросы, они также заставляют нас
противостоять нашим социокультурная и
эмпирические различия, поскольку они
требуют много точек зрения для
изумрудный ясень — это злая проблема
когда я вернулся в Мэн в 2009 году, я был
намерение сделать мое воображение
привилегированное образование для использования
поддерживая наши культурные традиции в
каким бы способом я ни смог
образование и исследования мысль о том,
изумрудный пепел, угрожающий нашим
традиция испугала меня, поэтому я потянулся к
группа союзников и друзей и фигура
что мы можем сделать с этим
угроза как коренного ученого
проведение исследований, которые
Я также знал, что вдумчивый
культурно соответствующий процесс будет
требуется для решения этой злой проблемы
это злая проблема, которую мы быстро ставим
вместе разнообразная группа людей
производители корзин племенных правителей
государственный и федеральный университет
Исследователи собрались вместе , чтобы решить
эту проблему мы также
авангард нашего исследовательского проекта
Знания Вабанаки в дипломатии Вабанаки
дипломатия, которая коренится в нашей
Конфедерация Конфедерации Wabanaki a
исторические и культурные межкультурные
многонациональный союз между
Пенобскот Пасо Кводи МакМакин Мализеет
племена не только не только штата Мэн, но и
также морской
Канады, как это отражено в нашей
Конфедерация дипломатия Wabanaki — это
межкультурный набор протоколов о том, как
решить проблемы, как работать вместе
и мы получили огромное вдохновение от этого
Я заметил что-то, что мы делаем
Работа
современные требования коренных народов и
Вабанаки, в частности, схожи
тон вопрос до 18-го и 19-го века
выступления и петиции, которые мы
давно в 18 веке мы были
намерение подписания договоров, которые
предотвратить вторжение в Европу
родины, и к 19 веку мы
были намерены поддерживать наши
отношений с природными ресурсами
также гарантируются в договорах, один из
наши ходатайства с 1821 года показывают что-то
особенно о дипломатии Вабанаки в нем
мы, пока мы можем подать заявку на лечение
Индейцы и неиндийцы по-разному мы
на самом деле сказать что-то более важное
о том, кто знает ресурс и кто
принять решение о планировании для него
особенно в период дефицита в этом
прошение об этом заявляет во время нашего
предки река Пенобскот
для нас всех, что нам нужно было сделать
жить мы спрашиваем , что вы делаете закон так
что белые люди и индейцы
/ разрешается ловить только 2 дня
неделю во время лосося в
alewife сроком на 5 лет, если вы
сделайте так, чтобы рыба снова стала много
в рамках нашего проекта мы намерены
что разные традиции знания
может ответить на фундаментальный вопрос
хорошим примером этого является то, как мы
коллективно решили отобразить
потенциальное воздействие изумрудной золы
буровик на всех ясеневых деревьях в штате Мэн
Правительственные регуляторы и
университетские исследователи имели отличные карты
и статистические модели наших производителей корзин
и собирателей ресурсов были отлично
обеспечивая уровень детализации , что они
они не жили с ресурсом
каждый день и мог бы сказать нам, что
воздействия, которые мы просто не знали о
для нас это объединение знаний
традиции составляют критическую основу нашего
исследовательский проект , как мы прогрессировали мы
столкнулись с еще более сложными и злыми
проблемы, как мы будем реагировать, когда
изумрудный зороуловитель пришел к племени
земли, как бы мы все вместе работали
вместе, чтобы найти способ борьбы с этим
когда мы огляделись вокруг
ответы на эти вопросы мы обнаружили, что
другие государства почти ничего не сделали для
включить коренные народы в свои
планирование в ответ, и мы были намерены
делая это по-другому, поэтому мы убедились
подписать серию многонациональных
многосторонние соглашения, которые
включать производителей корзин в
ответ мы придумали
Интересно, что я думал сначала
в этот проект, что Университет
исследователи и правительственные регуляторы
будет сопротивляться моему подходу быть
с точки зрения культуры или включая
другие формы знания, но это было просто
напротив, они знали фундаментальные
проблемы трудно решить, и они
часто благодарю меня таким образом, который был
эй, мы, наконец, в нужной комнате на
правильное время с нужными людьми
решение права
вопросы , которые они могли отпустить их
роль как единственного эксперта и действительно
решил вместе с теми , кто очень
чем они действительно актуальны
проблема Я признаю, что Вабанаки
дипломатия, которую я рассматриваю как инструмент как
критический инструмент для решения злых
проблемы не могут быть использованы в каждом
Я бы надеюсь, что он будет использоваться
что мы используем эти инструменты, когда мы, как
На людей Вабанаки оказывают влияние или наши
соседи, как и все вы, используем ли мы
Знания и дипломатия Вабанаки в
удел злой проблемы, урок
настолько сильные не предполагают, что все в
в комнате, когда вы пытаетесь решить
злая проблема, убедитесь, что вы пытаетесь
понять проблему из кучи
разные взгляды и говорить
себе процесс , который позволяет
разные точки зрения и действительно
придерживайтесь его, вы можете просто найти
ответы, которые вам нужны, если не те, которые вы
ищу спасибо
[Аплодисменты]
из корзины решений семьи для Wabanaki
люди , которые это собирательное название для
все наши племенные нации здесь, в штате Мэн
включая мое племя народа Пенобскота
а также в прошлом Макати mallocing
Изготовление корзин из мюкмака
является важной традицией для разнообразия
причин это источник дохода для
семьи, которые связывают нас с традиционными
мест и ресурсов, и это часть
одна из наших историй создания также
старейшая документально-художественная традиция в
Новой Англии, и она рискует
уничтожается для наших производителей корзин
коричневые ясень являются основным источником
материал для нашей традиции в штате Мэн
существует три вида ясеня
зеленый коричневый и белый и вместе
они составляют около 4% наших
леса коричневый ясень растет в гораздо
более влажные участки по сравнению с другими золами
деревья, и это часть того, что делает его
такой хороший материал для изготовления корзины после
обработка может быть снова подавлена
путем смачивания его после удаления коры
обработка традиционно выполняется с помощью
прикладом топочной головки, ударяющей и
разделение различных слоев дерева
кольца медленно прокладывают себе путь в
Сердце дерева после того, как в дальнейшем
обработка и удаление материала
становится настолько гладким и шелковым, как будто
что делает его такой феноменальной корзиной
в 2013 году инвазивные виды, называемые
изумрудный ясень был найден в деревьях
в Нью-Хэмпшире
это потенциально разрушительно
последствия
как только он обнаружен здесь, в штате Мэн
скорее всего , в течение ближайших нескольких
лет он убьет большую часть наших ясень
в течение нескольких десятилетий
в частности, вы убьете большую часть
деревья полагаются на нашу корзину
традиция, впервые обнаруженная в Детройте в
В 2002 году появился инвазивный изумрудный зольник
из Азии в 1980 — х или 90 — х годов на
Грузовые паллеты убивают все виды
зольное дерево медленно опоясывает его под
Кора роста ее личинок
это то, что так сложно обнаружить
Кроме того, взрослый пепел
менее дюйма и любит повесить
из на вершине деревьев также делает
очень сложно найти людей
также сыграли очень важную роль
в том, чтобы сделать его намного быстрее
чем мы сначала думали о транспортировке
невольно дров из одного места
к следующему вы можете увидеть знаки
не привозите дрова в штат Мэн
пожалуйста, не много наших проблем в
общество похоже на изумрудный ясень
нет четкого или технического решения
и требует от нас привлечения многих видов
знаний и многих групп людей
вместе, чтобы решить их в 1973 году
теории статей по общей дилемме
Планирование Я знаю, что вы все это читали
кстати Риталин Вебер говорил о
два класса или проблемы, которые мы
общество столкнулось с проблемами боли и злой
проблемы с болью требуют ноу-хау
техническая экспертиза будет, но они
они кажутся способными
достаточно воли и ресурсов
как доставка воды в отдаленные
местоположения после
ураганные злые проблемы с другой
рука гораздо сложнее определить
в нашем наиболее сложном
и срочные вопросы, они также заставляют нас
противостоять нашим социокультурная и
эмпирические различия, поскольку они
требуют много точек зрения для
изумрудный ясень — это злая проблема
когда я вернулся в Мэн в 2009 году, я был
намерение сделать мое воображение
привилегированное образование для использования
поддерживая наши культурные традиции в
каким бы способом я ни смог
образование и исследования мысль о том,
изумрудный пепел, угрожающий нашим
традиция испугала меня, поэтому я потянулся к
группа союзников и друзей и фигура
что мы можем сделать с этим
угроза как коренного ученого
проведение исследований, которые
Я также знал, что вдумчивый
культурно соответствующий процесс будет
требуется для решения этой злой проблемы
это злая проблема, которую мы быстро ставим
вместе разнообразная группа людей
производители корзин племенных правителей
государственный и федеральный университет
Исследователи собрались вместе , чтобы решить
эту проблему мы также
авангард нашего исследовательского проекта
Знания Вабанаки в дипломатии Вабанаки
дипломатия, которая коренится в нашей
Конфедерация Конфедерации Wabanaki a
исторические и культурные межкультурные
многонациональный союз между
Пенобскот Пасо Кводи МакМакин Мализеет
племена не только не только штата Мэн, но и
также морской
Канады, как это отражено в нашей
Конфедерация дипломатия Wabanaki — это
межкультурный набор протоколов о том, как
решить проблемы, как работать вместе
и мы получили огромное вдохновение от этого
Я заметил что-то, что мы делаем
Работа
современные требования коренных народов и
Вабанаки, в частности, схожи
тон вопрос до 18-го и 19-го века
выступления и петиции, которые мы
давно в 18 веке мы были
намерение подписания договоров, которые
предотвратить вторжение в Европу
родины, и к 19 веку мы
были намерены поддерживать наши
отношений с природными ресурсами
также гарантируются в договорах, один из
наши ходатайства с 1821 года показывают что-то
особенно о дипломатии Вабанаки в нем
мы, пока мы можем подать заявку на лечение
Индейцы и неиндийцы по-разному мы
на самом деле сказать что-то более важное
о том, кто знает ресурс и кто
принять решение о планировании для него
особенно в период дефицита в этом
прошение об этом заявляет во время нашего
предки река Пенобскот
для нас всех, что нам нужно было сделать
жить мы спрашиваем , что вы делаете закон так
что белые люди и индейцы
/ разрешается ловить только 2 дня
неделю во время лосося в
alewife сроком на 5 лет, если вы
сделайте так, чтобы рыба снова стала много
в рамках нашего проекта мы намерены
что разные традиции знания
может ответить на фундаментальный вопрос
хорошим примером этого является то, как мы
коллективно решили отобразить
потенциальное воздействие изумрудной золы
буровик на всех ясеневых деревьях в штате Мэн
Правительственные регуляторы и
университетские исследователи имели отличные карты
и статистические модели наших производителей корзин
и собирателей ресурсов были отлично
обеспечивая уровень детализации , что они
они не жили с ресурсом
каждый день и мог бы сказать нам, что
воздействия, которые мы просто не знали о
для нас это объединение знаний
традиции составляют критическую основу нашего
исследовательский проект , как мы прогрессировали мы
столкнулись с еще более сложными и злыми
проблемы, как мы будем реагировать, когда
изумрудный зороуловитель пришел к племени
земли, как бы мы все вместе работали
вместе, чтобы найти способ борьбы с этим
когда мы огляделись вокруг
ответы на эти вопросы мы обнаружили, что
другие государства почти ничего не сделали для
включить коренные народы в свои
планирование в ответ, и мы были намерены
делая это по-другому, поэтому мы убедились
подписать серию многонациональных
многосторонние соглашения, которые
включать производителей корзин в
ответ мы придумали
Интересно, что я думал сначала
в этот проект, что Университет
исследователи и правительственные регуляторы
будет сопротивляться моему подходу быть
с точки зрения культуры или включая
другие формы знания, но это было просто
напротив, они знали фундаментальные
проблемы трудно решить, и они
часто благодарю меня таким образом, который был
эй, мы, наконец, в нужной комнате на
правильное время с нужными людьми
решение права
вопросы , которые они могли отпустить их
роль как единственного эксперта и действительно
решил вместе с теми , кто очень
чем они действительно актуальны
проблема Я признаю, что Вабанаки
дипломатия, которую я рассматриваю как инструмент как
критический инструмент для решения злых
проблемы не могут быть использованы в каждом
Я бы надеюсь, что он будет использоваться
что мы используем эти инструменты, когда мы, как
На людей Вабанаки оказывают влияние или наши
соседи, как и все вы, используем ли мы
Знания и дипломатия Вабанаки в
удел злой проблемы, урок
настолько сильные не предполагают, что все в
в комнате, когда вы пытаетесь решить
злая проблема, убедитесь, что вы пытаетесь
понять проблему из кучи
разные взгляды и говорить
себе процесс , который позволяет
разные точки зрения и действительно
придерживайтесь его, вы можете просто найти
ответы, которые вам нужны, если не те, которые вы
ищу спасибо
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment