[Musica]
[Applausi]
[Musica]
che pensiamo siamo
siamo noi umani i proprietari di questo pianeta
sono le montagne nostre i mari i
fiumi o siamo noi
stewards to the earth o siamo partner
a tutti gli animali a tutte le piante a tutto ciò
vive o siamo semplicemente parte della natura
ora puoi dire che ora sono
interessanti domande filosofiche
dovrebbe essere una risposta in ambito accademico
le aule non mi riguardano veramente
sarebbe un malinteso serio
è cruciale che ognuno di noi
considera il nostro atteggiamento nei confronti della natura e ora
più che mai, in cui viviamo
tempi straordinari crisi globali sono
svolgimento che minacciano il nostro futuro
c’è una diminuzione allarmante in
biodiversità anche entro la durata di
questo cane è abbastanza probabile che di nuovo
un’altra pianta o specie animale ha
estinguersi per impatto umano e
poi c’è il cambiamento indotto dall’uomo
nel clima che influenzerà tutti
forme di vita su questo pianeta non c’è
dubito che a meno che non cambiamo il modo in
cui trattiamo la terra nostra casa che
stavano mettendo seriamente in pericolo la nostra
benessere e benessere di tutti
la vita su questo pianeta ora il modo in cui
trattiamo il modo in cui trattiamo il
terra che è collegata all’immagine
che abbiamo di noi stessi in questo mondo
l’immagine della natura umana
relazione o potremmo dire che lo è
collegato a chi pensiamo di essere e noi
tutti hanno una certa immagine dell’umano
ogni relazione e un certo atteggiamento
alla natura e questo atteggiamento è formato
durante le nostre vite e ha due radici di base
una radice è la nostra storia di vita personale
fa la differenza, che tu sia
nato in città o in campagna
perché questo determina se lo sei
venire a contrattare contatto con la natura
e come entri in contatto con
natura
Io stesso sono nato in un piccolo villaggio in
il sud dei Paesi Bassi circondato
da boschi circondati da pagani e
tutta la mia infanzia ogni ora che ho trascorso
in natura e su cui ha avuto un grande impatto
me ho ancora ricordo vividamente la chiamata di
il pomeriggio estivo di kukuana ordina il
profumo del caprifoglio selvatico, vero?
ricorda il tuo primo bacio che vedi quando
tu per la prima volta straniero
appassionatamente innamorato e lei al tuo
primo bacio appassionato nel mezzo di un
il tuo atteggiamento nei confronti della natura
per sempre sarà diverso da uno quando questo
sarebbe successo in una discoteca ma
non è solo la nostra esperienza personale
che modellano il nostro atteggiamento nei confronti della natura e
altro maleducato è nel contesto culturale in
che cresciamo perché culturali
i sistemi tengono anche le viste tengono anche idee
e sono trasferiti a noi dal nostro
i genitori o educatori nostri insegnanti della
libri leggiamo i media che guardiamo quando
sei come un bambino ipnotizzato da un ragno
e tua madre ti dice di ucciderlo
che modella il tuo atteggiamento e quando tu
leggere in un giornale che la natura
stand di conservazione nel modo di
sviluppo economico che modella il tuo
atteggiamento ora noi nel nostro occidentale
la civiltà ha tradizionalmente tenuto il
vedere che la natura è una risorsa che è
lì per noi e che possediamo e questo
idea emersa nel periodo classico
Aristotele, il grande filosofo
Aristotele ha progettato una gerarchia di
le cose naturali sono una grande scala dell’essere
a partire da minerali piante inferiori
piante superiori abbassano gli animali più in alto
animali e, infine, umani e dichiarato
che in questa scala dell’essere è il
scopo del basso per servire il più alto
ora più tardi filosofi classici
tradotto questo nell’idea che il
gli dei avevano progettato la natura per servire il
il più alto essere sulla terra
l’essere umano e l’idea era
adottato dal cristianesimo e in quanto tale
divenne molto infantile influente nel
Il mondo occidentale sosteneva alcuni teologi
che Dio aveva creato oggi in modo che
gli umani potrebbero andare a lavorare e io ho creato
stasera gli umani potrebbero riposare non creati
pulci in modo che anche gli umani non riposino
lungo e il grande studioso britannico Henry
Moore ha scritto nel 17 ° secolo che Dio ha
creò mucche per mantenere Keith
carne fresca per il consumo umano
ora la maggior parte delle persone della nostra società ora no
pensa in termini di un Dio che ha progettato
natura per scopi umani ma molti
la gente lo trova ovvio che la natura
è nostra ma è lì che usiamo
e questa idea penso sia un dramma
parte importante nella crisi ecologica
nella crisi climatica perché trattiamo
la terra come merce usiamo noi
abusarne lo sfruttiamo per esaurirlo
distruggi ora non tutte le tradizioni culturali
salute la visione che gli umani sono proprietari
di natura è la tradizione ebraica
ha detto che noi possediamo gli umani non possediamo il
pianeta ma agli inquilini di Dio
creazione e ciò implica che dovremmo
prenditi cura della terra che era
amministratori della terra e quell’immagine è
presente anche nella tradizione islamica
e ci sono atteggiamenti non molto lunghi
fa ero in Birmania e Myanmar e ad a
certo momento un auto si è rotta nel
mezzo al nulla e abbiamo raggiunto un piccolo
distributore di benzina e abbiamo dovuto aspettare
un’altra macchina a prenderci ad un certo
momento un serpente scivolò dall’altra parte della strada
e il proprietario dell’ottava del
stazione di servizio ha afferrato il serpente e ha corso
sulla strada e che cosa pensi che abbia
no no no no a cui erano abituati
spingerlo attentamente attraverso la strada così
che non verrebbe ucciso da una macchina tu
vedere molti buddisti birmani e per
Buddisti animali nostri compagni creature
anche questo ha il diritto di essere lì e
non dovrebbe essere danneggiato
loro sono considerati
più difficile delle persone persone è questo
I nativi americani hanno chiamato piani e
gli animali, naturalmente, non sono persone, ma
sono persone
sono esseri con una personalità di
loro e questo è un altro atteggiamento
questo è l’ atteggiamento della partnership
gli uomini e la natura in collaborazione posso
chiedi a chi pensa di essere la natura chi
si sente che erano amministratori della natura no
uno che sente di essere partner di
la natura mi piacerebbe ancora portarla
un passo avanti in tutte queste immagini
proprietario proprietario di Stuart c’è un
separazione tra uomo e natura
sono domini separati ma possiamo
separarci dalla natura possiamo noi
esistono indipendenti dalla natura, non lo siamo
ad ogni respiro prendiamo o nettare al
piante che producono o altri ossigeno no
tutti i tipi di minerali nel nostro corpo che
provengono dalle rocce di questa terra
e non ci nutriamo ogni giorno sul
prodotti della natura non possiamo esistere
indipendentemente dalla natura è per questo che alcuni
i filosofi hanno affermato che noi
non sono entità in questo mondo ma
entità di questo mondo e il
Maestro Zen vietnamita Thich che Han
parla di inter essere niente e nessuno
può esistere indipendente da tutto il resto noi
esiste perché tutto il resto esiste e
perciò entriamo nel nostro mondo
ciò significa che il nostro essere personale è
intimamente legata al benessere dei
questa terra e questa è un’altra attitudine
questo è l’atteggiamento di partecipazione di
interferenza di interconnessione e
è per questo che sono qui e basta
perché sto tenendo questo cane che vedi che amo
la terra e mi interessa profondamente della vita
in tutta la sua diversità e fa molto male
profondamente per vedere la distruzione che noi
gli umani causati su questo pianeta lo sento
abbiamo urgente bisogno di crescere nel nostro
comprensione e anche la nostra esperienza di
partecipazione di interbeing
e vivendo di conseguenza solo allora
sentiamo di poter creare un futuro a
futuro sostenibile per noi stessi e per
tutte le forme di vita che condividiamo
pianeta con potrebbe chiederti chi di voi è
ottimista su così pochi
alza le mani per favore
Dicono che posto questa domanda al mio
studenti ogni anno dopo un corso e
anno dopo anno vedo il numero di
le mani diminuiscono e quando poi chiedo il
pessimisti buco più ampio come miccia accesa
di solito dicono di sì, vedi che posso provare
vivere in modo sostenibile e con rispetto per
la terra, ma che differenza fa?
rendere
alla luce della situazione economica globale
sistema il sistema finanziario globale e
e il sistema politico e siamo finiti
il mondo è diventato così complicato che
Non saprei nemmeno come vivere
in modo sostenibile più cosa comprare cosa no
comprare cosa mangiare cosa non mangiare e
qui credo tocchiamo un’altra crisi
dei nostri tempi una crisi che trovo molto
preoccupante è il senso di
impotenza molte persone sentono che come
gli individui non hanno alcun impatto sul
futuro più ma siamo così impotenti
vedi se capisci la partecipazione
e interbeing
vedi che siamo connessi a questo
mondo in molti modi e in
tutto ciò che facciamo in tutto ciò che diciamo
ora direi anche in tutto ciò che siamo
pensiamo che abbiamo un impatto sul mondo che ci circonda
non siamo senza potere e quel punto
è stato portato a casa vividamente a me alcuni
anni fa quando ero a una conferenza
dove una giovane coppia mi ha avvicinato con
un ragazzino e ho detto che possiamo introdurre
nostro figlio per te che è ovviamente e io
detto questo è Mateus. Ho detto sì che è un
bel nome non è vero e poi ho detto no no
è stato chiamato dopo di te ho provato a
Poco preoccupato , ti conosco io e te
detto no no , non ci conosciamo ma cinque
anni fa eri in un incontro dove
hai citato un verso pronunciato dal Buddha
e per quanto possano essere tutti gli esseri
felice e sicuro se grande o piccolo
debole o forte nato o ancora sforzandosi di
nascere che tutti gli esseri siano felici e
sicuro che questa giovane coppia avesse appena sentito
che erano incinta
e al lato avevano deciso di non farlo
avere il bambino perché si sentono anche loro
giovani per diventare genitori e quando ho sentito
queste parole possono essere tutti felici e
sicuro nato ma sforzandosi di nascere così
si guardarono negli occhi e a
quel momento decise inutilmente di lasciarlo
il bambino è nato ora questo ha cambiato il mio
vita perché è il momento che io
capito cosa significa veramente partecipazione
che cosa significa in realtà l’intesa semplicemente
scegliere un verso e citarlo umano
essere nato che altrimenti non lo sarebbe
ci sono stato e non me l’aveva detto
Non lo avrei mai saputo quindi non lo siamo
senza potere costantemente toccare il
mondo semplicemente essendo qui ma noi molto
spesso non vediamo come tocchiamo il mondo
e naturalmente nessuno di noi sarà in grado
cambiare individualmente il globale
sistema economico o finanziario globale
sistema e la domanda anche se lo è anche
se dovrebbe essere cambiato o può essere cambiato
ci sono sistemi complessi emergenti che
non possiamo nemmeno svelare più, ma ognuno
e ognuno di noi può diventare un nuovo
sistema semplicemente vivendo una vita da a
profondo senso di connessione di
partecipazione formeremo una risonanza
ciò influenzerà tutto e tutti
intorno a noi, naturalmente, lo faremo
errori e, naturalmente, a volte facciamo
non so cosa fare non importa
l’essenza è l’intenzione che
intenzione creerà la risonanza che
toccherà altre persone e quando più
e più persone iniziano a risuonare dentro
toni simili si formerà un nuovo sistema e
sostituirà semplicemente il vecchio sistema
alcuni scienziati sociali affermano che
quando il 25 percento della società è cambiato
la loro visione del mondo e agire di conseguenza a
punto di svolta è raggiungere un cambio di paradigma
succederà e la società cambierà
una grande onda ora penso che sia giusto
Dì che abbiamo raggiunto
dieci o quindici percentuali dieci o 50
il percento della nostra società è già
cercando di vivere in modo sostenibile solo dieci
le percentuali più necessarie ora se ciascuna e
ognuno di noi ora cerca di vivere da un
profondo senso di connessione per tutta la vita il
il punto di non ritorno è raggiunto in pochissimo tempo e
si formerà un’onda partiamo ora
[Applausi]
[Musica]
[Applausi]
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che pensiamo siamo
siamo noi umani i proprietari di questo pianeta
sono le montagne nostre i mari i
fiumi o siamo noi
stewards to the earth o siamo partner
a tutti gli animali a tutte le piante a tutto ciò
vive o siamo semplicemente parte della natura
ora puoi dire che ora sono
interessanti domande filosofiche
dovrebbe essere una risposta in ambito accademico
le aule non mi riguardano veramente
sarebbe un malinteso serio
è cruciale che ognuno di noi
considera il nostro atteggiamento nei confronti della natura e ora
più che mai, in cui viviamo
tempi straordinari crisi globali sono
svolgimento che minacciano il nostro futuro
c’è una diminuzione allarmante in
biodiversità anche entro la durata di
questo cane è abbastanza probabile che di nuovo
un’altra pianta o specie animale ha
estinguersi per impatto umano e
poi c’è il cambiamento indotto dall’uomo
nel clima che influenzerà tutti
forme di vita su questo pianeta non c’è
dubito che a meno che non cambiamo il modo in
cui trattiamo la terra nostra casa che
stavano mettendo seriamente in pericolo la nostra
benessere e benessere di tutti
la vita su questo pianeta ora il modo in cui
trattiamo il modo in cui trattiamo il
terra che è collegata all’immagine
che abbiamo di noi stessi in questo mondo
l’immagine della natura umana
relazione o potremmo dire che lo è
collegato a chi pensiamo di essere e noi
tutti hanno una certa immagine dell’umano
ogni relazione e un certo atteggiamento
alla natura e questo atteggiamento è formato
durante le nostre vite e ha due radici di base
una radice è la nostra storia di vita personale
fa la differenza, che tu sia
nato in città o in campagna
perché questo determina se lo sei
venire a contrattare contatto con la natura
e come entri in contatto con
natura
Io stesso sono nato in un piccolo villaggio in
il sud dei Paesi Bassi circondato
da boschi circondati da pagani e
tutta la mia infanzia ogni ora che ho trascorso
in natura e su cui ha avuto un grande impatto
me ho ancora ricordo vividamente la chiamata di
il pomeriggio estivo di kukuana ordina il
profumo del caprifoglio selvatico, vero?
ricorda il tuo primo bacio che vedi quando
tu per la prima volta straniero
appassionatamente innamorato e lei al tuo
primo bacio appassionato nel mezzo di un
il tuo atteggiamento nei confronti della natura
per sempre sarà diverso da uno quando questo
sarebbe successo in una discoteca ma
non è solo la nostra esperienza personale
che modellano il nostro atteggiamento nei confronti della natura e
altro maleducato è nel contesto culturale in
che cresciamo perché culturali
i sistemi tengono anche le viste tengono anche idee
e sono trasferiti a noi dal nostro
i genitori o educatori nostri insegnanti della
libri leggiamo i media che guardiamo quando
sei come un bambino ipnotizzato da un ragno
e tua madre ti dice di ucciderlo
che modella il tuo atteggiamento e quando tu
leggere in un giornale che la natura
stand di conservazione nel modo di
sviluppo economico che modella il tuo
atteggiamento ora noi nel nostro occidentale
la civiltà ha tradizionalmente tenuto il
vedere che la natura è una risorsa che è
lì per noi e che possediamo e questo
idea emersa nel periodo classico
Aristotele, il grande filosofo
Aristotele ha progettato una gerarchia di
le cose naturali sono una grande scala dell’essere
a partire da minerali piante inferiori
piante superiori abbassano gli animali più in alto
animali e, infine, umani e dichiarato
che in questa scala dell’essere è il
scopo del basso per servire il più alto
ora più tardi filosofi classici
tradotto questo nell’idea che il
gli dei avevano progettato la natura per servire il
il più alto essere sulla terra
l’essere umano e l’idea era
adottato dal cristianesimo e in quanto tale
divenne molto infantile influente nel
Il mondo occidentale sosteneva alcuni teologi
che Dio aveva creato oggi in modo che
gli umani potrebbero andare a lavorare e io ho creato
stasera gli umani potrebbero riposare non creati
pulci in modo che anche gli umani non riposino
lungo e il grande studioso britannico Henry
Moore ha scritto nel 17 ° secolo che Dio ha
creò mucche per mantenere Keith
carne fresca per il consumo umano
ora la maggior parte delle persone della nostra società ora no
pensa in termini di un Dio che ha progettato
natura per scopi umani ma molti
la gente lo trova ovvio che la natura
è nostra ma è lì che usiamo
e questa idea penso sia un dramma
parte importante nella crisi ecologica
nella crisi climatica perché trattiamo
la terra come merce usiamo noi
abusarne lo sfruttiamo per esaurirlo
distruggi ora non tutte le tradizioni culturali
salute la visione che gli umani sono proprietari
di natura è la tradizione ebraica
ha detto che noi possediamo gli umani non possediamo il
pianeta ma agli inquilini di Dio
creazione e ciò implica che dovremmo
prenditi cura della terra che era
amministratori della terra e quell’immagine è
presente anche nella tradizione islamica
e ci sono atteggiamenti non molto lunghi
fa ero in Birmania e Myanmar e ad a
certo momento un auto si è rotta nel
mezzo al nulla e abbiamo raggiunto un piccolo
distributore di benzina e abbiamo dovuto aspettare
un’altra macchina a prenderci ad un certo
momento un serpente scivolò dall’altra parte della strada
e il proprietario dell’ottava del
stazione di servizio ha afferrato il serpente e ha corso
sulla strada e che cosa pensi che abbia
no no no no a cui erano abituati
spingerlo attentamente attraverso la strada così
che non verrebbe ucciso da una macchina tu
vedere molti buddisti birmani e per
Buddisti animali nostri compagni creature
anche questo ha il diritto di essere lì e
non dovrebbe essere danneggiato
loro sono considerati
più difficile delle persone persone è questo
I nativi americani hanno chiamato piani e
gli animali, naturalmente, non sono persone, ma
sono persone
sono esseri con una personalità di
loro e questo è un altro atteggiamento
questo è l’ atteggiamento della partnership
gli uomini e la natura in collaborazione posso
chiedi a chi pensa di essere la natura chi
si sente che erano amministratori della natura no
uno che sente di essere partner di
la natura mi piacerebbe ancora portarla
un passo avanti in tutte queste immagini
proprietario proprietario di Stuart c’è un
separazione tra uomo e natura
sono domini separati ma possiamo
separarci dalla natura possiamo noi
esistono indipendenti dalla natura, non lo siamo
ad ogni respiro prendiamo o nettare al
piante che producono o altri ossigeno no
tutti i tipi di minerali nel nostro corpo che
provengono dalle rocce di questa terra
e non ci nutriamo ogni giorno sul
prodotti della natura non possiamo esistere
indipendentemente dalla natura è per questo che alcuni
i filosofi hanno affermato che noi
non sono entità in questo mondo ma
entità di questo mondo e il
Maestro Zen vietnamita Thich che Han
parla di inter essere niente e nessuno
può esistere indipendente da tutto il resto noi
esiste perché tutto il resto esiste e
perciò entriamo nel nostro mondo
ciò significa che il nostro essere personale è
intimamente legata al benessere dei
questa terra e questa è un’altra attitudine
questo è l’atteggiamento di partecipazione di
interferenza di interconnessione e
è per questo che sono qui e basta
perché sto tenendo questo cane che vedi che amo
la terra e mi interessa profondamente della vita
in tutta la sua diversità e fa molto male
profondamente per vedere la distruzione che noi
gli umani causati su questo pianeta lo sento
abbiamo urgente bisogno di crescere nel nostro
comprensione e anche la nostra esperienza di
partecipazione di interbeing
e vivendo di conseguenza solo allora
sentiamo di poter creare un futuro a
futuro sostenibile per noi stessi e per
tutte le forme di vita che condividiamo
pianeta con potrebbe chiederti chi di voi è
ottimista su così pochi
alza le mani per favore
Dicono che posto questa domanda al mio
studenti ogni anno dopo un corso e
anno dopo anno vedo il numero di
le mani diminuiscono e quando poi chiedo il
pessimisti buco più ampio come miccia accesa
di solito dicono di sì, vedi che posso provare
vivere in modo sostenibile e con rispetto per
la terra, ma che differenza fa?
rendere
alla luce della situazione economica globale
sistema il sistema finanziario globale e
e il sistema politico e siamo finiti
il mondo è diventato così complicato che
Non saprei nemmeno come vivere
in modo sostenibile più cosa comprare cosa no
comprare cosa mangiare cosa non mangiare e
qui credo tocchiamo un’altra crisi
dei nostri tempi una crisi che trovo molto
preoccupante è il senso di
impotenza molte persone sentono che come
gli individui non hanno alcun impatto sul
futuro più ma siamo così impotenti
vedi se capisci la partecipazione
e interbeing
vedi che siamo connessi a questo
mondo in molti modi e in
tutto ciò che facciamo in tutto ciò che diciamo
ora direi anche in tutto ciò che siamo
pensiamo che abbiamo un impatto sul mondo che ci circonda
non siamo senza potere e quel punto
è stato portato a casa vividamente a me alcuni
anni fa quando ero a una conferenza
dove una giovane coppia mi ha avvicinato con
un ragazzino e ho detto che possiamo introdurre
nostro figlio per te che è ovviamente e io
detto questo è Mateus. Ho detto sì che è un
bel nome non è vero e poi ho detto no no
è stato chiamato dopo di te ho provato a
Poco preoccupato , ti conosco io e te
detto no no , non ci conosciamo ma cinque
anni fa eri in un incontro dove
hai citato un verso pronunciato dal Buddha
e per quanto possano essere tutti gli esseri
felice e sicuro se grande o piccolo
debole o forte nato o ancora sforzandosi di
nascere che tutti gli esseri siano felici e
sicuro che questa giovane coppia avesse appena sentito
che erano incinta
e al lato avevano deciso di non farlo
avere il bambino perché si sentono anche loro
giovani per diventare genitori e quando ho sentito
queste parole possono essere tutti felici e
sicuro nato ma sforzandosi di nascere così
si guardarono negli occhi e a
quel momento decise inutilmente di lasciarlo
il bambino è nato ora questo ha cambiato il mio
vita perché è il momento che io
capito cosa significa veramente partecipazione
che cosa significa in realtà l’intesa semplicemente
scegliere un verso e citarlo umano
essere nato che altrimenti non lo sarebbe
ci sono stato e non me l’aveva detto
Non lo avrei mai saputo quindi non lo siamo
senza potere costantemente toccare il
mondo semplicemente essendo qui ma noi molto
spesso non vediamo come tocchiamo il mondo
e naturalmente nessuno di noi sarà in grado
cambiare individualmente il globale
sistema economico o finanziario globale
sistema e la domanda anche se lo è anche
se dovrebbe essere cambiato o può essere cambiato
ci sono sistemi complessi emergenti che
non possiamo nemmeno svelare più, ma ognuno
e ognuno di noi può diventare un nuovo
sistema semplicemente vivendo una vita da a
profondo senso di connessione di
partecipazione formeremo una risonanza
ciò influenzerà tutto e tutti
intorno a noi, naturalmente, lo faremo
errori e, naturalmente, a volte facciamo
non so cosa fare non importa
l’essenza è l’intenzione che
intenzione creerà la risonanza che
toccherà altre persone e quando più
e più persone iniziano a risuonare dentro
toni simili si formerà un nuovo sistema e
sostituirà semplicemente il vecchio sistema
alcuni scienziati sociali affermano che
quando il 25 percento della società è cambiato
la loro visione del mondo e agire di conseguenza a
punto di svolta è raggiungere un cambio di paradigma
succederà e la società cambierà
una grande onda ora penso che sia giusto
Dì che abbiamo raggiunto
dieci o quindici percentuali dieci o 50
il percento della nostra società è già
cercando di vivere in modo sostenibile solo dieci
le percentuali più necessarie ora se ciascuna e
ognuno di noi ora cerca di vivere da un
profondo senso di connessione per tutta la vita il
il punto di non ritorno è raggiunto in pochissimo tempo e
si formerà un’onda partiamo ora
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