Puto el que lee | Pablo Marchetti | TEDxJoven@RíodelaPlata

Traduttore: Gisela Giardino Revisore: Sebastian Betti
Buon pomeriggio.
La fica di tua madre
(Applausi)
Analizziamo quella frase.
Pubblico: calvo! Calvo! Calvo!
Analizziamo quella frase.
Non “buon pomeriggio”, né “calvo” ma “fica di tua madre”.
Cosa significa quell’insulto?
Cosa diciamo a qualcuno?
Li indirizziamo verso il luogo di origine, giusto?
Da dove vengono o dovrebbero essere nati.
Quando ero un bambino c’erano molti ragazzi
che quando detto “la fica di tua madre” ha detto:
“Non osare scherzare con mia madre.”
Ridicolo, giusto? Complesso di Edipo.
Quel luogo comune di vedere tua madre come una persona immacolata, senza sesso.
Ho sempre pensato che fosse ridicolo questo “non osare scherzare con mia madre”.
Anche quando ho capito che mia madre faceva sesso.
Un insulto può diventare così assurdo
che la fica possa appartenere a tua madre,
ma anche a tua nonna, a tua zia, a tua sorella.
Un’altra cosa che ha richiamato la mia attenzione è stata la seguente:
“La fica di tua sorella”
“Non ho una sorella, mi diverto con la tua.”
(Risata)
Lì ho capito che la sorella, anche se non è la madre,
c’è anche qualcosa di oscuro nel pasticciare con la sorella.
Non lo so, non ne ho uno.
E la verità è che non sono venuto qui per divertirmi con nessuno.
Ad ogni modo, l’insulto più rivelatore della mia infanzia
non è stato detto qualcosa, ma qualcosa che ho letto.
C’era questa vecchia macchina a Pompeya, il mio quartiere d’infanzia,
in via Pirovano.
Penso che sia stato abbandonato, molto sporco,
e aveva scritto con un dito sulla polvere del parabrezza:
“Lavami, sporco.”
E sul cappuccio, anche con un dito:
“Fanculo al lettore.”
(Risata)
Vedere quei due scritti in una macchina era rivelatore per me.
Immagina un bambino di 6 o 7 anni,
Stavo solo imparando a leggere e ho visto quella macchina
aveva tutto ciò da dirmi.
Quindi ho capito che c’erano due cose lì, diverse.
Da un lato, il “Lavami, sporco”.
Il “Lavami, sporco” era, chiaramente, un messaggio dalla macchina.
Era l’auto che stava parlando al proprietario.
Stava chiedendo qualcosa.
L’auto mette in evidenza il proprietario.
“Fuck the reader” era qualcosa di diverso.
Perché nessuno l’ha detto, non era la macchina che parlava lì.
Dava l’impressione che fosse un messaggio di nessuno.
Il che implica che possa essere un messaggio di Dio.
(Risata)
Fu allora che un ateo come me,
cresciuto da una madre e un padre marxisti,
capito che cos’è un miracolo.
(Applausi)
Nessuno scrive “Fanculo al lettore”, pensai.
Perché se qualcuno lo scrive, lo legge.
Cioè, non puoi scrivere senza leggere.
C’erano poi due opzioni:
se fosse Dio
o qualcuno che mi fa male,
a chi legge questo, all’umanità nel suo insieme.
E dal momento che non sono diventato un credente, sono andato per la seconda opzione,
per la beffa, per l’ironia.
E l’ironia è una delle chiavi di un insulto.
Con l’insulto arriva arguzia, malizia, creatività.
Un insulto è un esercizio di pensiero sofisticato
al servizio di qualcosa di schifoso.
(Risata)
L’eccitazione di chi scrive “Fuck the reader”
Sta pensando a cosa accadrà a chi lo legge.
Cioè, eccitazione, immaginazione.
Un segaiolo!
(Risata)
Pertanto, un idealista.
Quando ho letto quella frase su quella macchina sporca,
Non solo ho avuto una rivelazione ma anche un comando.
L’ho sentito come un comando.
Da un lato, dovevo scrivere un libro intitolato “Fuck the reader”
e dall’altra ho dovuto creare un dizionario di insulti
immergersi in quella merda.
È così che ho scritto
“Fuck the Reader:
Dizionario argentino di insulti, nomi che chiamano ed espirazioni. “
(Applausi)
È strano cosa succede con gli insulti.
Perché se siamo ciò che mangiamo,
siamo anche ciò che scartiamo, i rifiuti che produciamo.
E se la lingua è cibo, l’insulto è escremento.
E arriva un problema perché se l’insulto è escremento
significa che ci piace la coprofagia.
Ci sono alcune confusioni riguardo agli insulti.
Pensa a un testo che include le parole
“cazzo”, “figa”, “cazzo”, “culo” e “merda”.
(Risata)
Alcuni potrebbero dire anche tecnicamente,
se un film contiene ciò, è “linguaggio per adulti”.
No! No! Non è una lingua per adulti, è una lingua per bambini.
Il mio fascino quando leggo “Fuck the reader”
su quella macchina sporca c’era un fascino infantile.
Insultare è tornare all’infanzia,
è di riattivare quei meccanismi di ingegno
e anche di emozione.
È per riscoprire il mondo con l’intensità che facciamo
quando siamo bambini
Un’altra cosa che è stata detta: l’insulto è irrazionale.
No! È la razionalità.
L’insulto fa parte del nostro lato razionale.
Una razionalità infantile se vuoi, come in “fuck the reader”,
sì, ma la razionalità alla fine.
Sicuramente, è l’ultima stazione, la frontiera della razionalità.
Perché un insulto è violenza.
Una rappresentazione della violenza.
Può essere violento, ma è una rappresentazione.
Oltre l’insulto, c’è il pugno.
E questa è violenza oggettiva.
Ecco perché abbiamo bisogno di insultare.
(Applausi)
Ma naturalmente, come lo facciamo quando lo sappiamo
molti insulti sono razzisti, macho, omofobi,
sessisti e classisti?
E molte volte gli insulti
servire come pretesto o sostentamento teorico
o accettazione sociale per questi crimini aberranti,
come il femminicidio, facile innesco, repressione,
sparizione forzata.
(Applausi)
Come combattere questa furia?
Qualche anno fa, nella sua meravigliosa presentazione
nel Congresso in lingua spagnola,
il maestro scrittore Roberto Fontanarrosa
chiesto il perdono per le parolacce.
Quindi, tornando a quell’idea,
Vengo qui oggi per proporre che pensiamo a un programma
per la mitigazione dei danni degli insulti.
Mitigazione dei danni, ovvero fornire informazioni tecniche
per uso responsabile.
Come con le droghe.
Ma per quello dobbiamo essere consapevoli che,
se sostituiremo una parola offensiva,
deve essere con un altro come ottuso
come quello che sostituiamo.
Non questa sciocca ed economica correttezza politica.
Un programma serio e coraggioso
per la mitigazione dei danni degli insulti
dovrebbe prendere in considerazione
che non distruggeremo il machismo finché non lo troveremo
una parola per definire cunnilingus –
sesso orale alle donne –
come abbiamo “blow job” per fellatio.
(Applausi)
Attualmente, ci sono ragioni per pensare
che un cambio di paradigma nell’insultare è possibile.
Per lo più, quando vediamo
che alcuni gruppi insultati si fanno carico dell’offesa,
usalo e quindi neutralizzalo.
Pensa ai termini “frocio” –
con i peronisti froci in testa –
il termine “cagna” –
con le femministe femministe in testa –
o “bassifondi neri”
e lo slum orgoglio della musica dei bassifondi.
(Applausi)
Qualcosa che era già iniziato con le squadre di calcio.
Pensaci: shitholes, galline, lebbrosi, ladri, corvi,
“quemeros”, “tatengues”, negri, eccetera.
Sono tutti termini nati come insulti,
che i fan di quelle squadre di calcio hanno preso in carico.
Ma ci sono anche ragioni per pensare diversamente,
che un cambiamento non è possibile nel paradigma offensivo.
Perché l’insulto è diventato così massiccio da diventare innocuo.
I social network hanno eliminato la paura e il calcolo
che insultare di persona implicava.
Devi stare attento quando hai insultato qualcuno in faccia.
I social network hanno creato l’insulto virtuale.
Quindi puoi dire qualsiasi cosa dall’anonimato.
E l’insulto virtuale è insultare
che sesso virtuale è per il sesso.
Non è lo stesso dire a qualcuno “la fica di tua madre”
da un falso profilo Twitter, che dire
“la fica di tua madre” in faccia,
come te lo sto dicendo in questo momento.
(Applausi)
Gli insulti sono la fogna della lingua.
E le fogne, anche se non possono essere viste,
sono necessari, sono essenziali
L’insulto è un’espressione fondamentale del linguaggio.
Ecco perché è assolutamente necessario immergersi nelle fogne
se vuoi capire una lingua, per cominciare,
ma anche la profondità dell’anima umana.
Dicono cosa definisce meglio una società
è come tratta i suoi reietti.
Quindi piuttosto che guardare le strade,
gli edifici, i ponti, gli ospedali, ecc.
dobbiamo andare a vedere come vivono le persone nelle prigioni e nei matti.
Da questa idea, possiamo pensare che per capire come parliamo,
più che leggere poesie, romanzi,
ascoltando canzoni e guardando film,
dobbiamo vedere come insultiamo.
Siamo ciò che insultiamo.
Ammettiamo che siamo capaci di creare e credere in Dio,
ma che siamo anche capaci di cagare su Dio.
Ammettiamo che l’unica cosa che ci interessa in questa vita
è continuare a essere bambini.
Prendiamo in carico.
La fica di tua madre!
Grazie mille.
(Applausi)