Переводчик: Гизела Джардино Рецензент: Себастьян Бетти
Добрый день.
Влагалище вашей матери.
(Аплодисменты)
Давайте проанализируем эту фразу.
Публикация: Лысый! Лысый! Лысый!
Давайте проанализируем эту фразу.
Не «добрый день», ни «лысый», но «влагалище вашей матери».
Что означает это оскорбление?
Что мы говорим кому-то?
Мы указываем их на место происхождения, не так ли?
Откуда они пришли или должны были родиться.
Когда я был ребенком, было много парней
что, сказав «влагалище вашей матери», сказал:
«Не смей общаться с моей мамой».
Смешно, правда? Эдипов комплекс.
Это обычное место, когда вы видите свою маму как кто-то безупречный, без секса.
Я всегда думал, что это смешно, это «не смейся с мамой».
Даже когда я понял, что у моей матери был секс.
Оскорбление может стать настолько абсурдным
что влагалище может принадлежать вашей матери,
но и вашей бабушке, вашей тете, вашей сестре.
Еще одна вещь, которая вызывала мое внимание, была ребята, говорящие:
«Ветвь вашей сестры»,
«У меня нет сестры, мне весело с твоей».
(Смех)
Там я понял, что сестра, хотя она и не мать,
есть что-то неясное в том, что он возится с сестрой.
Я не знаю, у меня его нет.
И правда в том, что я не пришел сюда, чтобы повеселиться ни с кем.
Во всяком случае, самое показательное оскорбление моего детства
не было что-то сказано, но что-то я читал.
Это был старый автомобиль в Помпее, моем детском районе,
на улице Пировано.
Я думаю, что это было заброшено, очень грязно,
и он написал пальцем над пылью ветрового стекла:
«Мойте меня, грязный».
И на капоте, также пальцем:
«Трахните читателя».
(Смех)
Чтобы увидеть эти два писания в машине, мне показалось.
Представьте себе, что ребенок, 6 или 7 лет,
Я просто учился читать и видел, что автомобиль
Мне было все это рассказать.
Поэтому я понял, что там две вещи, разные.
С одной стороны, «Мойте меня, грязный».
«Мое, грязное» было, очевидно, сообщение из машины.
Это был автомобиль, который разговаривал с владельцем.
Это требовало чего-то.
Машина ставит владельца в доказательство.
«Ебать читателя» было чем-то другим.
Потому что никто этого не сказал, это была не машина, говорившая там.
Создалось впечатление, что это было послание от кого-то.
Это означает, что это может быть посланием от Бога.
(Смех)
Это было в то время, когда такой атеист, как я,
воспитанный марксистской матерью и отцом,
понимал, что такое чудо.
(Аплодисменты)
Никто не пишет «Ебать читателя», подумал я.
Потому что, если кто-то его пишет, читает.
То есть вы не можете писать без чтения.
Тогда было два варианта:
будь то Бог
или кто-то взломал меня,
на того, кто читает это, в человечестве в целом.
И так как я не стал верующим, я пошел на второй вариант,
за издевательство, за иронию.
И ирония — один из ключей оскорбления.
С оскорблением приходит остроумие, озорство, творчество.
Оскорбление — это сложное мышление
на службе чего-то дрянного.
(Смех)
Волнение того, кто пишет «Ебать читателя»,
заключается в том, что произойдет с тем, кто его прочитает.
То есть, волнение, воображение.
Волк!
(Смех)
Поэтому идеалист.
Когда я прочитал эту фразу на этой грязной машине,
У меня было не только откровение, но и команда.
Я чувствовал это как команду.
С одной стороны, мне пришлось написать книгу под названием «Ебать читателя»,
а с другой, мне пришлось создать словарь оскорблений
окунуться в это дерьмо.
Вот как я писал
«Ебать читателя:
Аргентинский словарь оскорблений, призыв к именам и факты ».
(Аплодисменты)
Странно, что происходит с оскорблениями.
Потому что, если мы есть то, что мы едим,
мы тоже то, что мы отбрасываем, отходы, которые мы делаем.
И если язык — это пища, оскорбление — это экскремент.
И возникает проблема, потому что если оскорбление — это экскремент
это означает, что нам нравится копрофагия.
Есть некоторые путаницы в отношении оскорблений.
Подумайте о тексте, который включает в себя слова
«хуй», «киска», «ебать», «задница» и «дерьмо».
(Смех)
Некоторые могут сказать даже технически,
если фильм содержит это, это «взрослый язык».
Нет! Нет! Это не взрослый язык, это детский язык.
Мое увлечение, когда я прочитал «Чёрт его читатель»,
на этом грязном автомобиле было увлечение детства.
Оскорбление — это вернуться в детство,
заключается в том, чтобы повторно активировать эти механизмы изобретательности
а также эмоций.
Чтобы вновь открыть мир с той интенсивностью, которую мы делаем
когда мы дети.
Другое дело, что сказано: оскорбление иррационально.
Нет! Это рациональность.
Оскорбление является частью нашей рациональной стороны.
Ребяческая рациональность, если хотите, как в «ебать читателя»,
да, но рациональность в конце.
Конечно, это последняя станция, граница рациональности.
Потому что оскорбление — это насилие.
Представление насилия.
Это может быть жестоким, но это представление.
Помимо оскорбления, есть удар.
И это объективное насилие.
Вот почему нам нужно оскорблять.
(Аплодисменты)
Но, конечно, как мы это делаем, когда знаем, что
многие оскорбления являются расистскими, мачо, гомофобными,
сексисты и классики?
И много раз оскорбления
служат предлогом или теоретическим пропитанием
или социального признания за эти абсурдные преступления,
как фемицид, легкий триггер, репрессии,
насильственное исчезновение.
(Аплодисменты)
Как бороться с этим яростью?
Несколько лет назад, в его прекрасной презентации
на Конгрессе испанского языка,
мастер-писатель Роберто Фонтанарроса
попросил прощения за плохие слова.
Итак, вернемся к этой идее,
Я пришел сюда сегодня, чтобы предложить подумать о программе
для смягчения ущерба от оскорблений.
Смягчение ущерба, то есть предоставление технической информации
для ответственного использования.
Как с наркотиками.
Но для этого мы должны знать, что,
если мы собираемся заменить оскорбительное слово,
он должен быть с другим как тупой
как тот, который мы заменим.
Не эта глупая и дешевая политическая корректность.
Серьезная и мужественная программа
для смягчения ущерба от оскорблений
следует учитывать
что мы не собираемся уничтожать machismo, пока мы не найдем
слово для определения куннилингуса —
оральный секс с женщинами —
поскольку у нас есть «минет» для фелляции.
(Аплодисменты)
В настоящее время есть основания думать
что возможен сдвиг парадигмы в оскорблении.
В основном, когда мы видим
что некоторые оскорбленные группы берут на себя ответственность за оскорбление,
использовать его и тем самым нейтрализовать его.
Подумайте о терминах «fag» —
с лидерами Перонистов впереди —
термин «сука» —
с феминистскими суками в лидерах —
или «черные трущобы»
и трущобная гордость трущобной музыки.
(Аплодисменты)
Что-то, что уже началось с футбольных команд.
Подумайте об этом: shitholes, цыплята, прокаженные, мошенники, воронки,
«quemeros», «tatengues», «niggers» и т. д.
Все они рождаются как оскорбления,
что болельщики этих футбольных клубов взяли на себя ответственность.
Но есть и причины думать иначе,
что изменение невозможно в оскорбительной парадигме.
Потому что оскорбление стало настолько массивным, что оно стало безобидным.
Социальные сети устранили страх и расчет
что оскорбительное лицо подразумевает.
Вы должны были быть осторожны, когда вы оскорбляли кого-то в их лице.
Социальные сети создали виртуальное оскорбление.
Тогда вы можете сказать что-нибудь от анонимности.
И виртуальное оскорбление — это оскорбление
какой виртуальный секс для секса.
Не то же самое сказать кому-то «влагалище вашей матери»,
из ложного профиля Twitter, чем сказать
«влагалище вашей матери» в их лице,
как я говорю это вам в это время.
(Аплодисменты)
Оскорбления — это канализация языка.
И канализации, даже если их не видно,
необходимы, они необходимы.
Оскорбление является фундаментальным выражением языка.
Вот почему абсолютно необходимо окунуться в канализацию
если вы хотите понять язык, для начала,
но и глубину человеческой души.
Они говорят, что лучше всего определяет общество
как он относится к своим изгоям.
Поэтому, вместо того, чтобы смотреть на улицы,
здания, мосты, больницы и т. д.
мы должны пойти и посмотреть, как люди живут в тюрьмах и сумасшедших домах.
Из этой идеи мы можем думать, что для того, чтобы понять, как мы говорим,
больше, чем чтение стихов, романов,
слушать песни и смотреть фильмы,
мы должны видеть, как мы оскорбляем.
Мы то, что мы оскорбляем.
Допустим, что мы способны создавать и верить в Бога,
но что мы также способны гонять Бога.
Допустим, что единственное, что нам нужно в этой жизни
чтобы оставаться детьми.
Возьмем ответственность.
Влагалище вашей матери!
Большое спасибо.
(Аплодисменты)
Добрый день.
Влагалище вашей матери.
(Аплодисменты)
Давайте проанализируем эту фразу.
Публикация: Лысый! Лысый! Лысый!
Давайте проанализируем эту фразу.
Не «добрый день», ни «лысый», но «влагалище вашей матери».
Что означает это оскорбление?
Что мы говорим кому-то?
Мы указываем их на место происхождения, не так ли?
Откуда они пришли или должны были родиться.
Когда я был ребенком, было много парней
что, сказав «влагалище вашей матери», сказал:
«Не смей общаться с моей мамой».
Смешно, правда? Эдипов комплекс.
Это обычное место, когда вы видите свою маму как кто-то безупречный, без секса.
Я всегда думал, что это смешно, это «не смейся с мамой».
Даже когда я понял, что у моей матери был секс.
Оскорбление может стать настолько абсурдным
что влагалище может принадлежать вашей матери,
но и вашей бабушке, вашей тете, вашей сестре.
Еще одна вещь, которая вызывала мое внимание, была ребята, говорящие:
«Ветвь вашей сестры»,
«У меня нет сестры, мне весело с твоей».
(Смех)
Там я понял, что сестра, хотя она и не мать,
есть что-то неясное в том, что он возится с сестрой.
Я не знаю, у меня его нет.
И правда в том, что я не пришел сюда, чтобы повеселиться ни с кем.
Во всяком случае, самое показательное оскорбление моего детства
не было что-то сказано, но что-то я читал.
Это был старый автомобиль в Помпее, моем детском районе,
на улице Пировано.
Я думаю, что это было заброшено, очень грязно,
и он написал пальцем над пылью ветрового стекла:
«Мойте меня, грязный».
И на капоте, также пальцем:
«Трахните читателя».
(Смех)
Чтобы увидеть эти два писания в машине, мне показалось.
Представьте себе, что ребенок, 6 или 7 лет,
Я просто учился читать и видел, что автомобиль
Мне было все это рассказать.
Поэтому я понял, что там две вещи, разные.
С одной стороны, «Мойте меня, грязный».
«Мое, грязное» было, очевидно, сообщение из машины.
Это был автомобиль, который разговаривал с владельцем.
Это требовало чего-то.
Машина ставит владельца в доказательство.
«Ебать читателя» было чем-то другим.
Потому что никто этого не сказал, это была не машина, говорившая там.
Создалось впечатление, что это было послание от кого-то.
Это означает, что это может быть посланием от Бога.
(Смех)
Это было в то время, когда такой атеист, как я,
воспитанный марксистской матерью и отцом,
понимал, что такое чудо.
(Аплодисменты)
Никто не пишет «Ебать читателя», подумал я.
Потому что, если кто-то его пишет, читает.
То есть вы не можете писать без чтения.
Тогда было два варианта:
будь то Бог
или кто-то взломал меня,
на того, кто читает это, в человечестве в целом.
И так как я не стал верующим, я пошел на второй вариант,
за издевательство, за иронию.
И ирония — один из ключей оскорбления.
С оскорблением приходит остроумие, озорство, творчество.
Оскорбление — это сложное мышление
на службе чего-то дрянного.
(Смех)
Волнение того, кто пишет «Ебать читателя»,
заключается в том, что произойдет с тем, кто его прочитает.
То есть, волнение, воображение.
Волк!
(Смех)
Поэтому идеалист.
Когда я прочитал эту фразу на этой грязной машине,
У меня было не только откровение, но и команда.
Я чувствовал это как команду.
С одной стороны, мне пришлось написать книгу под названием «Ебать читателя»,
а с другой, мне пришлось создать словарь оскорблений
окунуться в это дерьмо.
Вот как я писал
«Ебать читателя:
Аргентинский словарь оскорблений, призыв к именам и факты ».
(Аплодисменты)
Странно, что происходит с оскорблениями.
Потому что, если мы есть то, что мы едим,
мы тоже то, что мы отбрасываем, отходы, которые мы делаем.
И если язык — это пища, оскорбление — это экскремент.
И возникает проблема, потому что если оскорбление — это экскремент
это означает, что нам нравится копрофагия.
Есть некоторые путаницы в отношении оскорблений.
Подумайте о тексте, который включает в себя слова
«хуй», «киска», «ебать», «задница» и «дерьмо».
(Смех)
Некоторые могут сказать даже технически,
если фильм содержит это, это «взрослый язык».
Нет! Нет! Это не взрослый язык, это детский язык.
Мое увлечение, когда я прочитал «Чёрт его читатель»,
на этом грязном автомобиле было увлечение детства.
Оскорбление — это вернуться в детство,
заключается в том, чтобы повторно активировать эти механизмы изобретательности
а также эмоций.
Чтобы вновь открыть мир с той интенсивностью, которую мы делаем
когда мы дети.
Другое дело, что сказано: оскорбление иррационально.
Нет! Это рациональность.
Оскорбление является частью нашей рациональной стороны.
Ребяческая рациональность, если хотите, как в «ебать читателя»,
да, но рациональность в конце.
Конечно, это последняя станция, граница рациональности.
Потому что оскорбление — это насилие.
Представление насилия.
Это может быть жестоким, но это представление.
Помимо оскорбления, есть удар.
И это объективное насилие.
Вот почему нам нужно оскорблять.
(Аплодисменты)
Но, конечно, как мы это делаем, когда знаем, что
многие оскорбления являются расистскими, мачо, гомофобными,
сексисты и классики?
И много раз оскорбления
служат предлогом или теоретическим пропитанием
или социального признания за эти абсурдные преступления,
как фемицид, легкий триггер, репрессии,
насильственное исчезновение.
(Аплодисменты)
Как бороться с этим яростью?
Несколько лет назад, в его прекрасной презентации
на Конгрессе испанского языка,
мастер-писатель Роберто Фонтанарроса
попросил прощения за плохие слова.
Итак, вернемся к этой идее,
Я пришел сюда сегодня, чтобы предложить подумать о программе
для смягчения ущерба от оскорблений.
Смягчение ущерба, то есть предоставление технической информации
для ответственного использования.
Как с наркотиками.
Но для этого мы должны знать, что,
если мы собираемся заменить оскорбительное слово,
он должен быть с другим как тупой
как тот, который мы заменим.
Не эта глупая и дешевая политическая корректность.
Серьезная и мужественная программа
для смягчения ущерба от оскорблений
следует учитывать
что мы не собираемся уничтожать machismo, пока мы не найдем
слово для определения куннилингуса —
оральный секс с женщинами —
поскольку у нас есть «минет» для фелляции.
(Аплодисменты)
В настоящее время есть основания думать
что возможен сдвиг парадигмы в оскорблении.
В основном, когда мы видим
что некоторые оскорбленные группы берут на себя ответственность за оскорбление,
использовать его и тем самым нейтрализовать его.
Подумайте о терминах «fag» —
с лидерами Перонистов впереди —
термин «сука» —
с феминистскими суками в лидерах —
или «черные трущобы»
и трущобная гордость трущобной музыки.
(Аплодисменты)
Что-то, что уже началось с футбольных команд.
Подумайте об этом: shitholes, цыплята, прокаженные, мошенники, воронки,
«quemeros», «tatengues», «niggers» и т. д.
Все они рождаются как оскорбления,
что болельщики этих футбольных клубов взяли на себя ответственность.
Но есть и причины думать иначе,
что изменение невозможно в оскорбительной парадигме.
Потому что оскорбление стало настолько массивным, что оно стало безобидным.
Социальные сети устранили страх и расчет
что оскорбительное лицо подразумевает.
Вы должны были быть осторожны, когда вы оскорбляли кого-то в их лице.
Социальные сети создали виртуальное оскорбление.
Тогда вы можете сказать что-нибудь от анонимности.
И виртуальное оскорбление — это оскорбление
какой виртуальный секс для секса.
Не то же самое сказать кому-то «влагалище вашей матери»,
из ложного профиля Twitter, чем сказать
«влагалище вашей матери» в их лице,
как я говорю это вам в это время.
(Аплодисменты)
Оскорбления — это канализация языка.
И канализации, даже если их не видно,
необходимы, они необходимы.
Оскорбление является фундаментальным выражением языка.
Вот почему абсолютно необходимо окунуться в канализацию
если вы хотите понять язык, для начала,
но и глубину человеческой души.
Они говорят, что лучше всего определяет общество
как он относится к своим изгоям.
Поэтому, вместо того, чтобы смотреть на улицы,
здания, мосты, больницы и т. д.
мы должны пойти и посмотреть, как люди живут в тюрьмах и сумасшедших домах.
Из этой идеи мы можем думать, что для того, чтобы понять, как мы говорим,
больше, чем чтение стихов, романов,
слушать песни и смотреть фильмы,
мы должны видеть, как мы оскорбляем.
Мы то, что мы оскорбляем.
Допустим, что мы способны создавать и верить в Бога,
но что мы также способны гонять Бога.
Допустим, что единственное, что нам нужно в этой жизни
чтобы оставаться детьми.
Возьмем ответственность.
Влагалище вашей матери!
Большое спасибо.
(Аплодисменты)
Please follow and like us:
Be First to Comment