Improvisation: Courage, Creativity, and the Self | Stephen Asma | TEDxColumbiaCollegeChicago

[Musica]
tu
Oggi parlerò con voi ragazzi
improvvisazione e quando dico
l’improvvisazione è abbastanza comune per
le persone a pensare oh sì
i musicisti jazz e questi ragazzi sono fantastici
se pensi a Miles Davis Charlie Parker
fenomenali musicisti jazz sono fantastici
improvvisatori o pensi Robin Williams
o comici fondamentalmente penso a quello che io
voglio litigare qui oggi è quello
tutti noi siamo improvvisatori fenomenali
non l’ho ancora notato e quello
improvvisare è un po ‘come il primo
e il modo più efficace di pensare e
risolvere i problemi, quindi quello che voglio mostrare
voi ragazzi oggi è come improvvisiamo
quali sono gli ostacoli?
ottenere nel modo di buona improvvisazione e
in pratica come diventiamo migliori
risolutori di problemi e decisori ordinano
al volo così coraggio creatività e
il sé c’è un film piuttosto divertente
è piuttosto commovente come ben chiamato
tre re e alcuni di voi hanno
probabilmente l’ ho visto è David O’Russell
c’è uno scambio meraviglioso tra due
soldati in quel film è probabilmente il
esempio migliore che ho visto di sorta di
caratterizzando ciò che è coraggio o
coraggio questi due ragazzi stanno per andare
in uno scontro a fuoco e uno di loro dice
hai paura giusta e l’altra
il soldato dice forse e il primo soldato
dice che il modo in cui funziona è che tu fai il
cosa di cui sei spaventato a morte e te
ottenere il coraggio dopo averlo fatto e il
l’altro soldato dice che è un modo stupido
per funzionare dovrebbe essere il contrario
in giro e il ragazzo dice che lo so
il modo in cui funziona e penso che sia così
probabilmente vero e che apprezzerà
penso dalla maggior parte di noi ma uno dei
cose che devi fare quando sei un
l’improvvisatore è superato la paura la paura è a
tremendo ostacolo perché ti prende
Una specie di paralisi e poi tu no
più a lungo vedere l’immediato
situazione e tu non rispondi bene a
i cambiamenti effettivi che sono in corso
intorno a te, quindi voglio mostrarti un po ‘
grandi improvvisatori questo signore qui
la sinistra ovviamente è Bo Diddley e
tutti sanno che è uno dei grandi
corniciai di rock and roll uno dei
grandi creatori di rock and roll e questo
ragazzo completamente terrorizzato
dietro di lui sono io così vedi a destra
lato mano ho ricevuto una chiamata questo era molti
molti anni fa, quando Bo Diddley era ancora
Steve attivo suoneresti la chitarra
dietro a Bo Diddley che sta arrivando
Chicago questo era in fondo alla strada
amici ragazzi leggende le leggende originali
e ho avuto un piccolo successo in
questo punto come un musicista altrimenti loro
non mi avrebbero chiamato presumibilmente
ma nulla su questo ordine di grandezza
questo è stato sopra la mia testa
e assolutamente terrificante e così ho fatto il
la cosa che penso la maggior parte delle persone farebbe
è che ho l’ intero opus di Bo?
Diddley, lo sai, record e ascoltato
a tutto e capito ogni
parte della chitarra ed è entrato nei tagli profondi
che nessuno ha sentito in 30 anni e io
pensato che questo è il modo di preparare sapere
tutto e poi il giorno del
la performance arriva e scendiamo
al club e sto pensando bene che siamo
andrò meno a provare con Bo
ci dirà cosa stavano facendo Tunes
Giusto che non ci sia tempo per le prestazioni
da nessuna parte per essere visto e dice il manager
alzati e inizia a giocare e così siamo
giocando sul palco ed è stato prenotato l’Italia
e lui arriva appena uscito dal
la strada con la sua chitarra infuria semplicemente il
stage entra e inizia a suonare e
siamo come oh mio dio, in che chiave siamo
quali sono gli accordi cosa sai cosa?
sintonia è idea che è un classico
storia di improvvisazione e quello che ho trovato è stato
siamo stati in grado di trovare la chiave quindi ordinare
di capire vagamente quale accordo
cambiamenti sono stati e poi sorta di ottenere dietro
e blocca dentro e dopo la prima melodia
lui è tornato da noi e ha detto che
non dimenticare mai che era così bizzarro, ha detto
che questo gatto è legato ora facciamolo a pelle
e stavamo bene , giriamola entrambi
e questa era una specie di bene
esempio perché non avevamo alcun set
elenco o struttura della canzone ma ma tutto il
lavoro che avevamo fatto che avevo fatto
capire queste canzoni era da qualche parte
di nuovo nella mia specie di sistema limbico in cosa
gli psicologi chiamano l’affine caldo
sistema a cui avevo allenato la memoria muscolare
tipo di essere in grado di seguire le cose lì
non c’erano parti di canzoni reali che avevo
memorizzato che quel tipo di inserito
nello spettacolo ma in un certo senso io
aveva il tipo di vocabolario che era
necessario e che è una grande cosa su
l’improvvisazione è prepararsi preparare preparare
poi non pensarci più e cercare di essere più
ricettivo a ciò che sta realmente accadendo
nel qui e ora
ora ci sono altri tipi di improvvisazione
per l’improvvisazione culturale è qualcosa
stiamo facendo tutto il tempo se andate
in un paese straniero e tu vai giù
il mercato e tu non conosci il
lingua o forse sai un po ‘
del vocabolario si sta improvvisando sei
impegnarsi in tutti i tipi di movimento del corpo
gesti che stai cercando di capire
quello che stanno dicendo che stai cercando di
navigare attraverso e quindi è
molto comune per noi fare culturale
improvvisazione quando siamo stranieri
paesi ma questo è vero anche se tu
basta andare dagli spazi urbani alle zone rurali
spazi e ritorno quindi questa è la Cina
questo è mio figlio in Cina in cui abbiamo vissuto
Accensione e spegnimento della Cina per alcuni anni e
è sempre un’avventura incredibile anche
anche se ho imparato di più ogni volta
mi impressiona ancora e mi sorprende
una sorta di esempio banale di
improvvisazione culturale siamo in Cina
siamo a Piazza Tiananmen in giro
come altri turisti ed è molto comune
per i cinesi particolarmente anziani
I cinesi si avvicinano a un bambino
soprattutto un bambino straniero e metti i loro
le mani sul suo volto questo è solo molto
pratica comune come se fossero curiosi
pensano che sia carino che vogliono ottenere
nel suo nel suo spazio personale ma per
il bambino è molto sorprendente e
inquietante perché abbiamo questa nozione
di spazio personale come non venire e
toccami la faccia
e per il genitore sono come il mio dio
preoccupazioni igieniche e tutto questo
cosa e siamo in piazza Tiananmen
e questo questo ragazzo viene fuori dal nulla
proprio come afferra la faccia di mio figlio e io sono
come whoa Booya non vogliamo questo e
e vedo un poliziotto e urlo per il poliziotto
per venire non so nemmeno cosa sono
pensando come va
aiuto ma
Penso che quando altro faccia il poliziotto arriva
finita e sto iniziando a spiegare allo sbirro
sai cosa sta succedendo e lui ha
le sue mani sulla faccia di mio figlio così ho capito
va bene che ci sono delle aspettative
abbiamo che sono culturali e se tu
trattenerti o aggrapparti a loro troppo forte
allora non sarai in grado di adattare il
ambiente che sta succedendo e così noi
ho imparato che sai come dire
Genta booyah oh io davvero non voglio che tu
toccare la mia faccia ma abbiamo anche imparato a
rotolare con esso e sorta di buon umore e
un senso del gioco è davvero vitale per
improvvisazione se sei troppo teso
allora ti mancheranno questi meravigliosi
opportunità e questo è un equo
esempio banale ma è un po ‘divertente
uno qui è anche abbastanza banale ma
anche il divertimento è un po ‘ social
improvvisazione di nuovo in Cina, ma penso
potresti applicarlo a tutti i tuoi
viaggi sto facendo qualcosa di molto banale
come comprare un orologio in cinese
grande magazzino e quando vado attraverso
dopo che ho pagato per questo vado attraverso il
sistema di rilevamento della sicurezza e inizia
a tutto volume e quindi io torno indietro e
fondamentalmente come quattro ragazzi scendono su di me
con walkie talkie che indossano questi tipi
di abiti militari e bene
okay, allora metto giù la borsa e cammino
attraverso e l’allarme si spegne di nuovo
ora i manager stanno arrivando e come a
gruppo di persone che iniziano a formarsi intorno
il dispositivo di sicurezza così torno indietro e
allora sono lì e sto provando
per dimostrare che non hanno nulla
con me quindi sono come se fossi una camicia e
pantaloni su e ho anche tirato il mio piatto da
mi taccio le mutande come un cartone animato
personaggio che sta cercando di dimostrare
che lui non ha soldi e io vado
attraverso e continuo a far scattare l’allarme
ora si sta formando una folla sempre più grande
e loro non ne sono arrabbiati o
arrabbiato sono abbastanza educati e uniformi
si scusa ma nessuno sembra essere in grado
lasciarmi passare e qui nel
Gli stati ti è solo permesso un qualche tipo di
problema magnetico che sai essere sulla buona strada
ma c’erano solo lì e
lì così alla fine io sono come bene
Mi tolgo la maglietta e ora sono
stando lì senza maglietta
e c’è una grande folla intorno a me
Vado attraverso di esso l’allarme si spegne di nuovo
così finalmente mi tolgo i pantaloni e lo sono
in piedi in un grande magazzino cinese
di fronte a cento persone nella mia
biancheria intima e così così, ma ho dovuto sorridere
e ridono e poi stavano sorridendo e
ridendo e alla fine sai girare
fuori per essere alcuni tag di produttori bizzarri
è stato costruito nei pantaloni che ho avuto
comprato negli Stati Uniti così sono stato
permesso di andare per la mia strada, ma questo è un
Ad esempio , è una specie di improvvisazione
non sapevano cosa fare non c’era
protocollo per lasciarmi passare attraverso non l’ho fatto
so cosa fare o abbiamo risolto il
problema che penso e io non so se
Ho guadagnato faccia o volto perso penso di me
probabilmente ha perso molto faccia qualunque
giusto così poi mi sono trasferito in Cambogia questo
è un po ‘di tempo fa e ho vissuto in Cambogia
per un po ‘e una delle cose che ho
imparato lì che stavo insegnando al
Istituto buddista in Cambogia e uno
delle cose che apprendi su Eastern
la cultura è buddismo ha una nozione che
dice che pensi di essere un sé o che hai
un’anima o c’è una sorta di nucleo
ego essenziale dentro di te ma davvero quello
non esiste che è una sorta di finzione
e uno degli obiettivi nel buddismo è quello di
sorta di superare questa tendenza naturale
di sentirsi auto-importante e per ordinare di
hai il tuo ego là fuori di fronte
tutto e così questa idea di
l’altruismo è davvero importante e io
l’ ho imparato quando vivevo in Cambogia
è anche molto importante per
improvvisazione se il tuo sé è nel modo
allora l’improvvisazione di solito va male
sei troppo preoccupato per proteggerlo
e assicurandoti che ottenga lo stato e
di solito costituisce un grande ostacolo al bene
l’improvvisazione è vera nella musica
e vero nella vita e quindi uno dei
le cose che puoi vedere qui sono un tipo
di rappresentazione è un questo è
ovviamente una sorta di versione scherzo ma
molti di noi pensano che questo sia essenziale
sé quello che voglio suggerire è che il
filosofia orientale come il buddismo e il
un po ‘come la filosofia cinese
Il taoismo suggerisce questo debole
superare questa nozione di sé in cinese
la filosofia in particolare il taoismo lo farai
vedere lo stesso tipo di filosofia solo
come se avessi studiato la musica di Bo Diddley
più e più e il tipo di base di
manovre per fare il blues o il rock
la musica quindi devi arrivare a questo punto
dove ti dimentichi di cosa tu
imparato ed è fondamentalmente necessario
lasciati tentare di essere pura azione
c’è una meravigliosa analogia o metafora
nel Taoismo hanno parlato del
grande macellaio macellaio del macellaio questo è un
Dice il filosofo cinese Wanza
questa storia di un macellaio che è così abile
che quando si avvicina l’animale a
ritagliarlo è solo un po ‘in pochi
mosse molto economiche si sbroglia
l’animale taglia perfettamente alla perfezione
anche le articolazioni e tra i tendini
e non c’è alcun tipo di artificiale
tagliare tutto è perfettamente dentro
tenersi d’accordo con la natura che
Il taoismo è fondamentalmente chiamato il Dao o il
via della natura quindi il tuo lavoro come un
l’improvvisatore è come essere naturale
e nel flusso delle cose il più possibile
e così il superamento dell’ego è uno dei
cose che devi fare per
raggiungere questo quindi qual è una ricetta allora per
la buona improvvisazione qui è molto breve
una sorta di otto passi questa è la mia ottuplice
Percorso qui primo maestro di studio
qualcosa questo è qualcosa come un college
insegnante che devo incoraggiare
studenti per superare la sensazione che loro
può fare automaticamente qualcosa bene quando
guardano un sacco di realtà
mostra e loro pensano bene se io solo
avere i giusti sentimenti andrà bene no
devi preparare e studiare e schiavo
e poi sudate per mettervi sotto
la dura non cerca lo spazio sicuro
cerca lo spazio pericoloso che conosci
ragionevolmente, naturalmente
perché la resistenza è ciò che attira da te
tutto questo potenziale che non puoi attualizzare
potenziale a meno che tu non sia in questo tipo di
contesto esigente a tre fermate
questo è esaltare il sé o l’ego
qualcosa che facciamo automaticamente è nostro
posizione predefinita e invece servire
altri o servono musica o qualunque cosa sia
Questo
il nostro obiettivo per il fallimento fallito con grazia ma
fallire che 5 fallisca di nuovo 6 fallire ancora
finalmente 7 riescono e fanno la differenza
e poi 8 ripetono e quindi voglio dare
sei una specie di una storia divertente così
che tutti questi punti possano essere
condensata in una sola immagine il Buddismo ha una
serie di scritture chiamate Jataka
racconti e questi sono spesso la strada
in cui i bambini piccoli in buddista
ai paesi viene insegnato il Buddismo perché
non riescono a capire che il nocciolo duro
filosofia quindi le loro storie che sono a
molto simile ai nostri racconti di Esopo e loro hanno
un messaggio morale e uno di questi riguarda
il Buddha è un bodhisattva che viaggia
attraverso la giungla da solo cercando
per andare da un posto all’altro e
questo è chiamato il principe dei cinque
armi e ha cinque armi su di lui
corre attraverso questa creatura. L’ho fatto
disegnandolo solo per divertimento questo è il
abbraccio peloso che viene a pensarci
non un nome molto intimidatorio per a
mostro ma questa creatura ha uno spessore
pelliccia che è incredibilmente appiccicosa e
tutto si incastra in esso così
Buddha lo attacca perché fondamentalmente
dice che ti ucciderò e ti mangerò
Ho fatto tutti gli altri su questo percorso
e il Buddha dice di no, tu non sei così lui
gli spara con una freccia e la freccia
rimane bloccato nella sua nella sua pelliccia e poi lui
lancia un pugnale contro di lui e
che rimane bloccato e ne getta un altro
cosa e in pratica usa tutti i suoi
armi a cui tutte le armi rimangono bloccate
questa creatura ma imperterrita e usando
la sua paura correttamente per improvvisare va
e prende a pugni l’abbraccio peloso e il suo
braccio il suo braccio si blocca nell’abbraccio peloso
qualcuno dovrebbe davvero fare un grafico
romanzo di questo perché è piuttosto divertente
e poi lui è come va bene sarò pugno di nuovo
così da pugni con il braccio sinistro e
il suo braccio sinistro è bloccato nell’abbraccio peloso
allora potresti vedere dove sta andando
proprio allora la gamba destra poi la sinistra
gamba così finalmente è completamente bloccato
questo mostro e l’unica cosa che ha
sinistra è la sua testa che poi ara
nella creatura e ora è bloccato
interamente e tutte le appendici alla fine
del
ci abbracciamo ma lui è imperterrito che non lo fa
rinunciare , continua ad arare avanti
la creatura è completamente stordita da questo
e dice chi è questo leone di un uomo
Incredibile, non ho mai visto niente
Mi piace perché non hai paura di me e
il Buddha dice perché dentro di me c’è il
è il pugnale della rettitudine e perfino
se mi mangi il pugnale di
la rettitudine sarà fondamentalmente tagliata
tu dal di dentro che è sorta
di una metafora per dire che conosci il
Il Dharma o la via del Buddismo è
che forte fondamentalmente l’ abbraccio peloso
eques s’s e dice che sto convertendo a
Il buddismo ora è sulla tua strada allegra
e così il Buddha lo conquista con questo
la verità piuttosto che la violenza, quindi la mia
questo è il mio genere di ultima morale
ingiunzioni per te è un attacco alla vita nel
nello stesso modo in cui il Buddha ha attaccato il
abbraccio peloso grazie mille