How Can I Have a Positive Racial Identity? I’m White! | Ali Michael | TEDxCheltenham

grazie a tutti e grazie per
avere qui è questo è un onore
essere parte di questo potente fantastico
evento e comunità parlerò
oggi sul candore e qualche volta
di solito non è la prima cosa che dico
alle persone quando li incontro che voglio
per parlare di bianchezza può essere gentile
di un imbarazzante inizio è il bianco
qualcosa di cui spesso non parliamo
la nostra società esplicitamente e soprattutto
per i bianchi può essere questo
concetto che è senza nome o invisibile e
quindi può essere imbarazzante parlarne
ma parlo di bianchezza è parte di
il mio lavoro ne parlo per due ragioni
uno è quello che per molto tempo mostrerei
fino a conversazioni su razza e razzismo
e io ascoltavo attentamente e volevo
cenno simpaticamente alle storie di
gente di colore e mi sentivo come me
in realtà non ho nulla da offrire
eccetto ascoltare perché non l’ho fatto
penso di avere una storia razziale che non ho fatto
guarda come il razzismo mi colpisce il secondo
motivo per cui voglio parlare
il candore è che sono nel campo di
educazione e istruzione quando diciamo
parleremo di gara e
educazione finiamo per scrutare il
esiti di bambini e famiglie di
colore e non parliamo del fatto
quell’85 percento degli insegnanti nel nostro
il paese è bianco la maggior parte dei nostri
gli amministratori del paese sono bianchi
la maggior parte dei nostri educatori insegnanti come me
sono bianchi la maggior parte dei nostri politici sono
bianco la maggior parte dei nostri scrittori di curriculum e
gli scrittori di libri di testo sono bianchi, quindi se vogliamo
parlare di razza, educazione e
allora non stiamo parlando di bianchezza
non abbiamo l’intera immagine quindi io
non ho sempre parlato così sono cresciuto
in una comunità chiamata Monte Libano che
era bianco al 99,8% , era una città un sobborgo
di Pittsburgh in Pennsylvania
e nella mia famiglia e nella mia comunità noi
non parlava di razza a cui eravamo stati educati
sii daltonico e i miei genitori sono carini
persone fenomenali hanno detto che io
poter dire
tutto ciò che voglio sulla nostra famiglia in
il modo in cui mi sollevano se significa che è così
andando ad aiutare le persone a imparare che è molto
un permesso molto potente che hanno dato
io e i miei genitori abbiamo fatto cose meravigliose
per noi ognuno dei bambini della mia famiglia
studiati all’estero abbiamo imparato diversi
lingue abbiamo anche avuto valuta estera
gli studenti vivono con noi in tutto il mondo
anni abbiamo parlato del multiculturalismo
e ci è stato insegnato a valutare il contenuto
del carattere di una persona non il colore di
la loro pelle e non abbiamo mai parlato
quella differenza che è razziale noi
mai parlato di razzismo e così via
sottolineando un’ideologia daltonica intesa
non potremmo parlare di razzismo e se tu
mi aveva chiesto di Ali sei cresciuto in un
comunità segregata direi di no
aveva 20 famiglie di colore e vivevano
tra di noi e eravamo tutti amici
non era segregato ma ciò che non potevo
vedere in quel momento era che non potevo
zumare e vedere che ho vissuto in un
comunità che era quasi un centinaio
per cento bianchi e abbiamo vissuto dieci miglia
dalla collina di Pittsburgh, dove tutti
Le commedie di August Wilson si svolgono qui
era quasi al cento per cento nero e
non abbiamo mescolato non abbiamo parlato con ciascuno
altri non ci siamo suonati l’un l’altro
sport non abbiamo bevuto dallo stesso
proverbiale fontana d’acqua e così eravamo
segregato ma non potevo vederlo così io
è andato al college con questo daltonico
obiettivo questo senso che la corsa davvero non lo fa
importa che ciò che il mio candore non ha mai
ha influito sulla mia vita e mi è stato richiesto di
seguire un corso sulla diversità e io sono un grande
fan dei requisiti di diversità perché io
non avrebbe fatto questo corso se lo fosse
non era stato richiesto non perché io
non credo che era importante non
perché non ero interessato ma perché
Non mi sentivo di appartenere a questo
è stata la prima volta che ho avuto un nero
professore è stata la prima volta che ho mai
aveva compagni di classe neri era africano
Letteratura americana e ho speso il
tutta la prima parte dell’essere semestre
totalmente intimidito dal contenuto che ho avuto
per dire parole che non avevo mai detto
forte prima come bianco
e nero e razzismo e potrei sentire il mio
la lingua che si gonfiava in bocca mi farebbe inciampare
e Bumble e inciampare e ho avuto questo
professore che sarebbe stato lui a fare le cose
come avrebbe detto una razza di scherzo razzista
e poi metà della classe riderebbe e
poi direbbe che era uno scherzo razzista
non ridere delle battute razziste che devi fare
pensa prima di ridere e così vorrei
siediti lì a pensare come in realtà tutti
tempo ha detto qualcosa che avrei pensato di essere io
dovrebbe ridere ora se non sono
dovrebbe ridere come non ride
guarda ho onestamente trascorso gran parte della giornata
Pensiero di classe come se guardassi di più
razzista se incrocio le gambe in questo modo o se
Incrocio le gambe in questo modo ed è stato tutto
questo tentativo di analisi molto auto-focalizzato
per capire come faccio a presentarmi qui
non avere pratica in questo
conversazione quel semestre leggiamo 14
romanzi di autori afroamericani e
alla fine del semestre avevo imparato
due cose veramente importanti che hanno
rimase con me per la mia vita, uno è quello
il razzismo ha colpito ogni giorno di questo
paese dai primi coloni
calpestato sulle rive dello United
Stati che non erano allora gli Stati Uniti
Stati li chiamiamo coloni perché
quella parola è legata alla parola
il razzismo del colonizzatore è una parte enorme del nostro
la storia e il candore non sono casuali
a chi sono una persona bianca non lo è
è solo un pezzo periferico di bianco
integrale a chi sono e chi è mio
gli antenati sono razzisti ha avuto un impatto sul mio
vita ogni giorno della mia vita
e dal momento che prima che io nascessi miei antenati
fanno parte di quella storia di colonizzazione
i miei antenati che sono immigrati qui erano
permesso di immigrare in parte a causa di
il loro candore erano i miei antenati
per ottenere posti di lavoro siamo in grado di aderire ai sindacati
sono stati in grado di bloccare i sindacati a causa di
il loro candore erano contati nel
documento di fondazione del nostro paese
Costituzione sono stati contati i miei antenati
come persone intere persone di colore erano
contati come tre quinti di una persona
fa parte del documento di fondazione di
il nostro paese che non ogni persona vorrebbe
essere intero
in questo paese che ha il candore
ha colpito la mia vita la mia comunità mia mia
comunità segregata che pensavo fosse
comunità bianche integrate tutte bianche
le comunità non accadono per caso ma
Non sapevo della legislazione e
la politica e le strategie bancarie
e pratiche di prestito ipotecario e
violenza individuale che è entrata in
preservando il candore di tutto il bianco
comunità che probabilmente sono già accadute
Sono persino nato
ma ciò ha influito sul fatto che sono andato
a una scuola che è stata considerata sicura
quella era considerata una scuola della Blue Ribbon
e da cui potrei andare al college e
i miei genitori potrebbero pagare per il mio college
a causa del mercato immobiliare che noi
sono stati in grado di acquistare in causa del nostro
il candore del bianco era parte integrante del mio
vita la seconda lezione che ho imparato
la letteratura afroamericana è quella che io
può migliorare nel parlare di gara a
all’inizio di quel semestre ero così
brutto a parlare di gara e alla fine
di quel semestre ero ancora così male
parlando di gara ma ero meglio di
Ero stato e ho potuto vedere il modo in cui
la pratica mi ha permesso di ottenere
meglio che questa sia una competenza basata
competenza e che posso crescere e così io
ha continuato a prendere ogni classe ho potuto con
quel professore sono diventato un africana
Studi minori ho studiato all’estero in Sud
Africa e quando ero in Sud Africa I
ho incontrato una femminista nera
Attivista sudafricana di nome Gertrude
sa cosa ghazi strabico – e lei ha chiesto
A me piace scrivere la sua storia di vita così dopo
college ho passato due anni di lavoro con
lei registra le storie della sua vita
e in che modo la politica razziale ha avuto un impatto
lei come un bambino nero che cresce in
apartheid in Sudafrica e attraverso questo
relazione e attraverso quel progetto I
Ho iniziato ad arrabbiarmi ero così arrabbiato
riguardo al razzismo e mi sentivo a disagio e
mi vergognavo di essere bianco e io ero triste e
Mi sono sentito in colpa e poi ho deciso cosa sono
farò è che mi presenterò al
tavolo di conversazioni razziali e io sono
sentirsi in colpa è quello che posso fare
per la giustizia razziale sarò sentire in colpa
quando possibile, farò tutto il
altri bianchi si sentono colpevoli e
questo è quello che farò e ciò che io
è stato trovato che avrei visto persone sul
strada che era stata nelle mie classi o chi
Avevo avuto conversazioni con loro e loro
tipo di anatra nei negozi all’ultimo
minuto in modo che non dovessero vedermi
venendo e c’è stato un momento in cui io
pensavo solo che questa non sia stata una vittoria
per la giustizia razziale come sono
facendo questo non funziona ho bisogno di
ricalibra e all’incirca in quel momento ho letto a
libro di uno psicologo nero Janet Helms
chi scrive sull’importanza di a
identità razziale positiva e lei dice
i bianchi hanno bisogno di essere positivi
identità razziale e ricordo di aver pensato
qual è un’idea razziale positiva come posso
ho un’identità razziale positiva
luce sai
sentirsi bene per essere bianco
perché sei bianca che sembra troppo
come alcune cose di suprematismo bianco e
Janet Helms scrive sì una razza positiva
l’identità per i bianchi non riguarda
sentirsi bene per essere bianco
perché sei bianco che è un po ‘bianco
il supremacista riempie una razza razziale positiva
l’identità non riguarda il sentirsi bene
essere bianchi non significa anche sentirsi
è brutto per essere bianco
capire cosa significa essere bianchi
nel contesto di un forte razzismo
società razzializzata che ha storicamente
e ancora oggi distribuisce risorse
e opportunità nel favorire equamente
i bianchi contro le persone di colore
capire cosa significa vivere in a
la società che insegna alle persone di colore
oppressione interiorizzata e insegna
i bianchi interiorizzano la superiorità e
occuparsi di quel senso di interiorizzato
superiorità in modo che io possa presentarsi e essere
e vivi in sano multirazziale
comunità con persone di colore in cui
lavoriamo contro il razzismo e altro
oppressioni sapendo che tutte le oppressioni
sono collegati che è quello che ha un
l’identità razziale positiva è per un bianco
persona un’identità razziale negativo è
quello che avevo quando ero un
negativo entrare in un’identità non è
di sentirsi male per essere bianco è
di non avere coscienza di quell’essere
il bianco ha influito sulla tua vita
si tratta di tentare di essere daltonici
e non vedere come funziona il razzismo è
un’identità razziale negativa è negativa
necessariamente un’identità delirante
perché ce ne sono così tanti
miti razziali e gli stereotipi che
circolare nella nostra società se non lo fai
avere l’obiettivo che è in grado di vederlo
un mito che è vivo è uno stereotipo
tu ci credi e nuvole il tuo obiettivo
e quindi non sei in grado di vedere il mondo
chiaramente sono diventato molto interessato a
capire a un certo punto come si fa
parlare ai ragazzi bianchi di gara perché io
era incinta del mio primo figlio e io
parte del mio lavoro prevedeva di stare in piedi
fasi e parlando di quanto male mio
i genitori mi avevano insegnato sulla razza e su di me
sai che è molto facile dirlo bene
guarda cosa hanno sbagliato i miei genitori cosa
dovrei insegnare a mia figlia che ho avuto
questa esperienza e Target quando lei era
un bambino e stiamo solo attraversando il
corridoi e lei ha i capelli bianchi e bianchi
gli occhi azzurri e le persone erano sempre
Mi fermarsi a dire oh lei si presenta come
un bambino così noioso e un giorno solo io
sbottò lei era circa otto mesi di età
e ho detto che tu sai qual è la ragione mia
il bambino sembra una bambola, perché
viviamo in una società di supremazia bianca
in cui tutti i bambolotti hanno la bionda
capelli e occhi blu se potessimo vivere in un
società in cui potremmo onorare e
riconoscere la molteplicità e
diversità di colori e capelli della pelle
trame e la bellezza dell’umanità allora
forse il mio bambino non sembrerebbe molto simile
tu bambolina e forse lei lo farebbe
sembra un vecchio bambino normale
va bene così fa una bella storia ma il
la donna mi ha appena guardato, tu lo sai e io
la guardai e ricordo di aver pensato
anche questo non è stato una vittoria per
giustizia razziale quindi con un gruppo di ricerca
con cui avevo lavorato durante tutto il corso di laurea
scuola che coinvolge Howard Stevenson e
Keisha Bentley Edwards e Eleanor
Bartoli abbiamo iniziato a capire come
le famiglie bianche parlano dei loro figli
razza e la cosa incredibile è che cosa
abbiamo scoperto che la maggior parte delle famiglie noi
intervistato negli anni dell’adolescenza che noi
intervistato parlato con i loro figli
sulla gara allo stesso modo dei miei genitori
hanno fatto a non insegnare loro nulla
il candore del bianco è accessorio a chi
non importa, il razzismo è cattivo
ma il razzismo è anche un individuo violento
azione da parte di un auto-dichiarato
razzista come qualcuno del KKK
non si parla dei sistemi e dei
storia del razzismo che era in atto
prima di tutti i bambini che siamo
anche intervistando erano nati sono
imparando che dovrebbero essere daltonici
che non dovrebbero parlare di gara
parlare di razza è razzista ma uno dei
le cose che ho imparato sono
che quando non parliamo di razza cosa?
lo facciamo è lo rendiamo possibile per il
status quo per esistere com’è
non possiamo correggere nessuno di questi storici
torti se non siamo in grado di parlare
così continuo a cercare risposte
per come parlo con le persone bianche circa
gara e di come parlo con i miei figli
gara un paio d’anni fa mia figlia che
lei aveva cinque anni e due anni fa decise
voleva tingersi i capelli viola e
Penso che questo mi suona bene
quindi stavo parlando con la mia amica Gertrude
dal Sud Africa al telefono abbiamo parlato
ogni due settimane e l’ho detto
Tina vuole tingersi i capelli viola e
Gertrude ha detto quanto sia interessante cosa fare
tu pensi e io ho detto penso che sembra
bene penso che sembra un sano
distacco dalla sua ancoretta bionda
albero ha detto quello che dici e dovrei avere
noto che ero nei guai al minuto
mi ha chiesto di ripetermi dovrei
ho saputo ma ho pensato che fosse un brutto
connessione quindi sono come penso
è un sano distacco da lei
la biondità e Gertrude è come si
pensavo fosse quello che hai detto e lei
Disse ascoltami Ali, tua figlia era
realizzato dal suo creatore capelli biondi occhi azzurri
pelle chiara, guance rosa che è lei
nave Come mai è supposto per riparare il
mondo se è rotta se è distaccata
da ogni parte di chi è come lei
dovrei amare le persone se potesse ottenere
se non è completamente amata come sta
dovrebbe apparire e avere altro
le persone diventano intere se lei non sente
tutta se stessa e so che lei è
giusto e le sue parole mi guidano nel lavoro
che faccio quando penso di parlare con
i miei figli quando penso a parlare
con gli insegnanti e nelle comunità ciò che è
il punto di parlare di gara e
il razzismo il punto è vedere il modo in cui
il razzismo ci ha fratturato come paese come
una comunità come individui e al lavoro
riparare e guarire quelle fratture in
solidarietà multirazziale in comunità a
costruisci un mondo in cui la razza è veramente
non importa ma non perché rifiutiamo
per vederlo non perché eravamo daltonici
non perché ci siamo voltati ma ma
perché abbiamo guardato a quello storico
eredità e l’abbiamo fissata negli occhi
e abbiamo esaminato cosa ha fatto a noi e
allora lavoriamo insieme in comunità per
aggiustalo e penso che quello potrebbe essere un
la vittoria per la giustizia razziale grazie
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