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Are city-dwellers rewriting religious rituals? | Liz Hingley | TEDxESSCA


Traduttore: Robert Tucker Revisore: Denise RQ
Questo è un vecchio rituale reso nuovo nelle città moderne.
Alle 6 del mattino di un sabato mattina
Mi sono unito a un gruppo di buddisti
chi avevo incontrato sui social media cinesi
in un mercato del pesce di Shanghai.
Alle 10 del mattino, centinaia di abitanti della città
si erano riuniti per liberare 3.000 euro di pesce
che abbiamo comprato quella mattina.
La tradizionale pratica buddista dell’Asia orientale
di liberare gli animali in cattività è fiorito negli ultimi anni
con l’ascesa dei social media e la facilità della donazione di denaro online.
Montagne di pesci vengono ora gettate nei corsi d’acqua della città,
creando una nuova economia per i pescatori
e un senso di significato in una città di 25 milioni di persone.
Sono cresciuto a 5.800 miglia di distanza a Birmingham,
la seconda città più grande del Regno Unito,
che ora ospita oltre 187 diverse nazionalità.
Ero l’unico bambino bianco nella mia scuola materna,
e il nostro calendario scolastico è stato riscritto con rituali religiosi
celebrando le diverse radici culturali e religiose dei miei amici,
e portando nuove idee, divertimento, cibo e arte in classe.
Sono cresciuto per essere un fotografo,
e negli ultimi due anni,
Ho osservato tali celebrazioni rituali della vita
nel mondo ben oltre la mia classe.
Il mio viaggio mi portò in Francia, in Italia, in Scozia, in America,
e nel 2013, mi sono trasferito in Cina.
Entro la metà del 2009,
il numero di persone che vivono nelle aree urbane
ha superato il numero di persone che vivono nelle aree rurali.
E da allora, il mondo è diventato ancora più urbano.
Ogni anno, un’area di dimensioni pari alla Gran Bretagna scompare sotto il cemento.
Studiare come cambia la vita in città
è la chiave per comprendere il nostro passato e il nostro futuro.
Oggi, vorrei condividere con voi
come i rituali religiosi stanno esplodendo a Shanghai,
una delle città in più rapida crescita al mondo.
Vivere a Shanghai negli ultimi tre anni,
Ho visto come, attraverso il rituale,
le persone stanno respirando arte in strutture urbane sterili,
e creare significato negli spazi urbani densi.
Questa è una mappa della metropolitana di Shanghai nel 1993;
e questo è solo 20 anni dopo.
Ora è il più grande sistema di metropolitana del mondo.
Questa rete esemplifica l’immensa e drammatica crescita di una città,
e come ha cambiato radicalmente la sua struttura economica e geografica
e ha collegato i suoi abitanti.
Shanghai è conosciuto
per il suo dinamismo economico e audacia architettonica.
Il centro commerciale Super Brand è il più grande centro commerciale in Asia.
La compagnia thailandese che possiede il centro commerciale
istituito un santuario buddista fuori dalla porta principale.
I passanti che passano davanti al centro commerciale
eseguire rituali
che danno significato a questo sterile paesaggio urbano.
Questa area commerciale internazionale era coltivabile prima degli anni ’80.
Si diceva che i rituali regolari avessero migliorato l’attività del centro commerciale.
I rituali in Cina sono ufficialmente limitati a cinque:
Taoismo, buddismo, protestantesimo, cattolicesimo e islam.
In anni recenti,
le pratiche tradizionali cinesi hanno visto una crescita
con l’incoraggiamento dello stato,
e le persone cercano il significato in nuovi ambienti urbani.
Ho festeggiato il mio primo capodanno cinese con la famiglia Zhang.
Hanno preparato un tavolo con i migliori vini e cibi per gli antenati.
Molte persone in Cina hanno scelto di ricondurre queste usanze tradizionali
dopo che il presidente Mao ha provato a timbrarli.
Durante la rivoluzione culturale,
molti altri edifici religiosi sono stati utilizzati per altri scopi,
come lavanderie o ospedali.
Oggi, il ristabilito istituto taoista di Shanghai
è uno dei tre centri di apprendimento in Cina.
I 50 studenti delle zone rurali di Shanghai studiano per sei ore al giorno
e meditare in una stanza appositamente ventilata e climatizzata.
Nonostante le religioni in Cina siano ufficialmente limitate a cinque,
spiritualità alternative, credenze popolari e pratiche,
così come espressioni non ufficiali delle stesse cinque religioni riconosciute,
sono tutti fiorenti, portando nuova esperienza agli abitanti delle città.
Pasqua 2016 –
Sono entrato, nel consolato russo, nella comunità ortodossa
che non è una religione ufficiale in Cina.
Questa è la prima volta
che sia i cinesi che gli stranieri erano autorizzati a partecipare.
Attraverso la ricca storia di Shanghai,
migranti dalla Cina e da lontano hanno portato nuove idee
che si intrecciano nel tessuto urbano.
Nel giorno più freddo di Shanghai per oltre 40 anni, l’anno scorso,
Mi sono unito a un gruppo di lavoratori migranti
mangiare una ciotola di zuppa calda dopo il servizio dei protestanti
che è stato tenuto in una fabbrica.
La dedizione alla loro fede e l’impegno per la comunità,
così come la promessa di una ricca scodella di zuppa di spaghetti,
li ha alimentati per stare in piedi per due ore in meno otto gradi.
Il nuovo sviluppo di Shanghai Disneyland
significava che la fabbrica sarebbe stata presto distrutta,
e la comunità stava cercando una nuova fabbrica
per mantenere i loro servizi in
I rituali mostrano come negli spazi urbani le persone infondano significato
nonostante quando lo spazio viene costantemente distrutto, ricostruito e riproposto.
Pastor Dai è 99.
È la sacerdote donna più anziana di Shanghai.
Nel 1981, fu la prima donna ad essere ordinata in città.
La casa di una stanza del pastore Dai, vicino alla chiesa
è pieno della maggior parte dei beni della sua vita.
È un luogo di raduni e banchetti regolari.
Gli incontri nella sua stanza preservano tutta la storia di cui fa parte
e ispirare i giovani seguaci.
Fu Shou Yuan è uno dei principali cimiteri di Shanghai.
La società che possiede e mantiene è quotata sul mercato azionario di Hong Kong.
Un’alta torre nel mezzo del cimitero ospita camere e stanze su armadietti
che sono venduti ad un prezzo elevato per contenere le ceneri degli antenati delle persone.
Nelle principali feste cinesi,
le persone portano ornamenti e cibo per gli antenati
che sono rappresentati in ciascun armadio da un ritratto fotografico.
I rituali sono al centro di ciò che significa essere umani:
segnano il passare del tempo e portano l’arte nella vita di tutti i giorni.
Spesso ci permettono di esprimere senza parole,
così come la fotografia trasmette attraverso le immagini.
Rituale: il passaggio del rituale da un paese all’altro,
consente ai nuovi arrivati ​​di fare casa.
In un composto lussuoso, le donne indiane lo prendono a turno
per ospitare le celebrazioni dei maggiori festival indù nei loro appartamenti.
La comunità ha scelto questo composto
a causa della sua vicinanza al fiume Huangpu.
Qui gli indù dicono le loro preghiere quotidiane a questa maestosa visione,
rispecchiando il ruolo chiave del sacro fiume Gange agli indù in India.
Gli yogi indiani celebrano il fuoco per i devoti cinesi sull’isola di Chongming.
La crescita dello yoga ha incoraggiato molti cinesi diversi
seguire diverse pratiche come questa.
I rituali hanno permesso la trasmissione di varie fedi e idee
in tutta questa enorme città attraverso la sua storia.
Nuove e vecchie pratiche si stanno sviluppando fianco a fianco
per la prima volta l’uno accanto all’altro.
Basato su radici di lunga data,
nuova pratica spirituale sta crescendo negli spazi urbani densi
che ospitano la maggior parte della popolazione mondiale.
Quello che ho scoperto nel mio viaggio da Birmingham a Shanghai
è che le persone stanno contribuendo a rendere le nostre città super-diverse
una rete di comunità creative.
Dal mercato del pesce alla fabbrica,
I residenti di Shanghai stanno trasformando l’esperienza urbana.
I rituali riflettono la vita, i desideri e le mode contemporanei.
Permettono di passare nuove idee e tradizioni
da un paese all’altro e di generazione in generazione.
Introducono nuove idee, distruggono i confini culturali e sociali,
e ritaglia lo spazio privato e sacro nel flusso della vita quotidiana.
Grazie.
(Applausi)
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