Traduttore: João Vital Parente Correia Revisore: Vanessa Soneghet
Sono sempre stato considerato una ragazza brutta,
almeno per me, o per la maggior parte delle persone intorno a me.
I miei genitori, in questo caso, erano gli unici ad apprezzarlo veramente
questa singolare bellezza
(Risate)
Nonostante abbia sempre una bassa autostima,
come ogni bambino nero, a quell’età,
c’era un gruppo specifico di persone che mi trattava in modo diverso.
A quell’età c’era un gruppo di persone che, in realtà,
sapevo che ero una ragazza non molto carina,
goffo, goffo …
ma chi sapeva anche che, in qualche modo,
Diventerei una donna bellissima quando sono cresciuto.
Questo gruppo di persone era composto principalmente da uomini;
uomini più anziani.
Cugini di scuola superiore,
amici di cugini di secondo grado o, poi, estranei.
Che quando erano in strada con mio padre,
dietro un bancone, restituendo il pranzo, gli avrebbero detto:
“Wow, tua figlia è bellissima, sarà molto lavoro quando crescerai …
Ci saranno molti falchi. “
E rise.
Otto o nove, ho avuto.
Continuavo a chiedermi …
cosa fa e cosa ha reso gli uomini come quelli dietro il bancone
e con cui tanti altri uomini hanno visto in un bambino di otto, nove anni,
qualche possibilità di bellezza.
Come hanno capito che in qualche modo avrei dato “lavoro”.
Come hanno capito che in qualche modo avrei avuto dei pretendenti.
Come hanno capito che una ragazza
chi non ha provato nulla per essere sensuale, per essere bello,
chi non sapeva del trucco, del décolleté, che era solo un bambino,
come facevano a sapere che quel brutto bambino avrebbe funzionato?
Questa è stata una delle domande che ho sempre posto nella mia vita.
Perché mi sembro brutto, perché le persone mi vedono brutto,
ma perché c’è una trama maschile che sei sicuro che sarò carina?
Da dove viene?
Ho iniziato a chiedermi e ho iniziato a smettere di interrogarmi,
perché mi sentivo brutto, quindi era meglio che qualcuno dicesse,
“Nátaly, sei brutta, ma puoi diventare bella”
di qualcuno che dice “Nalia, sarai sempre brutto”.
Erano circa 11, 12 anni che ho capito cosa fossi.
Ho capito che ero un mulatto.
Ho capito che la gente mi trattava e mi vedeva come il mulatto.
E qual era il mulatto in quel momento?
A quel tempo, per me, la mulata era una categoria meno peggio di donna nera.
La gente direbbe, “Nátaly, sei brutta,
nemmeno lisciare i tuoi capelli cattivi, funziona.
Fortuna che non sei così nero. “
Alzai le mani in cielo e dissi: “Per fortuna, io non sono così nero.
Dio non mi ha reso bianco, mi dolgo per questo,
ma grazie per avermi fatto un mulatto
È meno sofferente. “
Con i miei 13, 14, 15 anni là fuori,
Ho iniziato a capire che cosa i media, ciò che la società ha detto
riguardo a cosa fosse il mulatto
Cominciai a capire che essere un mulatto non era poi così male.
Quello di essere mulatto doveva essere il colore del peccato,
che essere mulatto significava avere curve coinvolgenti e sensuali,
che il mulatto mi ha messo in poesia,
che il mulatto ha posto il mio corpo nella bossa nova.
Non ero “il mulatto”, ma diventerei il mulatto.
Ed era l’aspettativa che il mio corpo si sarebbe sviluppato,
che le curve apparivano e potevo, finalmente,
essendo la donna che sambava, mi ha fatto ricevere lode.
Questi erano gli unici.
Ho accettato …
mi hanno chiamato un mulatto, sai: mulatto, mulo …
che è un ibrido …
di cavallo e asino.
Era un termine che è stato coniato nel passato coloniale
per classificare i bambini fatti degli stupri commessi
dai proprietari delle grandi case, nel nero ridotto in schiavitù.
E quello, oggi, è un termine razzista che caratterizza le donne nere
pelle chiara, magra, ma formosa
e che, certamente, con una determinazione biologica, conosci il sambar,
dopotutto, è nel sangue sapere il sambar.
A 16 anni stavo aspettando il mulatto.
“Oh, dov’è la mulatta?” Le avevano detto tutto il tempo che sarebbe arrivata la mulatta,
Sono qui ad aspettare questo mulatto … “
(Risate)
“Sono qui al liceo per voler perdere BV …”
Le persone hanno bisogno di pensare che io sia bello in qualche modo.
E l’unico complimento che ho sentito tutta la mia vita è che sarei solo bella
nel giorno in cui il mio corpo si è sviluppato e ho fatto il mulatto,
Allora, dov’è la mulatta?
Ho aspettato il mulatto,
e poi la donna mulatta non è apparsa.
Il mulatto non arrivava, ero preoccupato,
i miei amici paralisi, bundudas, e io ancora dritto, vorrei dire:
“Dov’è questa cazzata mulatta che mi è stata promessa per tutta la vita?”
(Risate)
Dov’è la mia autostima che sarebbe con lei?
Dov’è l’unica aspettativa dell’amore per se stessi
che ho messo dentro un culo e un seno?
Cosa mi hai promesso per tutta la vita?
“Sarà molto bella, lei farà il sambar …
lei sta andando a rotolare,
lei avrà un corpo per dare l’invidia,
perché lei è una mulatta, e la mulata è meno peggio. “
Ho aspettato il mulatto, la mulatta non è apparsa,
ed eccomi qui oggi
(Risate)
(Membro del pubblico): Sei bellissima!
(Applausi) (dal vivo)
Il mio corpo ha smesso di svilupparsi all’età di 13 anni.
All’età di 13 anni non sono più cresciuto, non mi sono sviluppato fisicamente,
così all’età di 13 anni ho iniziato a prendere dal panico.
All’età di 15 anni, ero disperata.
E ho iniziato a capire che, in effetti, la mulatta non sarebbe arrivata,
e che avrei bisogno di capire e trovare altri modi per affrontare il mio corpo.
Con 17, 18 anni ho iniziato a odiare il mio corpo,
perché la mulatta non è venuta.
Quindi non c’era nulla che potesse salvarmi, non avevo aspettative di miglioramento.
Ho odiato il mio corpo molto.
Odiavo chi ero in un modo molto profondo,
fino al punto di colpirmi nelle notti di crisi quando ero cattivo.
Al punto di pugni il mio seno perché non sono cresciuti
così tanto che la gente ha detto che dovrebbero essere cresciuti.
A 17, 18 anni, ho attraversato un periodo di odio per il mio corpo;
odio il mio corpo magro
Questo corpo qui, un corpo magro.
Come me, un adolescente, così tanto ai miei tempi, così fruttuoso del mio tempo,
che legge le riviste femminili, che ha visto la televisione, che ha visto i romanzi,
chi ha saputo che l’ideale
era il corpo magro; Come potrei odiare il mio corpo magro?
Come potrei odiare un corpo che era standardizzato?
Come potrei odiare un corpo che è stato valutato?
Come sono riuscito a odiare un corpo che in tutti gli spazi
Hanno detto che era il migliore?
Odiavo il mio corpo magro
E perché?
Sarebbe perché …
i meccanismi del razzismo sono molto più complessi
e molto più profondo di qualsiasi modello di bellezza?
Ho odiato il mio corpo magro?
perché, in qualche modo,
il fatto di avere persone inferiorizzate a causa delle loro caratteristiche
e delle loro origini culturali,
Nel corso della storia, ha valso più degli standard di bellezza.
che cambiano nel tempo; È così?
Il razzismo, infatti, è una cosa seria?
Il razzismo, infatti, è strutturale, non è una congiuntura?
Il razzismo è nella società
molto più profondo di quanto ti rendi conto?
La senzala non è ancora finita, il senzala è ancora qui?
È senzala …
Quando troviamo un ragazzo nero per la strada e si spaventa di lui?
È schiavo disprezzare la persona che sono?
È senzala quando sei sorpreso di realizzare
che noi donne nere siamo intelligenti?
È schiavo?
Quando sei sorpreso che io sia qui a parlare con te?
È senzala quando sono sorpreso?
per essere qui a parlare con te?
Non è il senzala in me, non è in te?
L’abbiamo superato?
Ci sono donne dove arriva la donna mulatta.
E quando arriva il mulatto, cosa succede?
Quando arriva il calcio, quando arriva il forziere,
Cosa succede a queste donne?
Chiedono di non essere mai nati,
perché non supportano il modo in cui vengono trattati,
perché non supportano il modo in cui sono oggettivizzati tutto il tempo,
in tutte le loro relazioni, in tutti i loro spazi.
Quando arriva la mulatta, è insopportabile perché non possono camminare per strada,
perché non possono parlare alle persone
senza sentire il disagio degli sguardi, delle battute dirette ai loro corpi.
Quando arriva la mulatta, queste donne chiedono a Dio:
“Perché mi hai fatto una mulatta?”
E chiederei a Dio: “Perché non mi fai una mulatta?”
Quindi qual è la differenza?
La differenza è che il razzismo è struttura.
E ti farà odiare te stesso.
Con quello odi il tuo corpo, la tua vita, le tue origini,
indipendentemente da chi sei, sii semplicemente nero.
Puoi essere magro, puoi essere grasso, puoi essere ricco, puoi essere povero,
puoi essere intellettuale, puoi essere analfabeta.
Il senzala è per tutti.
In un certo senso, forse, più intenso per alcuni che per altri,
ma gli schiavi sono qui.
Lo schiavo è quando odio il mio corpo,
quando odio la mia realtà,
quando odio chi sono,
per abbinare uno stereotipo di bellezza
di questa attuale società schiavista.
Se il razzismo non uccide all’ingresso,
ti fa venir voglia di morire mentre esci.
Se il razzismo …
distrugge in modo chiaro e sfacciato, il nero della retinta, nero, scuro,
razzismo, parla il mio nome come una forma d’amore: “mulatto, bello, sensuale …”,
e poi mi ha pugnalato alla schiena.
Per parafrasare Augusto degli Angeli,
“Il razzismo mi si riversa in bocca mentre mi bacia.”
Non abbiamo bisogno del padrone degli zuccherifici, non abbiamo bisogno di frustate brutali.
nei nostri corpi, perché il senzala è ancora qui nelle nostre menti,
in un modo virtuale, non corporeo.
Mentre abbiamo ancora persone di colore che si sentono sopraffatti
per quello che sono;
mentre noi abbiamo persone di colore che non sentono di appartenere,
chi non si sente valoroso perché lo è;
mentre odio ancora un corpo che non mi ha mai fatto niente,
perché la società dice che devo odiare;
mentre penso che l’unica cosa che mi stima
è un ideale razzista, imposto su di me,
quando il mio corpo non si era ancora sviluppato;
Finché ciò accade, il senzala è ancora qui.
Lo schiavo è ancora adesso.
E la frusta, anche se molto silenziosamente,
continua a frustare le nostre menti.
Grazie
(Applausi) (dal vivo)
Sono sempre stato considerato una ragazza brutta,
almeno per me, o per la maggior parte delle persone intorno a me.
I miei genitori, in questo caso, erano gli unici ad apprezzarlo veramente
questa singolare bellezza
(Risate)
Nonostante abbia sempre una bassa autostima,
come ogni bambino nero, a quell’età,
c’era un gruppo specifico di persone che mi trattava in modo diverso.
A quell’età c’era un gruppo di persone che, in realtà,
sapevo che ero una ragazza non molto carina,
goffo, goffo …
ma chi sapeva anche che, in qualche modo,
Diventerei una donna bellissima quando sono cresciuto.
Questo gruppo di persone era composto principalmente da uomini;
uomini più anziani.
Cugini di scuola superiore,
amici di cugini di secondo grado o, poi, estranei.
Che quando erano in strada con mio padre,
dietro un bancone, restituendo il pranzo, gli avrebbero detto:
“Wow, tua figlia è bellissima, sarà molto lavoro quando crescerai …
Ci saranno molti falchi. “
E rise.
Otto o nove, ho avuto.
Continuavo a chiedermi …
cosa fa e cosa ha reso gli uomini come quelli dietro il bancone
e con cui tanti altri uomini hanno visto in un bambino di otto, nove anni,
qualche possibilità di bellezza.
Come hanno capito che in qualche modo avrei dato “lavoro”.
Come hanno capito che in qualche modo avrei avuto dei pretendenti.
Come hanno capito che una ragazza
chi non ha provato nulla per essere sensuale, per essere bello,
chi non sapeva del trucco, del décolleté, che era solo un bambino,
come facevano a sapere che quel brutto bambino avrebbe funzionato?
Questa è stata una delle domande che ho sempre posto nella mia vita.
Perché mi sembro brutto, perché le persone mi vedono brutto,
ma perché c’è una trama maschile che sei sicuro che sarò carina?
Da dove viene?
Ho iniziato a chiedermi e ho iniziato a smettere di interrogarmi,
perché mi sentivo brutto, quindi era meglio che qualcuno dicesse,
“Nátaly, sei brutta, ma puoi diventare bella”
di qualcuno che dice “Nalia, sarai sempre brutto”.
Erano circa 11, 12 anni che ho capito cosa fossi.
Ho capito che ero un mulatto.
Ho capito che la gente mi trattava e mi vedeva come il mulatto.
E qual era il mulatto in quel momento?
A quel tempo, per me, la mulata era una categoria meno peggio di donna nera.
La gente direbbe, “Nátaly, sei brutta,
nemmeno lisciare i tuoi capelli cattivi, funziona.
Fortuna che non sei così nero. “
Alzai le mani in cielo e dissi: “Per fortuna, io non sono così nero.
Dio non mi ha reso bianco, mi dolgo per questo,
ma grazie per avermi fatto un mulatto
È meno sofferente. “
Con i miei 13, 14, 15 anni là fuori,
Ho iniziato a capire che cosa i media, ciò che la società ha detto
riguardo a cosa fosse il mulatto
Cominciai a capire che essere un mulatto non era poi così male.
Quello di essere mulatto doveva essere il colore del peccato,
che essere mulatto significava avere curve coinvolgenti e sensuali,
che il mulatto mi ha messo in poesia,
che il mulatto ha posto il mio corpo nella bossa nova.
Non ero “il mulatto”, ma diventerei il mulatto.
Ed era l’aspettativa che il mio corpo si sarebbe sviluppato,
che le curve apparivano e potevo, finalmente,
essendo la donna che sambava, mi ha fatto ricevere lode.
Questi erano gli unici.
Ho accettato …
mi hanno chiamato un mulatto, sai: mulatto, mulo …
che è un ibrido …
di cavallo e asino.
Era un termine che è stato coniato nel passato coloniale
per classificare i bambini fatti degli stupri commessi
dai proprietari delle grandi case, nel nero ridotto in schiavitù.
E quello, oggi, è un termine razzista che caratterizza le donne nere
pelle chiara, magra, ma formosa
e che, certamente, con una determinazione biologica, conosci il sambar,
dopotutto, è nel sangue sapere il sambar.
A 16 anni stavo aspettando il mulatto.
“Oh, dov’è la mulatta?” Le avevano detto tutto il tempo che sarebbe arrivata la mulatta,
Sono qui ad aspettare questo mulatto … “
(Risate)
“Sono qui al liceo per voler perdere BV …”
Le persone hanno bisogno di pensare che io sia bello in qualche modo.
E l’unico complimento che ho sentito tutta la mia vita è che sarei solo bella
nel giorno in cui il mio corpo si è sviluppato e ho fatto il mulatto,
Allora, dov’è la mulatta?
Ho aspettato il mulatto,
e poi la donna mulatta non è apparsa.
Il mulatto non arrivava, ero preoccupato,
i miei amici paralisi, bundudas, e io ancora dritto, vorrei dire:
“Dov’è questa cazzata mulatta che mi è stata promessa per tutta la vita?”
(Risate)
Dov’è la mia autostima che sarebbe con lei?
Dov’è l’unica aspettativa dell’amore per se stessi
che ho messo dentro un culo e un seno?
Cosa mi hai promesso per tutta la vita?
“Sarà molto bella, lei farà il sambar …
lei sta andando a rotolare,
lei avrà un corpo per dare l’invidia,
perché lei è una mulatta, e la mulata è meno peggio. “
Ho aspettato il mulatto, la mulatta non è apparsa,
ed eccomi qui oggi
(Risate)
(Membro del pubblico): Sei bellissima!
(Applausi) (dal vivo)
Il mio corpo ha smesso di svilupparsi all’età di 13 anni.
All’età di 13 anni non sono più cresciuto, non mi sono sviluppato fisicamente,
così all’età di 13 anni ho iniziato a prendere dal panico.
All’età di 15 anni, ero disperata.
E ho iniziato a capire che, in effetti, la mulatta non sarebbe arrivata,
e che avrei bisogno di capire e trovare altri modi per affrontare il mio corpo.
Con 17, 18 anni ho iniziato a odiare il mio corpo,
perché la mulatta non è venuta.
Quindi non c’era nulla che potesse salvarmi, non avevo aspettative di miglioramento.
Ho odiato il mio corpo molto.
Odiavo chi ero in un modo molto profondo,
fino al punto di colpirmi nelle notti di crisi quando ero cattivo.
Al punto di pugni il mio seno perché non sono cresciuti
così tanto che la gente ha detto che dovrebbero essere cresciuti.
A 17, 18 anni, ho attraversato un periodo di odio per il mio corpo;
odio il mio corpo magro
Questo corpo qui, un corpo magro.
Come me, un adolescente, così tanto ai miei tempi, così fruttuoso del mio tempo,
che legge le riviste femminili, che ha visto la televisione, che ha visto i romanzi,
chi ha saputo che l’ideale
era il corpo magro; Come potrei odiare il mio corpo magro?
Come potrei odiare un corpo che era standardizzato?
Come potrei odiare un corpo che è stato valutato?
Come sono riuscito a odiare un corpo che in tutti gli spazi
Hanno detto che era il migliore?
Odiavo il mio corpo magro
E perché?
Sarebbe perché …
i meccanismi del razzismo sono molto più complessi
e molto più profondo di qualsiasi modello di bellezza?
Ho odiato il mio corpo magro?
perché, in qualche modo,
il fatto di avere persone inferiorizzate a causa delle loro caratteristiche
e delle loro origini culturali,
Nel corso della storia, ha valso più degli standard di bellezza.
che cambiano nel tempo; È così?
Il razzismo, infatti, è una cosa seria?
Il razzismo, infatti, è strutturale, non è una congiuntura?
Il razzismo è nella società
molto più profondo di quanto ti rendi conto?
La senzala non è ancora finita, il senzala è ancora qui?
È senzala …
Quando troviamo un ragazzo nero per la strada e si spaventa di lui?
È schiavo disprezzare la persona che sono?
È senzala quando sei sorpreso di realizzare
che noi donne nere siamo intelligenti?
È schiavo?
Quando sei sorpreso che io sia qui a parlare con te?
È senzala quando sono sorpreso?
per essere qui a parlare con te?
Non è il senzala in me, non è in te?
L’abbiamo superato?
Ci sono donne dove arriva la donna mulatta.
E quando arriva il mulatto, cosa succede?
Quando arriva il calcio, quando arriva il forziere,
Cosa succede a queste donne?
Chiedono di non essere mai nati,
perché non supportano il modo in cui vengono trattati,
perché non supportano il modo in cui sono oggettivizzati tutto il tempo,
in tutte le loro relazioni, in tutti i loro spazi.
Quando arriva la mulatta, è insopportabile perché non possono camminare per strada,
perché non possono parlare alle persone
senza sentire il disagio degli sguardi, delle battute dirette ai loro corpi.
Quando arriva la mulatta, queste donne chiedono a Dio:
“Perché mi hai fatto una mulatta?”
E chiederei a Dio: “Perché non mi fai una mulatta?”
Quindi qual è la differenza?
La differenza è che il razzismo è struttura.
E ti farà odiare te stesso.
Con quello odi il tuo corpo, la tua vita, le tue origini,
indipendentemente da chi sei, sii semplicemente nero.
Puoi essere magro, puoi essere grasso, puoi essere ricco, puoi essere povero,
puoi essere intellettuale, puoi essere analfabeta.
Il senzala è per tutti.
In un certo senso, forse, più intenso per alcuni che per altri,
ma gli schiavi sono qui.
Lo schiavo è quando odio il mio corpo,
quando odio la mia realtà,
quando odio chi sono,
per abbinare uno stereotipo di bellezza
di questa attuale società schiavista.
Se il razzismo non uccide all’ingresso,
ti fa venir voglia di morire mentre esci.
Se il razzismo …
distrugge in modo chiaro e sfacciato, il nero della retinta, nero, scuro,
razzismo, parla il mio nome come una forma d’amore: “mulatto, bello, sensuale …”,
e poi mi ha pugnalato alla schiena.
Per parafrasare Augusto degli Angeli,
“Il razzismo mi si riversa in bocca mentre mi bacia.”
Non abbiamo bisogno del padrone degli zuccherifici, non abbiamo bisogno di frustate brutali.
nei nostri corpi, perché il senzala è ancora qui nelle nostre menti,
in un modo virtuale, non corporeo.
Mentre abbiamo ancora persone di colore che si sentono sopraffatti
per quello che sono;
mentre noi abbiamo persone di colore che non sentono di appartenere,
chi non si sente valoroso perché lo è;
mentre odio ancora un corpo che non mi ha mai fatto niente,
perché la società dice che devo odiare;
mentre penso che l’unica cosa che mi stima
è un ideale razzista, imposto su di me,
quando il mio corpo non si era ancora sviluppato;
Finché ciò accade, il senzala è ancora qui.
Lo schiavo è ancora adesso.
E la frusta, anche se molto silenziosamente,
continua a frustare le nostre menti.
Grazie
(Applausi) (dal vivo)
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