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A case against a diversity course requirement: a holistic alternative | Hoon Choi | TEDxBellarmineU


quando ero al college ho seguito un corso su
Efes ISM è un corso che ha affrontato
rituali e pratiche religiose
di gruppi indigeni nel sub-sahariano
L’Africa dopo aver preso questa classe mi sentivo
educato colto si sentono abbastanza bene
è giusto su qualche onesta riflessione
tuttavia ho sentito che il corso era
inadeguato non mi ha dato il
competenza culturale che lo ha promesso
era importante e pensavo che fosse un
buona classe, tuttavia, perché inadeguato
beh, questo non aveva senso fino a quando
Ho pensato alla mia esperienza come a
Persona americana asiatica che vive in questo
paese e valutando tale esperienza
o valutando di seguire quel corso
la lente della mia esperienza alla lente di
la mia esperienza che mi ha dato una visione chiara
di che cosa fosse veramente quel corso
quello che sto parlando così come un asiatico
Persona americana sono diventato spesso un gettone
o token asiatico a cui sono sempre stato invitato
essere in una foto sai che ti sto dicendo
so che sto parlando di te lo sai e allora
lo fa è che dà l’ apparenza
della diversità, indipendentemente dal fatto che sia effettivamente o meno
ha diversi se il gruppo o
istituzionale la cultura ha effettivamente
che la diversità non importa dà
tu l’ aspetto della diversità così
fondamentalmente funge da ottica o ottica
ti dà l’illusione che ci sia
diversità e più e più volte sono
chiesto di essere parte di questa immagine lasciami
ti faccio un esempio mi è stato chiesto di essere un
modello di copertina
per il catalogo di ammissioni al mio
ora scuola universitaria e questo
succede più e più volte nella mia vita
a meno che non sia stupendo e io sia
aperto a questa possibilità ma mia moglie
in questo momento sta scuotendo la testa così sono
pensando che probabilmente non è perché
mi è stato chiesto di essere il modello di copertura
perché all’epoca era l’istituzione
non molto vario e la retorica era
bene serve una funzione che permette il
scuola per rappresentare presenterò
stesso come diverso in modo che le persone che
sembra che me possa essere allettato o voglia
vieni in questa scuola bene , non credo
è efficace prima di tutto è una bugia
in secondo luogo che dopo 20 anni da quello
tempo che la scuola ha aumentato il
demografico che rappresento a circa 1
poco più dell’1% non è molto efficace
è un servizio per le labbra, per inciso
l’immagine apparve di nuovo otto anni dopo
Mi sono laureato nella pagina web del bookstore così
loro dicono che mi piacciono davvero
e pensano davvero che io sia stupendo con
la nostra stempiatura sottile e magro
corpo che ho o che stanno usando
questo per l’ottica Oh set completo di capelli
quelli erano i giorni quelli sono i giorni io
pensa che il requisito della diversità sia l’unico
Il requisito della diversità del corso serve a
funzione simile è un servizio labbro esso
è una forma di tokenismo anche se lo hai
questo tipo di sistema di caselle di controllo dove tu
check up o requisito che dà il
sento che questo è qualcosa che tu
check off toglierlo di mezzo e
implica ottenere che il problema fuori dal modo in cui ottenere
questo tipo di preoccupazione della gente fuori
il modo in cui ha quella connotazione e
avere come un elettivo piuttosto che
parte del requisito per la storia
Matematica inglese qualunque cosa poi ti dà
la nozione che in qualche modo il mio numero di persone
i problemi del mio popolo non sarà mai
il centro sarà sempre il
elettivo sarebbe sempre emarginato
saremo sempre minori non solo dentro
numero, ma siamo minoritari
fatto sentire minore minore di meno
importante non solo americano ma
l’americano sillabato deve descrivere
Io non sono mai accettato come norma
il corpo sarà visto per sempre come perennemente
straniero penso che possiamo fare meglio io
penso che ci sia un modo per farlo
più esaurientemente e olisticamente
come facciamo questi primi studenti nel
prima di ascoltare, penso che dovremmo ottenere
liberarsene , non è così
efficace e in un certo grado per me è
offensivo per avere un requisito
in qualche modo ti rende culturalmente competente
sbarazzarsi di esso comunque penso che noi
dovrebbe incoraggiare la diversità a sbarazzarsi di
per gli studenti ma lo richiedono per
gli insegnanti esaminano il tuo programma
diversità in tutti gli aspetti del
curriculum non solo un corso ma ogni
così chiaro ora quando dico questo lo so
insegnanti, so che ci sarà un
pushback e quando c’è un pushback I
voglio avere una risposta ecco la mia risposta
anche quando dico questa scienza e matematica
e gambo persone diranno bene che è
facile per te dire teologo in cui sei
umanità è più facile da fare direi
va bene anche se lo è anche se lo fosse
i professori umanistici facili non lo fanno
o così fammi presentarti cosa io
pensare è parte della soluzione bene se
stai richiedendo la storia e quello
il corso di storia non copre il fatto
che gli americani cinesi in questo paese
costruire una fondazione e il
infrastrutture per questo paese come il
Transcontinental Railroad o che il
il corso di storia non copre il fatto
che non c’è stata c’era un giapponese
campo di internamento a causa dell’esecutivo
durante la notte esattamente ordine 9066 da FDR se
la lezione di storia non copre questo io
penso sia adeguato e penso che tu possa
includere quelli nel requisito di cronologia
come sappiamo, il canone letterario è carino
bianco, lo dirò o nella migliore delle ipotesi
in bianco e nero e direi bene
include alcune di queste storie come parte
del requisito non come nota a margine
ma come parte del requisito inglese
quello che si occupa della complessità
degli effetti di una guerra o del
complessità e intersezionalità di come
le persone con questo corpo provano il loro
vive in questo mondo o include
letteratura che rende latino americano
corpi fattibili anche nell’insegnamento dell’arte
includere artisti afro-americani che
affrontare le questioni sociali che costringe
studenti e insegnanti per affrontare il
problemi di giustizia sociale in questo paese
includere corpi asiatici che rendono il
conversazione sulla giustizia sociale di più
globale stiamo parlando di geografia
e se insegnassimo la geografia con no?
i confini perché in effetti i confini
non esiste in realtà cosa succederebbe se lo facessimo
quello
o se dobbiamo insegnare a Ruiz annegato come
riguardo a noi insegniamo come quelli
i confini avvengono attraverso la colonizzazione
che quei confini e limiti
esistono come risultato della colonizzazione e
gli effetti di questa colonizzazione sono molto
molto vivo oggi forse nel nostro
sistema educativo che dobbiamo decolonizzare
il nostro sistema educativo completa divulgazione
Sono un teologo postcoloniale
indovinato per quelle classi che sono
contenuto guidato che dice bene che non lo facciamo
avere spazio per la diversità non è pratico
è irrealistico lo stesso tipo di
la retorica è morta e io ascolto ovunque
irrealistico non pratico ogni volta che tu
Sento che ci penso una luce sospetta
dovrebbe andare bene c’è un insegnante qui
a Bellarmine dovrei metterla in imbarazzo, dr.
Shawna che copre tutti quei contenuti
ma richiede anche ai suoi studenti di partecipare
conferenze che trattano questioni di diversità
nella scienza donne della scienza o meglio
eppure le donne di colore nella radice sono
bello perché in questo modo non solo lo sono
gli studenti dovevano affrontare
problemi di diversità nei campi STEM ma anche
richiede alla scuola di tenere lezioni
così tante conferenze sulla diversità
gli studenti possono partecipare stanno parlando
per affari e se tu insegnassi
affari da una prospettiva diversa
dal punto di vista femminile ecco un amico
il mio dal collegio Genevieve che sto per fare
imbarazzarla ha iniziato una società
chiamato Cedar City ha capito che i CEO
di queste grandi aziende non lo vedono
questione tanto importante quanto una persona di sesso femminile
con l’esperienza femminile dice come stanno
manca loro così ha iniziato a
compagnia di babysitting aziendale e lei
divenne multi milionario e lo vendette e
ora fa ciò che vuole fare con
la sua vita che è un cantante d’opera
Dovrei davvero essere sua amica dentro
college ora un po ‘di più penso
questo è importante perché deve farlo
con la mia esperienza ed è così che vedo
sistema educativo in America in particolare
nell’istituto dell’istruzione superiore
fammi avere un po ‘di me
una divagazione perché è tutto correlato
secondo Brian Messinger padre
scherzando, Yale
il razzismo è una cultura è un sistema che
ha significati e valore che è
espresso in forme simboliche ma quello
il simbolo di cui sta parlando è pensare
parlare l’anima di una cultura non
simboli esterni ne ha più ne lascia che ti spieghi
simboli esterni significano cose come il
musica che ascolti i vestiti
che indossi il cibo che mangi
non stiamo parlando di simboli esterni
i simboli esterni diventano servizi a parole
la diversità che puoi dire bene mi piace
Cibo cinese
quindi devo camminare non posso essere un razzista
perché mi piacciono i sushi proprio questi
i simboli esterni non sono come arriviamo
il nocciolo del problema della diversità
solo perché fai yoga non lo fai
tu progressivo e aperto alla mente
niente illuminato contro lo yoga, non lo sono
sai parlare contro di noi ma penso
quell’unico corso di diversità che è
richiesto come una competenza di diversità
il requisito serve la stessa funzione e
che prendendo questo corso questo è il
cosa che ho paura di prenderlo
un corso dà l’illusione per il
gli studenti che buone intenzioni ho capito
ma la buona intenzione può contribuire a
questo tipo di simboli esterni prendendo
questo corso gli studenti potrebbero dire bene io
insegnato che ho seguito un corso sugli sforzi ISM
ora conosco l’Africa come se fosse come un
Paese o qualcosa di giusto
così che cosa facciamo bene è una scoraggiante
compito di fare una revisione di questo e di nuovo
persone poco pratiche e irrealistiche lo faranno
dite bene che in realtà c’è un gruppo in
questa scuola in questo momento o letr task force
quello sta guardando un modo completo
di trattare con la diversità per tutti
disciplina unica anche con il pushback
ci stanno guardando ma penso
dove iniziamo inizialmente ci penso
dovrebbe iniziare con i singoli professori
e la loro introspezione che devono fare
un’introspezione e come un’istituzione
abbiamo bisogno di fare un istituzionale
l’introspezione come sto andando bene
modo per esaminare come stai non lo è
a guardare le materie che tu
Copri bene sai che copro diversi
argomenti perché se lo fai solo allora
puoi incoraggiare a spiegare il bianco
splaining hai ragione così
piuttosto che farlo se vuoi
guarda al problema sistemico del razzismo
e affrontare il modo migliore per farlo
questo ovunque è seguire il percorso seguire
stanno mettendo le tracce dei soldi
soldi dove la loro bocca è individualmente
quello che possiamo esaminare non è guardare
agli argomenti che coprite ma il
autori che usi autori del tuo
i libri di testo infatti erano di un amico
un mio collega dr. Christine Hong
dal seminario teologico di Columbia che
mi ha dato questa idea quando mi ha suggerito
questo ho guardato il mio programma e ho guardato
ai miei autori e ho realizzato i miei libri di testo
sono stati tutti scritti da autori bianchi io
quindi è stato un momento dell’Epifania se quello
può succedere a me penso che sia un
importante epifania per le persone che sono dentro
il gruppo dominante
Penso che sia l’ esercizio che ti dice
dove siamo e possiamo fare un onesto
riflessione su dove siamo e cosa
possiamo farlo perché è un teologo come
me stesso preoccupato di questo perché io
credere di celebrare la pienezza di
l’umanità ci avvicina a Dio e a
l’un l’ altro e non possiamo farlo a meno
abbiamo celebrato nella pienezza e in a
forma rigorosa e completa
dopotutto siamo a Bellarmine dove
lo spirito di Thomas Merton vive e
Thomas Merton ha detto che lo siamo già
uno ma immaginiamo di non essere come noi
immagina che non siamo perché siamo
solo concentrato sulla concentrazione
Eurocentrici libri di testo eurocentrica
autori e autori di angolazioni e argomenti ma
siamo già un hari, uno bene perché
Dio ci ha creati così c’è unità
nella diversità se celebriamo la diversità
e trovare comunanza in quella diversità
celebriamo la pienezza dell’umanità
che ci avvicina a Dio e quindi a noi
deve fare è recuperare chi siamo e
il nostro sistema educativo dovrebbe riflettere questo
perché siamo già tutti noi
già quello che dobbiamo fare è semplicemente
sii chi siamo grazie
tu
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