у нас есть проблемы , это не то, что мы живем
в эпоху альтернативных фактов и
политическая суматоха, это не то, что мы
едва оправились от рецессии
знайте, что общество получает больше
и больше разделили реальную проблему, мы
облицовка , что как нация мы Финны являются
обречен, мы обречены на провал, это не
потому что мы как — то не в состоянии
преуспевая на самом деле
вы знаете все части исследований и
обеспечение образования и технологии мы
так знамениты, что мы обречены, потому что наши
рассказ о том, что
коллективная история — история неудачников
и неудачи Я сам я рассказчик
и за последнее десятилетие или около того я был
работая сценаристом для телевидения
и фильм, и все время я был
озадачены одной темой только наши национальные
личность — великая история воображаемого
сообщество, которое говорит, кто мы и
откуда мы пришли и как эта история
присутствовать в нашей повседневной жизни, так что несколько
лет назад я хотел копать в ядре
этой национальной идентичности Я хотел
сделать сериал о Финляндии
национальный эпос Калевала коротким Калевала
представляет собой сборник устных древних
фольклор он считается одним из
наиболее значимые финские
литературы, и она сыграла огромную роль
в развитии финского
национальная идентичность в середине XIX
века я хотел сделать современный
ее адаптация Я хотел сделать телевизор
серия, где бы повторялись современные герои
рассказы о
наши предки, конечно, я не единственный
один или первый, кто был
заинтересовался этой темой первый
был Элиас хозяин райдера Калевала
его можно назвать отцом
Финскую идентичность он также мог назвать
начинающий сценарист и мой
мнение не очень хорошее
Elias Land Road был 37-летним врачом
когда он решил собрать финнов
национальный эпос в те дни , в
в середине 19 века Финляндия находилась под
режима России и был частью
Швеция за столетия до этого, но Финляндия
хотели быть независимыми финнами, которые хотели
быть видимым как нация, и что истинное
нации — хорошая история, чтобы доказать
его происхождение, чтобы заставить всех остальных
понимаем, что мы уникальны и
особый поэтому Леонард он упаковал его
рюкзак и отправился в Карелию в
восточной Финляндии, чтобы собрать материал для
эта история и во время поездок он сделал
собрать огромное количество оральных
фольклорные стихи о приключений
исторические события стихи о любви
создание вселенной как финн
поселились в Финляндии, как они потом
друг с другом или иногда они не
и как в конечном итоге христианство
над старыми богами и ритуалами, как мы
все авторы Landreth хотели сделать и
создать что-то особенное из этого
он теперь хотел, чтобы
сделать что-то Гомер мертвым с Илиадой и
Одиссея он хотел создать эпос, который
будет резонировать в умах людей
столетий спустя, и он вроде как
к сожалению, изучите грунтовую дорогу своей эпопеей
неправильно, и я знаю, почему
когда он редактировал стихи, которые он имел
даже добавил несколько своих собственных к смеси
он создал один большой рассказ из
стихи , которые не должны были рассказываться в
или нам одного всеобъемлющего рассказ человека
написал оставшихся женщин-главных героев
Ландрет оставил все нормальные
отношения между мужчинами и женщинами
Ландрет почти все оставил
это даже слегка подсказывает, что
друзья наслаждались своей жизнью
узнал, что забыл о любви, и это
почему у нас есть проблема
очевидно, что Лен написал, никогда не слышал о
путешествие героя в путешествие героя — одно
наиболее влиятельных структур в
рассказывание историй бизнеса идентифицируются
американский ученый Джозеф Кэмпбелл в
его книга называлась героем с тысячей
лица с путешествий героев 1949 года
преподавал образец, который описывает
типичное приключение известного архетипа
героем героем является человек, который
уходит от приключений от имени
его племени или нации или семьи
преодолеть некоторые препятствия, а затем
назад с возрождением эликсира, он
узнал, что он вырос как
человек , даже если идея о
Путешествие героя древнее, что Джозеф
Кэмпбелл, обнаруженный в своем исследовании, был
что все миры мира-героя они
в основном такая же история просто пересказывалась в
разные вариации, поэтому все рассказывание историй
бессознательно или не следует схеме
мифа, и все истории могут быть
понимаемый в терминах героя мифа вы
может найти тот же шаблон повсюду в
романы в журналистике в Библии в
ритуалов и, конечно, в
в промышленности многие переговоры с TED имеют тенденцию иметь
такая же структура, и это точка
разговор , где я возьму тебя с собой в
особый мир и познакомить вас с несколькими
персонажи из Калевала
герои, о которых я так сильно хотел написать о
Герои Калевала — люди с магическими
полномочия
немного как Мстители, если вы можете
väinämöinen является главным действующим лицом
Калевала его старый мудрый, и у него есть
волшебный петь голос весь эпос
начинается с того, что он рождается и заканчивается
его отъезд он является конечным лидером
который всегда знает, что делать, кроме как он
не находит, что жена пытается заставить
очень молодая девушка , чтобы выйти замуж за него , и
девушка топит себе väinämöinen заканчивается
до одиночества и оставив свои человек
дать ему место для ребенка Иисус конец
история
самая трагическая во всем актерском составе
Кулебра он сирота, воспитанная людьми
который убил свою семью и был продан
рабство и издеваться, когда он убегает от него
узнает, что его семья жива только для
потерять их снова
он в конечном итоге случайно соблазняет его
сестра и убивает себя конец
история
Лемминкяйнен хороший вид , но
раздражительный его первый брак является
бедствие , потому что он лежит к своей жене
то он пытается произвести впечатление на другую девушку
тонет, делая это, и нуждается в его
мама на помощь , то он идет к
свадьба незваная и заканчивается убийством
хозяин всю историю заканчивается им
жалуясь другим парням, почему они
не хотят брать его с собой
история у нас есть йога Хейнен, он горький
он злится на старый голос
Анна Мона
yochanan и väinämöinen имеют
певческий конкурс Йокогама и Люси и
blechy его сестра väinämöinen
и, как я сказал вам, что конец заканчивается
плохо так йога Heinen стреляет через
пневмония в реку, но ничего
действительно происходит конец истории
у нас есть Ilmarinen, который
талантливые, но очень несовместимые спины
кузнец Калевала, он создает это
образец волшебной удачи
что приносит удачу его народу, но
он удивлен, что у него проблемы с женщинами.
строит себе женщину из железа, чтобы
цитата Kalevala
он был несчастным человеком конца истории
лучшее, что когда-либо случалось с
эти ребята — это волшебное состояние
и они теряют их
врагов , чтобы они идут , чтобы получить его обратно они
пить своих врагов под столом и
бежать с машиной, но враги
проснись, и они придут после наших героев
и есть машина для обработки бит
разбиты и разбросаны по всему
мир в крошечных крошечных кусках конец истории
цели препятствия, и это
что случилось с моим телевизионным проектом
я никогда не сдавался, я много работал
для этого я много исследовал, но я
просто не мог написать его в сценарий
это был провал, и только позже я
понял, почему третий акт отсутствует
Герой Калевала не имеет надлежащего
заканчивается, а не возвращается с
герой эликсира каалавела заканчивается неудачей
теперь я собираюсь забрать тебя еще
порог, чтобы объяснить, почему это имеет значение
Путешествие героя связано с тем, что
Швейцарский психолог Карл Юнг написал о
архетипы по его мнению
архетип или архетипы повторяются
персонажи, которые существуют во сне
всех людей и в мифах всех
культур означает, что архетипы
резонировать в наших умах наши личности
делятся на эти персонажи
разыграть драму нашей жизни это
означает, что история построена на
путешествие наших моделей ее психики
по словам Юна, все эти мечты
персонажей всех этих архетипов они
из более глубокого источника эта вещь
называется коллективная бессознательность
человеческая раса этих историй, которые они имеют дело
с очень глубокими вопросами, такими как Who am
Я и откуда я родом и
важно то, что будет завтра
мы
относятся к этим историям, они
психологически обоснованные мы верим в них
мы относимся к ним, и мы бессознательно
действовать на них, и вот что я понял
пытаясь сделать этот сериал, наша история
ошибочно, вместо того, чтобы возвращаться к
в следующем году герой Калевала и
современный герой очень легко заканчивается
скулить и жалеть себя
там же, как и в Колорадо
это не воскресение так же, как мы сохраняем
имея беседу сбой в
общество мы любим нашу маленькую историю неудач
мы любим аутсайдеров, и мы относимся к
проигравшие
Калевала и ее мифология существуют в
независимо от того,
независимо от того, идет речь о журналистике
политики, независимо от того,
равенства или экономики нет
воскрешение, и нет возврата
с элликсом я имею в виду, что я сочувствую
Элиас Линд написал здесь пишу это является
и вы можете утверждать, что эти
истории в Калевала они не были нами
не предназначенные для выполнения и
удовлетворяя в этом смысле большинство из них
были только моральные уроки, пытаясь
мешает нам делать глупые вещи , но
дело в том, что они могут означать нас
больше, чем просто из сценария
писатели точки зрения истории больше
чем просто рассказы, которые мы бессознательно совершаем
как действуют наши герои уровня, но что, если
что, если мы перепишем это повествование
представьте, что произойдет, если мы создадим
третий акт, что произойдет, если мы
решил, что то, что делает нас
уникальным и особенным был бы факт
что у нас был лучший рассказ
что позволяет нам быть успешными и счастливыми или
что произойдет, если мы просто
прекратил скулить успех и счастье
они не являются частью нашего
сознательное коллективное бессознательное
но я считаю, что это именно эликсир
нам не хватает разрешения и
решение есть, но это просто
рассеяны вокруг нас и внутри нас
точно так же, как некоторые мальчики, рассеянные в
Калевала
это не конец истории, это
а не конец третьего действия в скрипте
письменные термины это называется призывом к
приключение спасибо
[Аплодисменты]
в эпоху альтернативных фактов и
политическая суматоха, это не то, что мы
едва оправились от рецессии
знайте, что общество получает больше
и больше разделили реальную проблему, мы
облицовка , что как нация мы Финны являются
обречен, мы обречены на провал, это не
потому что мы как — то не в состоянии
преуспевая на самом деле
вы знаете все части исследований и
обеспечение образования и технологии мы
так знамениты, что мы обречены, потому что наши
рассказ о том, что
коллективная история — история неудачников
и неудачи Я сам я рассказчик
и за последнее десятилетие или около того я был
работая сценаристом для телевидения
и фильм, и все время я был
озадачены одной темой только наши национальные
личность — великая история воображаемого
сообщество, которое говорит, кто мы и
откуда мы пришли и как эта история
присутствовать в нашей повседневной жизни, так что несколько
лет назад я хотел копать в ядре
этой национальной идентичности Я хотел
сделать сериал о Финляндии
национальный эпос Калевала коротким Калевала
представляет собой сборник устных древних
фольклор он считается одним из
наиболее значимые финские
литературы, и она сыграла огромную роль
в развитии финского
национальная идентичность в середине XIX
века я хотел сделать современный
ее адаптация Я хотел сделать телевизор
серия, где бы повторялись современные герои
рассказы о
наши предки, конечно, я не единственный
один или первый, кто был
заинтересовался этой темой первый
был Элиас хозяин райдера Калевала
его можно назвать отцом
Финскую идентичность он также мог назвать
начинающий сценарист и мой
мнение не очень хорошее
Elias Land Road был 37-летним врачом
когда он решил собрать финнов
национальный эпос в те дни , в
в середине 19 века Финляндия находилась под
режима России и был частью
Швеция за столетия до этого, но Финляндия
хотели быть независимыми финнами, которые хотели
быть видимым как нация, и что истинное
нации — хорошая история, чтобы доказать
его происхождение, чтобы заставить всех остальных
понимаем, что мы уникальны и
особый поэтому Леонард он упаковал его
рюкзак и отправился в Карелию в
восточной Финляндии, чтобы собрать материал для
эта история и во время поездок он сделал
собрать огромное количество оральных
фольклорные стихи о приключений
исторические события стихи о любви
создание вселенной как финн
поселились в Финляндии, как они потом
друг с другом или иногда они не
и как в конечном итоге христианство
над старыми богами и ритуалами, как мы
все авторы Landreth хотели сделать и
создать что-то особенное из этого
он теперь хотел, чтобы
сделать что-то Гомер мертвым с Илиадой и
Одиссея он хотел создать эпос, который
будет резонировать в умах людей
столетий спустя, и он вроде как
к сожалению, изучите грунтовую дорогу своей эпопеей
неправильно, и я знаю, почему
когда он редактировал стихи, которые он имел
даже добавил несколько своих собственных к смеси
он создал один большой рассказ из
стихи , которые не должны были рассказываться в
или нам одного всеобъемлющего рассказ человека
написал оставшихся женщин-главных героев
Ландрет оставил все нормальные
отношения между мужчинами и женщинами
Ландрет почти все оставил
это даже слегка подсказывает, что
друзья наслаждались своей жизнью
узнал, что забыл о любви, и это
почему у нас есть проблема
очевидно, что Лен написал, никогда не слышал о
путешествие героя в путешествие героя — одно
наиболее влиятельных структур в
рассказывание историй бизнеса идентифицируются
американский ученый Джозеф Кэмпбелл в
его книга называлась героем с тысячей
лица с путешествий героев 1949 года
преподавал образец, который описывает
типичное приключение известного архетипа
героем героем является человек, который
уходит от приключений от имени
его племени или нации или семьи
преодолеть некоторые препятствия, а затем
назад с возрождением эликсира, он
узнал, что он вырос как
человек , даже если идея о
Путешествие героя древнее, что Джозеф
Кэмпбелл, обнаруженный в своем исследовании, был
что все миры мира-героя они
в основном такая же история просто пересказывалась в
разные вариации, поэтому все рассказывание историй
бессознательно или не следует схеме
мифа, и все истории могут быть
понимаемый в терминах героя мифа вы
может найти тот же шаблон повсюду в
романы в журналистике в Библии в
ритуалов и, конечно, в
в промышленности многие переговоры с TED имеют тенденцию иметь
такая же структура, и это точка
разговор , где я возьму тебя с собой в
особый мир и познакомить вас с несколькими
персонажи из Калевала
герои, о которых я так сильно хотел написать о
Герои Калевала — люди с магическими
полномочия
немного как Мстители, если вы можете
väinämöinen является главным действующим лицом
Калевала его старый мудрый, и у него есть
волшебный петь голос весь эпос
начинается с того, что он рождается и заканчивается
его отъезд он является конечным лидером
который всегда знает, что делать, кроме как он
не находит, что жена пытается заставить
очень молодая девушка , чтобы выйти замуж за него , и
девушка топит себе väinämöinen заканчивается
до одиночества и оставив свои человек
дать ему место для ребенка Иисус конец
история
самая трагическая во всем актерском составе
Кулебра он сирота, воспитанная людьми
который убил свою семью и был продан
рабство и издеваться, когда он убегает от него
узнает, что его семья жива только для
потерять их снова
он в конечном итоге случайно соблазняет его
сестра и убивает себя конец
история
Лемминкяйнен хороший вид , но
раздражительный его первый брак является
бедствие , потому что он лежит к своей жене
то он пытается произвести впечатление на другую девушку
тонет, делая это, и нуждается в его
мама на помощь , то он идет к
свадьба незваная и заканчивается убийством
хозяин всю историю заканчивается им
жалуясь другим парням, почему они
не хотят брать его с собой
история у нас есть йога Хейнен, он горький
он злится на старый голос
Анна Мона
yochanan и väinämöinen имеют
певческий конкурс Йокогама и Люси и
blechy его сестра väinämöinen
и, как я сказал вам, что конец заканчивается
плохо так йога Heinen стреляет через
пневмония в реку, но ничего
действительно происходит конец истории
у нас есть Ilmarinen, который
талантливые, но очень несовместимые спины
кузнец Калевала, он создает это
образец волшебной удачи
что приносит удачу его народу, но
он удивлен, что у него проблемы с женщинами.
строит себе женщину из железа, чтобы
цитата Kalevala
он был несчастным человеком конца истории
лучшее, что когда-либо случалось с
эти ребята — это волшебное состояние
и они теряют их
врагов , чтобы они идут , чтобы получить его обратно они
пить своих врагов под столом и
бежать с машиной, но враги
проснись, и они придут после наших героев
и есть машина для обработки бит
разбиты и разбросаны по всему
мир в крошечных крошечных кусках конец истории
цели препятствия, и это
что случилось с моим телевизионным проектом
я никогда не сдавался, я много работал
для этого я много исследовал, но я
просто не мог написать его в сценарий
это был провал, и только позже я
понял, почему третий акт отсутствует
Герой Калевала не имеет надлежащего
заканчивается, а не возвращается с
герой эликсира каалавела заканчивается неудачей
теперь я собираюсь забрать тебя еще
порог, чтобы объяснить, почему это имеет значение
Путешествие героя связано с тем, что
Швейцарский психолог Карл Юнг написал о
архетипы по его мнению
архетип или архетипы повторяются
персонажи, которые существуют во сне
всех людей и в мифах всех
культур означает, что архетипы
резонировать в наших умах наши личности
делятся на эти персонажи
разыграть драму нашей жизни это
означает, что история построена на
путешествие наших моделей ее психики
по словам Юна, все эти мечты
персонажей всех этих архетипов они
из более глубокого источника эта вещь
называется коллективная бессознательность
человеческая раса этих историй, которые они имеют дело
с очень глубокими вопросами, такими как Who am
Я и откуда я родом и
важно то, что будет завтра
мы
относятся к этим историям, они
психологически обоснованные мы верим в них
мы относимся к ним, и мы бессознательно
действовать на них, и вот что я понял
пытаясь сделать этот сериал, наша история
ошибочно, вместо того, чтобы возвращаться к
в следующем году герой Калевала и
современный герой очень легко заканчивается
скулить и жалеть себя
там же, как и в Колорадо
это не воскресение так же, как мы сохраняем
имея беседу сбой в
общество мы любим нашу маленькую историю неудач
мы любим аутсайдеров, и мы относимся к
проигравшие
Калевала и ее мифология существуют в
независимо от того,
независимо от того, идет речь о журналистике
политики, независимо от того,
равенства или экономики нет
воскрешение, и нет возврата
с элликсом я имею в виду, что я сочувствую
Элиас Линд написал здесь пишу это является
и вы можете утверждать, что эти
истории в Калевала они не были нами
не предназначенные для выполнения и
удовлетворяя в этом смысле большинство из них
были только моральные уроки, пытаясь
мешает нам делать глупые вещи , но
дело в том, что они могут означать нас
больше, чем просто из сценария
писатели точки зрения истории больше
чем просто рассказы, которые мы бессознательно совершаем
как действуют наши герои уровня, но что, если
что, если мы перепишем это повествование
представьте, что произойдет, если мы создадим
третий акт, что произойдет, если мы
решил, что то, что делает нас
уникальным и особенным был бы факт
что у нас был лучший рассказ
что позволяет нам быть успешными и счастливыми или
что произойдет, если мы просто
прекратил скулить успех и счастье
они не являются частью нашего
сознательное коллективное бессознательное
но я считаю, что это именно эликсир
нам не хватает разрешения и
решение есть, но это просто
рассеяны вокруг нас и внутри нас
точно так же, как некоторые мальчики, рассеянные в
Калевала
это не конец истории, это
а не конец третьего действия в скрипте
письменные термины это называется призывом к
приключение спасибо
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment