abbiamo un problema non è che viviamo
nell’era dei fatti alternativi e
turbolenze politiche non è questo che noi
appena recuperato dalla recessione
sapere che la società sta ottenendo di più
e più diviso il vero problema che siamo
di fronte è che come nazione siamo Finn sono
condannato siamo condannati a fallire non lo è
perché in qualche modo siamo incapaci di
riuscendo invece al contrario
conosci tutti gli studi e
educazione, benessere e tecnologia siamo
così famoso perché siamo condannati perché i nostri
racconti di storie perché nazionale della Finlandia
la storia collettiva è una storia di perdenti
e fallimenti Io stesso sono un narratore
e negli ultimi dieci anni sono stato
lavorando come sceneggiatore per la televisione
e film e tutto il tempo che sono stato
perplesso da un argomento solo il nostro nazionale
identità la grande storia di un immaginario
comunità che dice chi siamo e
da dove veniamo e come è quella storia
presente nella nostra vita di tutti i giorni così pochi
anni fa volevo scavare al centro
di questa identità nazionale che volevo
fare una serie TV sulla Finlandia
Kalevala epico nazionale in breve Kalevala
è una compilation di antico orale
folclore è considerato uno dei
i pezzi più significativi del finlandese
letteratura e ha svolto un ruolo enorme
nello sviluppo del finlandese
identità nazionale a metà del 19 °
secolo volevo fare un moderno
adattamento di ciò che volevo fare una TV
serie in cui gli eroi moderni si sarebbero ripetuti
le storie di
i nostri antenati ovviamente non sono il solo
uno o il primo che è stato
interessato a questo argomento il primo
era il proprietario di Elias il cavaliere di Kalevala
può essere chiamato il padre del
Identità finlandese potrebbe anche essere chiamato
un aspirante sceneggiatore e il mio
opinione non molto buona
Elias Land Road era una dottoressa di 37 anni
quando ha deciso di compilare Finn’s
un’epopea nazionale nei giorni del
metà del XIX secolo la Finlandia era sotto il
regime della Russia e aveva fatto parte di
Svezia secoli prima, ma in Finlandia
volevo essere dei finlandesi indipendenti voluti
essere visto come una nazione e ciò che è vero
la nazione ha bisogno di una buona storia da dimostrare
le sue origini per rendere tutti gli altri
capisco che siamo unici e
speciale così Leonard ha fatto i bagagli
zaino e viaggiato in Carelia
Finlandia orientale per raccogliere materiale per
questa storia e durante i suoi viaggi ha fatto
raccogliere una quantità enorme di orale
poesie folcloristiche su avventuroso
poesie di eventi storici sull’amore
creazione dell’universo come finn
sistemato finlandesi come andavano d’accordo
tra di loro o a volte no
e come il cristianesimo alla fine ha preso
sopra i vecchi dei e rituali come noi
tutti gli scrittori che Landreth voleva fare e
creare qualcosa di speciale da questo
materiale unico che ora aveva voluto
fare qualcosa di Omero morto con Iliade e
Odyssey ha voluto creare un epico che
risuonerebbe nelle menti delle persone
secoli dopo e lui ha fatto
Sfortunatamente imparo la strada sterrata della sua epopea
sbagliato e so perché
quando scrisse pubblicò le poesie che aveva lui
anche aggiunto alcuni dei suoi al mix
ha creato una grande narrazione di
poesie che non dovevano essere raccontate
o noi di un uomo di storia completo
ha lasciato fuori le protagoniste femminili
Landreth ha lasciato tutto normale
relazioni tra uomini e donne
Landreth ha lasciato praticamente tutto
questo lo suggerirebbe anche leggermente
gli amici stavano godendo le loro vite
imparato ha scritto lasciato fuori l’amore e questo è
perché abbiamo un problema
Ovviamente Len non aveva mai sentito nominare
il viaggio dell’eroe del viaggio dell’eroe è uno
delle strutture più influenti in
il business dello storytelling identificato da
lo studioso americano Joseph Campbell in
il suo libro ha chiamato un eroe con un migliaio
volti del 1949 sono viaggi dell’eroe
ha insegnato un modello che descrive il
tipica avventura dell’archetipo conosciuto
come l’eroe l’eroe è la persona che
esce per avere un’avventura per conto
della sua tribù o nazione o famiglia
superare alcuni ostacoli e poi arriva
di nuovo con l’elisir rinato che ha
imparato qualcosa che è cresciuto come a
persona anche se l’idea del
il viaggio dell’eroe è antico, quello di Giuseppe
Campbell scoprì nel suo studio
che tutti i miti eroici del mondo sono
fondamentalmente la stessa storia è stata appena raccontata
diverse varianti quindi tutto lo storytelling
inconsciamente o non segue lo schema
di un mito e tutte le storie possono essere
capito in termini di eroe mito voi
può trovare lo stesso modello ovunque in
romanzi nel giornalismo nella Bibbia in
rituali e ovviamente in
industria molti colloqui TED tendono ad avere il
stessa struttura e questo è il punto di
il discorso in cui ti porto con me al
mondo speciale e presentarvi alcuni di
i personaggi di Kalevala quelli
eroi di cui ho tanto voluto scrivere
Gli eroi di Kalevala sono persone magiche
potenze
un po ‘come i Vendicatori, se puoi
väinämöinen è il protagonista di
Kalevala il suo vecchio è il suo saggio e lui ha un
canto magico l’ intera epopea
inizia con lui che nasce e finisce con
la sua partenza è il leader definitivo
chi sa sempre cosa fare tranne lui
non riesce a trovare una moglie cerca di forzare a
ragazza molto giovane per sposarlo e il
ragazza annega se stessa väinämöinen finisce
essere solo e lasciare la sua gente a
dai il suo posto alla piccola Gesù alla fine di
storia
il più tragico di tutto il cast è
Culebra è un orfano cresciuto da persone
chi ha ucciso la sua famiglia e venduto
schiavitù e deriso quando fugge a lui
scopre che la sua famiglia è viva solo per
perderli di nuovo
alla fine lo accidentalmente seduce
propria sorella e si uccide fine di
storia
Lemminkainen è di bell’aspetto ma
di cattivo umore il suo primo matrimonio è un
disastro perché mente a sua moglie
poi cerca di impressionare un’altra ragazza
annega mentre si fa questo e ha bisogno la sua
mamma in soccorso poi va a
matrimonio non invitato e finisce per uccidere
l’ospite tutta la storia finisce con lui
lamentarsi con gli altri ragazzi perché loro
non voglio portarlo con loro alla fine di
storia abbiamo yoga Heinen è amaro
è arrabbiato con la voce tribale dei vecchi
Anna Mona
yochanan e väinämöinen hanno un
concorso di canto Yokohama e Lucy e
blechy è sua sorella di väinämöinen
e come ti ho detto che la fine finisce
male Heinen spara via
polmonite nel fiume ma niente
succede davvero fine della storia
abbiamo Ilmarinen che è il vero
dorsi di talento ma molto poco socievoli
fabbro di Kalevala lo crea
fortuna magica che fa il campione della macchina
che porta fortuna al suo popolo ma
sorpresa ha problemi con le donne che finisce
costruirsi una donna dal ferro per
citare Kalevala
era un uomo infelice , fine della storia
la cosa migliore che possa capitare
questi ragazzi è questa fortuna magica
facendo macchina e la perdono alla loro
i nemici così vanno a riprenderli
bevi i loro nemici sotto il tavolo e
scappare con la macchina ma i nemici
svegliati e vengono dopo i nostri eroi
e c’è una macchina campione di combattimento
rotto e sparso tutto intorno al
mondo in piccoli pezzi minuscoli fine della storia
gli ostacoli ostacolano gli obiettivi e questo è
esattamente quello che è successo al mio progetto televisivo
non è mai stato commissionato, ho lavorato sodo
per questo ho fatto molte ricerche ma io
semplicemente non riuscivo a scriverlo in una sceneggiatura
è stato un fallimento e solo dopo
capito perché mancava il terzo atto
l’ eroe Kalevala non ha un vero e proprio
finendo invece di tornare con il
elisir kaalavela hero finisce per fallire
ora ho intenzione di prenderti un altro
soglia per spiegare perché questo è importante
il viaggio dell’eroe ha collegamenti con cosa
Scrive lo psicologo svizzero Carl Jung
gli archetipi secondo lui e
archetipo o archetipi si ripetono
personaggi che esistono nei sogni di
tutte le persone e nei miti di tutti
culture significa che archetipi
risuonare nelle nostre menti le nostre personalità
dividersi in questi personaggi
per interpretare il dramma della nostra vita
significa che la storia è costruita sull’eroe
viaggia i nostri modelli della sua psiche
secondo Yoon tutti questi sogni
personaggi tutti questi archetipi loro
proviene da una fonte più profonda questa cosa
chiamato l’inconscio collettivo di
la razza umana di cui parlano queste storie
con domande molto profonde come Chi sono
Io e da dove vengo e di più
importante come sarà domani
noi
si riferiscono a queste storie che sono
crediamo psicologicamente in loro
ci relazioniamo con loro e noi inconsciamente
agire su di loro e questo è quello che ho capito
provando a fare quella serie TV è la nostra storia
difettoso invece di tornare a ther
il prossimo anno l’ eroe Kalevala e il
l’eroe dei nostri giorni molto facilmente finisce
su lamentarsi e dispiacersi per se stesso
proprio come fanno i ragazzi in Colorado
non c’è risurrezione nello stesso modo in cui manteniamo
avendo un discorso guasto nel
la società adoriamo la nostra piccola storia di fallimento
amiamo gli sfavoriti e ci relazioniamo a
perdenti
il Kalevala e la sua mitologia esistono in
la nostra discussione pubblica non importa se lo è
sul giornalismo, non importa se si tratta di
politica non importa se si tratta di
uguaglianza o economia non c’è
resurrezione e non c’è ritorno
con l’ ellicsr intendo che sympathize
Elias Lindh ha scritto qui che scrivere è vero
duro e si potrebbe sostenere che questi
storie a Kalevala non erano noi
non destinato ad essere appagante e
soddisfacente in tal senso la maggior parte di loro
erano solo lezioni morali che cercavano di
impediscici di fare cose stupide ma
il fatto è che potrebbero significare noi
più che solo da una sceneggiatura
storie di scrittori punti di vista sono più
Di semplici storie, agiamo inconsciamente
il modo in cui agiscono i nostri eroi di livello , ma se
cosa succede se abbiamo riscritto questa storia
immagina cosa succederebbe se avessimo creato
il terzo atto cosa succederebbe se noi
deciso che la cosa che ci rende
unico e speciale sarebbe il fatto
che abbiamo avuto la migliore narrativa quella
questo ci permette di avere successo e felice o
cosa succederebbe se semplicemente semplicemente
smise di piagnucolare il successo e la felicità
non fanno parte del nostro non raccolto e
coscienza inconscio collettivo
ma credo che sia esattamente l’elisir
ci manca la risoluzione e
la soluzione è lì ma è giusta
sparsi tutto intorno a noi e dentro di noi
proprio come alcuni ragazzi sparsi in
Kalevala
questa non è la fine della storia questo è
non la fine del terzo atto in sceneggiatura
termini di scrittura questo è chiamato la chiamata a
avventura, grazie
[Applausi]
nell’era dei fatti alternativi e
turbolenze politiche non è questo che noi
appena recuperato dalla recessione
sapere che la società sta ottenendo di più
e più diviso il vero problema che siamo
di fronte è che come nazione siamo Finn sono
condannato siamo condannati a fallire non lo è
perché in qualche modo siamo incapaci di
riuscendo invece al contrario
conosci tutti gli studi e
educazione, benessere e tecnologia siamo
così famoso perché siamo condannati perché i nostri
racconti di storie perché nazionale della Finlandia
la storia collettiva è una storia di perdenti
e fallimenti Io stesso sono un narratore
e negli ultimi dieci anni sono stato
lavorando come sceneggiatore per la televisione
e film e tutto il tempo che sono stato
perplesso da un argomento solo il nostro nazionale
identità la grande storia di un immaginario
comunità che dice chi siamo e
da dove veniamo e come è quella storia
presente nella nostra vita di tutti i giorni così pochi
anni fa volevo scavare al centro
di questa identità nazionale che volevo
fare una serie TV sulla Finlandia
Kalevala epico nazionale in breve Kalevala
è una compilation di antico orale
folclore è considerato uno dei
i pezzi più significativi del finlandese
letteratura e ha svolto un ruolo enorme
nello sviluppo del finlandese
identità nazionale a metà del 19 °
secolo volevo fare un moderno
adattamento di ciò che volevo fare una TV
serie in cui gli eroi moderni si sarebbero ripetuti
le storie di
i nostri antenati ovviamente non sono il solo
uno o il primo che è stato
interessato a questo argomento il primo
era il proprietario di Elias il cavaliere di Kalevala
può essere chiamato il padre del
Identità finlandese potrebbe anche essere chiamato
un aspirante sceneggiatore e il mio
opinione non molto buona
Elias Land Road era una dottoressa di 37 anni
quando ha deciso di compilare Finn’s
un’epopea nazionale nei giorni del
metà del XIX secolo la Finlandia era sotto il
regime della Russia e aveva fatto parte di
Svezia secoli prima, ma in Finlandia
volevo essere dei finlandesi indipendenti voluti
essere visto come una nazione e ciò che è vero
la nazione ha bisogno di una buona storia da dimostrare
le sue origini per rendere tutti gli altri
capisco che siamo unici e
speciale così Leonard ha fatto i bagagli
zaino e viaggiato in Carelia
Finlandia orientale per raccogliere materiale per
questa storia e durante i suoi viaggi ha fatto
raccogliere una quantità enorme di orale
poesie folcloristiche su avventuroso
poesie di eventi storici sull’amore
creazione dell’universo come finn
sistemato finlandesi come andavano d’accordo
tra di loro o a volte no
e come il cristianesimo alla fine ha preso
sopra i vecchi dei e rituali come noi
tutti gli scrittori che Landreth voleva fare e
creare qualcosa di speciale da questo
materiale unico che ora aveva voluto
fare qualcosa di Omero morto con Iliade e
Odyssey ha voluto creare un epico che
risuonerebbe nelle menti delle persone
secoli dopo e lui ha fatto
Sfortunatamente imparo la strada sterrata della sua epopea
sbagliato e so perché
quando scrisse pubblicò le poesie che aveva lui
anche aggiunto alcuni dei suoi al mix
ha creato una grande narrazione di
poesie che non dovevano essere raccontate
o noi di un uomo di storia completo
ha lasciato fuori le protagoniste femminili
Landreth ha lasciato tutto normale
relazioni tra uomini e donne
Landreth ha lasciato praticamente tutto
questo lo suggerirebbe anche leggermente
gli amici stavano godendo le loro vite
imparato ha scritto lasciato fuori l’amore e questo è
perché abbiamo un problema
Ovviamente Len non aveva mai sentito nominare
il viaggio dell’eroe del viaggio dell’eroe è uno
delle strutture più influenti in
il business dello storytelling identificato da
lo studioso americano Joseph Campbell in
il suo libro ha chiamato un eroe con un migliaio
volti del 1949 sono viaggi dell’eroe
ha insegnato un modello che descrive il
tipica avventura dell’archetipo conosciuto
come l’eroe l’eroe è la persona che
esce per avere un’avventura per conto
della sua tribù o nazione o famiglia
superare alcuni ostacoli e poi arriva
di nuovo con l’elisir rinato che ha
imparato qualcosa che è cresciuto come a
persona anche se l’idea del
il viaggio dell’eroe è antico, quello di Giuseppe
Campbell scoprì nel suo studio
che tutti i miti eroici del mondo sono
fondamentalmente la stessa storia è stata appena raccontata
diverse varianti quindi tutto lo storytelling
inconsciamente o non segue lo schema
di un mito e tutte le storie possono essere
capito in termini di eroe mito voi
può trovare lo stesso modello ovunque in
romanzi nel giornalismo nella Bibbia in
rituali e ovviamente in
industria molti colloqui TED tendono ad avere il
stessa struttura e questo è il punto di
il discorso in cui ti porto con me al
mondo speciale e presentarvi alcuni di
i personaggi di Kalevala quelli
eroi di cui ho tanto voluto scrivere
Gli eroi di Kalevala sono persone magiche
potenze
un po ‘come i Vendicatori, se puoi
väinämöinen è il protagonista di
Kalevala il suo vecchio è il suo saggio e lui ha un
canto magico l’ intera epopea
inizia con lui che nasce e finisce con
la sua partenza è il leader definitivo
chi sa sempre cosa fare tranne lui
non riesce a trovare una moglie cerca di forzare a
ragazza molto giovane per sposarlo e il
ragazza annega se stessa väinämöinen finisce
essere solo e lasciare la sua gente a
dai il suo posto alla piccola Gesù alla fine di
storia
il più tragico di tutto il cast è
Culebra è un orfano cresciuto da persone
chi ha ucciso la sua famiglia e venduto
schiavitù e deriso quando fugge a lui
scopre che la sua famiglia è viva solo per
perderli di nuovo
alla fine lo accidentalmente seduce
propria sorella e si uccide fine di
storia
Lemminkainen è di bell’aspetto ma
di cattivo umore il suo primo matrimonio è un
disastro perché mente a sua moglie
poi cerca di impressionare un’altra ragazza
annega mentre si fa questo e ha bisogno la sua
mamma in soccorso poi va a
matrimonio non invitato e finisce per uccidere
l’ospite tutta la storia finisce con lui
lamentarsi con gli altri ragazzi perché loro
non voglio portarlo con loro alla fine di
storia abbiamo yoga Heinen è amaro
è arrabbiato con la voce tribale dei vecchi
Anna Mona
yochanan e väinämöinen hanno un
concorso di canto Yokohama e Lucy e
blechy è sua sorella di väinämöinen
e come ti ho detto che la fine finisce
male Heinen spara via
polmonite nel fiume ma niente
succede davvero fine della storia
abbiamo Ilmarinen che è il vero
dorsi di talento ma molto poco socievoli
fabbro di Kalevala lo crea
fortuna magica che fa il campione della macchina
che porta fortuna al suo popolo ma
sorpresa ha problemi con le donne che finisce
costruirsi una donna dal ferro per
citare Kalevala
era un uomo infelice , fine della storia
la cosa migliore che possa capitare
questi ragazzi è questa fortuna magica
facendo macchina e la perdono alla loro
i nemici così vanno a riprenderli
bevi i loro nemici sotto il tavolo e
scappare con la macchina ma i nemici
svegliati e vengono dopo i nostri eroi
e c’è una macchina campione di combattimento
rotto e sparso tutto intorno al
mondo in piccoli pezzi minuscoli fine della storia
gli ostacoli ostacolano gli obiettivi e questo è
esattamente quello che è successo al mio progetto televisivo
non è mai stato commissionato, ho lavorato sodo
per questo ho fatto molte ricerche ma io
semplicemente non riuscivo a scriverlo in una sceneggiatura
è stato un fallimento e solo dopo
capito perché mancava il terzo atto
l’ eroe Kalevala non ha un vero e proprio
finendo invece di tornare con il
elisir kaalavela hero finisce per fallire
ora ho intenzione di prenderti un altro
soglia per spiegare perché questo è importante
il viaggio dell’eroe ha collegamenti con cosa
Scrive lo psicologo svizzero Carl Jung
gli archetipi secondo lui e
archetipo o archetipi si ripetono
personaggi che esistono nei sogni di
tutte le persone e nei miti di tutti
culture significa che archetipi
risuonare nelle nostre menti le nostre personalità
dividersi in questi personaggi
per interpretare il dramma della nostra vita
significa che la storia è costruita sull’eroe
viaggia i nostri modelli della sua psiche
secondo Yoon tutti questi sogni
personaggi tutti questi archetipi loro
proviene da una fonte più profonda questa cosa
chiamato l’inconscio collettivo di
la razza umana di cui parlano queste storie
con domande molto profonde come Chi sono
Io e da dove vengo e di più
importante come sarà domani
noi
si riferiscono a queste storie che sono
crediamo psicologicamente in loro
ci relazioniamo con loro e noi inconsciamente
agire su di loro e questo è quello che ho capito
provando a fare quella serie TV è la nostra storia
difettoso invece di tornare a ther
il prossimo anno l’ eroe Kalevala e il
l’eroe dei nostri giorni molto facilmente finisce
su lamentarsi e dispiacersi per se stesso
proprio come fanno i ragazzi in Colorado
non c’è risurrezione nello stesso modo in cui manteniamo
avendo un discorso guasto nel
la società adoriamo la nostra piccola storia di fallimento
amiamo gli sfavoriti e ci relazioniamo a
perdenti
il Kalevala e la sua mitologia esistono in
la nostra discussione pubblica non importa se lo è
sul giornalismo, non importa se si tratta di
politica non importa se si tratta di
uguaglianza o economia non c’è
resurrezione e non c’è ritorno
con l’ ellicsr intendo che sympathize
Elias Lindh ha scritto qui che scrivere è vero
duro e si potrebbe sostenere che questi
storie a Kalevala non erano noi
non destinato ad essere appagante e
soddisfacente in tal senso la maggior parte di loro
erano solo lezioni morali che cercavano di
impediscici di fare cose stupide ma
il fatto è che potrebbero significare noi
più che solo da una sceneggiatura
storie di scrittori punti di vista sono più
Di semplici storie, agiamo inconsciamente
il modo in cui agiscono i nostri eroi di livello , ma se
cosa succede se abbiamo riscritto questa storia
immagina cosa succederebbe se avessimo creato
il terzo atto cosa succederebbe se noi
deciso che la cosa che ci rende
unico e speciale sarebbe il fatto
che abbiamo avuto la migliore narrativa quella
questo ci permette di avere successo e felice o
cosa succederebbe se semplicemente semplicemente
smise di piagnucolare il successo e la felicità
non fanno parte del nostro non raccolto e
coscienza inconscio collettivo
ma credo che sia esattamente l’elisir
ci manca la risoluzione e
la soluzione è lì ma è giusta
sparsi tutto intorno a noi e dentro di noi
proprio come alcuni ragazzi sparsi in
Kalevala
questa non è la fine della storia questo è
non la fine del terzo atto in sceneggiatura
termini di scrittura questo è chiamato la chiamata a
avventura, grazie
[Applausi]
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