перед вами американская поговорка
судить человека в двух милях на его месте
есть более культурно хитрая версия
прежде чем судить человека, поговорите два
лунная невинность все писатели должны сделать
это особенно актуально для писателей
биографии, хотя в случае
биография вы, скорее всего, ходить два
десятилетий, чем две луны
мы должны остерегаться друга, который
писатель, особенно если они пишут беллетристику
не рассказывай им свои сочные семейные сплетни
Бог не говорит им о ваших отношениях
с вами борется с ворами и
Разве это не правда всех литературных
воображение чужого опыта
это своего рода присвоение хорошо все
что переосмысление других людей
опыт кроме биографии конечно
впоследствии
биография является фактическим отчетом о реальной
жизнь их жизнь, что история жизни существует
Независимые предметы биографий
хочу персонажей своим опытом
произошло, но в то же время их
персонажи и их истории, которые будут
перемешать создание биографов
воображение предполагает воображение кого-то
чужой опыт многих писателей-фантастов
влюбиться в своих персонажей они
чувствую, что они оживают, и то же самое
верно для биографов много биографов
мечтают об их предмете, они разговаривают с ними
они чувствуют, что сидят рядом с ними в
машину или за обеденным столом или в
архивы там вы биограф
прогуливаясь по ландшафту, где ваш
субъект когда-то жил и есть твой
предмет заглядывает за твой
Плечо комментирует, как
изменить как биограф вы стали
одержимы, а затем через некоторое время
Вы эффективно одержимы ими
долго после того, как вы закончите, они торчат
потому что ты никогда не делал и
одна из причин, по которой ты никогда не был на самом деле
сделано потому, что ты никогда не уверен
Хорошо, я написал биографию валлийцев
Еврейский фарфор Лили Тобиас она жила
в течение длительного столетия с 1887 по
1994 и хотя я закончил эту книгу в
2014 около четырех лет она со мной, я
никогда не использовал тире и пунктуацию
и они как будто останавливаются на всем протяжении
события, отмечающие столетие
Первая мировая война я почувствовал ее там со мной
интересно, как она могла бы ответить я
знаю, что она бы носила белый мак
например, я уверен, что она
рискуют часто арестовать во время
Первая мировая война, когда она помогла
отказники по убеждениям
были отказниками по убеждениям, и она была
пацифист, но она не секрет
невидимая подруга она была настоящим человеком
и хотя она умерла задолго до того, я был
зная о ней иногда я чувствую, что знаю ее
лучше, чем кто-либо еще, и как это
по предположению я не знаю свою версию
Лили Тобиас никогда не жил, она
продукт, хотя и не совсем плод
мое воображение есть замечательная история
Эдгар По, в котором рассказчик
становится одержимым лицом
как в то время как история оценивает себя
написано в этой груди, и он следует
мужчина и что она сказала, что он в отчаянии
чтобы узнать больше о о, он отчаянно пытается
знаю его, я думаю, что это замечательно
образ биографа история
человек толпа имеет много толкований
но мне нравится думать о том, что я предлагаю
одержимо следуя за кем-то, что вы
мельком и вы не знаете, но вы
думаю, что вы можете знать, вы думаете, что вы знаете,
если вы просто наблюдаете достаточно внимательно и
что вы будете знать о них то, что
никто не делает в конце, хотя
История По рассказчик делает вывод, что
он не может понять этого человека
следуй за мной, он тип только тип и
гений глубокого преступления и за его пределами
поведение и характер не могут быть
понял не могу прочитать, я думаю, что это
опасный момент в написании биографии
если вы не пришли к такому выводу, и я
не означает, что все предметы
биографии гениев глубокой преступности
хотя ясно, я имею в виду, что в конечном итоге
они не могут быть известны, и если вы чувствуете,
уверен, что вы можете знать свой предмет
вы рискуете забыть, что это всего лишь
История, которую вы рассказываете один из
количество возможных историй, но как можно
что так биография не выдумка после
все с биографией вы имеете дело с
факты да это правда есть факты
есть документальное подтверждение, есть
проверяемая информация и если ваш
тему оставил переписку то можно
знаете, как они написали, вы можете услышать их
голос и так же полезно, хотя и
очень сложно , если предмет
ваша биография была автором, потому что
тогда у вас есть свои тексты, а также
курс
если вы читаете в этих текстах что — то
об авторе вы тоже как автор можете
читать в свой собственный текст, и поэтому вы
должны быть биографами не объективно
или беспристрастный, мы не социологи
толкования
мы рассказываем историю о фактах и
история это выдумка
Андреа Вольф, лауреат премии биограф
Андреа призовая Теперь Андреа
Признанная биография Вольфа
Гумбольдт начинается в 17 000 футов в
Анды холодно и смиренно говорят о
ведущий это действительно драматично и
Захватывающее отверстие, и он выбран, потому что
именно там волк по волку
что Гумбольдт впервые задумал о природе
так, как это было на протяжении
биография вы можете почувствовать автора
огромное уважение и привязанность к ней
субъект и ее чувство его как человека
кто чувствует, кто прожорлив, любопытно, что
ты страдаешь и упорствуешь, но он
Вохт столько же своим воображением о нем
например, в этом отверстии на
вершина высокой горы, как через его
собственные слова и поступки и ничего нет
противоречивым о том, что это то, что делает
это такое убедительное чтение, и это то, что
делает любую биографию хорошим чтением, если
Биограф не может вызвать характер
этот предмет и сказать связное и
захватывающая история хорошо, вы могли бы также
прочитайте статью в Википедии посмотрите список
дат по совпадению я начал в
Аналогичным образом, я начал свою биографию
Тобиас в середине своей жизни с
убийство ее мужа, которое было травмой
когда ей было 51, я мог бы выбрать
еще один проход через ее велосипед, но это
трагедия сформировала ее рядом
полвека и тому подтверждение
там в ее письме
это было трагично отчасти потому, что все
что привело к этому было отменено, как это
ничего из этого, и это тоже было трагично, потому что
о том, что мы могли знать об этом после
тот факт, что она не могла знать на
раз я видел в ее жизни историю
Контуры трагедии, которую она, безусловно,
никогда бы не увидел, и я взял те
факты и превратили их в рассказ о
ей
так это рассказ о ком-то
чужая жизнь вроде воровства как у всех
творческое письмо, которое занимается и другие
опыт, а не свой собственный и может
вы оправдываете это вы можете оправдать этот поступок
воображения , что является своего рода
присвоение хорошо, я думаю, что вы можете и
это возвращает нас к поговорке о
Ходить слухи в чужой
мокасины в 1995 году детская книга
ходить в кино выиграл престижный
Медаль Ньюбери, и это история о
примирившись с тяжелой утратой некоторых
прекрасные детские книги включают в себя и
неизбежно автор Шарон Крич был
немедленно подвергнут критике за уход в
такая опасная территория, как рецензент
в Нью-Йорк Таймс отметил набор
Ответы на книгу спросил, как посмел
белый снаружи я пишу о священном
Индийский опыт все чаще мы
контролировать границы, опыт знает
опасности культурного присвоения
самонадеянность использования других
опыт людей
и тем не менее, безусловно, мы должны участвовать в этом
творческий скачок, если мы напишем о
все, что не просто узко
самоссылочные две луны или две мили
не хватает задачи для писателя
идти намного дальше гораздо дольше
и оставаться бояться независимо от того, как далеко
мы идем автор, как долго еще
неправильно понял
этот страх должен заставить нас попытаться
это правильно делать строго, а не
поверхностные исследования, чтобы оставаться начеку
наши собственные предположения и предрассудки
оценить нашу собственную позицию и социальную власть
относительно положения предметов и
социальная сила или группа, которую мы ищем
чтобы написать о том, что мы не являемся частью
бояться ошибиться может
помочь нам сделать это правильно, это может дать нам
чувствительность к проблемам, например
так что мы не ненароком
активировать стереотипы, такие как стереотипы
то знакомо Индеец изречение
потому что какой контекст периода племени и
Вы могли бы сказать, О, конечно, это не
независимо от того, что я имею в виду все коренные американцы носят
мокасины не они, они будут говорить
о лунах вместо месяцев они
все глубоко в контакте с природой, и мы
знать, что они передают великую мудрость
Вселенская мудрость в содержательных высказываниях этих
стереотипы, конечно, хотя
якобы восхищенные , но, как и все
стереотипы положительные или отрицательные они
уменьшить обобщение и карикатуру
люди становятся представительными
представления
отдельные культурные или этнические группы
стать коллекцией эссенциалистов
тропы, на которые жалуются некоторые авторы
полицейские, требуя, чтобы свобода
воображение писателей должно быть
считается священным, но для которого
группа эта предполагаемая полицейская действительно
ограничение тех, кто свободен писать
о том, что они выбирают и быть
Ручной счет всех тех , кто стремится избежать
этническая яма, и я собираюсь идти
прямо из этого оспаривается
территория, которая разделяет существо
вошел и вернуться к биографии
и все дело в обуви, это не
мокасины на этот раз или спин Гумбольдта
обувь оскорбления, но Ли Тобиас практичен
квартира, так что, возможно, ее босоножки я не
знаю, что я пытался ходить в них в течение 15
годы, и все же, когда я бродил по
Постиндустриальный город у нас до сих пор Авейру
где она выросла, я чувствовал себя как
Рассказчик в истории По, когда он
приходит к выводу, что будет тщетно следовать
свежий, хотя не больше ни его, ни его
дела, как я мог понять
опыт это кто-то так отличается от
Я чувствую, что я делаю, но я мог бы иметь
получил историю очень долго, и я хотел бы
приведу пример моих сомнений один
Боюсь, что это потребует больше обуви
в данном случае это сапоги в Тобиас
второй роман дом моей матери
Главный герой Саймон — рабочий класс
Валлийский еврейский мальчик, который издевается над его
кузен по скалолазанию в Суонси Бирнс
он приезжает в город в прыгалках
она восклицает о восемнадцати его увлечениях
ботинки, чтобы заметить рабочий валлийский
медсестра в
она пытается избавиться от своей собственной
Валлийский нистагм ее англоязычный ее
сделать акцент и избавиться от других
тревожная разница с ее еврейством
Ерш сапоги Саймона рискуют покрасить ее
Ассоциация это яркая иллюстрация
судить кого-то без ходьбы я видел
Тобиас, чтобы выбрать с изображением в этом
вымышленный персонаж все давление
Anglicization, что она сама сопротивлялась
доказательство тому лежит в ней
писать, а также в устной ее брата
свидетельство, которое у нас есть, но некоторые из них
также в ее акценте много людей, которые
знал, что она очень быстро заметила, что
даже до конца ее жизни большая часть
который жил за пределами Уэльса и многое
это было то, где они столкнулись с ней, она
возможно, с сильным валлийским акцентом
она отвергла англоцентризм и
социальное восхождение, которое она изображает в этом
вымышленный персонаж, но что, если я
неправильно, что если бы она пыталась на каждом шагу
англичизировать ее акцент и все же тех, кто
встретил ее отказался позволить ей быть чем-либо
но по-другому хорошо, я мог бы попытаться
ходить в обуви Тобиаса но
Полученная биография является изобретением, это
основанный на доказательствах, поскольку биография должна быть
но это также повлекло за собой скачок
воображение
Я думаю, что эта неоднозначная граница между
воображение на самом деле эта дисциплина
Биография есть что предложить, как мы
Разница в подходе в целом уверен
Вы можете топнуть две мили в ком-то
еще ботинки, но также сделать ваше исследование
уважать правду других людей
испытать и попытаться узнать свое
предрассудки
действия он предупреждает о вашей собственной позиции
и власть, но прежде всего не рискуйте своим
предположения об истине, ни ошибок или
образное сочувствие к реальному
понимание того, что происходит, как
Двоюродный брат Саймона, мы не пытаемся войти
обувь друг друга не то, что
происходит в нашем общественном пространстве, мы
теряя способность даже слушать мы
не хочу видеть мир сквозь
глаза других людей, мы хотим, чтобы другие
смотреть на мир через часы, мы все еще
в основном выходит из образа санитарных машин
потому что у нас еще в основном есть емкость
хотя бы потому, что мы полагаемся на них
сопереживать с нашими, но когда это идет
что еще у нас есть общество
функция
она требует взаимного сочувствия , и
разбивка так что пока я думаю, что мы должны
патрулировать воды писать о других
опыт людей, чтобы не кооптировать
или исказил страх получить его
неправильно не должно удерживать нас от попыток
понять это правильно, может быть, мы получим пузыри в
процесс и, возможно, в понимании
другие мы могли бы лучше понять
сами
может быть, мы также научимся слушать больше
и судить меньше, а может быть, просто возможно
еще лучше мы можем научиться не судить
совсем
[Аплодисменты]
судить человека в двух милях на его месте
есть более культурно хитрая версия
прежде чем судить человека, поговорите два
лунная невинность все писатели должны сделать
это особенно актуально для писателей
биографии, хотя в случае
биография вы, скорее всего, ходить два
десятилетий, чем две луны
мы должны остерегаться друга, который
писатель, особенно если они пишут беллетристику
не рассказывай им свои сочные семейные сплетни
Бог не говорит им о ваших отношениях
с вами борется с ворами и
Разве это не правда всех литературных
воображение чужого опыта
это своего рода присвоение хорошо все
что переосмысление других людей
опыт кроме биографии конечно
впоследствии
биография является фактическим отчетом о реальной
жизнь их жизнь, что история жизни существует
Независимые предметы биографий
хочу персонажей своим опытом
произошло, но в то же время их
персонажи и их истории, которые будут
перемешать создание биографов
воображение предполагает воображение кого-то
чужой опыт многих писателей-фантастов
влюбиться в своих персонажей они
чувствую, что они оживают, и то же самое
верно для биографов много биографов
мечтают об их предмете, они разговаривают с ними
они чувствуют, что сидят рядом с ними в
машину или за обеденным столом или в
архивы там вы биограф
прогуливаясь по ландшафту, где ваш
субъект когда-то жил и есть твой
предмет заглядывает за твой
Плечо комментирует, как
изменить как биограф вы стали
одержимы, а затем через некоторое время
Вы эффективно одержимы ими
долго после того, как вы закончите, они торчат
потому что ты никогда не делал и
одна из причин, по которой ты никогда не был на самом деле
сделано потому, что ты никогда не уверен
Хорошо, я написал биографию валлийцев
Еврейский фарфор Лили Тобиас она жила
в течение длительного столетия с 1887 по
1994 и хотя я закончил эту книгу в
2014 около четырех лет она со мной, я
никогда не использовал тире и пунктуацию
и они как будто останавливаются на всем протяжении
события, отмечающие столетие
Первая мировая война я почувствовал ее там со мной
интересно, как она могла бы ответить я
знаю, что она бы носила белый мак
например, я уверен, что она
рискуют часто арестовать во время
Первая мировая война, когда она помогла
отказники по убеждениям
были отказниками по убеждениям, и она была
пацифист, но она не секрет
невидимая подруга она была настоящим человеком
и хотя она умерла задолго до того, я был
зная о ней иногда я чувствую, что знаю ее
лучше, чем кто-либо еще, и как это
по предположению я не знаю свою версию
Лили Тобиас никогда не жил, она
продукт, хотя и не совсем плод
мое воображение есть замечательная история
Эдгар По, в котором рассказчик
становится одержимым лицом
как в то время как история оценивает себя
написано в этой груди, и он следует
мужчина и что она сказала, что он в отчаянии
чтобы узнать больше о о, он отчаянно пытается
знаю его, я думаю, что это замечательно
образ биографа история
человек толпа имеет много толкований
но мне нравится думать о том, что я предлагаю
одержимо следуя за кем-то, что вы
мельком и вы не знаете, но вы
думаю, что вы можете знать, вы думаете, что вы знаете,
если вы просто наблюдаете достаточно внимательно и
что вы будете знать о них то, что
никто не делает в конце, хотя
История По рассказчик делает вывод, что
он не может понять этого человека
следуй за мной, он тип только тип и
гений глубокого преступления и за его пределами
поведение и характер не могут быть
понял не могу прочитать, я думаю, что это
опасный момент в написании биографии
если вы не пришли к такому выводу, и я
не означает, что все предметы
биографии гениев глубокой преступности
хотя ясно, я имею в виду, что в конечном итоге
они не могут быть известны, и если вы чувствуете,
уверен, что вы можете знать свой предмет
вы рискуете забыть, что это всего лишь
История, которую вы рассказываете один из
количество возможных историй, но как можно
что так биография не выдумка после
все с биографией вы имеете дело с
факты да это правда есть факты
есть документальное подтверждение, есть
проверяемая информация и если ваш
тему оставил переписку то можно
знаете, как они написали, вы можете услышать их
голос и так же полезно, хотя и
очень сложно , если предмет
ваша биография была автором, потому что
тогда у вас есть свои тексты, а также
курс
если вы читаете в этих текстах что — то
об авторе вы тоже как автор можете
читать в свой собственный текст, и поэтому вы
должны быть биографами не объективно
или беспристрастный, мы не социологи
толкования
мы рассказываем историю о фактах и
история это выдумка
Андреа Вольф, лауреат премии биограф
Андреа призовая Теперь Андреа
Признанная биография Вольфа
Гумбольдт начинается в 17 000 футов в
Анды холодно и смиренно говорят о
ведущий это действительно драматично и
Захватывающее отверстие, и он выбран, потому что
именно там волк по волку
что Гумбольдт впервые задумал о природе
так, как это было на протяжении
биография вы можете почувствовать автора
огромное уважение и привязанность к ней
субъект и ее чувство его как человека
кто чувствует, кто прожорлив, любопытно, что
ты страдаешь и упорствуешь, но он
Вохт столько же своим воображением о нем
например, в этом отверстии на
вершина высокой горы, как через его
собственные слова и поступки и ничего нет
противоречивым о том, что это то, что делает
это такое убедительное чтение, и это то, что
делает любую биографию хорошим чтением, если
Биограф не может вызвать характер
этот предмет и сказать связное и
захватывающая история хорошо, вы могли бы также
прочитайте статью в Википедии посмотрите список
дат по совпадению я начал в
Аналогичным образом, я начал свою биографию
Тобиас в середине своей жизни с
убийство ее мужа, которое было травмой
когда ей было 51, я мог бы выбрать
еще один проход через ее велосипед, но это
трагедия сформировала ее рядом
полвека и тому подтверждение
там в ее письме
это было трагично отчасти потому, что все
что привело к этому было отменено, как это
ничего из этого, и это тоже было трагично, потому что
о том, что мы могли знать об этом после
тот факт, что она не могла знать на
раз я видел в ее жизни историю
Контуры трагедии, которую она, безусловно,
никогда бы не увидел, и я взял те
факты и превратили их в рассказ о
ей
так это рассказ о ком-то
чужая жизнь вроде воровства как у всех
творческое письмо, которое занимается и другие
опыт, а не свой собственный и может
вы оправдываете это вы можете оправдать этот поступок
воображения , что является своего рода
присвоение хорошо, я думаю, что вы можете и
это возвращает нас к поговорке о
Ходить слухи в чужой
мокасины в 1995 году детская книга
ходить в кино выиграл престижный
Медаль Ньюбери, и это история о
примирившись с тяжелой утратой некоторых
прекрасные детские книги включают в себя и
неизбежно автор Шарон Крич был
немедленно подвергнут критике за уход в
такая опасная территория, как рецензент
в Нью-Йорк Таймс отметил набор
Ответы на книгу спросил, как посмел
белый снаружи я пишу о священном
Индийский опыт все чаще мы
контролировать границы, опыт знает
опасности культурного присвоения
самонадеянность использования других
опыт людей
и тем не менее, безусловно, мы должны участвовать в этом
творческий скачок, если мы напишем о
все, что не просто узко
самоссылочные две луны или две мили
не хватает задачи для писателя
идти намного дальше гораздо дольше
и оставаться бояться независимо от того, как далеко
мы идем автор, как долго еще
неправильно понял
этот страх должен заставить нас попытаться
это правильно делать строго, а не
поверхностные исследования, чтобы оставаться начеку
наши собственные предположения и предрассудки
оценить нашу собственную позицию и социальную власть
относительно положения предметов и
социальная сила или группа, которую мы ищем
чтобы написать о том, что мы не являемся частью
бояться ошибиться может
помочь нам сделать это правильно, это может дать нам
чувствительность к проблемам, например
так что мы не ненароком
активировать стереотипы, такие как стереотипы
то знакомо Индеец изречение
потому что какой контекст периода племени и
Вы могли бы сказать, О, конечно, это не
независимо от того, что я имею в виду все коренные американцы носят
мокасины не они, они будут говорить
о лунах вместо месяцев они
все глубоко в контакте с природой, и мы
знать, что они передают великую мудрость
Вселенская мудрость в содержательных высказываниях этих
стереотипы, конечно, хотя
якобы восхищенные , но, как и все
стереотипы положительные или отрицательные они
уменьшить обобщение и карикатуру
люди становятся представительными
представления
отдельные культурные или этнические группы
стать коллекцией эссенциалистов
тропы, на которые жалуются некоторые авторы
полицейские, требуя, чтобы свобода
воображение писателей должно быть
считается священным, но для которого
группа эта предполагаемая полицейская действительно
ограничение тех, кто свободен писать
о том, что они выбирают и быть
Ручной счет всех тех , кто стремится избежать
этническая яма, и я собираюсь идти
прямо из этого оспаривается
территория, которая разделяет существо
вошел и вернуться к биографии
и все дело в обуви, это не
мокасины на этот раз или спин Гумбольдта
обувь оскорбления, но Ли Тобиас практичен
квартира, так что, возможно, ее босоножки я не
знаю, что я пытался ходить в них в течение 15
годы, и все же, когда я бродил по
Постиндустриальный город у нас до сих пор Авейру
где она выросла, я чувствовал себя как
Рассказчик в истории По, когда он
приходит к выводу, что будет тщетно следовать
свежий, хотя не больше ни его, ни его
дела, как я мог понять
опыт это кто-то так отличается от
Я чувствую, что я делаю, но я мог бы иметь
получил историю очень долго, и я хотел бы
приведу пример моих сомнений один
Боюсь, что это потребует больше обуви
в данном случае это сапоги в Тобиас
второй роман дом моей матери
Главный герой Саймон — рабочий класс
Валлийский еврейский мальчик, который издевается над его
кузен по скалолазанию в Суонси Бирнс
он приезжает в город в прыгалках
она восклицает о восемнадцати его увлечениях
ботинки, чтобы заметить рабочий валлийский
медсестра в
она пытается избавиться от своей собственной
Валлийский нистагм ее англоязычный ее
сделать акцент и избавиться от других
тревожная разница с ее еврейством
Ерш сапоги Саймона рискуют покрасить ее
Ассоциация это яркая иллюстрация
судить кого-то без ходьбы я видел
Тобиас, чтобы выбрать с изображением в этом
вымышленный персонаж все давление
Anglicization, что она сама сопротивлялась
доказательство тому лежит в ней
писать, а также в устной ее брата
свидетельство, которое у нас есть, но некоторые из них
также в ее акценте много людей, которые
знал, что она очень быстро заметила, что
даже до конца ее жизни большая часть
который жил за пределами Уэльса и многое
это было то, где они столкнулись с ней, она
возможно, с сильным валлийским акцентом
она отвергла англоцентризм и
социальное восхождение, которое она изображает в этом
вымышленный персонаж, но что, если я
неправильно, что если бы она пыталась на каждом шагу
англичизировать ее акцент и все же тех, кто
встретил ее отказался позволить ей быть чем-либо
но по-другому хорошо, я мог бы попытаться
ходить в обуви Тобиаса но
Полученная биография является изобретением, это
основанный на доказательствах, поскольку биография должна быть
но это также повлекло за собой скачок
воображение
Я думаю, что эта неоднозначная граница между
воображение на самом деле эта дисциплина
Биография есть что предложить, как мы
Разница в подходе в целом уверен
Вы можете топнуть две мили в ком-то
еще ботинки, но также сделать ваше исследование
уважать правду других людей
испытать и попытаться узнать свое
предрассудки
действия он предупреждает о вашей собственной позиции
и власть, но прежде всего не рискуйте своим
предположения об истине, ни ошибок или
образное сочувствие к реальному
понимание того, что происходит, как
Двоюродный брат Саймона, мы не пытаемся войти
обувь друг друга не то, что
происходит в нашем общественном пространстве, мы
теряя способность даже слушать мы
не хочу видеть мир сквозь
глаза других людей, мы хотим, чтобы другие
смотреть на мир через часы, мы все еще
в основном выходит из образа санитарных машин
потому что у нас еще в основном есть емкость
хотя бы потому, что мы полагаемся на них
сопереживать с нашими, но когда это идет
что еще у нас есть общество
функция
она требует взаимного сочувствия , и
разбивка так что пока я думаю, что мы должны
патрулировать воды писать о других
опыт людей, чтобы не кооптировать
или исказил страх получить его
неправильно не должно удерживать нас от попыток
понять это правильно, может быть, мы получим пузыри в
процесс и, возможно, в понимании
другие мы могли бы лучше понять
сами
может быть, мы также научимся слушать больше
и судить меньше, а может быть, просто возможно
еще лучше мы можем научиться не судить
совсем
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment