что хорошо, как вы делаете то, что хорошо
что хорошо, все в порядке, что если
Я сказал вам, что способ, которым вы пользуетесь
язык каждый день имел право
либо поддерживать, либо нарушать социальные
несправедливость — вот что, если бы я сказал вам, что
потому что язык насыщен
истории, культуры и памяти
который контролируется в наших классах
и наши сообщества глубоко связаны
к расизму и колониализму вы видите, когда я
было 19 лет. Я сидел на панели для
вместительных учеников старших классов и
женщина в комнате остановил меня в
и сказала, что я
извините , чтобы остановить вас , но я просто хочу , чтобы вы
знайте, что вы так артикулируете и в
в тот момент она имела в виду это как комплимент
мой друг рядом со мной был похож на бу
и я был оскорблен, и большинство людей могут
понимаете, что большинство людей говорят вам хорошо
обижаются, потому что вы молоды
черная женщина в космосе и эта женщина
признали исключительным, что вы были
овладение стандартом английского языка, но есть
еще одна причина, по которой я был оскорблен.
если бы эта женщина услышала, как я говорю
с моей семьей, чьи тринидадские и
Карибский креольский
Английский бы она определена
что-то еще о моем интеллектуальном
или если она услышала, как я говорю
с моими друзьями в Crown Heights
Бруклин на Афро-Американский Английский
что она что-то определила
отличается от моей ценности и в этом
Я понял, что ответ был
да, и это меня очень беспокоило
фактически стал
импульс для моей первой беседы TED
способы говорить по-английски это фактически стало
импульс для моего исследования как социального
ученые, анализирующие пересечения
языковой расы и власти
вы видите, что я расскажу эту историю, и вы
мне пришлось работать со мной, потому что речь идет о
человек и лев, и они говорят
хорошо мы собираемся, чтобы человек и
лев идет по джунглям
вместе, и, и они спорят
о том, кто сильнейший и лев
говорит, что я король джунглей, я
сильнее тебя, и мужчина говорит, что я
король мира я сильнее, чем
вы и у них это бесплодное
до тех пор, пока они не наткнут на
картина все еще в джунглях продолжает работать
со мной, и картинка
человек кормит льва, и мужчина говорит:
ты видишь, я сказал тебе, что я сильнее тебя
и лев говорит «да», но кто рисовал это
изображение того, что стало важным для моего
работать в сотрудничестве с исторически
обособленные сообщества на
пересечения языковой расы и власти
и образование допрашивает целое
авторы доминирующие нарративы и
доминирующие образы в наших обществах в
наши школы в наших классах в
наш мир, важно знать, что в
изучения и проведения этого исследования
языковая раса и власть наткнулись на
некоторые действительно интересные противоречия
Вы видите , что я знаю о себе, что
множественные грамотности, которые я привожу к
стол
моя сложная лингвистическая идентичность дает
меня сила
но когда я вхожу в
пространства в классные помещения, которые
не ценится и часто убирается в
эти пространства, которые претендуют на празднование
Разнообразие которые утверждают , что хотят
отмечают разнообразную культуру, что вместо этого
бывает вечное приглашение
заниматься культурным стиранием, но я нашел
некоторые противоречия
в изучении этих вопросов и
контекстуально и исторически верно , так
в социальном контексте в настоящее время одной из
противоречия, которые я нашел, были с
Лозунг Макдональдса, который знает, что
Лозунг Макдональдса Я люблю это правильно Я
любя его, мы знаем, что то, что я нашел в
мои исследования в том , что этот лозунг
участвующих в особенности африканских
Американский английский называется согласным
вариации капания буквы G
это самое заявление, я люблю это
очень характерно, что это согласное изменение
то, что будет исправлено в течение
пространство в классе, если я должен был написать
это на моей бумаге, но этот миллиард долларов
корпорация может использовать эту
языковая практика для массовой привлекательности и
капитализировать эту культурную форму
выражение
Я нашел еще один пример в шоу
Современная семья вы знаете , что я люблю , что
показать
и вот этот эпизод называется она
сумасшедший, что странно, потому что
в цвете не так много людей
шоу прямо, и поэтому я смотрю на
эпизод и весь эпизод
все они сумасшедшие она сумасшедшая она сумасшедшая
и я, как хорошо, я делаю свое исследование
блестящие ученые показали нам, что
еще одна особенность афроамериканца
Английский существует их вызов Копула отсутствие
отсутствие глагола для этих
функции, которые были утверждены и
назначенные и исследованные лингвистами
в течение многих лет были созданы в
особенности афро-американского английского языка
которые непосредственно соединяются с Западом
Африканские языки, которыми они являются
исторически укорененных на этих языках
практики оцениваются в частности
но существует противоречие с
что происходит в организационных пространствах
право и есть история здесь я
проблема в этом вопросе, потому что это
резонанс с историей, которая глубоко
коренится в расизме и колониализме,
западноафриканский автор, его зовут um
он был моложе, я часто говорю о нем
написал эту книгу, назвав ее деколонизацией
он говорит о своем времени
в колониальной Кении он был там раньше
Кения была колонизирована, он сказал, что есть
время, когда язык в классе
и язык сообщества
один, а затем последовало колониальное образование
он сказал, что Берлин 1884 года был затронут
через меч и пулю вправо
но ночь меча и
После пули последовало утро
мел и доску
он сказал, что пуля была средством
Язык физического подчинения был
средства духовного подчинения, что
произойдет, если вы не поймаете
говорящий на вашем родном языке Кикую в
класс в колониальной Кении вас
либо физически избиты, либо вы
придется носить знак вокруг вашего
что я глуп, или я
осел, это было очень важно для
колониального подчинения, что
язык людей, которые были
угнетенный был оторван от
это некоторые из
практики, которые мы повторяем сегодня, когда я
говорить об освободительной грамотности
работа , которую я делаю с воспитателями по всем нашим
страны, потому что исторические и
и контекстуальный диссонанс, который я
воспитывая игры прямо сейчас в нашей
мир я работаю с членами
исторически маргинализированные сообщества
молодые черные люди , которые говорят , да я занимаюсь
в практике грамотности черноты, но в
места , где я чувствую себя в безопасности чувства
существует фугитивность , которая
исторический резонанс в американской игре
рабства, когда это было незаконно для
черные люди в этой стране, чтобы иметь возможность
читать и писать много
резонирует с тем, что происходит сегодня в
наш класс и в нашем мире есть
так много способов заниматься
расизм существует так много способов привлечения
в угнетении есть замечательные
ученые , которые говорят , что язык является сайтом
культурной борьбы, и если мы думаем
об этом, если мы подумаем о том, что это
означает в наших институциональных
продолжать участвовать в стирании
и угнетение людей из
исторически маргинальные группы вместо
включения проверки достоверности и
праздновать, кто они в этих
тогда мы делаем
вред себе в наш мир
так много раз, когда я поднимаю это
разговор о нашем
Стандартный английский — это язык
возникает сила, поэтому я привел
вверх , например Макдональдс, поэтому я
подняли места, где эта сила
существует замечательная книга под названием
сформулировать, в то время как черный, что говорит о
Способность президента Обамы к навигации
множественные языки и грамотность и
взял центральную роль
Это было важно для успеха
его кампанию вы видите много раз, мы
услышать слово «меньшинство» со ссылкой на
люди, которые похожи на меня, но я член
глобального большинства , и это означает , что
Языки , грамотность и
власть, которая исходит от маргинальных
пространства, в которые перемещаются люди цвета
имеют прекрасные инструменты и силу для
трансформировать наш мир, чтобы дать нам доступ, чтобы
когда я говорю об освободительной грамотности
на самом деле я говорю о наборе
принципов, которые выходят из
работаю, что я делаю исследование, которое у меня есть
и практика, с которой я занимаюсь
и на самом деле много того, что вы видели сегодня
эти принципы основаны на том, что я
собираюсь поделиться с вами
идея, что голоса этих молодых
люди не могут быть ограничены и ограничены
к этому типичному эссе из пяти абзацев
сила того, что они говорят , так
гораздо глубже и молча
их и продолжать
маргинализация идентичности студентов
на службе особого стандарта
насилие, поэтому существует пять принципов
Я буду называть эти принципы парадигмы
Я называю их парадигмическими принципами, потому что
часто, когда я разделяю эти принципы,
преподаватели, администраторы, которые
работая в образовательных контекстах, это просто
звучит как больше работы для достижения этой цели
вам дана больше работы, которую мы получили
достаточно, чтобы поступать правильно, но это
парадигмы, и я говорю
парадигмы, поскольку
принципы , которые сосредоточены на
управляемый сдвигом парадигмы Стивен
Кови говорит, что парадигмы — это Карты
сдержанный Я хочу, чтобы Стивен Кови был моим
белый дядя, как будто мне нравится это
парень
правильно, поэтому он сказал, что парадигмы — это карты
это то, как мы приближаемся к реальности
и поэтому я говорю, что как только мы
реконструировать и понять, что
институциональные пространства должны переосмыслить
сами по-настоящему понять интеграцию
и принять разнообразие , существующее в
в нашем мире нам нужны новые парадигмы в порядке
чтобы на самом деле
преимущественно белые учреждения
которые существуют в нашем мире, по-прежнему имеют
инфраструктуры от рабства
исторические колледжи прямо сейчас, что все еще
иметь рабские кварталы, если мы
не переоценивать наши институциональные пространства
за исключением того, что
кто-то другой гонки в космосе
то мы действительно не интегрируем
что — нибудь прямо так , так что первый пакет
их пяти принципов и пяти
принципы , они пять аппаратов есть
помогает, потому что я поэт, и мне нравится
Мне нравится, что я знаю
аллитерация это просто кто я прав , так
есть пять обезьян, а первый а говорит
осведомленность первая a говорит Кто я?
если мы думаем о воспитании молодежи
голос, создающий пространство для молодежного голоса в
наши классы в новых и расширение прав и возможностей «полный
пути, которые нарушают историческую расистскую
колониальные представления, которые мы поддержали
слишком долго он должен начинаться с
критическое осознание
Кто я , как студент Кто я как
педагог в космосе, и что
в нашем мире, и это не просто
случайное осознание , но осознание
социальной идентичности, которую мы каждый ориентируемся
включая языковые методы, которые мы
приведите к столу, чтобы я мог сказать
ну на самом деле я говорю афро-американские
Английский Я говорю о Карибском креолизе
Английский Есть несколько способов , которые я
понимать и формулировать и называть
мир вокруг меня правильно первый а
осознание того, кто вы
есть и что ваш лингвистический репертуар
состоит из второго а
агентство и доступ, который вы видите, как только вы
понять, кто ты когда-то
понимать привилегии, которые
связанных с различными аспектами того, кто
вы или путь тем , кто ты есть
маргиналы по-разному, как только вы
получить полное представление о том, что
означает , что в нашем обществе много молодых
люди, с которыми я работаю с большим количеством молодых людей
которые занимаются афро-американским английским языком
практики , но не имеют ни малейшего представления о том , что у него есть
потому что им учили, что
неправильно, что это плохо, что это
проступок, что он недостаточен, как только вы
пройти этот процесс информирования и
вы осознаете, что мой язык
когда вы осознаете
что тогда вы говорите хорошо, какие
агентство и доступ для меня в
мир из- за того, что я говорю
из инструментов , которые я приношу к
стол с моим лингвистическим репертуаром
есть пробелы, к которым я могу получить доступ в
в мире это агентство, которое я могу иметь
это был аргумент для Барака
Способность Обамы к доступу и
разных общин, потому что он мог
говорят по- разному третий
говорит об актуализации этого принципа
этот парадигма говорит, что если мы
не создавать постоянные возможности для
актуализировать различные способы познания и
бытия и выражения в
и мы не делаем эту работу и
это прямо относится к термину
право освобождения, так что термин «освобождение»
когда я говорю об освобождении
грамотности термин освобождение в этом
структура фактически внедрена в
теология освобождения богословия
утверждает интерпретацию
писание с точки зрения
что центральное
фигура Писания была на самом деле кем-то
который был бедным и маргинализованным, и он
переосмысливает то, как мы можем интерпретировать
мир, если мы поймем силу
что происходит на полях и
освобождение часть говорит на
нарушение, которое происходит при актуализации
наличие TEDTalk
в центре вашей учебной программы по английскому языку
является разрушительным, это нарушает
традиционные представления о том , что значит
читать и писать в нашем мире правильно, что
это означает вписать себя в
повествование истории за пределами пяти
абзац абзаца о том, что я собираюсь подняться
и я буду говорить от силы моего
голос, который является актуализацией, которая
разрушительный и это мощный
в- четвертых, говорит достижение , так как
много раз, когда я делаю эту работу
там люди, как хорошо вы знаете, вы
просто хочу, чтобы вы хотели, чтобы дети были
ленивый, на самом деле требуется гораздо больше работы
чтобы быть полностью инвестированы в том, кто вы, что
вы должны сказать тогда, чтобы выполнить школу
для кого-то, кто налагает структуру
на вас достижение означает, что у нас есть
строгие мощные стандарты не только для
наших учеников, но для наших классных комнат и
наши институты, как наши
учреждений и наших классных комнат
достижения целей истинного разнообразия и
справедливости, когда мы думаем о достижении
мы часто думаем об оценке
студентов, и мы никогда не думаем о
оценки учреждений, которые
предназначенные для служения
достижение не является однонаправленным это
говорит, что мы хотим понять, насколько привлекательны
в этом процессе преобразует учащегося
но как участие в этом процессе
преобразует пространство и преобразует
дисциплина Я работаю с молодежью и
новый
города, и мы учим их качественным
исследовательский процесс они проводят исследования
мощные исследования в отношении их школ и
сообщества, но они учатся вместе
хип-хоп, поэтому, когда они
делиться с вами вашими исследовательскими данными и
процесс анализа иногда они плюют в
он меняет то, что мы себе представляем
участие в обмене содержимым
фактически трансформирует его, когда мы занимаемся
в культурной практике хип-хопа
вокруг фристайла
практикует разные познавательные способности
выходите на первый план,
практики, которые бросают вызов дисциплине
поэтому достижение говорит о том, что
достижение говорит о вызове
стандарты, которые мы считаем для себя
наших институтов в нашем мире, а затем
последний а говорит об изменении и
это означает, что это принцип
что мы инвестируем в
понимая, что наши институты должны
быть адаптируемыми, должны быть
по-настоящему включающих разнообразные
зная, что как только мы поймем путь
что другая форма грамотности тогда
лингвистический справочник WHA истории
культуры — воспоминания о молодых
люди, с которыми мы работаем , как только мы
понять, как эти проблемы
этот институт мы думаем о том, как мы
переосмыслить институциональное пространство
учебная программа не может оставаться такой же мой
педагогические подходы не могут
такой же институт может потребоваться
снова вернетесь в хип-хоп
Например, в хип-хопе шифр, который мы
участвовать в круге нет
один человек, стоящий на переднем подшипнике
все знания и наложение их на
это демократическое пространство, поэтому, когда я
преподавать в моих классах как профессор, мы
пришлось посидеть в кругу, мы получили
вызов
идея обучения и обучения
похоже, потому что я учусь из
это культурное пространство , которое есть
разные способы воображения нашего мира I
скажите вам эту историю моего отца, который
научил меня ездить на велосипеде
когда мне было 10 лет и в Бруклине
и у меня был розовый розовый велосипед, и он
вы знаете, что он просто как прыжок справа
Действуй
Я сел на велосипед, и я чувствовал себя хорошо
Потому что я не знал, как ездить на велосипеде, так что
снова и снова он пытался меня достать
Постарайся удержать меня, это не сработало, поэтому он
сказал, что он сказал, что с велосипеда у него есть
толстая 20 несчастных случаев, поэтому он не сказал, как
получить велосипед вправо, он
весь акцент, поэтому он, как выйти из
велосипед, я сошел с велосипеда, он как ты
иметь баланс нет, как вы знаете, десять о нет
он такой, как у вас есть баланс, он сказал так
Я хочу, чтобы ты стоял на одной ноге, я стоял
на одной ноге он сказал пару минут
Мне нравится, когда этот парень отключился, как я
не знаю, что происходит с папой сегодня
но хорошо, я просто на этом тротуаре
стоя на одной ноге через пару
минут я нашел свой баланс
он сказал, что вернись на велосипед, который я получил
назад на велосипеде, и я ехал прямо
вниз, что учил мой отец
в тот момент было то, что если бы я не
иметь баланс в себе, это было бы
невозможно для меня , чтобы балансировать на
велосипед я представил эту основу этого
понятие освободительной грамотности Анна
призыв к действию для сдвига парадигмы, который
начинается с критического понимания
себя в своем мире, потому что, если мы это сделаем
не имеют социально справедливых практик в
мы здесь, в тишине, тогда это
невозможно иметь социальную справедливость в нашем
мир спасибо
[Аплодисменты]
что хорошо, все в порядке, что если
Я сказал вам, что способ, которым вы пользуетесь
язык каждый день имел право
либо поддерживать, либо нарушать социальные
несправедливость — вот что, если бы я сказал вам, что
потому что язык насыщен
истории, культуры и памяти
который контролируется в наших классах
и наши сообщества глубоко связаны
к расизму и колониализму вы видите, когда я
было 19 лет. Я сидел на панели для
вместительных учеников старших классов и
женщина в комнате остановил меня в
и сказала, что я
извините , чтобы остановить вас , но я просто хочу , чтобы вы
знайте, что вы так артикулируете и в
в тот момент она имела в виду это как комплимент
мой друг рядом со мной был похож на бу
и я был оскорблен, и большинство людей могут
понимаете, что большинство людей говорят вам хорошо
обижаются, потому что вы молоды
черная женщина в космосе и эта женщина
признали исключительным, что вы были
овладение стандартом английского языка, но есть
еще одна причина, по которой я был оскорблен.
если бы эта женщина услышала, как я говорю
с моей семьей, чьи тринидадские и
Карибский креольский
Английский бы она определена
что-то еще о моем интеллектуальном
или если она услышала, как я говорю
с моими друзьями в Crown Heights
Бруклин на Афро-Американский Английский
что она что-то определила
отличается от моей ценности и в этом
Я понял, что ответ был
да, и это меня очень беспокоило
фактически стал
импульс для моей первой беседы TED
способы говорить по-английски это фактически стало
импульс для моего исследования как социального
ученые, анализирующие пересечения
языковой расы и власти
вы видите, что я расскажу эту историю, и вы
мне пришлось работать со мной, потому что речь идет о
человек и лев, и они говорят
хорошо мы собираемся, чтобы человек и
лев идет по джунглям
вместе, и, и они спорят
о том, кто сильнейший и лев
говорит, что я король джунглей, я
сильнее тебя, и мужчина говорит, что я
король мира я сильнее, чем
вы и у них это бесплодное
до тех пор, пока они не наткнут на
картина все еще в джунглях продолжает работать
со мной, и картинка
человек кормит льва, и мужчина говорит:
ты видишь, я сказал тебе, что я сильнее тебя
и лев говорит «да», но кто рисовал это
изображение того, что стало важным для моего
работать в сотрудничестве с исторически
обособленные сообщества на
пересечения языковой расы и власти
и образование допрашивает целое
авторы доминирующие нарративы и
доминирующие образы в наших обществах в
наши школы в наших классах в
наш мир, важно знать, что в
изучения и проведения этого исследования
языковая раса и власть наткнулись на
некоторые действительно интересные противоречия
Вы видите , что я знаю о себе, что
множественные грамотности, которые я привожу к
стол
моя сложная лингвистическая идентичность дает
меня сила
но когда я вхожу в
пространства в классные помещения, которые
не ценится и часто убирается в
эти пространства, которые претендуют на празднование
Разнообразие которые утверждают , что хотят
отмечают разнообразную культуру, что вместо этого
бывает вечное приглашение
заниматься культурным стиранием, но я нашел
некоторые противоречия
в изучении этих вопросов и
контекстуально и исторически верно , так
в социальном контексте в настоящее время одной из
противоречия, которые я нашел, были с
Лозунг Макдональдса, который знает, что
Лозунг Макдональдса Я люблю это правильно Я
любя его, мы знаем, что то, что я нашел в
мои исследования в том , что этот лозунг
участвующих в особенности африканских
Американский английский называется согласным
вариации капания буквы G
это самое заявление, я люблю это
очень характерно, что это согласное изменение
то, что будет исправлено в течение
пространство в классе, если я должен был написать
это на моей бумаге, но этот миллиард долларов
корпорация может использовать эту
языковая практика для массовой привлекательности и
капитализировать эту культурную форму
выражение
Я нашел еще один пример в шоу
Современная семья вы знаете , что я люблю , что
показать
и вот этот эпизод называется она
сумасшедший, что странно, потому что
в цвете не так много людей
шоу прямо, и поэтому я смотрю на
эпизод и весь эпизод
все они сумасшедшие она сумасшедшая она сумасшедшая
и я, как хорошо, я делаю свое исследование
блестящие ученые показали нам, что
еще одна особенность афроамериканца
Английский существует их вызов Копула отсутствие
отсутствие глагола для этих
функции, которые были утверждены и
назначенные и исследованные лингвистами
в течение многих лет были созданы в
особенности афро-американского английского языка
которые непосредственно соединяются с Западом
Африканские языки, которыми они являются
исторически укорененных на этих языках
практики оцениваются в частности
но существует противоречие с
что происходит в организационных пространствах
право и есть история здесь я
проблема в этом вопросе, потому что это
резонанс с историей, которая глубоко
коренится в расизме и колониализме,
западноафриканский автор, его зовут um
он был моложе, я часто говорю о нем
написал эту книгу, назвав ее деколонизацией
он говорит о своем времени
в колониальной Кении он был там раньше
Кения была колонизирована, он сказал, что есть
время, когда язык в классе
и язык сообщества
один, а затем последовало колониальное образование
он сказал, что Берлин 1884 года был затронут
через меч и пулю вправо
но ночь меча и
После пули последовало утро
мел и доску
он сказал, что пуля была средством
Язык физического подчинения был
средства духовного подчинения, что
произойдет, если вы не поймаете
говорящий на вашем родном языке Кикую в
класс в колониальной Кении вас
либо физически избиты, либо вы
придется носить знак вокруг вашего
что я глуп, или я
осел, это было очень важно для
колониального подчинения, что
язык людей, которые были
угнетенный был оторван от
это некоторые из
практики, которые мы повторяем сегодня, когда я
говорить об освободительной грамотности
работа , которую я делаю с воспитателями по всем нашим
страны, потому что исторические и
и контекстуальный диссонанс, который я
воспитывая игры прямо сейчас в нашей
мир я работаю с членами
исторически маргинализированные сообщества
молодые черные люди , которые говорят , да я занимаюсь
в практике грамотности черноты, но в
места , где я чувствую себя в безопасности чувства
существует фугитивность , которая
исторический резонанс в американской игре
рабства, когда это было незаконно для
черные люди в этой стране, чтобы иметь возможность
читать и писать много
резонирует с тем, что происходит сегодня в
наш класс и в нашем мире есть
так много способов заниматься
расизм существует так много способов привлечения
в угнетении есть замечательные
ученые , которые говорят , что язык является сайтом
культурной борьбы, и если мы думаем
об этом, если мы подумаем о том, что это
означает в наших институциональных
продолжать участвовать в стирании
и угнетение людей из
исторически маргинальные группы вместо
включения проверки достоверности и
праздновать, кто они в этих
тогда мы делаем
вред себе в наш мир
так много раз, когда я поднимаю это
разговор о нашем
Стандартный английский — это язык
возникает сила, поэтому я привел
вверх , например Макдональдс, поэтому я
подняли места, где эта сила
существует замечательная книга под названием
сформулировать, в то время как черный, что говорит о
Способность президента Обамы к навигации
множественные языки и грамотность и
взял центральную роль
Это было важно для успеха
его кампанию вы видите много раз, мы
услышать слово «меньшинство» со ссылкой на
люди, которые похожи на меня, но я член
глобального большинства , и это означает , что
Языки , грамотность и
власть, которая исходит от маргинальных
пространства, в которые перемещаются люди цвета
имеют прекрасные инструменты и силу для
трансформировать наш мир, чтобы дать нам доступ, чтобы
когда я говорю об освободительной грамотности
на самом деле я говорю о наборе
принципов, которые выходят из
работаю, что я делаю исследование, которое у меня есть
и практика, с которой я занимаюсь
и на самом деле много того, что вы видели сегодня
эти принципы основаны на том, что я
собираюсь поделиться с вами
идея, что голоса этих молодых
люди не могут быть ограничены и ограничены
к этому типичному эссе из пяти абзацев
сила того, что они говорят , так
гораздо глубже и молча
их и продолжать
маргинализация идентичности студентов
на службе особого стандарта
насилие, поэтому существует пять принципов
Я буду называть эти принципы парадигмы
Я называю их парадигмическими принципами, потому что
часто, когда я разделяю эти принципы,
преподаватели, администраторы, которые
работая в образовательных контекстах, это просто
звучит как больше работы для достижения этой цели
вам дана больше работы, которую мы получили
достаточно, чтобы поступать правильно, но это
парадигмы, и я говорю
парадигмы, поскольку
принципы , которые сосредоточены на
управляемый сдвигом парадигмы Стивен
Кови говорит, что парадигмы — это Карты
сдержанный Я хочу, чтобы Стивен Кови был моим
белый дядя, как будто мне нравится это
парень
правильно, поэтому он сказал, что парадигмы — это карты
это то, как мы приближаемся к реальности
и поэтому я говорю, что как только мы
реконструировать и понять, что
институциональные пространства должны переосмыслить
сами по-настоящему понять интеграцию
и принять разнообразие , существующее в
в нашем мире нам нужны новые парадигмы в порядке
чтобы на самом деле
преимущественно белые учреждения
которые существуют в нашем мире, по-прежнему имеют
инфраструктуры от рабства
исторические колледжи прямо сейчас, что все еще
иметь рабские кварталы, если мы
не переоценивать наши институциональные пространства
за исключением того, что
кто-то другой гонки в космосе
то мы действительно не интегрируем
что — нибудь прямо так , так что первый пакет
их пяти принципов и пяти
принципы , они пять аппаратов есть
помогает, потому что я поэт, и мне нравится
Мне нравится, что я знаю
аллитерация это просто кто я прав , так
есть пять обезьян, а первый а говорит
осведомленность первая a говорит Кто я?
если мы думаем о воспитании молодежи
голос, создающий пространство для молодежного голоса в
наши классы в новых и расширение прав и возможностей «полный
пути, которые нарушают историческую расистскую
колониальные представления, которые мы поддержали
слишком долго он должен начинаться с
критическое осознание
Кто я , как студент Кто я как
педагог в космосе, и что
в нашем мире, и это не просто
случайное осознание , но осознание
социальной идентичности, которую мы каждый ориентируемся
включая языковые методы, которые мы
приведите к столу, чтобы я мог сказать
ну на самом деле я говорю афро-американские
Английский Я говорю о Карибском креолизе
Английский Есть несколько способов , которые я
понимать и формулировать и называть
мир вокруг меня правильно первый а
осознание того, кто вы
есть и что ваш лингвистический репертуар
состоит из второго а
агентство и доступ, который вы видите, как только вы
понять, кто ты когда-то
понимать привилегии, которые
связанных с различными аспектами того, кто
вы или путь тем , кто ты есть
маргиналы по-разному, как только вы
получить полное представление о том, что
означает , что в нашем обществе много молодых
люди, с которыми я работаю с большим количеством молодых людей
которые занимаются афро-американским английским языком
практики , но не имеют ни малейшего представления о том , что у него есть
потому что им учили, что
неправильно, что это плохо, что это
проступок, что он недостаточен, как только вы
пройти этот процесс информирования и
вы осознаете, что мой язык
когда вы осознаете
что тогда вы говорите хорошо, какие
агентство и доступ для меня в
мир из- за того, что я говорю
из инструментов , которые я приношу к
стол с моим лингвистическим репертуаром
есть пробелы, к которым я могу получить доступ в
в мире это агентство, которое я могу иметь
это был аргумент для Барака
Способность Обамы к доступу и
разных общин, потому что он мог
говорят по- разному третий
говорит об актуализации этого принципа
этот парадигма говорит, что если мы
не создавать постоянные возможности для
актуализировать различные способы познания и
бытия и выражения в
и мы не делаем эту работу и
это прямо относится к термину
право освобождения, так что термин «освобождение»
когда я говорю об освобождении
грамотности термин освобождение в этом
структура фактически внедрена в
теология освобождения богословия
утверждает интерпретацию
писание с точки зрения
что центральное
фигура Писания была на самом деле кем-то
который был бедным и маргинализованным, и он
переосмысливает то, как мы можем интерпретировать
мир, если мы поймем силу
что происходит на полях и
освобождение часть говорит на
нарушение, которое происходит при актуализации
наличие TEDTalk
в центре вашей учебной программы по английскому языку
является разрушительным, это нарушает
традиционные представления о том , что значит
читать и писать в нашем мире правильно, что
это означает вписать себя в
повествование истории за пределами пяти
абзац абзаца о том, что я собираюсь подняться
и я буду говорить от силы моего
голос, который является актуализацией, которая
разрушительный и это мощный
в- четвертых, говорит достижение , так как
много раз, когда я делаю эту работу
там люди, как хорошо вы знаете, вы
просто хочу, чтобы вы хотели, чтобы дети были
ленивый, на самом деле требуется гораздо больше работы
чтобы быть полностью инвестированы в том, кто вы, что
вы должны сказать тогда, чтобы выполнить школу
для кого-то, кто налагает структуру
на вас достижение означает, что у нас есть
строгие мощные стандарты не только для
наших учеников, но для наших классных комнат и
наши институты, как наши
учреждений и наших классных комнат
достижения целей истинного разнообразия и
справедливости, когда мы думаем о достижении
мы часто думаем об оценке
студентов, и мы никогда не думаем о
оценки учреждений, которые
предназначенные для служения
достижение не является однонаправленным это
говорит, что мы хотим понять, насколько привлекательны
в этом процессе преобразует учащегося
но как участие в этом процессе
преобразует пространство и преобразует
дисциплина Я работаю с молодежью и
новый
города, и мы учим их качественным
исследовательский процесс они проводят исследования
мощные исследования в отношении их школ и
сообщества, но они учатся вместе
хип-хоп, поэтому, когда они
делиться с вами вашими исследовательскими данными и
процесс анализа иногда они плюют в
он меняет то, что мы себе представляем
участие в обмене содержимым
фактически трансформирует его, когда мы занимаемся
в культурной практике хип-хопа
вокруг фристайла
практикует разные познавательные способности
выходите на первый план,
практики, которые бросают вызов дисциплине
поэтому достижение говорит о том, что
достижение говорит о вызове
стандарты, которые мы считаем для себя
наших институтов в нашем мире, а затем
последний а говорит об изменении и
это означает, что это принцип
что мы инвестируем в
понимая, что наши институты должны
быть адаптируемыми, должны быть
по-настоящему включающих разнообразные
зная, что как только мы поймем путь
что другая форма грамотности тогда
лингвистический справочник WHA истории
культуры — воспоминания о молодых
люди, с которыми мы работаем , как только мы
понять, как эти проблемы
этот институт мы думаем о том, как мы
переосмыслить институциональное пространство
учебная программа не может оставаться такой же мой
педагогические подходы не могут
такой же институт может потребоваться
снова вернетесь в хип-хоп
Например, в хип-хопе шифр, который мы
участвовать в круге нет
один человек, стоящий на переднем подшипнике
все знания и наложение их на
это демократическое пространство, поэтому, когда я
преподавать в моих классах как профессор, мы
пришлось посидеть в кругу, мы получили
вызов
идея обучения и обучения
похоже, потому что я учусь из
это культурное пространство , которое есть
разные способы воображения нашего мира I
скажите вам эту историю моего отца, который
научил меня ездить на велосипеде
когда мне было 10 лет и в Бруклине
и у меня был розовый розовый велосипед, и он
вы знаете, что он просто как прыжок справа
Действуй
Я сел на велосипед, и я чувствовал себя хорошо
Потому что я не знал, как ездить на велосипеде, так что
снова и снова он пытался меня достать
Постарайся удержать меня, это не сработало, поэтому он
сказал, что он сказал, что с велосипеда у него есть
толстая 20 несчастных случаев, поэтому он не сказал, как
получить велосипед вправо, он
весь акцент, поэтому он, как выйти из
велосипед, я сошел с велосипеда, он как ты
иметь баланс нет, как вы знаете, десять о нет
он такой, как у вас есть баланс, он сказал так
Я хочу, чтобы ты стоял на одной ноге, я стоял
на одной ноге он сказал пару минут
Мне нравится, когда этот парень отключился, как я
не знаю, что происходит с папой сегодня
но хорошо, я просто на этом тротуаре
стоя на одной ноге через пару
минут я нашел свой баланс
он сказал, что вернись на велосипед, который я получил
назад на велосипеде, и я ехал прямо
вниз, что учил мой отец
в тот момент было то, что если бы я не
иметь баланс в себе, это было бы
невозможно для меня , чтобы балансировать на
велосипед я представил эту основу этого
понятие освободительной грамотности Анна
призыв к действию для сдвига парадигмы, который
начинается с критического понимания
себя в своем мире, потому что, если мы это сделаем
не имеют социально справедливых практик в
мы здесь, в тишине, тогда это
невозможно иметь социальную справедливость в нашем
мир спасибо
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment