What is ‘Home’? | Luca Devalier | TEDxYouth@Bologna

[Музыка]
где вы от всех это рисуете
вычерпывать свое прошлое, колдовать запахи
и смеются, и рассказы заклинают
голос вашего лучшего друга вызывает море
соли или масляные пары или пение птиц дают
имя и позвольте мне спросить, сколько слов
это займет вас, если вы можете сосчитать
номер на пальцах поднимите руку
более или менее хорошо
думать обо всех, кто только что поднял
их рука думает о том, что вы только что
сделали вы Совершив
экстраординарный акт синтеза
вам удалось подвести итог всему вашему
все ваши воспоминания
традиции каждой культурной карты, которую вы
держаться словом или двумя или шестью
кто не может все, кто сидит там
брови ропот мягко купается в
сомнения стара , как поднять их жизнь ваши
рука
давайте посмотрим на Италию
Puerto Rico Япония Швеция Германия хороший
Чикаго Огайо Портленд Луизиана слишком много
что вы сделали, что активный синтез
то, что мы, племя блуждающих
племени людей, которые не могут выполнять
этот акт пытался и не смог
воплотить в жизнь всю жизнь
способный сделать это, мы находим
оба замечательные и страшные вы хотите
знать, почему нужно вспоминать каждый раз, когда вы
встретить кого-то нового человека
что вам нужно хотя бы попытаться
взаимодействовать с воспроизведением разговора в
ваш ум привет привет, я Джон Смит Лука
Чезаре Леопольдо Дювалье Васкес
удовольствие, это интересное имя
Откуда ты
там это люди, у меня есть роскошь, как
все еще будучи подростком
но я не стану навсегда раньше или
позже я собираюсь уйти из дома и когда
Я собираюсь бродить, и у меня будет
сталкиваться с этой беседой каждый
день почему почему это такое важное
вопрос хорошо осмотритесь, наблюдайте
слова, которые характеризуют экран телевизора
которые мы видим каждое утро, наблюдаем за
слова, которые плавают по средствам массовой информации
в ваших карманах насилие терроризм
расизм
фанатичный иммиграционный кризис ксенофобия
гомофобия трансфобия эго фобия фобия
фобия фобии страх люди боятся, что они
не знаю, кого они не знают, как
Американский писатель Орсон Скотт Кард
выбор Ли высказывает это, если другой парень
не могу рассказать вам свою историю, вы никогда не сможете
будьте уверены, что он не пытается вас убить
звучит драматично, я знаю, и, возможно,
это не ох, а крайность, но
где — то в каждом из вас есть
голос первичной животной стороны
недоверчивый страх
неизвестная опасность, чтобы успокоить этот голос в
другому человеку вы должны перестать быть
незнакомец, ты должен рассказать свою историю, это
всегда было так, что таким образом
людей, и в течение сотен лет это
работал, за исключением того, что мир изменился
сегодня мы все равно уходим из дома, конечно, мы
все еще блуждают, но мы больше не ходим в
следующий город или ближайшая долина
в наши дни у нас есть мир на наших
горизонт и каждый человек, который искореняет
их жизнь, чтобы пересечь океан, становится
внезапно часть постоянно растущего племени а
племя людей, которые не могут сказать
их рассказы в нескольких словах, если
вы включаете телевизор и переворачиваете
новости не 20 минут идут тем, что вы
начать слушание об иммиграции
кризисный кризис иммиграции сказал так
все большое и важные и безликое это
пугающе, это ужасно, поэтому давайте сломаем
это вниз
каждый из этих иммигрантов,
В телевизоре рассказывается о
два места место из прошлого место
они были и место от настоящего
место, которое они составляют два
простое право, за исключением того, что они встречаются
кто-то и влюбился в кого-то
который также знает своим детям
не знал бы четырех и сказал бы один из тех
дети также встречаются с такими, как они
кто знает четыре, и они выходят замуж
их дети хорошо знают восемь и это
продолжается, как этот культурный
умножение удвоения и утроение
через поколения до этого мира
сталкивается с совершенно другим типом
потому что, как вы можете нам доверять, если
мы не можем рассказать вам наши истории, и мы
действительно не может, потому что у нас нет ни одного
рассказ
у нас слишком много, как вы можете
наверное, это то, что я
много думал, и это проблема
это преследовало нас слишком сильно
слово
он следил за мной в
назад всей моей жизни и когда я
есть проблема , которую я не могу решить я обратиться
сообщество вокруг меня, и когда я первый
сказал моим друзьям, что я не могу
выяснить , какой дом для меня был
дал мне этот забавный взгляд, и они сказали
ну где ты живешь
не для вас, и, конечно же, я
живут в Италии, и поэтому они спрашивали
Итальянский, и они используют итальянский
слово Casa, потому что в Италии дом и
дома являются синонимами
средний итальянец живет недалеко от
где они выросли, и они чувствуют
культурной самобытности в корнях
их фамилия в их генетике
вплоть до уровня
окрестности
Я выбрал английский для этого разговора
отчасти потому, что это моя мать
язык да, но отчасти потому, что он несет
важное различие — это различие I
вырос, там есть дом
больше не строили крышу
четыре стены, возможно, некоторые уродливые ковры
дом домой — это другой дом — это место
вы приходите, но можете быть самим собой
как жилище души хорошо
исследуя этот разговор, я обнаружил
факт, что я хотел бы поделиться с вами
ребята, существовали в нескольких сотнях
лет назад, возможно, как часть Канады
первые народы, называемые «Нутка»
который жил на острове Ванкувер и ванака
традиционно жил на большой доске
дома из дерева, которые могут быть
где-то, а потом, возможно,
На следующий день , возможно , в ближайшие месяцы , может быть,
в следующем сезоне, когда произошел шторм или
когда животные перемещались где-то в другом месте
они могут быть разобраны и перемещены
где-то еще для Нотки и
из- за этого в новой каланке
дом не существует как существительное, а как
глагол один дом или дом происходит дома как
то, что здесь сегодня ушло
завтра встроен в язык
сама такая непостоянство, что
что-то, с чем я не мог относиться
больше, но я не могу точно доставить
лекция о лингвистических
люди Nootka каждый раз приходят домой
в разговоре я могу подумать, когда
вы встречаете кого-то, думающего об этом
разговор, который вы говорите, спрашиваете, где
вы от вас просите историю
думать о языке мы используем момент
для описания истории мы говорим Мэри пряже
мы говорим о сюжетных линиях и сюжетных отверстиях
мы говорим о том, как характерные дуги связывают
друг в друга мы описываем истории
Кстати, мы говорим о ткани ткани и здесь
снова английский язык достигает своего
потому что мы так одержимы
вкладывая вещи в коробки, у нас есть
мочалка для мытья скатертей для
есть на майках и туниках для ношения
слово для всего слова с
его место
что по всему миру у меня есть
семьи в Японии и когда мои родители и
сестра и я впервые посетили нас
одаренных фурошики и что такое фурошики
представляет собой прямоугольную ткань, которая может быть любой
цвет любого размера и любой цели, и я
спросил мою обасану мою бабушку на
это салфетка для салфеток, это
и она улыбнулась, и она потрясла ее
и сказал мне, что это фурошики
ах Furoshiki не имеет заданного шаблона не набор
не цвет не установленного размера , и ни один не делает
гобелен человеческой жизни
поэтому, если мы можем применить эту изменчивость
определение этой гибкости для ткани
почему бы не применить такую ​​же гибкость к
человеческая история к человеческой жизни
все это намного сложнее
и ценный, чем ткань, это не
первый раз, когда я дал этот разговор, я
учитывая это перед многими многими
люди, мудрее меня и каждого из
они тщательно его рассматривали и
затем посмотрел на меня и спросил, но хорошо ты
находятся где — то обратно к
вопрос, это большой вопрос, это действительно
это полно истории и человеческого духа
традиции культуры проблема с ним
что мы рассматриваем его как конец
разговор и не начало
один, где вы, откуда я от
это вопрос, который я задавал
я всю свою жизнь и сегодня
день я перестаю смотреть, потому что у нас есть
что-то интересное у меня есть
что-то более интересное, чтобы дать нам
все так, потому что вот что, когда вы
завязывать разговор, когда вы встречаетесь
кто-то новый, вы просите историю
Шики думает о том, что
гибкость фурошики, которую мы рождаем
с набором культурных карт в нашем
рука , но эти карты дают там
они просто происходят там от
судьбы судьба обстоятельства и
случайности, но они не являются
истории они не наши личности
они просто места живописный фон
культурный фон нашей жизни
вернуться к рассказам о историях как о
а вы читали их концовка вас
прочитайте их, чтобы знать, что происходит, вы не
купить книгу, чтобы посмотреть ее обложку, которую вы покупаете
это знать, что происходит вдоль
путешествие, чтобы узнать, что происходит в конце
поскольку мы были маленькими, они всегда говорили
мы не судим книгу по ее обложке
не судите книгу по ее обложке, а я
не думаю, что кто-то это делает, и я не
подумайте, что любой из вас будет судить
его издателя или автора
почему бы вам сделать то же самое с человеческой жизнью
почему вы можете судить кого-то по их
место рождения или их фамилию или
место, где вы встречаетесь с ними или
место, где они были, они случаются
родиться, я имею в виду, что я не знаю о тебе
но я гораздо больше заинтересован в
история, которую они пишут с каждым
пробуждение, так что в следующий раз, когда вы встретите
посторонний человек по дороге останавливается
только момент , потому что вы завязывания
разговор и что такое разговор
когда вы действительно думаете об этом, не так ли?
просто серия вопросов и историй
и ответ на вызов и ответ, как из
Когда мы были детьми, вы спросили меня:
вопрос Я расскажу вам историю, которую я прошу вас
вопрос, рассказывающий мне историю
теперь большинство людей в
разговор спросить о месте рождения спросить
о географии, и это все, что они
любопытно, что это все, что они когда-либо
хотел, и это нормально, но в следующий раз, если
вы когда-нибудь хотели чего-то большего
более личный чем-то более уникальный
вот мое предложение не спрашивать
человек о картах, которые происходит судьбой
спросить о том, что они
письма не спрашивают, что мир
им задают вопрос, что они делают
с ним спасибо
[Аплодисменты]
вы
вы