What is ‘Home’? | Luca Devalier | TEDxYouth@Bologna

[Musica]
da dove vieni, tutti lo immaginano
dragare il passato evoca gli odori
e le risate e le storie evocano
la voce del tuo migliore amico evoca il mare
i fumi di sale o di olio o il canto degli uccelli lo danno a
nome e permettimi di chiedere quante parole
ti prende se riesci a contare il
il numero sulle dita alza la mano
più o meno bene
pensa a tutti quelli che hanno appena cresciuto
la loro mano pensa a quello che hai appena fatto
fatto che hai compiuto un
straordinario atto di sintesi
sei riuscito a riassumere il tuo intero
identità tutti i tuoi ricordi ogni
tradizione ogni carta culturale che tu
tenere in una parola o due o sei tutti
chi non può tutti quelli che sono seduti lì
sopracciglia aggrottate mormorando a bassa voce inondato di
un dubbio antico quanto le loro vite aumentano la tua
mano
vediamo l’Italia
Porto Rico Giappone Svezia Germania piacevole
Chicago Ohio Portland Louisiana troppi
quello che hai fatto quella sintesi attiva è
qualcosa che noi della tribù dei vagabondi
la tribù di persone che non possono esibirsi
quell’atto ha cercato e fallendo
facciamo tutta la nostra vita l’idea di essere
in grado di farlo è qualcosa che troviamo
sia meraviglioso e terrificante che vuoi
per sapere perché ripensarci ad ogni volta che tu
incontrare qualcuno un essere umano completamente nuovo
che devi almeno tentare di
interagire con riprodurre la conversazione in
la tua mente ciao ciao io sono John Smith Luca
Cesare Leopoldo Duvalier Vasquez
piacere eh questo è un nome interessante
di dove sei
c’è gente che ho il lusso come
essere ancora un adolescente
ma non sarò uno per sempre prima o
più tardi me ne andrò di casa e quando
Io vado a vagabondare e lo farò
affrontare quella conversazione ogni singolo
giorno perché è così importante?
domanda bene guardati intorno osserva il
parole che caratterizzano lo schermo televisivo
che vediamo ogni mattina osservare il
parole che fluttuano attraverso i mass media
nelle tue tasche violenza al terrorismo
razzismo
xenofobia crisi dell’immigrazione crisi di bigottismo
omofobia transfobia ego fobia fobia
la paura di fobia fobia persone temono quello che loro
non so chi non lo sappia
Lo scrittore americano Orson Scott Card è così
scelta che Lee mette se l’altro compagno
non posso dirti la sua storia che non puoi mai
assicurati che non stia cercando di ucciderti
Suona drammatico, lo so e forse ehi
non è oh è così estremo ma
da qualche parte in ognuno di voi c’è un
voce il lato animale primordiale
sussurrando lo straniero teme la sfiducia
pericolo sconosciuto per quietare quella voce dentro
un’altra persona che devi smettere di essere il
straniero devi dire la tua storia è
sempre stato così che in questo modo per
umani e per centinaia di anni è
ha funzionato tranne che il mondo è cambiato
oggi lasciamo casa ovviamente
ancora vagare ma non andiamo più al
prossima città o la prossima valle oltre no
al giorno d’oggi abbiamo il mondo sul nostro
orizzonte e ogni persona che si sradica
le loro vite per attraversare un oceano diventa
improvvisamente parte di una tribù in continua crescita a
tribù di persone che non riescono a capirlo
le loro storie in una manciata di parole se
accendi il televisore e vai su
le notizie non passano 20 minuti che tu
iniziare a parlare di un’immigrazione
crisi di immigrazione in crisi ha detto così
tutto grande e importante e senza volto è
scoraggiante è terrificante, quindi rompiamoci
giù
ognuno di quegli immigrati che è tuo
La TV di cui parla potrebbe dirti
due luoghi un luogo dal passato un luogo
erano e un posto dal presente
luogo sono facendone due
semplice giusto, tranne dire che si incontrano
qualcuno e innamorarsi di qualcuno
che sa anche per i loro figli
non conoscerei quattro e dire uno di quelli
i bambini incontrano anche qualcuno come loro
chi ne sa quattro e si sposano
i loro figli ne conoscono bene otto e così
continua come questo culturale
moltiplicazione, moltiplicazione e triplicazione
attraverso le generazioni fino a questo mondo
sta affrontando un tipo molto diverso di
crisi perché come ci può fidare di se
non possiamo raccontarti le nostre storie e noi
davvero non possiamo perché non abbiamo un singolo
storia da raccontare
piuttosto ne abbiamo troppi che puoi
probabilmente dire che questo è qualcosa che ho
pensato molto ed è un problema
ci sta perseguitando troppo forte a
parola
mi sta seguendo in giro nel
parte posteriore della mia mente tutta la mia vita e quando io
Ho un problema che non riesco a risolvere
la comunità intorno a me e quando io prima
ho detto ai miei amici che non potevo davvero
capire che casa era per me loro
mi ha dato questo aspetto divertente e hanno detto
bene dove vivi
non è quella casa per te e ovviamente io
vivere in Italia e così stavano chiedendo
Italiano e stanno usando l’italiano
parola Casa perché in Italia casa e
casa sono sinonimi
l’italiano medio vive non lontano da
dove sono cresciuti e sentono il loro
identità culturale nelle loro radici in
il loro nome di famiglia nella loro genetica
fino al livello di a
Quartiere
Ho scelto l’ inglese per questo discorso
tuttavia in parte perché è mia madre
lingua sì ma in parte perché sopporta
una distinzione importante una distinzione I
cresciuto con c’è la casa a
costruire un posto niente più un tetto
quattro muri forse alcuni brutti tappeti ma
casa è diversa casa è il posto
vieni ma puoi essere te stesso a casa
come la dimora dell’anima ben
alla ricerca di questo discorso ho scoperto un
fatto che mi piacerebbe condividere con voi
ragazzi esistevano in poche centinaia
anni fa forse come parte del Canada
i primi popoli un popolo chiamato Nootka
che visse sull’isola di Vancouver e wanaka
tradizionalmente vissuto in grande asse
case fatte di legno che potrebbero essere
assemblato da qualche parte e poi forse il
il giorno dopo forse i prossimi mesi forse il
la prossima stagione quando c’è stata una tempesta o
quando gli animali si sono trasferiti altrove
potevano essere smontati e spostati
da qualche altra parte per il Nootka e
per questo nella nuova calanque
casa non esiste come nome ma come a
verbo una casa o casa si presenta come casa
qualcosa che è qui oggi è andato
domani è costruito nella lingua
stesso quel tipo di impermanenza che è
qualcosa che non potrei riferire a un po ‘
di più, ma non posso esattamente consegnare a
conferenza sugli schemi linguistici di
le persone Nootka ogni volta che arriva casa
in conversazione posso pensare a quando
incontri qualcuno pensa a questo
conversazione che dici di chiederti dove
sei di te che stai chiedendo una storia
pensa al linguaggio che usiamo un momento
per descrivere storie che raccontiamo a Mary yarns
si parla di linee di storia e fori trama
parliamo di come gli archi del personaggio si legano
l’ uno nell’altro descriviamo storie
come parliamo di tessuto e qui
di nuovo la lingua inglese raggiunge il suo
limiti perché siamo così ossessionati
mettendo le cose nelle scatole abbiamo a
salvietta per lavare le tovaglie per
mangiare su camicie e tuniche da indossare
una parola per ogni parola con
il suo posto
che dire di tutto il mondo che ho
famiglia in Giappone e quando i miei genitori e
io e la sorella abbiamo visitato per la prima volta
furoshiki dotato e che cos’è un furoshiki
è un panno rettangolare che può essere di qualsiasi
colore di qualsiasi dimensione e qualsiasi scopo e io
ha chiesto al mio obaasan mia nonna al
il tempo è questo tovagliolo tovagliolo è a
indumento e lei sorrise e lei la scosse
testa e mi ha detto che era un furoshiki
ah furoshiki non ha impostato nessun set
colore senza dimensioni e nemmeno il
arazzo di una vita umana
quindi se possiamo applicare questa variabilità di
definizione questa flessibilità al tessuto
perché non applicare la stessa flessibilità a a
storia umana per una vita umana
quelli sono dopotutto molto più complessi
e prezioso del tessuto questo non è il
prima volta che ho dato questo discorso ho
dato prima di fronte a molti molti
le persone più saggi di me e ciascuna di
loro l’hanno considerato attentamente e
poi mi guardò e mi chiese, ma tu
sono da qualche parte proprio di nuovo al
domanda è davvero una bella domanda
è pieno di storia e spirito umano
cultura della tradizione il problema con esso è
che trattiamo come la fine di a
conversazione e non l’ inizio di
uno da dove vieni da dove vengo
è una domanda che ho chiesto
me stesso tutta la mia vita e oggi è il
giorno mi smettere di guardare perché abbiamo
qualcosa di più interessante che ho
qualcosa di più interessante da darci
tutti fanno perché qui è la cosa quando tu
inizia una conversazione quando ci si incontra
qualcuno di nuovo stai chiedendo una storia
per un violino, Shiki pensa al
flessibilità di un furoshiki siamo nati
con con un set di carte culturali nel nostro
mano ma quelle carte sono date lì
semplicemente accadono lì da essere dato da
un destino destino fortuna e
caso, ma non lo sono
storie che non sono le nostre identità
sono solo dei posti sullo sfondo scenico
sfondo culturale delle nostre vite
torna alle storie pensa alle storie come
bene li leggi per il tuo finale
leggerli per sapere cosa succede che non lo fai
compra un libro per guardare la sua copertina che acquisti
per sapere cosa succede lungo il
viaggio per sapere cosa succede alla fine
da quando eravamo piccoli lo hanno sempre detto
noi non giudichiamo un libro dalla sua copertina
non giudicare un libro dalla sua copertina e io
non pensare che qualcuno lo faccia e io no
pensa che qualcuno di voi giudicherà un libro di
anche il suo editore o il suo autore
perché dovresti fare lo stesso con la vita umana
perché dovresti giudicare qualcuno dal loro
luogo di nascita o il loro nome di famiglia o il
luogo dove ti capita di incontrarli o
il luogo in cui erano accaduti
per essere nato voglio dire che non so voi
ma sono molto più interessato al
storia che stanno scrivendo con tutti
svegliarsi così la prossima volta che incontri un
un altro sconosciuto lungo la strada pausa per
solo un momento perché sei l’avvio di
una conversazione e cos’è una conversazione
quando ci pensi davvero non è così
solo una serie di domande e storie
e rispondi alla chiamata e alla risposta come da
quando eravamo bambini mi hai chiesto un
domanda ti racconto una storia che ti chiedo a
domanda mi dici una storia
ora la maggior parte della gente alcune persone in
conversazione chiedi sulla città natale chiedi
sulla geografia e questo è tutto ciò che sono
curioso di sapere tutto quello che hanno mai fatto
voleva e va bene, ma la prossima volta se
hai mai desiderato qualcosa di più
più personale qualcosa di più unico
ecco il mio suggerimento non chiedere il
persona sulle carte che il destino accade
per fare domande sulla storia che sono
scrivere non chiedere cosa ha il mondo
dato loro chiedono loro cosa stanno facendo
con esso grazie
[Applausi]
tu
tu