теперь ткань не имеет формы для себя
кусок материала и положил его на
на полу он будет лежать тихим
довольно гладкий, совершенно мертвый тянет его одним
угол и вдруг это приходит
живая — это система излучающих линий
теперь текстиль и ткачество влияют на
объемная устойчивость и жесткость
ткани с морщинами следуют
поток действий, поскольку они проявляют сгибание
сопротивление сжатию трения усиливает напряжение
линии берутся из опорных точек, таких как
наши конечности наши суставы талии, как мы
удлините изгибы и закрутите и поверните так, чтобы они
линии не являются расстояниями между
точки, но точки — это пересечение
линии и все эта конструкция все
эти строки представляют наше прошлое и наши
текущие действия
пространство описывается Кошем как творчество
кратность и складка как модель для
это неожиданное движение — это дизайн
без судьбы нет центра без границ
не означает только поверхность
гравитационные векторы высокие и низкие
его также называют ландшафтными холмами
и долины постоянно движутся, поскольку они
сопоставьте жизненное пространство пользователя
реальная одежда одежды , как носить , но в
нашей истории и в визуальной культуре
есть также то, что называется представленным
одежда с акцентом на дизайн
и отображение, и это приводит нас к
мода теперь мода глубоко в ее
поверхностность системы моды знает
без глубин
только игра поверхностей как Тейлор
описывает искусственный легкомысленный перелом
чувственный излишний в своей подрывной деятельности
всего, что является прочным и классическим
точки привязки появляются и исчезают
натяжение линии скольжения и скольжения, и
тело пользователя теряется под этой игрой
обозначений это эфемерный
повествование, написанное с точками тире
текущие линии переменных кривизн и
холмы и долины, теперь барокко
всегда было синонимом складкой оно
признана в текстильной модели, где
ткань освобождается от обычного
подчиненность тела под
в соответствии с законами, если
это по сути барокко костюм это он
бюстгальтер раздувается постоянно
умножение никогда не предавало тело
ниже, но барокко намного больше
чем просто костюм в стиле барокко излучается
в тысячи складок , которые сокрушают
и как в этом
портрет мадам де Помпадур все
эти складки делают ее голова выглядеть
пловца
Бобби на волнах волн этих волн
представляют собой движение качения, и когда вы
имеют много подобных волн
это повторение, но когда волны
пересекаются они гребень для меня
постоянно двигаться невозможно остановить так
вопрос в том, что означает все это
напоминающий язык Фрейда
Символизм есть часто разрыв
между появлением вещей и
их смысл, когда настоящая одежда
обремененный практическими соображениями
покрытие тела для скромности
обнаружение тела из элементов и
украшение тела в соответствии с социальным
построены моды общежитий одежды также
служит нашей индексной связью между
эго и внешний мир между
нашего внутреннего «я» и нашей поверхности и
между нашей индивидуальностью и внешним
объективные капоты, подобные схожему с Стаффордом
обсуждение мраморного мрамора 19-го века
шаблоны бумаги для
битва становится символом восстания
потому что он уводит от
прямолинейный путь в
эти темные углубления в эти глубокие
пустоты, где грех ошибается и ошибка
царствовать, но ошибаться, чтобы быть человеком, не
жизнь о проглатывании
волнами повседневной реальности
это не физический метафизический
природа нашего бытия в мире в порядке, так что
мы сделаем Шекспира всем
знает Гамлет прав
все знают, что Гамлет будет или не будет
будь то вопрос о том, является ли tis
благороднее в уме страдать стропами
и стрелы отвратительного состояния или
взять оружие против моря морщин и
гладить и их, так что мы должны выйти
железо, мы должны сгладить эти
морщины и крахмал ткань мы
предпочитают табула раса чистых сланцев
стирание всего нашего прошлого и
настоящие действия, когда чистая геометрия
и конечные конструкции Евклида и
Пифагор разваливается, когда все их
равнобедренные треугольники правые треугольники
сегменты параллелограммов — все области
этих вещей наконец
распылять и исчезать все, что будет
в этом мире останется
нарушения и морщины и только
то мы сможем найти собственные
личные индивидуальные геометрии и наши
самостоятельно использовать себя и использовать их для
написать описательную на поверхностях
наши тела давайте сделаем еще один пример
это статуя Бернини Людо Вика
Альберто, урожденная, была Ренессансом
благородная женщина, очень известная ей
преданность бедным, она тоже очень
хорошо известная своим духовным экстазом
теперь, когда VIN c’mon получают удовольствие от
скульптуры они спрашивают, что это за поверхность
это ткань его кожа это эмоция
поверхность для надписи пафоса
а затем как насчет мрамора
окрашивание жилы линий все
которые визуально вибрируют вместе и
в зависимости от того, где вы стоите и
в зависимости от того, как свет падает
скульптура колористическая скульптура
похоже, что он меняет ход
складки постоянно меняются, теперь мы
войти в область, где формы сообщаются
движения ума основное понятие
векторной психологии, и это не только одна
момент одного движения несколько
моменты нескольких движений, которые очень
хорошо представляет интерьер Людовико
духовное осознание — это ее психическое
раскрывает ее страстное внутреннее бытие
теперь в напряжении теории топологического поля
системы показывают много о нашем психическом
события нашего опыта и нашего поведения
это разрешающая диагональ Свободы a
динамичный скользкий подрывной
каскадный диалог, характеризующий
нашего бытия в мире, как всегда в
состояние развития, связанное с передачей
обволакивание
все это представляет наше прошлое в нашей
присутствует ли какое-либо значение здесь для
наше будущее, когда топологическое поле
складывается и само по себе несколько
точки пересечения возможны падение
в измерении Z, когда де Луз говорит
что каждый из нас является множественным или множественным
он не означает, что у нас много вещей
или что у нас много эго, но что мы
сгибаются во многих нерегулярных и
запутанные способы множественности далеко за пределами
что мы когда-либо могли бы воспринимать
множественность далеко за пределами того, что мы могли бы
когда-либо предсказывали, что здесь у нас есть Loie fuller
и Луи полнее исполняет ее
импровизационный танец змеевик из
шарфы ткани следует за движениями
ее тела следует за движениями ее
ум ткань функционирует как ее
интерфейс с миром с
солнечный свет с воздухом с ветрами
с окружающей средой, и когда она тянет
и буксиры и переворачивает ткань вокруг
она демонстрирует, что все
все складывается, разворачивая ничего
статическая структурированная или накрахмаленная, поэтому
сознательно или бессознательно мы
всегда написание повествований на нашем теле
для мира, чтобы видеть, что проблема
кто-нибудь еще знает, как читать ваши собственные
подлинный словарь читать между теми ,
линии и читать глубоко внутри этих
складки и в эти углубления, поэтому
обычно эти переговоры TEDx
с динамиком, дающим вам немного
совет, чтобы я мог сказать
выбросить глаз или надеть старый
рубашка много оборачивается
морщины складки и складки и
рубашка — знак чести для жизни
Полностью живу спасибо
[Аплодисменты]
кусок материала и положил его на
на полу он будет лежать тихим
довольно гладкий, совершенно мертвый тянет его одним
угол и вдруг это приходит
живая — это система излучающих линий
теперь текстиль и ткачество влияют на
объемная устойчивость и жесткость
ткани с морщинами следуют
поток действий, поскольку они проявляют сгибание
сопротивление сжатию трения усиливает напряжение
линии берутся из опорных точек, таких как
наши конечности наши суставы талии, как мы
удлините изгибы и закрутите и поверните так, чтобы они
линии не являются расстояниями между
точки, но точки — это пересечение
линии и все эта конструкция все
эти строки представляют наше прошлое и наши
текущие действия
пространство описывается Кошем как творчество
кратность и складка как модель для
это неожиданное движение — это дизайн
без судьбы нет центра без границ
не означает только поверхность
гравитационные векторы высокие и низкие
его также называют ландшафтными холмами
и долины постоянно движутся, поскольку они
сопоставьте жизненное пространство пользователя
реальная одежда одежды , как носить , но в
нашей истории и в визуальной культуре
есть также то, что называется представленным
одежда с акцентом на дизайн
и отображение, и это приводит нас к
мода теперь мода глубоко в ее
поверхностность системы моды знает
без глубин
только игра поверхностей как Тейлор
описывает искусственный легкомысленный перелом
чувственный излишний в своей подрывной деятельности
всего, что является прочным и классическим
точки привязки появляются и исчезают
натяжение линии скольжения и скольжения, и
тело пользователя теряется под этой игрой
обозначений это эфемерный
повествование, написанное с точками тире
текущие линии переменных кривизн и
холмы и долины, теперь барокко
всегда было синонимом складкой оно
признана в текстильной модели, где
ткань освобождается от обычного
подчиненность тела под
в соответствии с законами, если
это по сути барокко костюм это он
бюстгальтер раздувается постоянно
умножение никогда не предавало тело
ниже, но барокко намного больше
чем просто костюм в стиле барокко излучается
в тысячи складок , которые сокрушают
и как в этом
портрет мадам де Помпадур все
эти складки делают ее голова выглядеть
пловца
Бобби на волнах волн этих волн
представляют собой движение качения, и когда вы
имеют много подобных волн
это повторение, но когда волны
пересекаются они гребень для меня
постоянно двигаться невозможно остановить так
вопрос в том, что означает все это
напоминающий язык Фрейда
Символизм есть часто разрыв
между появлением вещей и
их смысл, когда настоящая одежда
обремененный практическими соображениями
покрытие тела для скромности
обнаружение тела из элементов и
украшение тела в соответствии с социальным
построены моды общежитий одежды также
служит нашей индексной связью между
эго и внешний мир между
нашего внутреннего «я» и нашей поверхности и
между нашей индивидуальностью и внешним
объективные капоты, подобные схожему с Стаффордом
обсуждение мраморного мрамора 19-го века
шаблоны бумаги для
битва становится символом восстания
потому что он уводит от
прямолинейный путь в
эти темные углубления в эти глубокие
пустоты, где грех ошибается и ошибка
царствовать, но ошибаться, чтобы быть человеком, не
жизнь о проглатывании
волнами повседневной реальности
это не физический метафизический
природа нашего бытия в мире в порядке, так что
мы сделаем Шекспира всем
знает Гамлет прав
все знают, что Гамлет будет или не будет
будь то вопрос о том, является ли tis
благороднее в уме страдать стропами
и стрелы отвратительного состояния или
взять оружие против моря морщин и
гладить и их, так что мы должны выйти
железо, мы должны сгладить эти
морщины и крахмал ткань мы
предпочитают табула раса чистых сланцев
стирание всего нашего прошлого и
настоящие действия, когда чистая геометрия
и конечные конструкции Евклида и
Пифагор разваливается, когда все их
равнобедренные треугольники правые треугольники
сегменты параллелограммов — все области
этих вещей наконец
распылять и исчезать все, что будет
в этом мире останется
нарушения и морщины и только
то мы сможем найти собственные
личные индивидуальные геометрии и наши
самостоятельно использовать себя и использовать их для
написать описательную на поверхностях
наши тела давайте сделаем еще один пример
это статуя Бернини Людо Вика
Альберто, урожденная, была Ренессансом
благородная женщина, очень известная ей
преданность бедным, она тоже очень
хорошо известная своим духовным экстазом
теперь, когда VIN c’mon получают удовольствие от
скульптуры они спрашивают, что это за поверхность
это ткань его кожа это эмоция
поверхность для надписи пафоса
а затем как насчет мрамора
окрашивание жилы линий все
которые визуально вибрируют вместе и
в зависимости от того, где вы стоите и
в зависимости от того, как свет падает
скульптура колористическая скульптура
похоже, что он меняет ход
складки постоянно меняются, теперь мы
войти в область, где формы сообщаются
движения ума основное понятие
векторной психологии, и это не только одна
момент одного движения несколько
моменты нескольких движений, которые очень
хорошо представляет интерьер Людовико
духовное осознание — это ее психическое
раскрывает ее страстное внутреннее бытие
теперь в напряжении теории топологического поля
системы показывают много о нашем психическом
события нашего опыта и нашего поведения
это разрешающая диагональ Свободы a
динамичный скользкий подрывной
каскадный диалог, характеризующий
нашего бытия в мире, как всегда в
состояние развития, связанное с передачей
обволакивание
все это представляет наше прошлое в нашей
присутствует ли какое-либо значение здесь для
наше будущее, когда топологическое поле
складывается и само по себе несколько
точки пересечения возможны падение
в измерении Z, когда де Луз говорит
что каждый из нас является множественным или множественным
он не означает, что у нас много вещей
или что у нас много эго, но что мы
сгибаются во многих нерегулярных и
запутанные способы множественности далеко за пределами
что мы когда-либо могли бы воспринимать
множественность далеко за пределами того, что мы могли бы
когда-либо предсказывали, что здесь у нас есть Loie fuller
и Луи полнее исполняет ее
импровизационный танец змеевик из
шарфы ткани следует за движениями
ее тела следует за движениями ее
ум ткань функционирует как ее
интерфейс с миром с
солнечный свет с воздухом с ветрами
с окружающей средой, и когда она тянет
и буксиры и переворачивает ткань вокруг
она демонстрирует, что все
все складывается, разворачивая ничего
статическая структурированная или накрахмаленная, поэтому
сознательно или бессознательно мы
всегда написание повествований на нашем теле
для мира, чтобы видеть, что проблема
кто-нибудь еще знает, как читать ваши собственные
подлинный словарь читать между теми ,
линии и читать глубоко внутри этих
складки и в эти углубления, поэтому
обычно эти переговоры TEDx
с динамиком, дающим вам немного
совет, чтобы я мог сказать
выбросить глаз или надеть старый
рубашка много оборачивается
морщины складки и складки и
рубашка — знак чести для жизни
Полностью живу спасибо
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment