Рецензент: 颖 曾
Здравствуйте
Мое утверждение
заключается в том, чтобы иметь возможность
понять наши собственные мечты
и мудрость обратить пристальное внимание на то, что мы
сновидение столь же важно для
образование сегодня как наука, техника,
инженерии и математики.
Заметьте, что я не говорю: «Также важно, как творчество».
Чем дольше я работал с мечтами,
тем более невозможным для меня
отделить мечты от творчества.
Мечты, которые мы мечтаем ночью, являются сырыми
образцы творческого разума мы все
иметь момент, когда творческая часть
нас ложится спать, и мы начинаем мечтать.
Что порождает наши мечты и наши
творчество — это то же самое, что дает
подняться до просветления, нашей правдивости,
наша подлинность — любое количество таких вещей,
реальные реальные более глубокие ценности в том, чтобы быть человеком
Итак, на сегодня я бы пересмотрел творчество
не только как способность обнаруживать
себя и изобретать новые вещи, но как
способность внедрять инновации и
самопознание способами
которые создают лучший мир,
более справедливый мир, более устойчивая земля,
планета, которая будет хорошей
для наших детей, а не только для нас.
Когда мы смотрим на сон, мы просыпаемся утром,
это не имеет смысла.
Это не кажется логичным.
Это потому, что возникают мечты
от части нас самих
что так превосходит нас
и знаю гораздо больше.
Мы не понимаем этот язык. Наши мечты,
наши собственные мечты, говорят на языке Иисуса,
Будда, Шекспир, Эйнштейн.
Фотографии в наших мечтах
метафоры.
Метафора — это язык нашего творческого мастерства.
Что произошло в последнее время, так это то, что
мы отвернулись от этого.
И когда мы это делаем
мы попадаем на службу этому
хитрый изгои эмиссар
Да, парадокс Учителя / Эмиссара Ницше
который был прославлен
Иэн Макгилкрист объяснит отношения
между левым и правым полушариями
разделенного мозга — он идеально подходит
отношения между нашим бодрствующим умом и нашими мечтами.
Ум, который мы имеем, когда мы
мечта намного превосходит ум, который мы
когда мы бодрствуем.
Но то, что мы делаем сегодня, мы сосредоточимся на маленьком разуме и повернем нашу спину
на более крупном.
Перспектива двух умов различна.
Мечта смотрит на реальность
как маленький ребенок в рассказе Ганса Христиана Андерсена,
«Новая одежда императора.»
Он видит, как голый император спускается по улице.
Наш бодрствующий ум смотрит на реальность
как и все другие люди на улице в этой истории.
Они все говорят о том, насколько прекрасны одежды императора.
Мы, когда мы проснулись, не совсем честны.
Наши мечты совершенно честны.
Я хочу привести пример из своей жизни.
Когда мне было за 30 лет, я был ученым
но я был гораздо более заинтересован
все больше и больше в чтении —
чтение романов, чтение книг.
И мне пришло в голову, что я могу написать роман.
И поэтому я не хотел тратить свою жизнь на что-то
который начал меня утомлять,
начал заставлять меня чувствовать, что я был бесплодным человеком.
Итак, я покинул свою карьеру. Я обложил деньги своими деньгами.
Я взял мои деньги, и я попытался написать роман.
Что я обнаружил
что у меня не было никакого творчества,
и если бы я написал предложение, мои предложения не имели никакого чувства.
Я не мог написать предложение с чувством.
Ну, я полагал, что у всех должно быть чувство, и каждый должен иметь творчество.
Я читал кучу книг.
Некоторые из них были книгами о снах.
Итак, я подумал, ну, я собираюсь записать свои мечты.
Я буду работать со своими мечтами. Я проанализирую свои мечты, посмотрю, что это за сделка.
Поэтому я купил больше книг о мечтах.
Каждое утро я записывал свои мечты.
Я пошел в другую комнату, сел за стол,
и проанализировали их утром после утра после утра.
Я никогда не мог понять их.
Они были очень сложными.
Затем я получил книгу, в которой говорилось о серии сновидений.
Я никогда об этом не слышал.
Мечта — мечта, долгая серия снов,
где это похоже на сериал, где у вас есть отдельные эпизоды —
или длинный роман, как «Война и мир» со многими маленькими главами.
И поэтому каждый сон — только одна глава и немного переносит историю.
Поэтому я подумал, что это все.
Я собираюсь просматривать свои журналы и каталогизировать их, и я найду серию сновидений.
Тогда, если я начну анализировать одну часть сна, я пойму другую часть. Это будет работать для меня.
И я сделал это. И я обнаружил, что придумал
серия сновидений с 60 повторениями
Тот же сон вернулся 60 раз
Теперь самое смешное, что я этого не заметил.
Я не заметил, что тот же сон продолжал возвращаться.
Я бы записал это, и я пошел бы к своему столу,
и я бы проанализировал свои мечты, и я никогда не анализировал этот сон.
Теперь, единственное, что я могу понять,
«Ну, зачем мне анализировать такую мечту?»
Во сне каждый раз,
Я вернулся в дом моего отца в Майами, штат Флорида.
Пришел мой отец, и я спешил выбраться оттуда.
И так мне,
что там понимать?
Значение прямо на поверхности.
Последнее место в мире, в которое я хотел бы пойти
это место моего отца в Майами.
Я никогда не хотел туда возвращаться.
После средней школы я убежал из дома,
поймал автобус на север.
В течение 17 лет у меня никогда не было с ним никаких контактов,
никогда не возвращался.
Я ненавидел этого человека.
Итак, я задаюсь вопросом: «Ну, а у меня такой сон?»
«Почему сон держит меня там?»
Поэтому я начал работать со своей мечтой.
Как вы работаете со своей мечтой — вы получаете изображение,
и вы связываетесь с ним,
и вы связываетесь с ассоциацией, пока не
поразило то, что произошло в реальной жизни.
Затем вы выстраиваете все эти эпизоды —
и это повествование.
Это повествование, «Я».
Это то, что сделал мой отец со мной,
почему я его ненавидел — та же самая старая история, которую я знал.
Но потом я нашел изображение, которое не двигалось в этом направлении.
Это пошло в другом направлении.
Это меня беспокоило.
Поэтому я пошел в другую часть мечты
и я нашел другое изображение.
Это сделало меня еще более беспокойным.
И вдруг, в тот момент,
Я знал, что означал этот сон.
И ночью пронзительный крик.
И это вышло из меня.
Моя грудь вздымалась.
Я был ученым. Я никогда не был эмоциональным человеком.
И я начал всхлипывать.
Я заблуждался от ненависти.
Мой отец причинил мне боль.
Но я любил его, и я простил его.
В течение недели я был на самолете в Майами.
Я пошел к отцу.
У нас было примирение.
Это было замечательно для него. Это было замечательно для меня.
Когда я вернулся в Нью-Йорк
Я подумал, теперь мне есть куда пойти домой на Рождество.
Через две недели мне позвонил в середине ночи
У моего отца был сердечный приступ. Он умер.
Как мечтает об этом?
Мечта возвращается более шестидесяти раз.
«Иди в Майами!» «Иди в Майами».
И я такой глупый, и мечта такая умная.
Ну, я очень заинтересовался,
больше заинтересованы, чем в письменной форме,
и я открыла свою квартиру однажды вечером в неделю
к тому, что я назвал бесплатным сообществом мечты.
Люди собирались со всего Нью-Йорка и этой области.
Мы будем работать со снами.
После этого несколько недель или месяцев мы все поняли,
это очень важно, что здесь происходит.
Поэтому мы начали выпускать информационный бюллетень для
распространение этих сообществ мечты
по всему миру.
Мы отправили информационные бюллетени по всей территории Соединенных Штатов,
по всему миру.
В Нью-Джерси началась еще одна мечта,
другой в Бруклине.
Люди начали говорить о движении мечты.
Там происходит движение мечты.
И затем он пошел в направлении, которое мне не понравилось.
Это было не направление
что я хотел войти.
Сломанный сердечный, я ушел, и я стал изолированным.
И Монтегю Ульман …
Я стал изолированным, но не раньше, чем привлек внимание Монтегю Ульмана.
Он спустился к моей квартире.
Он отвел меня на обед, и он сказал:
«Билл, ты был прав. То, что вы пытались сделать, было правильным.
И он хотел, чтобы я начал снова и делал эту работу.
Я сказал: «Ни в коем случае».
У меня было достаточно попыток изменить мир.
Поэтому он пригласил меня на тренировку.
У него была тренировка для группы.
Он разработал групповой подход к мечтам
что обычные люди могут использовать —
такие люди, как я, у которых не было
психологии или так вообще.
Это был очень простой процесс. Это было весело.
Я пошел на тренировочный семинар по лидерству
и он продолжал приглашать меня.
В течение примерно двадцати пяти лет я продолжал там ходить.
Я думаю, что я был самым длинным человеком, который пошел к ним.
Он всегда хотел, чтобы я начал
мои низовые работы снова работают.
Я не хотел.
Тогда моя жена получила академическую должность на Тайване.
Мы пришли сюда. Я последовал за ней.
И, благодаря ее помощи,
мы создали Ульмана
сон в качестве курса в университете.
И мы начали обучение других преподавателей университетов
как сделать этот курс самостоятельно.
Вам не обязательно быть экспертом для этого.
Любой может это сделать. Это творческий подход.
Теперь вы можете спросить:
«Ну, что вы можете узнать из снов?»
Потому что, по крайней мере, так, как я преподаю курс,
нет викторин, нет экзаменов,
нет окончательного экзамена, у меня нет заданий на чтение,
Я не назначаю никаких документов.
Все, чему учатся учащиеся,
они учатся от своих собственных мечтаний.
Итак, что вы можете узнать из снов?
Ну, оказывается,
что вы можете узнать из мечты
вероятно, это то, что сегодня важно знать.
Теперь стандартная идея снов заключается в том, что у нас есть это …
… маленький крошечный …
Сознательный ум похож на маленький крошечный прожектор на сцене,
бессознательный ум огромен.
Это не просто весь этап. Может быть, весь кампус.
Это действительно огромно.
И он видит вещи, которые мы даже не видим, все время,
и он собирает их,
выводит их вперед, производя мечты.
У нее всегда есть новые идеи.
Мы относительно глупы. Он многое знает.
Монтегю Ульман пошел дальше.
Он обнаружил, что со времени жизни тысячи и тысячи человеческих мечтаний
Он нашел
что каждый сон, который кто-то действительно понял,
казалось, что они коснулись части себя такой чистой,
настолько правдивый, настолько незагрязненный, что он назвал его «нашим нетленным сердцем бытия».
Теперь, недавно невролог, изучающий буддийскую медитацию,
а также практику буддистской медитации, придумал термин,
«Наша основная человеческая доброта».
Я думаю, что это примерно то же самое.
На самом деле эта идея так же стара, как сама культура.
Из древнего Египта, в древнюю Индию, в древний Тибет, в древний Китай, в Японию
— по всему Востоку —
цветок лотоса — это метафора священного аспекта человеческого разума.
Вы всегда видите, как Будда сидит на цветке лотоса.
Цветок лотоса растет в грязном пруду —
вонючая, загрязненная вода, yucky.
И цветок лотоса растет через это с его почкой,
и затем идет над водой.
Затем он открывает цветок, и цветок совершенно чист.
Там нет пятнышка грязи или грязи.
Это совершенно чистый и красивый.
Это метафора в этих восточных религиях для просвещенного ума.
Что делает подход Монтегю Ульмана к мечтам,
это позволило простым людям коснуться этого аспекта.
Если мы собираемся создать мир, который работает,
это не горит, затопляя все города и т. д.
нам нужно прикоснуться к той части нас самих, чтобы то, что мы делаем, не было более разрушительным, чем конструктивным.
Студент вошел со своей мечтой, что она была убийцей.
Как только мы начали работать со своей мечтой
оказалось, что ее страстью была журналистика.
Она хотела рассказать правду о Тайване.
Конечно, ее родители и ее друзья сказали:
«Ты не можешь зарабатывать на этом! Иди для бизнеса.
Поэтому она изменилась, и она занялась бизнесом.
Внезапно она потеряла весь свой интерес к обучению,
в изучении.
Она просто осталась в постели.
Мечта сказала ей, что она убила себя, ее самого себя.
Она вернулась в журналистику.
Эта идея о нетленном ядре бытия,
эта идея цветка лотоса,
это своего рода цветочные идеи.
Это не та идея, которую примет нейробиолог.
Но я думаю, что есть способ объяснить это, что невролог будет понимать.
Нейронаука привыкла думать, что мозг был жестко связан,
поэтому, если у вас есть ущерб из-за
автомобильная авария или удар, вот и все.
Вы закончили.
Вы будете иметь парализованную часть всю свою жизнь.
Но некоторые неврологи разработали эти аппараты и процедуры
которые нашли там часто часть мозга, которая не повреждена.
Сигналы этой части заливаются поврежденной частью, всем шумом.
Если бы они могли просто увеличить
сигнал в неповрежденной части,
то мозг мог использовать эту здоровую часть в качестве портала входа и получать информацию в мозг.
Как только мозг сможет взять истинную информацию, он начнет
он начнет поступать правильно.
И на самом деле, они могли заставить людей снова поднять руку.
Процесс Монтегю Ульмана со снами точно такой же.
Что делает сон, так это то, что он поднимает
часть из нас, которая не была развращена миром,
который не был разрушен предательством, или плохим опытом, или тем или иным.
И так…
это может изменить человека внезапно.
Человек соединяется с этим неподкупным ядром бытия, этой чистой частью, которая работает,
и все заботится о себе.
Проблемы сглаживаются.
А также,
это то, как работает процесс группы с мечтами.
И, если вы спросите, что это такое, то, что мечты есть, что нам нужно сегодня?
Ну, что это,
что они могут найти часть нас
это очень живое и истинное.
И они могут это сделать
чтобы мы могли использовать его, чтобы изменить нашу жизнь и то, как мы делаем нашу работу.
большое спасибо
Здравствуйте
Мое утверждение
заключается в том, чтобы иметь возможность
понять наши собственные мечты
и мудрость обратить пристальное внимание на то, что мы
сновидение столь же важно для
образование сегодня как наука, техника,
инженерии и математики.
Заметьте, что я не говорю: «Также важно, как творчество».
Чем дольше я работал с мечтами,
тем более невозможным для меня
отделить мечты от творчества.
Мечты, которые мы мечтаем ночью, являются сырыми
образцы творческого разума мы все
иметь момент, когда творческая часть
нас ложится спать, и мы начинаем мечтать.
Что порождает наши мечты и наши
творчество — это то же самое, что дает
подняться до просветления, нашей правдивости,
наша подлинность — любое количество таких вещей,
реальные реальные более глубокие ценности в том, чтобы быть человеком
Итак, на сегодня я бы пересмотрел творчество
не только как способность обнаруживать
себя и изобретать новые вещи, но как
способность внедрять инновации и
самопознание способами
которые создают лучший мир,
более справедливый мир, более устойчивая земля,
планета, которая будет хорошей
для наших детей, а не только для нас.
Когда мы смотрим на сон, мы просыпаемся утром,
это не имеет смысла.
Это не кажется логичным.
Это потому, что возникают мечты
от части нас самих
что так превосходит нас
и знаю гораздо больше.
Мы не понимаем этот язык. Наши мечты,
наши собственные мечты, говорят на языке Иисуса,
Будда, Шекспир, Эйнштейн.
Фотографии в наших мечтах
метафоры.
Метафора — это язык нашего творческого мастерства.
Что произошло в последнее время, так это то, что
мы отвернулись от этого.
И когда мы это делаем
мы попадаем на службу этому
хитрый изгои эмиссар
Да, парадокс Учителя / Эмиссара Ницше
который был прославлен
Иэн Макгилкрист объяснит отношения
между левым и правым полушариями
разделенного мозга — он идеально подходит
отношения между нашим бодрствующим умом и нашими мечтами.
Ум, который мы имеем, когда мы
мечта намного превосходит ум, который мы
когда мы бодрствуем.
Но то, что мы делаем сегодня, мы сосредоточимся на маленьком разуме и повернем нашу спину
на более крупном.
Перспектива двух умов различна.
Мечта смотрит на реальность
как маленький ребенок в рассказе Ганса Христиана Андерсена,
«Новая одежда императора.»
Он видит, как голый император спускается по улице.
Наш бодрствующий ум смотрит на реальность
как и все другие люди на улице в этой истории.
Они все говорят о том, насколько прекрасны одежды императора.
Мы, когда мы проснулись, не совсем честны.
Наши мечты совершенно честны.
Я хочу привести пример из своей жизни.
Когда мне было за 30 лет, я был ученым
но я был гораздо более заинтересован
все больше и больше в чтении —
чтение романов, чтение книг.
И мне пришло в голову, что я могу написать роман.
И поэтому я не хотел тратить свою жизнь на что-то
который начал меня утомлять,
начал заставлять меня чувствовать, что я был бесплодным человеком.
Итак, я покинул свою карьеру. Я обложил деньги своими деньгами.
Я взял мои деньги, и я попытался написать роман.
Что я обнаружил
что у меня не было никакого творчества,
и если бы я написал предложение, мои предложения не имели никакого чувства.
Я не мог написать предложение с чувством.
Ну, я полагал, что у всех должно быть чувство, и каждый должен иметь творчество.
Я читал кучу книг.
Некоторые из них были книгами о снах.
Итак, я подумал, ну, я собираюсь записать свои мечты.
Я буду работать со своими мечтами. Я проанализирую свои мечты, посмотрю, что это за сделка.
Поэтому я купил больше книг о мечтах.
Каждое утро я записывал свои мечты.
Я пошел в другую комнату, сел за стол,
и проанализировали их утром после утра после утра.
Я никогда не мог понять их.
Они были очень сложными.
Затем я получил книгу, в которой говорилось о серии сновидений.
Я никогда об этом не слышал.
Мечта — мечта, долгая серия снов,
где это похоже на сериал, где у вас есть отдельные эпизоды —
или длинный роман, как «Война и мир» со многими маленькими главами.
И поэтому каждый сон — только одна глава и немного переносит историю.
Поэтому я подумал, что это все.
Я собираюсь просматривать свои журналы и каталогизировать их, и я найду серию сновидений.
Тогда, если я начну анализировать одну часть сна, я пойму другую часть. Это будет работать для меня.
И я сделал это. И я обнаружил, что придумал
серия сновидений с 60 повторениями
Тот же сон вернулся 60 раз
Теперь самое смешное, что я этого не заметил.
Я не заметил, что тот же сон продолжал возвращаться.
Я бы записал это, и я пошел бы к своему столу,
и я бы проанализировал свои мечты, и я никогда не анализировал этот сон.
Теперь, единственное, что я могу понять,
«Ну, зачем мне анализировать такую мечту?»
Во сне каждый раз,
Я вернулся в дом моего отца в Майами, штат Флорида.
Пришел мой отец, и я спешил выбраться оттуда.
И так мне,
что там понимать?
Значение прямо на поверхности.
Последнее место в мире, в которое я хотел бы пойти
это место моего отца в Майами.
Я никогда не хотел туда возвращаться.
После средней школы я убежал из дома,
поймал автобус на север.
В течение 17 лет у меня никогда не было с ним никаких контактов,
никогда не возвращался.
Я ненавидел этого человека.
Итак, я задаюсь вопросом: «Ну, а у меня такой сон?»
«Почему сон держит меня там?»
Поэтому я начал работать со своей мечтой.
Как вы работаете со своей мечтой — вы получаете изображение,
и вы связываетесь с ним,
и вы связываетесь с ассоциацией, пока не
поразило то, что произошло в реальной жизни.
Затем вы выстраиваете все эти эпизоды —
и это повествование.
Это повествование, «Я».
Это то, что сделал мой отец со мной,
почему я его ненавидел — та же самая старая история, которую я знал.
Но потом я нашел изображение, которое не двигалось в этом направлении.
Это пошло в другом направлении.
Это меня беспокоило.
Поэтому я пошел в другую часть мечты
и я нашел другое изображение.
Это сделало меня еще более беспокойным.
И вдруг, в тот момент,
Я знал, что означал этот сон.
И ночью пронзительный крик.
И это вышло из меня.
Моя грудь вздымалась.
Я был ученым. Я никогда не был эмоциональным человеком.
И я начал всхлипывать.
Я заблуждался от ненависти.
Мой отец причинил мне боль.
Но я любил его, и я простил его.
В течение недели я был на самолете в Майами.
Я пошел к отцу.
У нас было примирение.
Это было замечательно для него. Это было замечательно для меня.
Когда я вернулся в Нью-Йорк
Я подумал, теперь мне есть куда пойти домой на Рождество.
Через две недели мне позвонил в середине ночи
У моего отца был сердечный приступ. Он умер.
Как мечтает об этом?
Мечта возвращается более шестидесяти раз.
«Иди в Майами!» «Иди в Майами».
И я такой глупый, и мечта такая умная.
Ну, я очень заинтересовался,
больше заинтересованы, чем в письменной форме,
и я открыла свою квартиру однажды вечером в неделю
к тому, что я назвал бесплатным сообществом мечты.
Люди собирались со всего Нью-Йорка и этой области.
Мы будем работать со снами.
После этого несколько недель или месяцев мы все поняли,
это очень важно, что здесь происходит.
Поэтому мы начали выпускать информационный бюллетень для
распространение этих сообществ мечты
по всему миру.
Мы отправили информационные бюллетени по всей территории Соединенных Штатов,
по всему миру.
В Нью-Джерси началась еще одна мечта,
другой в Бруклине.
Люди начали говорить о движении мечты.
Там происходит движение мечты.
И затем он пошел в направлении, которое мне не понравилось.
Это было не направление
что я хотел войти.
Сломанный сердечный, я ушел, и я стал изолированным.
И Монтегю Ульман …
Я стал изолированным, но не раньше, чем привлек внимание Монтегю Ульмана.
Он спустился к моей квартире.
Он отвел меня на обед, и он сказал:
«Билл, ты был прав. То, что вы пытались сделать, было правильным.
И он хотел, чтобы я начал снова и делал эту работу.
Я сказал: «Ни в коем случае».
У меня было достаточно попыток изменить мир.
Поэтому он пригласил меня на тренировку.
У него была тренировка для группы.
Он разработал групповой подход к мечтам
что обычные люди могут использовать —
такие люди, как я, у которых не было
психологии или так вообще.
Это был очень простой процесс. Это было весело.
Я пошел на тренировочный семинар по лидерству
и он продолжал приглашать меня.
В течение примерно двадцати пяти лет я продолжал там ходить.
Я думаю, что я был самым длинным человеком, который пошел к ним.
Он всегда хотел, чтобы я начал
мои низовые работы снова работают.
Я не хотел.
Тогда моя жена получила академическую должность на Тайване.
Мы пришли сюда. Я последовал за ней.
И, благодаря ее помощи,
мы создали Ульмана
сон в качестве курса в университете.
И мы начали обучение других преподавателей университетов
как сделать этот курс самостоятельно.
Вам не обязательно быть экспертом для этого.
Любой может это сделать. Это творческий подход.
Теперь вы можете спросить:
«Ну, что вы можете узнать из снов?»
Потому что, по крайней мере, так, как я преподаю курс,
нет викторин, нет экзаменов,
нет окончательного экзамена, у меня нет заданий на чтение,
Я не назначаю никаких документов.
Все, чему учатся учащиеся,
они учатся от своих собственных мечтаний.
Итак, что вы можете узнать из снов?
Ну, оказывается,
что вы можете узнать из мечты
вероятно, это то, что сегодня важно знать.
Теперь стандартная идея снов заключается в том, что у нас есть это …
… маленький крошечный …
Сознательный ум похож на маленький крошечный прожектор на сцене,
бессознательный ум огромен.
Это не просто весь этап. Может быть, весь кампус.
Это действительно огромно.
И он видит вещи, которые мы даже не видим, все время,
и он собирает их,
выводит их вперед, производя мечты.
У нее всегда есть новые идеи.
Мы относительно глупы. Он многое знает.
Монтегю Ульман пошел дальше.
Он обнаружил, что со времени жизни тысячи и тысячи человеческих мечтаний
Он нашел
что каждый сон, который кто-то действительно понял,
казалось, что они коснулись части себя такой чистой,
настолько правдивый, настолько незагрязненный, что он назвал его «нашим нетленным сердцем бытия».
Теперь, недавно невролог, изучающий буддийскую медитацию,
а также практику буддистской медитации, придумал термин,
«Наша основная человеческая доброта».
Я думаю, что это примерно то же самое.
На самом деле эта идея так же стара, как сама культура.
Из древнего Египта, в древнюю Индию, в древний Тибет, в древний Китай, в Японию
— по всему Востоку —
цветок лотоса — это метафора священного аспекта человеческого разума.
Вы всегда видите, как Будда сидит на цветке лотоса.
Цветок лотоса растет в грязном пруду —
вонючая, загрязненная вода, yucky.
И цветок лотоса растет через это с его почкой,
и затем идет над водой.
Затем он открывает цветок, и цветок совершенно чист.
Там нет пятнышка грязи или грязи.
Это совершенно чистый и красивый.
Это метафора в этих восточных религиях для просвещенного ума.
Что делает подход Монтегю Ульмана к мечтам,
это позволило простым людям коснуться этого аспекта.
Если мы собираемся создать мир, который работает,
это не горит, затопляя все города и т. д.
нам нужно прикоснуться к той части нас самих, чтобы то, что мы делаем, не было более разрушительным, чем конструктивным.
Студент вошел со своей мечтой, что она была убийцей.
Как только мы начали работать со своей мечтой
оказалось, что ее страстью была журналистика.
Она хотела рассказать правду о Тайване.
Конечно, ее родители и ее друзья сказали:
«Ты не можешь зарабатывать на этом! Иди для бизнеса.
Поэтому она изменилась, и она занялась бизнесом.
Внезапно она потеряла весь свой интерес к обучению,
в изучении.
Она просто осталась в постели.
Мечта сказала ей, что она убила себя, ее самого себя.
Она вернулась в журналистику.
Эта идея о нетленном ядре бытия,
эта идея цветка лотоса,
это своего рода цветочные идеи.
Это не та идея, которую примет нейробиолог.
Но я думаю, что есть способ объяснить это, что невролог будет понимать.
Нейронаука привыкла думать, что мозг был жестко связан,
поэтому, если у вас есть ущерб из-за
автомобильная авария или удар, вот и все.
Вы закончили.
Вы будете иметь парализованную часть всю свою жизнь.
Но некоторые неврологи разработали эти аппараты и процедуры
которые нашли там часто часть мозга, которая не повреждена.
Сигналы этой части заливаются поврежденной частью, всем шумом.
Если бы они могли просто увеличить
сигнал в неповрежденной части,
то мозг мог использовать эту здоровую часть в качестве портала входа и получать информацию в мозг.
Как только мозг сможет взять истинную информацию, он начнет
он начнет поступать правильно.
И на самом деле, они могли заставить людей снова поднять руку.
Процесс Монтегю Ульмана со снами точно такой же.
Что делает сон, так это то, что он поднимает
часть из нас, которая не была развращена миром,
который не был разрушен предательством, или плохим опытом, или тем или иным.
И так…
это может изменить человека внезапно.
Человек соединяется с этим неподкупным ядром бытия, этой чистой частью, которая работает,
и все заботится о себе.
Проблемы сглаживаются.
А также,
это то, как работает процесс группы с мечтами.
И, если вы спросите, что это такое, то, что мечты есть, что нам нужно сегодня?
Ну, что это,
что они могут найти часть нас
это очень живое и истинное.
И они могут это сделать
чтобы мы могли использовать его, чтобы изменить нашу жизнь и то, как мы делаем нашу работу.
большое спасибо
Please follow and like us:
Be First to Comment