Revisore: 颖 曾
Ciao
La mia contesa
è quello di essere in grado di
capire i nostri sogni
e la saggezza di prestare molta attenzione a ciò che siamo
sognare è altrettanto importante per
educazione oggi come scienza, tecnologia,
ingegneria e matematica.
Si noti che non dico “tanto importante quanto la creatività”.
Più ho lavorato con i sogni,
più è impossibile per me
separare i sogni dalla creatività.
I sogni che sogniamo di notte sono crudi
esemplari della mente creativa di tutti noi
avere il momento della parte creativa di
ci addormentiamo e iniziamo a sognare.
Ciò che dà origine ai nostri sogni e ai nostri
la creatività è la stessa cosa che dà
salire all’illuminazione, alla nostra veridicità,
la nostra autenticità – qualsiasi numero di cose del genere,
i veri veri valori più profondi nell’essere un essere umano
E così, per oggi vorrei ridefinire la creatività
non solo come la capacità di scoprire
noi stessi e inventiamo cose nuove ma come
la capacità di innovare e guadagnare
auto-conoscenza in modi
che produce un mondo migliore,
un mondo più giusto, una terra più sostenibile,
un pianeta che andrà bene
per i nostri figli e non solo per noi.
Quando guardiamo al sogno ci svegliamo al mattino,
non ha senso
Non sembra logico.
Questo perché i sogni sorgono
da una parte di noi stessi
è così superiore a noi
e sapere molto di più.
Non capiamo questa lingua. I nostri sogni,
i nostri sogni, parlano la lingua di Gesù,
Buddha, Shakespeare, Einstein.
Le immagini nei nostri sogni
sono metafore
La metafora è la lingua della nostra maestria creativa.
Quello che è successo in questi ultimi tempi è quello
abbiamo voltato le spalle a quello
E quando lo facciamo
cadiamo nel servizio di questo
astuzia canaglia l’emissario
Sì, il paradigma Master / Emissary di Nietzsche
che è stato reso famoso da
Iain McGilchrist per spiegare la relazione
tra gli emisferi sinistro e destro
del cervello diviso – si adatta perfettamente al
relazione tra la nostra mente di veglia e i nostri sogni.
La mente che abbiamo quando noi
il sogno è di gran lunga superiore alla nostra mente
avere quando siamo svegli.
Ma quello che facciamo oggi è concentrarci sulla mente piccola e voltare le spalle
su quello più grande.
La prospettiva delle due menti è diversa.
Il sogno guarda alla realtà
come un bambino nel racconto di Hans Christian Andersen,
“I vestiti nuovi dell’imperatore.”
Vede l’imperatore nudo che cammina per la strada.
La nostra mente vigile guarda alla realtà
come tutte le altre persone lungo la strada in quella storia.
Stanno tutti parlando di quanto siano belli gli abiti dell’imperatore.
Noi, quando siamo svegli, non siamo così onesti.
I nostri sogni sono perfettamente onesti.
Voglio dare un esempio di questo dalla mia vita.
Quando avevo 30 anni ero uno scienziato
ma ero molto più interessato
sempre più in lettura –
leggere romanzi, leggere libri.
E mi è venuto in mente che potrei scrivere un romanzo.
E quindi non volevo passare la mia vita a fare qualcosa
che aveva cominciato a annoiarmi,
iniziato a farmi sentire come se fossi una persona sterile.
Così, ho lasciato la mia carriera. Ho incassato i miei soldi.
Ho preso i miei soldi e ho provato a scrivere un romanzo.
Quello che ho scoperto
è che non avevo creatività,
e se scrivevo una frase, le mie frasi non avevano sentimenti.
Non potrei scrivere una frase con sentimento.
Bene, ho pensato che tutti dovevano avere sentimenti e tutti devono avere creatività.
Stavo leggendo un sacco di libri.
Alcuni di loro erano libri sui sogni.
Quindi, ho pensato, bene, ho intenzione di scrivere i miei sogni.
Lavorerò con i miei sogni. Analizzerò i miei sogni, vedrò qual è l’affare.
Così ho comprato più libri sui sogni.
Ho scritto i miei sogni ogni mattina.
Sono andato nella mia altra stanza, seduto alla scrivania,
e li analizzai mattina dopo mattina dopo mattina.
Non potrei mai averne alcun senso.
Erano molto complicati.
Poi ho trovato un libro che parlava della serie dei sogni.
Non ne avevo mai sentito parlare.
Una serie di sogni è un sogno, una lunga serie di sogni,
dove è come una serie TV in cui hai i singoli episodi –
o un lungo romanzo come Guerra e pace con tanti piccoli capitoli.
E così ogni sogno è solo un capitolo e porta avanti la storia un po ‘.
Così ho pensato, bene, è così.
Ho intenzione di passare attraverso i miei diari e catalogarli e troverò una serie di sogni.
Quindi se inizio ad analizzare una parte del sogno capirò l’altra parte. Questo funzionerà per me.
E così l’ho fatto. E ho scoperto che mi sono inventato un
serie di sogni con 60 alcune ripetizioni
Lo stesso sogno è tornato 60 volte
Ora, la cosa divertente è che non me ne sono accorto.
Non ho notato che lo stesso sogno continuava a tornare.
Lo scriverei e andrei alla mia scrivania
e analizzerei i miei sogni, e non ho mai analizzato quel sogno.
Ora, l’unica cosa che riesco a capire è stata,
“Bene, perché dovrei analizzare un sogno come quello?”
Nel sogno, ogni singolo sogno,
Ero di ritorno a casa di mio padre a Miami, in Florida.
Mio padre arrivò e io avevo fretta di andarmene da lì.
E quindi per me,
cosa c’è da capire?
Il significato è giusto in superficie.
L’ultimo posto al mondo vorrei andare
è il posto di mio padre a Miami.
Non ho mai voluto tornare là.
Dopo il liceo sono scappato di casa,
preso un autobus a nord.
Per 17 anni non ho mai avuto alcun contatto con lui,
mai restituito.
Odiavo l’uomo
Quindi mi chiedo: “Bene, perché sto avendo questo sogno?”
“Perché il sogno continua a rimandarmi lì?”
Così ho iniziato a lavorare con il sogno.
Il modo in cui lavori con il sogno: ottieni un’immagine,
e ti associ ad esso,
e ti associ all’associazione fino a te
colpire qualcosa che è accaduto nella vita reale.
Quindi allinei tutti questi episodi –
e questa è la narrativa.
Questa è la narrazione, “Io”.
Questo è quello che mi ha fatto mio padre,
perché l’ho odiato – la stessa vecchia storia che conoscevo.
Ma poi ho trovato un’immagine che non andava in quella direzione.
Andò in una direzione diversa.
Mi ha fatto sentire a disagio.
Quindi sono andato a una parte diversa del sogno
e ho trovato un’altra immagine del genere.
Mi ha reso ancora più a disagio.
E all’improvviso, in quel momento,
Sapevo cosa significava il sogno.
E ci fu uno strillo che tagliò tutta la notte.
E venne fuori da me.
Il mio petto si stava sollevando.
Ero uno scienziato. Non sono mai stato una persona emotiva.
E ho iniziato a singhiozzare.
Mi ero sbagliato male per odio.
Mio padre mi aveva ferito.
Ma l’ho amato e l’ho perdonato.
Entro una settimana ero su un aereo giù a Miami.
Sono andato a casa di mio padre.
Abbiamo avuto una riconciliazione.
E ‘stato meraviglioso per lui. E ‘stato meraviglioso per me.
Quando sono tornato a New York
Ho pensato, ora ho un posto dove andare a casa per Natale.
Due settimane dopo ho ricevuto una telefonata nel cuore della notte
Mio padre ha avuto un infarto Era morto.
Come lo sa il sogno?
Un sogno continua a tornare oltre sessanta volte.
“Vai a Miami!” “Vai a Miami.”
E sono così stupido, e il sogno è così intelligente.
Beh, mi sono molto interessato,
più interessato che nella scrittura,
e ho aperto il mio appartamento una notte a settimana
a ciò che ho chiamato la Dream Community gratuita.
La gente si radunava da tutta New York e da quella zona.
Lavoreremmo con i sogni.
Dopo aver fatto questo alcune settimane o mesi ci siamo resi conto tutti,
questo è molto importante cosa sta succedendo qui.
Quindi abbiamo iniziato a pubblicare una newsletter da promuovere
la diffusione di queste comunità di sogni
tutto il mondo.
Abbiamo inviato newsletter in tutti gli Stati Uniti,
in tutto il mondo.
Un’altra comunità dei sogni è nata nel New Jersey,
un altro a Brooklyn.
Le persone stavano iniziando a parlare di un movimento da sogno.
Succede un movimento da sogno.
E poi è andato in una direzione che non mi piaceva.
Non era una direzione
che volevo entrare
Mi ha spezzato il cuore spezzato e sono diventato isolato.
E Montague Ullman …
Mi sono isolato ma non prima di aver attirato l’attenzione di Montague Ullman.
È venuto nel mio appartamento.
Mi portò fuori a pranzo e disse,
“Bill, avevi ragione. Quello che hai cercato di fare era giusto. “
E voleva che ricominciassi e faccia questo lavoro.
Dissi: “Assolutamente no”.
Ne avevo abbastanza di provare a cambiare il mondo.
Quindi mi ha invitato alla sua sessione di allenamento.
Ha avuto una sessione di allenamento per un gruppo.
Aveva sviluppato un approccio di gruppo ai sogni
che la gente comune potrebbe usare –
persone come me che non avevano esperienza in
psicologia o qualcosa del genere.
E ‘stato un processo molto semplice. È stato divertente.
Sono andato al suo laboratorio di formazione di leadership
e continuava a invitarmi.
Per circa venticinque anni ho continuato ad andare lassù.
Penso di essere stata la persona più lunga che è andata da quelli.
Ha sempre voluto che iniziassi
il mio grassroot lavora di nuovo.
Non volevo.
Poi mia moglie ha ottenuto una posizione accademica a Taiwan.
Siamo venuti qui. L’ho seguita.
E grazie al suo aiuto,
abbiamo fondato l’Ullman
dream group come corso presso l’università qui.
E abbiamo iniziato a formare altri professori universitari
come fare questo corso da soli.
Non devi essere un esperto per farlo.
Chiunque può farlo. È un approccio creativo.
Ora potresti chiedere
“Bene, cosa puoi imparare dai sogni?”
Perché, almeno nel modo in cui insegno il corso,
non ci sono quiz, non ci sono esami,
non c’è un esame finale, non ho incarichi di lettura,
Non assegno documenti.
Tutto ciò che gli studenti imparano,
imparano dai loro stessi sogni.
Quindi, cosa puoi imparare dai sogni?
Bene, si scopre
cosa puoi imparare dai sogni
è probabilmente quello che è più importante sapere oggi.
Ora l’idea standard dei sogni è che abbiamo questo …
… piccolo piccolo …
La mente cosciente è come un piccolo minuscolo riflettore sul palco,
la mente inconscia è vasta.
Non è solo l’intero palcoscenico. Forse l’intero campus.
È davvero enorme.
E vede cose che non vediamo nemmeno, tutto il tempo,
e li assembla,
li porta avanti, producendo sogni.
Ha sempre nuove intuizioni.
Siamo relativamente stupidi. Sa molto.
Montague Ullman è andato oltre.
Ha trovato, da una vita di lavoro con migliaia e migliaia di sogni delle persone
Egli trovò
che ogni sogno che qualcuno ha veramente capito,
sembrava che si fossero toccati in una parte di loro così pura,
così vero, così incontaminato che l’ha definito “il nostro nucleo incorruttibile dell’essere”.
Ora, recentemente un neuroscienziato che studia la meditazione buddista,
e pratica anche la meditazione buddista, ha escogitato un termine,
“La nostra fondamentale bontà umana.”
Penso che siano circa la stessa cosa.
In effetti, l’idea è antica quanto la stessa cultura.
Dall’antico Egitto, all’antica India, al Tibet antico, all’antica Cina, al Giappone
– in tutto l’Oriente –
il fiore di loto è una metafora dell’aspetto sacro della mente umana.
Vedi sempre il Buddha seduto su un fiore di loto.
Il fiore di loto cresce in uno stagno sporco
acqua puzzolente, inquinata, schifosa.
E il fiore di loto cresce attraverso quello con il suo bocciolo,
e poi arriva sopra l’acqua.
Quindi apre il fiore e il fiore è perfettamente puro.
Non c’è un granello di terra o fango.
È perfettamente puro e bello.
Questa è la metafora di queste religioni orientali per la mente illuminata.
L’approccio di Montague Ullman ai sogni,
ha permesso alla gente comune di entrare in quell’aspetto di se stessi.
Se stiamo per creare un mondo che funzioni,
non sta bruciando, allagando tutte le città, ecc.,
dobbiamo entrare in quella parte di noi stessi in modo che ciò che facciamo non sia più distruttivo che costruttivo.
Uno studente arrivò con un sogno che era un’assassina.
Non appena abbiamo iniziato a lavorare con il sogno
si è scoperto che la sua passione era il giornalismo.
Voleva dire la verità su Taiwan.
Certamente, i suoi genitori e i suoi amici hanno detto,
“Non puoi fare soldi per farlo! Vai per affari. “
Quindi lei cambiò e lei entrò in affari.
Tutto ad un tratto, ha perso tutto il suo interesse per l’apprendimento,
nello studio.
È rimasta a letto.
Il sogno le disse che la persona che aveva assassinato era se stessa, la sua vera personalità.
È tornata al giornalismo.
Questa idea del nucleo incorruttibile dell’essere,
questa idea del fiore di loto,
queste sono una specie di idee floreali.
Questo non è il tipo di idea che un neuroscienziatore accetterebbe.
Ma penso che ci sia un modo per spiegarlo che un neuroscienziare capirebbe.
La neuroscienza pensava che il cervello fosse cablato,
quindi se hai danni a causa di
un incidente d’auto o un colpo, il gioco è fatto.
Hai finito
Avrai una parte paralizzata per tutta la vita.
Ma alcuni neuroscienziati hanno sviluppato questi apparati e procedure
quello trovato lì spesso è una parte nel cervello che non è danneggiata.
I segnali di quella parte vengono allagati dalla parte danneggiata, tutto il rumore.
Se solo potessero aumentare
il segnale nella parte non danneggiata,
allora il cervello potrebbe usare quella parte sana come un portale di ingresso e ottenere informazioni al cervello.
Una volta che il cervello può prendere le informazioni vere, comincerà
inizierà a fare la cosa giusta.
E in realtà, potrebbero far muovere di nuovo le loro braccia.
Il processo di Montague Ullman con i sogni è esattamente lo stesso.
Quello che fa il sogno è che lo fa apparire
una parte di noi che non è stata corrotta dal mondo,
questo non è stato rovinato dal tradimento, da una brutta esperienza, da questo o da quello.
E così…
questo può cambiare la persona all’improvviso.
La persona si connette con questo nucleo incorruttibile dell’essere, questa parte pura che funziona,
e tutto si prende cura di se stesso.
I problemi si appianano.
E,
questo è il modo in cui il processo di gruppo con i sogni funziona davvero.
E se lo chiedi, che cos’è allora che i sogni hanno di cui abbiamo bisogno oggi?
Bene, cos’è,
è che possono trovare la parte di noi
è più vibrante vivo e vero.
E possono portare avanti questo
in modo che possiamo usarlo per cambiare la nostra vita e il modo in cui facciamo il nostro lavoro.
Grazie mille
Ciao
La mia contesa
è quello di essere in grado di
capire i nostri sogni
e la saggezza di prestare molta attenzione a ciò che siamo
sognare è altrettanto importante per
educazione oggi come scienza, tecnologia,
ingegneria e matematica.
Si noti che non dico “tanto importante quanto la creatività”.
Più ho lavorato con i sogni,
più è impossibile per me
separare i sogni dalla creatività.
I sogni che sogniamo di notte sono crudi
esemplari della mente creativa di tutti noi
avere il momento della parte creativa di
ci addormentiamo e iniziamo a sognare.
Ciò che dà origine ai nostri sogni e ai nostri
la creatività è la stessa cosa che dà
salire all’illuminazione, alla nostra veridicità,
la nostra autenticità – qualsiasi numero di cose del genere,
i veri veri valori più profondi nell’essere un essere umano
E così, per oggi vorrei ridefinire la creatività
non solo come la capacità di scoprire
noi stessi e inventiamo cose nuove ma come
la capacità di innovare e guadagnare
auto-conoscenza in modi
che produce un mondo migliore,
un mondo più giusto, una terra più sostenibile,
un pianeta che andrà bene
per i nostri figli e non solo per noi.
Quando guardiamo al sogno ci svegliamo al mattino,
non ha senso
Non sembra logico.
Questo perché i sogni sorgono
da una parte di noi stessi
è così superiore a noi
e sapere molto di più.
Non capiamo questa lingua. I nostri sogni,
i nostri sogni, parlano la lingua di Gesù,
Buddha, Shakespeare, Einstein.
Le immagini nei nostri sogni
sono metafore
La metafora è la lingua della nostra maestria creativa.
Quello che è successo in questi ultimi tempi è quello
abbiamo voltato le spalle a quello
E quando lo facciamo
cadiamo nel servizio di questo
astuzia canaglia l’emissario
Sì, il paradigma Master / Emissary di Nietzsche
che è stato reso famoso da
Iain McGilchrist per spiegare la relazione
tra gli emisferi sinistro e destro
del cervello diviso – si adatta perfettamente al
relazione tra la nostra mente di veglia e i nostri sogni.
La mente che abbiamo quando noi
il sogno è di gran lunga superiore alla nostra mente
avere quando siamo svegli.
Ma quello che facciamo oggi è concentrarci sulla mente piccola e voltare le spalle
su quello più grande.
La prospettiva delle due menti è diversa.
Il sogno guarda alla realtà
come un bambino nel racconto di Hans Christian Andersen,
“I vestiti nuovi dell’imperatore.”
Vede l’imperatore nudo che cammina per la strada.
La nostra mente vigile guarda alla realtà
come tutte le altre persone lungo la strada in quella storia.
Stanno tutti parlando di quanto siano belli gli abiti dell’imperatore.
Noi, quando siamo svegli, non siamo così onesti.
I nostri sogni sono perfettamente onesti.
Voglio dare un esempio di questo dalla mia vita.
Quando avevo 30 anni ero uno scienziato
ma ero molto più interessato
sempre più in lettura –
leggere romanzi, leggere libri.
E mi è venuto in mente che potrei scrivere un romanzo.
E quindi non volevo passare la mia vita a fare qualcosa
che aveva cominciato a annoiarmi,
iniziato a farmi sentire come se fossi una persona sterile.
Così, ho lasciato la mia carriera. Ho incassato i miei soldi.
Ho preso i miei soldi e ho provato a scrivere un romanzo.
Quello che ho scoperto
è che non avevo creatività,
e se scrivevo una frase, le mie frasi non avevano sentimenti.
Non potrei scrivere una frase con sentimento.
Bene, ho pensato che tutti dovevano avere sentimenti e tutti devono avere creatività.
Stavo leggendo un sacco di libri.
Alcuni di loro erano libri sui sogni.
Quindi, ho pensato, bene, ho intenzione di scrivere i miei sogni.
Lavorerò con i miei sogni. Analizzerò i miei sogni, vedrò qual è l’affare.
Così ho comprato più libri sui sogni.
Ho scritto i miei sogni ogni mattina.
Sono andato nella mia altra stanza, seduto alla scrivania,
e li analizzai mattina dopo mattina dopo mattina.
Non potrei mai averne alcun senso.
Erano molto complicati.
Poi ho trovato un libro che parlava della serie dei sogni.
Non ne avevo mai sentito parlare.
Una serie di sogni è un sogno, una lunga serie di sogni,
dove è come una serie TV in cui hai i singoli episodi –
o un lungo romanzo come Guerra e pace con tanti piccoli capitoli.
E così ogni sogno è solo un capitolo e porta avanti la storia un po ‘.
Così ho pensato, bene, è così.
Ho intenzione di passare attraverso i miei diari e catalogarli e troverò una serie di sogni.
Quindi se inizio ad analizzare una parte del sogno capirò l’altra parte. Questo funzionerà per me.
E così l’ho fatto. E ho scoperto che mi sono inventato un
serie di sogni con 60 alcune ripetizioni
Lo stesso sogno è tornato 60 volte
Ora, la cosa divertente è che non me ne sono accorto.
Non ho notato che lo stesso sogno continuava a tornare.
Lo scriverei e andrei alla mia scrivania
e analizzerei i miei sogni, e non ho mai analizzato quel sogno.
Ora, l’unica cosa che riesco a capire è stata,
“Bene, perché dovrei analizzare un sogno come quello?”
Nel sogno, ogni singolo sogno,
Ero di ritorno a casa di mio padre a Miami, in Florida.
Mio padre arrivò e io avevo fretta di andarmene da lì.
E quindi per me,
cosa c’è da capire?
Il significato è giusto in superficie.
L’ultimo posto al mondo vorrei andare
è il posto di mio padre a Miami.
Non ho mai voluto tornare là.
Dopo il liceo sono scappato di casa,
preso un autobus a nord.
Per 17 anni non ho mai avuto alcun contatto con lui,
mai restituito.
Odiavo l’uomo
Quindi mi chiedo: “Bene, perché sto avendo questo sogno?”
“Perché il sogno continua a rimandarmi lì?”
Così ho iniziato a lavorare con il sogno.
Il modo in cui lavori con il sogno: ottieni un’immagine,
e ti associ ad esso,
e ti associ all’associazione fino a te
colpire qualcosa che è accaduto nella vita reale.
Quindi allinei tutti questi episodi –
e questa è la narrativa.
Questa è la narrazione, “Io”.
Questo è quello che mi ha fatto mio padre,
perché l’ho odiato – la stessa vecchia storia che conoscevo.
Ma poi ho trovato un’immagine che non andava in quella direzione.
Andò in una direzione diversa.
Mi ha fatto sentire a disagio.
Quindi sono andato a una parte diversa del sogno
e ho trovato un’altra immagine del genere.
Mi ha reso ancora più a disagio.
E all’improvviso, in quel momento,
Sapevo cosa significava il sogno.
E ci fu uno strillo che tagliò tutta la notte.
E venne fuori da me.
Il mio petto si stava sollevando.
Ero uno scienziato. Non sono mai stato una persona emotiva.
E ho iniziato a singhiozzare.
Mi ero sbagliato male per odio.
Mio padre mi aveva ferito.
Ma l’ho amato e l’ho perdonato.
Entro una settimana ero su un aereo giù a Miami.
Sono andato a casa di mio padre.
Abbiamo avuto una riconciliazione.
E ‘stato meraviglioso per lui. E ‘stato meraviglioso per me.
Quando sono tornato a New York
Ho pensato, ora ho un posto dove andare a casa per Natale.
Due settimane dopo ho ricevuto una telefonata nel cuore della notte
Mio padre ha avuto un infarto Era morto.
Come lo sa il sogno?
Un sogno continua a tornare oltre sessanta volte.
“Vai a Miami!” “Vai a Miami.”
E sono così stupido, e il sogno è così intelligente.
Beh, mi sono molto interessato,
più interessato che nella scrittura,
e ho aperto il mio appartamento una notte a settimana
a ciò che ho chiamato la Dream Community gratuita.
La gente si radunava da tutta New York e da quella zona.
Lavoreremmo con i sogni.
Dopo aver fatto questo alcune settimane o mesi ci siamo resi conto tutti,
questo è molto importante cosa sta succedendo qui.
Quindi abbiamo iniziato a pubblicare una newsletter da promuovere
la diffusione di queste comunità di sogni
tutto il mondo.
Abbiamo inviato newsletter in tutti gli Stati Uniti,
in tutto il mondo.
Un’altra comunità dei sogni è nata nel New Jersey,
un altro a Brooklyn.
Le persone stavano iniziando a parlare di un movimento da sogno.
Succede un movimento da sogno.
E poi è andato in una direzione che non mi piaceva.
Non era una direzione
che volevo entrare
Mi ha spezzato il cuore spezzato e sono diventato isolato.
E Montague Ullman …
Mi sono isolato ma non prima di aver attirato l’attenzione di Montague Ullman.
È venuto nel mio appartamento.
Mi portò fuori a pranzo e disse,
“Bill, avevi ragione. Quello che hai cercato di fare era giusto. “
E voleva che ricominciassi e faccia questo lavoro.
Dissi: “Assolutamente no”.
Ne avevo abbastanza di provare a cambiare il mondo.
Quindi mi ha invitato alla sua sessione di allenamento.
Ha avuto una sessione di allenamento per un gruppo.
Aveva sviluppato un approccio di gruppo ai sogni
che la gente comune potrebbe usare –
persone come me che non avevano esperienza in
psicologia o qualcosa del genere.
E ‘stato un processo molto semplice. È stato divertente.
Sono andato al suo laboratorio di formazione di leadership
e continuava a invitarmi.
Per circa venticinque anni ho continuato ad andare lassù.
Penso di essere stata la persona più lunga che è andata da quelli.
Ha sempre voluto che iniziassi
il mio grassroot lavora di nuovo.
Non volevo.
Poi mia moglie ha ottenuto una posizione accademica a Taiwan.
Siamo venuti qui. L’ho seguita.
E grazie al suo aiuto,
abbiamo fondato l’Ullman
dream group come corso presso l’università qui.
E abbiamo iniziato a formare altri professori universitari
come fare questo corso da soli.
Non devi essere un esperto per farlo.
Chiunque può farlo. È un approccio creativo.
Ora potresti chiedere
“Bene, cosa puoi imparare dai sogni?”
Perché, almeno nel modo in cui insegno il corso,
non ci sono quiz, non ci sono esami,
non c’è un esame finale, non ho incarichi di lettura,
Non assegno documenti.
Tutto ciò che gli studenti imparano,
imparano dai loro stessi sogni.
Quindi, cosa puoi imparare dai sogni?
Bene, si scopre
cosa puoi imparare dai sogni
è probabilmente quello che è più importante sapere oggi.
Ora l’idea standard dei sogni è che abbiamo questo …
… piccolo piccolo …
La mente cosciente è come un piccolo minuscolo riflettore sul palco,
la mente inconscia è vasta.
Non è solo l’intero palcoscenico. Forse l’intero campus.
È davvero enorme.
E vede cose che non vediamo nemmeno, tutto il tempo,
e li assembla,
li porta avanti, producendo sogni.
Ha sempre nuove intuizioni.
Siamo relativamente stupidi. Sa molto.
Montague Ullman è andato oltre.
Ha trovato, da una vita di lavoro con migliaia e migliaia di sogni delle persone
Egli trovò
che ogni sogno che qualcuno ha veramente capito,
sembrava che si fossero toccati in una parte di loro così pura,
così vero, così incontaminato che l’ha definito “il nostro nucleo incorruttibile dell’essere”.
Ora, recentemente un neuroscienziato che studia la meditazione buddista,
e pratica anche la meditazione buddista, ha escogitato un termine,
“La nostra fondamentale bontà umana.”
Penso che siano circa la stessa cosa.
In effetti, l’idea è antica quanto la stessa cultura.
Dall’antico Egitto, all’antica India, al Tibet antico, all’antica Cina, al Giappone
– in tutto l’Oriente –
il fiore di loto è una metafora dell’aspetto sacro della mente umana.
Vedi sempre il Buddha seduto su un fiore di loto.
Il fiore di loto cresce in uno stagno sporco
acqua puzzolente, inquinata, schifosa.
E il fiore di loto cresce attraverso quello con il suo bocciolo,
e poi arriva sopra l’acqua.
Quindi apre il fiore e il fiore è perfettamente puro.
Non c’è un granello di terra o fango.
È perfettamente puro e bello.
Questa è la metafora di queste religioni orientali per la mente illuminata.
L’approccio di Montague Ullman ai sogni,
ha permesso alla gente comune di entrare in quell’aspetto di se stessi.
Se stiamo per creare un mondo che funzioni,
non sta bruciando, allagando tutte le città, ecc.,
dobbiamo entrare in quella parte di noi stessi in modo che ciò che facciamo non sia più distruttivo che costruttivo.
Uno studente arrivò con un sogno che era un’assassina.
Non appena abbiamo iniziato a lavorare con il sogno
si è scoperto che la sua passione era il giornalismo.
Voleva dire la verità su Taiwan.
Certamente, i suoi genitori e i suoi amici hanno detto,
“Non puoi fare soldi per farlo! Vai per affari. “
Quindi lei cambiò e lei entrò in affari.
Tutto ad un tratto, ha perso tutto il suo interesse per l’apprendimento,
nello studio.
È rimasta a letto.
Il sogno le disse che la persona che aveva assassinato era se stessa, la sua vera personalità.
È tornata al giornalismo.
Questa idea del nucleo incorruttibile dell’essere,
questa idea del fiore di loto,
queste sono una specie di idee floreali.
Questo non è il tipo di idea che un neuroscienziatore accetterebbe.
Ma penso che ci sia un modo per spiegarlo che un neuroscienziare capirebbe.
La neuroscienza pensava che il cervello fosse cablato,
quindi se hai danni a causa di
un incidente d’auto o un colpo, il gioco è fatto.
Hai finito
Avrai una parte paralizzata per tutta la vita.
Ma alcuni neuroscienziati hanno sviluppato questi apparati e procedure
quello trovato lì spesso è una parte nel cervello che non è danneggiata.
I segnali di quella parte vengono allagati dalla parte danneggiata, tutto il rumore.
Se solo potessero aumentare
il segnale nella parte non danneggiata,
allora il cervello potrebbe usare quella parte sana come un portale di ingresso e ottenere informazioni al cervello.
Una volta che il cervello può prendere le informazioni vere, comincerà
inizierà a fare la cosa giusta.
E in realtà, potrebbero far muovere di nuovo le loro braccia.
Il processo di Montague Ullman con i sogni è esattamente lo stesso.
Quello che fa il sogno è che lo fa apparire
una parte di noi che non è stata corrotta dal mondo,
questo non è stato rovinato dal tradimento, da una brutta esperienza, da questo o da quello.
E così…
questo può cambiare la persona all’improvviso.
La persona si connette con questo nucleo incorruttibile dell’essere, questa parte pura che funziona,
e tutto si prende cura di se stesso.
I problemi si appianano.
E,
questo è il modo in cui il processo di gruppo con i sogni funziona davvero.
E se lo chiedi, che cos’è allora che i sogni hanno di cui abbiamo bisogno oggi?
Bene, cos’è,
è che possono trovare la parte di noi
è più vibrante vivo e vero.
E possono portare avanti questo
in modo che possiamo usarlo per cambiare la nostra vita e il modo in cui facciamo il nostro lavoro.
Grazie mille
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