Я собираюсь поговорить с вами о трех
вещи сегодня первое образование в первую очередь
происходит за стенами школы
второе, если первое утверждение верно
тогда образование происходит с теми,
казалось бы, мирские события, которые происходят все
вокруг нас и третий, если предыдущие два
предложения верны тогда, как мы
должен жить нашей жизнью, зная,
Я учитель английского языка, поэтому, естественно, я
собирается начать с частью литературы
чтобы помочь нам подумать об этом
в 1893 году сэр Артур Конан Дойл придавил
его история о Шерлоке Холмсе
проблема в этой истории Шерлок Холмс
умирает, он заперт в смертельном конфликте с
его заклятый враг доктор Мориарти и
они оба погибают, когда падают на
падает на Райхенбах, который является настоящим
место , кстати, вы можете посетить его
было ли это там, это один из моих возможно
поездка на весенние каникулы или что-то подобное
когда-то Сахра думала, что имел в виду Конан Дойл
чтобы его детектив умер, он хотел
убить его, потому что он хотел написать, что
он назвал правильную литературу теперь может
кто-нибудь сказать мне что-нибудь кроме
Шерлок Холмс сэр Артур Конан Дойл
когда-нибудь писал, конечно, вы не можете, потому что нет
можно, потому что нам повезло, эти книги
были ужасны, и они не сделали денег
это деньги, они не сделали деньги так
в 1901 году он придавил собаку
Баскервиль, который на сегодняшний день является самым
популярная история о Шерлоке Холмсе и он
воскресил его титульный персонаж и для
мы получили хорошее краткое заявление
о методе детективного Шерлок Холмс
это там за мной наблюдение
наблюдение как Шерлок Холмс
раскрывает свои преступления покойный американец
романист Дэвид Фостер Уоллес в своем
замечательный адрес начала это
вода, которую вы должны идти смотреть
как это бесплатно на YouTube
реальная ценность образования имеет почти
ничего общего со знаниями и
все, что нужно сделать с простым осознанием
осознание того, что реально и
необходимо скрыть все
вокруг нас все время
Вы видите, я думаю, что Дэвид Фостер Уоллес
Хорошо, я думаю, что образование настоящее образование
не о тех вещах , которые мы делаем в
класс, а скорее, как мы берем
эти вещи в классе и наши
в перспективе и применить его к вещам
мы видим в реальном мире, давайте запустим некоторые
Номера так по центру нас
народного образования студент собирается
иметь от девятисот до тысячи
учебные часы в год , это
много времени, кстати, девятьсот до
тысяча часов, так что значит после 13
часы 13 лет обучения
студенту будет около одиннадцати
тысяча семьсот тринадцать
тысяча часов учебного времени сейчас
если бы мы положили это немного
более понятные цифры, которые означают
четыреста восемьдесят семь целых пять десятых
дни прямого 24-часового образования думают
о том, что учителя в комнате,
не было бы очень интересно для тех , кто
это значит прямо нет спать нет еды нет
ванная прямое образование, которое из
Конечно, невозможно, так как насчет нас
сделать немного проще, так что если бы мы были
делая восьмичасовой день, конечно, что
означает восемь часов без остановок
нет обеда нет перерывов ничего, что значит
четырнадцатьсот шестьдесят два
восемь часов в день , так что примерно четыре года
Образование для платы за обучение, если вы
платите только за обучение, чтобы получить их
через весь путь через это
на самом деле быть довольно сделкой было бы
болезненный для всех нас , но это было бы
сделка, но, конечно, это просто
совершенно невозможно, но это все еще
много времени , что очень много времени
образование, но, возможно, не в среднем
человек, если мы скажем, кто-нибудь родился
с момента их рождения до
им 18, когда они заканчивают, если они
выпускник они восемнадцать собирается
будь жив сто пятьдесят семь
тысяча шестьсот восемьдесят часов это
долгая жизнь, конечно, это не займет
во внимание первые четыре года нашего
действительно придумывает
Первые четыре года, которые нам нужно
вычитать, потому что в основном вы делаете
скажем, основные социальные навыки, конечно
ты учишь вещи, как мой сын, он
недавно научился говорить » нет» всему
это полтора года , что очень много удовольствия
кстати, что ставит это вокруг одного
сто тринадцать тысяч часов, если
мы вычитаем эти четыре года сто
тринадцать тысяч часов нужно немного
корректировка, потому что мы должны принять
во внимание такие вещи, как спит давайте
скажем, восемь часов сна, скажем,
полтора часа еды и тридцать
минуты приготовления душа и
ванная комната в день сейчас и понимаю, что это
довольно консервативное число, так что я, может быть, я
следует добавить TED доклад об эффективности
тридцать минут готовятся и
ходить в ванную каждый день, но
что придется ждать еще раз
но это ставит нас около 113 113 тысяч
часов — сорок семь тысяч часов за
все эти времена это ставит нас в 66
тысяча четыреста тридцать бодрствования
часов, если мы возьмем этот первый номер
одиннадцать тысяч семьсот низкий
номер и немного длиннее
разделение, так что вы не говорите по-английски
учителя не могут сделать математику, которая дает нам 18
процентов 18 процентов нашей жизни потрачено
в школах, и это очень
консервативное число так 18 18 процентов
наша жизнь прошла в школе
обучение, конечно, это означает, что 82
процентов нашей жизни проводится за пределами
стены школы , так это означает , что
Большая часть нашей жизни тратится на привлечение
в других местах сначала другие вещи
образование настоящее образование должно произойти
вне стен классной комнаты
цифры не врут, что приводит меня к
Второе предложение, если образование происходит
за стенами нашего класса тогда
это должны быть вещи вокруг нас, где
мы учимся так, как область знаний знает
семиотика это это это это поле
лингвистические исследования, которые смотрят на
невербальное общение это не
общение между людьми, где мы
говорить о том, как вы знаете нас, посмотрите, что
это означает, что вы говорите своим
это поле, известное как просодия
семиотика нечеловеческая невербальная
общение это имеет дело с глядя на
знаки и символы в нашем мире и их
значения и интерпретация, поэтому позвольте мне
распакуйте это немного один саб
Категория синодических S— является изучение
иконки это греческое слово для изображений так
если бы мы взяли пример иконы нашего
ну сегодня это универсальный символ
для мужчины и женщины в ванной я
собирается дать вам что-то подумать
в следующий раз, чтобы пойти в ванную, если
вы смотрите на этот знак нет ученика нет
человеку нужно сказать
эй, вот что значит никто не собирается
как по ошибке зайти в другой
пол ванной и быть как о, я не
знаю, что знак человек, которого я запутался, мы
в значительной степени знаю, что это значит, конечно
нам говорят и учат этому, но позади
это что то интересное семиотика
смотрит на это изображение и думает
о том, что это говорит о мужском и
женские туманы, поэтому, когда мы смотрим на это, мы
думать о том, что это говорит о
что значит быть женщиной, что делает
что сказать о том, что мужчина или мужчина
выглядит и почему эти символы
даже там в любом случае вы когда-нибудь видели
Человек , который на самом деле выглядит , что
он бы испугал меня, если бы я увидел кого-нибудь
идти по улице выглядеть так
но, конечно, не, конечно, не так, что
это говорит о том, кто мы такие, кто вы есть
и вот с чем работает семиотика
центр семиотики это понятие
метафоры, так что было бы
считается метафорой киматики
метафора, с которой знакомы большинство людей
литературные метафоры литературные метафоры
взять вещь означенную, и они используют
означающее говорить об этом так и для
пример того, что кол как автомобиль
Я из Техаса, где ставки как
большой, как автомобили, так что это буквально, но в этом
Дело в том, что большинство ставок не так велики, как автомобиль
но ров но то, что я говорю, это состояние
эта ставка действительно очень большое право
ты на самом деле не путаешься с тем, что я
пытаясь общаться и выразить с
метафора
в отличие от крышки
метафора семиотическая сометта говорит
что-то это фраза коннотации
что выражает что-то о чем-то
не говоря что-то в порядке, не так ли
понимаю, что это немного сбивает с толку я
думаю, так что позвольте мне подумать об этом так и
позвольте мне помочь вам подумать об этом
немного легче литературная метафора
не требует интерпретации, ставка
такой же большой, как автомобиль, значит, я действительно большой
думаю, что большинство людей получат это так
скажем, мало, чтобы не интерпретировать
тогда как семиотическая метафора требует
полная интерпретация, поэтому, когда мы смотрим
в знак мужского / женского пола мы
надо думать о том, что это не так
сообщая что-то очевидное
нам о мужчине или женщине примерно так
какова метафора характеристики один
это визуально, это не говорит так
литературная метафора произнесена или написана
кол как большой автомобиль
та же отличная метафора просто
образ, который предназначен для вас, чтобы думать
о том, что это метафора семиотики
потому что это визуально также подразумевает
трансферентной способность отражать наши
думая о чем-то назад к нам, чтобы
помогите нам больше думать о нашей собственной жизни
это требует активного участия и
причина, это важно, и причина
киматика — хороший инструмент, помогающий нам думать
о взгляде на вещи в нашем мире
из- за этого имеет дело со смыслом, как мы
думать и приобретать смысл о нашей жизни
о том, кто мы есть о том, как мы живем
живет о том, что значит быть человеком
о том, что значит быть чем-то
смысл называется из визуальных вещей все
вокруг нас, так что быть в курсе, что это
не просто видеть мужчину или женщину
знак ванной, но видя это
возможность подумать о центральном
Основные понятия пола, что это значит
быть женщиной, что значит быть
женщина в культуре мы от много
много-много вещей, семиотический
метафора дает нам возможность
интерпретировать и думать
и отражать и очень глубоко и глубоко
способы о некоторых из самых, казалось бы,
мирские вещи вокруг нас все в порядке
поэтому семантика полезна в первую очередь потому, что
это действительно круто, я думаю, что это
действительно интересно, но во-вторых, это позволяет нам
знаю, что мы можем найти значение значения и
почти все, поэтому я хочу показать вам
вроде как это работает, и я собираюсь
обратиться к тому, что мне нравится
много и это зомби все в порядке, я
люблю зомби я всегда любил зомби
на самом деле первый фильм, который я когда-либо смотрел
был когда я прокрался с моим подростком
восьмилетний подросток нашей сестры
восемь лет старше меня смотрел
фильм зомби крадется и
прячется за диваном и смотрит на него
как пятилетний в мой ужас
ответ матери, но с тех пор
Я любил зомби, и люди любят
зомби на самом деле с 1980 года есть
было 69 фильмов про зомби с театральными
распределение, которые сделали около 1,3
миллиард долларов, и если вы возьмете
аккаунт не театральный просто быть
распределенные распределенные фильмы зомби
фильмы, чтобы такие вещи, как Netflix VHS сделал
что встречается со мной, кстати, VHS DVD это
еще больше такого рода такого рода
СМИ были очень добры к зомби
фильмы, если вы не верите мне, иди на
ваш Netflix сегодня вечером и введите зомби
и вы увидите просто зомби gazillion
фильмы под зомби зомби скаут зомби
учителя, я шучу, это тонны права
тонны и тонны этого, но вместе с
фильмы, которые мы можем увидеть по телевизору в
Факт самый популярный один из самых
популярные телешоу в Соединенных Штатах
Ходячие мертвецы
который имеет около 11 миллионов человек тюнинг
в каждую неделю, чтобы посмотреть эту вещь и
это в настоящее время в девятом году он имеет
был чрезвычайно популярным телешоу так
люди любят зомби конечно
вопрос, почему сначала я думаю, что вы можете
просто смотреть на чистое удовольствие , я думаю ,
люди, я не думаю, что люди смотрят как
Я собираюсь узнать что-то сегодня
смотреть фильмы о зомби, я думаю, что вы просто
смотреть для чистого удовольствия, но я также думаю,
фильмы о зомби можно отнести к категории
культурное искусство и искусство отражают ценности
и убеждения и мысли
культура, которая возникает из контекста
композиции и если это правда, то
что в фильмах про зомби
отражает наши культурные ценности
культурные ценности , это то, что я хочу, чтобы мы
думать немного о том, чтобы сделать это, я
не хочу говорить вообще я хочу
говорить конкретно, так что я буду говорить
о двух фильмах о зомби, чтобы вы
думать об этом первым является
1968 фильм Ночь живых мертвецов
здорово, может быть, это основа
современный зомби, если премьера в
1 октября 1968 года в Питтсбурге это
Студенческий фильм на самом деле его режиссером
Джордж Ромеро и метеорит
поражает землю и восстание нежити
из могилы и группы людей
отверстие в ферме теперь вместо
работая вместе, они по сути разрывают
друг от друга
молодые против старой семьи против
синглы расы черных против белых так
тем более, что к концу есть только один
выживший также известен тем , что
Первые афро-американские актеры, ребята
Дуэйн Джонс, который всегда играет ведущую роль в
любой фильм, когда-либо снятый, поэтому вы уже можете
увидеть социальную критику, происходящую в
этот фильм только Дуэйн Джонс и
факт в конце, как кредиты катятся и
он единственный выживший ночью, как
он смотрит в окно и находит
группа людей, приходящих, казалось бы,
спасти его, они в конечном итоге принимают его за
зомби и застрелить его, и это так
интересно группа белых дежурных
в основном толпа и изображения, которые катятся
очень подражают линчеванию и насилию
против афро-американских мужчин, которые
происходит в этом американском юге
1960-х годов так очень близко очень трудно пропустить
это как вы смотрите этот фильм, но это не так
только выжившие, которые заинтересованы
в этом фильме, и давайте подумаем о
сами, а это зомби
сами подделать его
лесопиление затворов челюсти широко открыты
помочь нам немного подумать о
кто мы должны помочь нам думать
немного о том, кто мы, как люди в
Факт Ромеро, если вы посмотрите на это даже
Чем ближе вы можете увидеть, как он, как он закрыт
его зомби в рабочих воротничках
и Томас , что он пытается сделать , это
символизируют целую группу людей
лунатизм через 1960 — х годов , который
1960-е годы Америка Вьетнам Гражданские права
феминистские движения или время сильной жары
обменялись социальными волнениями, где есть
много вопросов, чтобы заботиться и что
Ромеро говорит, что большинство
люди могут заботиться меньше, а они
просто зомби сейчас много
фильмы про зомби после ромеро
с периода 1968 года до следующего фильма
Я собираюсь поговорить об одном из
мой любимый фильм называется
зомби красиво завязано очень креативное название
Лу Фил Чейни, итальянский
режиссер в нем это довольно круто
сцена и моя любимая сцена зомби в
какой актер играет зомби на самом деле
кусает плавник живой акулы под водой
и по сей день никто не знает, как
они сделали это без поворота акулы
на том, что это довольно
интересно , но , вероятно , лучший вариант для
говорить о том, на самом деле Ромеро еще раз
с его продолжением Рассвет мертвецов и
у этого Ромеро есть выжившие
вместо того, чтобы быть в фермерском доме, они
дырка в торговом центре, и этот фильм он
принимая на потребительство в конце 1970-х и
то, что проектируется в 1980-х
потребители свирепствуют капитализм свирепствует
Потребительство в нем выжившие в
верхний этаж торгового центра, почему зомби
сами находятся в нижней части
торговый центр неуклюжий вокруг и делать вещи
Пчелы Амба Дом делают, а не как на самом деле
работать вместе, чтобы думать о решении
эта проблема, что делают выжившие
они по сути сходят с ума, как
Дети на самом деле они играют в видеоигры
и как примерять шубы и прочее
как это и как сцена поставлена
против сцены очень трудно сказать
Разница между видом зомби
пройти и упасть в
Фонтан торгового центра, а затем
выживший, который
счастлив играть с деньгами, которые
больше не имеет никакого значения, потому что
мир разваливается на части зомби
Апокалипсис Ромеро зомби хоть раз
еще раз предоставлю интересную критику
интересная метафора для нас, чтобы думать
о нашей жизни в ней будут зомби
в торговом комплексе, ломая их всех
и они бродят вокруг торгового центра ни за что
реальная причина, кроме одного
выживший выдвигает интересный
Предположение, что они здесь, потому что
это место цитата была где-то важным
для них в их жизни, что они приходят
здесь из поведения они не идут в
их дома они не идут в свои
религиозные учреждения они не ходят
в любом месте, что вы могли бы подумать
что-то важное, вместо этого они
идите в торговый центр прямо, если это не
метафора критика об обществе на вашем
лицо и просто ребята, я не знаю, что
это только для того, чтобы помочь нам понять немного
немного больше, я хочу показать вам сцену, которую я
хочу на минутку прекратить говорить я
хочу показать вам небольшую короткую сцену из
Ромеро Рассвет мертвецов и я хочу тебя
думать и особенно платить
внимание к словам персонажа
что они говорят в конце двух
минут, а потом я помогу нам подумать
немного больше о том, как семиотика может
помогите нам увидеть символ у нас есть видео
там, где говорят в наши законы
[Музыка]
[Музыка]
нет шансов забыть давайте выйти из
подожди минуту они не могут встать тебя
не может пойти туда, давайте проверим
[Музыка]
большинство ворот опущены, я не думаю,
они могут попасть в магазины, которых у меня нет
видел на втором этаже
технические универмаги обычно используют оба
[Музыка]
[Музыка]
какой-то инстинкт памяти, что они
привыкли делать это важное место в
их жизни
все в порядке, так что линия в конце
почему они приходят сюда, инстинкт важен
место их жизни этот фильм просит нас
задать вопрос, что мы мы
потребитель, как это, если мы думаем о
Важными местами нашей жизни является
торговый центр или, возможно, сейчас сегодня, скажем,
рынок онлайн-покупок это что-то
который определяет, кто мы, вы видите эти
вопросы действительно велики , чтобы спросить и
семиотика помогает нам думать о том, что
метафоры вокруг нас, чтобы отразить на нашем
живет большинство фильмов Самби сегодня они вас
использовать технологию, чтобы допросить, кто
мы такие фильмы, как Шон
мертвая девушка со всеми этими подарками
вид фильмов о зомби они вам
персонажи показывают, как технология
по существу, зомбировали их, и если вы
не думаю, что это реальная критика
день культуры я призываю вас пойти к
Starbucks и посчитайте, сколько глаз
не глядя на устройство и каждый
учитель скажет вам, как выглядит
студент по телефону смотрит на него
со ртом челюсть очень похожа
фильмы про зомби зомби помогают нам думать
о нашей жизни на самом деле Джордж Ромеро
Сам понял значение в этом в
1978, когда он сказал, может быть, есть немного
немного зомби и все мы зомби
фильмы помогают нам задуматься о том, кто мы такие
человек, но фильмы о зомби сами по себе
Это реально
не то, что академика вещь правильно, это просто
что-то обыденное, но это показывает семиотику
поможет вам увидеть, как что-то такое обыденное
это фильмы о зомби могут быть глубоким колодцем
личное образование и личное
отражение все, что требуется, это простой
осознание и в том, что приходит к нашему
Третий момент осознание того, как мы
хотел жить осознанием того, что
каждый момент беременна
возможность обучения и воспитания
и таким образом нежить может действительно
научить жить как жить спасибо
[Аплодисменты]
вещи сегодня первое образование в первую очередь
происходит за стенами школы
второе, если первое утверждение верно
тогда образование происходит с теми,
казалось бы, мирские события, которые происходят все
вокруг нас и третий, если предыдущие два
предложения верны тогда, как мы
должен жить нашей жизнью, зная,
Я учитель английского языка, поэтому, естественно, я
собирается начать с частью литературы
чтобы помочь нам подумать об этом
в 1893 году сэр Артур Конан Дойл придавил
его история о Шерлоке Холмсе
проблема в этой истории Шерлок Холмс
умирает, он заперт в смертельном конфликте с
его заклятый враг доктор Мориарти и
они оба погибают, когда падают на
падает на Райхенбах, который является настоящим
место , кстати, вы можете посетить его
было ли это там, это один из моих возможно
поездка на весенние каникулы или что-то подобное
когда-то Сахра думала, что имел в виду Конан Дойл
чтобы его детектив умер, он хотел
убить его, потому что он хотел написать, что
он назвал правильную литературу теперь может
кто-нибудь сказать мне что-нибудь кроме
Шерлок Холмс сэр Артур Конан Дойл
когда-нибудь писал, конечно, вы не можете, потому что нет
можно, потому что нам повезло, эти книги
были ужасны, и они не сделали денег
это деньги, они не сделали деньги так
в 1901 году он придавил собаку
Баскервиль, который на сегодняшний день является самым
популярная история о Шерлоке Холмсе и он
воскресил его титульный персонаж и для
мы получили хорошее краткое заявление
о методе детективного Шерлок Холмс
это там за мной наблюдение
наблюдение как Шерлок Холмс
раскрывает свои преступления покойный американец
романист Дэвид Фостер Уоллес в своем
замечательный адрес начала это
вода, которую вы должны идти смотреть
как это бесплатно на YouTube
реальная ценность образования имеет почти
ничего общего со знаниями и
все, что нужно сделать с простым осознанием
осознание того, что реально и
необходимо скрыть все
вокруг нас все время
Вы видите, я думаю, что Дэвид Фостер Уоллес
Хорошо, я думаю, что образование настоящее образование
не о тех вещах , которые мы делаем в
класс, а скорее, как мы берем
эти вещи в классе и наши
в перспективе и применить его к вещам
мы видим в реальном мире, давайте запустим некоторые
Номера так по центру нас
народного образования студент собирается
иметь от девятисот до тысячи
учебные часы в год , это
много времени, кстати, девятьсот до
тысяча часов, так что значит после 13
часы 13 лет обучения
студенту будет около одиннадцати
тысяча семьсот тринадцать
тысяча часов учебного времени сейчас
если бы мы положили это немного
более понятные цифры, которые означают
четыреста восемьдесят семь целых пять десятых
дни прямого 24-часового образования думают
о том, что учителя в комнате,
не было бы очень интересно для тех , кто
это значит прямо нет спать нет еды нет
ванная прямое образование, которое из
Конечно, невозможно, так как насчет нас
сделать немного проще, так что если бы мы были
делая восьмичасовой день, конечно, что
означает восемь часов без остановок
нет обеда нет перерывов ничего, что значит
четырнадцатьсот шестьдесят два
восемь часов в день , так что примерно четыре года
Образование для платы за обучение, если вы
платите только за обучение, чтобы получить их
через весь путь через это
на самом деле быть довольно сделкой было бы
болезненный для всех нас , но это было бы
сделка, но, конечно, это просто
совершенно невозможно, но это все еще
много времени , что очень много времени
образование, но, возможно, не в среднем
человек, если мы скажем, кто-нибудь родился
с момента их рождения до
им 18, когда они заканчивают, если они
выпускник они восемнадцать собирается
будь жив сто пятьдесят семь
тысяча шестьсот восемьдесят часов это
долгая жизнь, конечно, это не займет
во внимание первые четыре года нашего
действительно придумывает
Первые четыре года, которые нам нужно
вычитать, потому что в основном вы делаете
скажем, основные социальные навыки, конечно
ты учишь вещи, как мой сын, он
недавно научился говорить » нет» всему
это полтора года , что очень много удовольствия
кстати, что ставит это вокруг одного
сто тринадцать тысяч часов, если
мы вычитаем эти четыре года сто
тринадцать тысяч часов нужно немного
корректировка, потому что мы должны принять
во внимание такие вещи, как спит давайте
скажем, восемь часов сна, скажем,
полтора часа еды и тридцать
минуты приготовления душа и
ванная комната в день сейчас и понимаю, что это
довольно консервативное число, так что я, может быть, я
следует добавить TED доклад об эффективности
тридцать минут готовятся и
ходить в ванную каждый день, но
что придется ждать еще раз
но это ставит нас около 113 113 тысяч
часов — сорок семь тысяч часов за
все эти времена это ставит нас в 66
тысяча четыреста тридцать бодрствования
часов, если мы возьмем этот первый номер
одиннадцать тысяч семьсот низкий
номер и немного длиннее
разделение, так что вы не говорите по-английски
учителя не могут сделать математику, которая дает нам 18
процентов 18 процентов нашей жизни потрачено
в школах, и это очень
консервативное число так 18 18 процентов
наша жизнь прошла в школе
обучение, конечно, это означает, что 82
процентов нашей жизни проводится за пределами
стены школы , так это означает , что
Большая часть нашей жизни тратится на привлечение
в других местах сначала другие вещи
образование настоящее образование должно произойти
вне стен классной комнаты
цифры не врут, что приводит меня к
Второе предложение, если образование происходит
за стенами нашего класса тогда
это должны быть вещи вокруг нас, где
мы учимся так, как область знаний знает
семиотика это это это это поле
лингвистические исследования, которые смотрят на
невербальное общение это не
общение между людьми, где мы
говорить о том, как вы знаете нас, посмотрите, что
это означает, что вы говорите своим
это поле, известное как просодия
семиотика нечеловеческая невербальная
общение это имеет дело с глядя на
знаки и символы в нашем мире и их
значения и интерпретация, поэтому позвольте мне
распакуйте это немного один саб
Категория синодических S— является изучение
иконки это греческое слово для изображений так
если бы мы взяли пример иконы нашего
ну сегодня это универсальный символ
для мужчины и женщины в ванной я
собирается дать вам что-то подумать
в следующий раз, чтобы пойти в ванную, если
вы смотрите на этот знак нет ученика нет
человеку нужно сказать
эй, вот что значит никто не собирается
как по ошибке зайти в другой
пол ванной и быть как о, я не
знаю, что знак человек, которого я запутался, мы
в значительной степени знаю, что это значит, конечно
нам говорят и учат этому, но позади
это что то интересное семиотика
смотрит на это изображение и думает
о том, что это говорит о мужском и
женские туманы, поэтому, когда мы смотрим на это, мы
думать о том, что это говорит о
что значит быть женщиной, что делает
что сказать о том, что мужчина или мужчина
выглядит и почему эти символы
даже там в любом случае вы когда-нибудь видели
Человек , который на самом деле выглядит , что
он бы испугал меня, если бы я увидел кого-нибудь
идти по улице выглядеть так
но, конечно, не, конечно, не так, что
это говорит о том, кто мы такие, кто вы есть
и вот с чем работает семиотика
центр семиотики это понятие
метафоры, так что было бы
считается метафорой киматики
метафора, с которой знакомы большинство людей
литературные метафоры литературные метафоры
взять вещь означенную, и они используют
означающее говорить об этом так и для
пример того, что кол как автомобиль
Я из Техаса, где ставки как
большой, как автомобили, так что это буквально, но в этом
Дело в том, что большинство ставок не так велики, как автомобиль
но ров но то, что я говорю, это состояние
эта ставка действительно очень большое право
ты на самом деле не путаешься с тем, что я
пытаясь общаться и выразить с
метафора
в отличие от крышки
метафора семиотическая сометта говорит
что-то это фраза коннотации
что выражает что-то о чем-то
не говоря что-то в порядке, не так ли
понимаю, что это немного сбивает с толку я
думаю, так что позвольте мне подумать об этом так и
позвольте мне помочь вам подумать об этом
немного легче литературная метафора
не требует интерпретации, ставка
такой же большой, как автомобиль, значит, я действительно большой
думаю, что большинство людей получат это так
скажем, мало, чтобы не интерпретировать
тогда как семиотическая метафора требует
полная интерпретация, поэтому, когда мы смотрим
в знак мужского / женского пола мы
надо думать о том, что это не так
сообщая что-то очевидное
нам о мужчине или женщине примерно так
какова метафора характеристики один
это визуально, это не говорит так
литературная метафора произнесена или написана
кол как большой автомобиль
та же отличная метафора просто
образ, который предназначен для вас, чтобы думать
о том, что это метафора семиотики
потому что это визуально также подразумевает
трансферентной способность отражать наши
думая о чем-то назад к нам, чтобы
помогите нам больше думать о нашей собственной жизни
это требует активного участия и
причина, это важно, и причина
киматика — хороший инструмент, помогающий нам думать
о взгляде на вещи в нашем мире
из- за этого имеет дело со смыслом, как мы
думать и приобретать смысл о нашей жизни
о том, кто мы есть о том, как мы живем
живет о том, что значит быть человеком
о том, что значит быть чем-то
смысл называется из визуальных вещей все
вокруг нас, так что быть в курсе, что это
не просто видеть мужчину или женщину
знак ванной, но видя это
возможность подумать о центральном
Основные понятия пола, что это значит
быть женщиной, что значит быть
женщина в культуре мы от много
много-много вещей, семиотический
метафора дает нам возможность
интерпретировать и думать
и отражать и очень глубоко и глубоко
способы о некоторых из самых, казалось бы,
мирские вещи вокруг нас все в порядке
поэтому семантика полезна в первую очередь потому, что
это действительно круто, я думаю, что это
действительно интересно, но во-вторых, это позволяет нам
знаю, что мы можем найти значение значения и
почти все, поэтому я хочу показать вам
вроде как это работает, и я собираюсь
обратиться к тому, что мне нравится
много и это зомби все в порядке, я
люблю зомби я всегда любил зомби
на самом деле первый фильм, который я когда-либо смотрел
был когда я прокрался с моим подростком
восьмилетний подросток нашей сестры
восемь лет старше меня смотрел
фильм зомби крадется и
прячется за диваном и смотрит на него
как пятилетний в мой ужас
ответ матери, но с тех пор
Я любил зомби, и люди любят
зомби на самом деле с 1980 года есть
было 69 фильмов про зомби с театральными
распределение, которые сделали около 1,3
миллиард долларов, и если вы возьмете
аккаунт не театральный просто быть
распределенные распределенные фильмы зомби
фильмы, чтобы такие вещи, как Netflix VHS сделал
что встречается со мной, кстати, VHS DVD это
еще больше такого рода такого рода
СМИ были очень добры к зомби
фильмы, если вы не верите мне, иди на
ваш Netflix сегодня вечером и введите зомби
и вы увидите просто зомби gazillion
фильмы под зомби зомби скаут зомби
учителя, я шучу, это тонны права
тонны и тонны этого, но вместе с
фильмы, которые мы можем увидеть по телевизору в
Факт самый популярный один из самых
популярные телешоу в Соединенных Штатах
Ходячие мертвецы
который имеет около 11 миллионов человек тюнинг
в каждую неделю, чтобы посмотреть эту вещь и
это в настоящее время в девятом году он имеет
был чрезвычайно популярным телешоу так
люди любят зомби конечно
вопрос, почему сначала я думаю, что вы можете
просто смотреть на чистое удовольствие , я думаю ,
люди, я не думаю, что люди смотрят как
Я собираюсь узнать что-то сегодня
смотреть фильмы о зомби, я думаю, что вы просто
смотреть для чистого удовольствия, но я также думаю,
фильмы о зомби можно отнести к категории
культурное искусство и искусство отражают ценности
и убеждения и мысли
культура, которая возникает из контекста
композиции и если это правда, то
что в фильмах про зомби
отражает наши культурные ценности
культурные ценности , это то, что я хочу, чтобы мы
думать немного о том, чтобы сделать это, я
не хочу говорить вообще я хочу
говорить конкретно, так что я буду говорить
о двух фильмах о зомби, чтобы вы
думать об этом первым является
1968 фильм Ночь живых мертвецов
здорово, может быть, это основа
современный зомби, если премьера в
1 октября 1968 года в Питтсбурге это
Студенческий фильм на самом деле его режиссером
Джордж Ромеро и метеорит
поражает землю и восстание нежити
из могилы и группы людей
отверстие в ферме теперь вместо
работая вместе, они по сути разрывают
друг от друга
молодые против старой семьи против
синглы расы черных против белых так
тем более, что к концу есть только один
выживший также известен тем , что
Первые афро-американские актеры, ребята
Дуэйн Джонс, который всегда играет ведущую роль в
любой фильм, когда-либо снятый, поэтому вы уже можете
увидеть социальную критику, происходящую в
этот фильм только Дуэйн Джонс и
факт в конце, как кредиты катятся и
он единственный выживший ночью, как
он смотрит в окно и находит
группа людей, приходящих, казалось бы,
спасти его, они в конечном итоге принимают его за
зомби и застрелить его, и это так
интересно группа белых дежурных
в основном толпа и изображения, которые катятся
очень подражают линчеванию и насилию
против афро-американских мужчин, которые
происходит в этом американском юге
1960-х годов так очень близко очень трудно пропустить
это как вы смотрите этот фильм, но это не так
только выжившие, которые заинтересованы
в этом фильме, и давайте подумаем о
сами, а это зомби
сами подделать его
лесопиление затворов челюсти широко открыты
помочь нам немного подумать о
кто мы должны помочь нам думать
немного о том, кто мы, как люди в
Факт Ромеро, если вы посмотрите на это даже
Чем ближе вы можете увидеть, как он, как он закрыт
его зомби в рабочих воротничках
и Томас , что он пытается сделать , это
символизируют целую группу людей
лунатизм через 1960 — х годов , который
1960-е годы Америка Вьетнам Гражданские права
феминистские движения или время сильной жары
обменялись социальными волнениями, где есть
много вопросов, чтобы заботиться и что
Ромеро говорит, что большинство
люди могут заботиться меньше, а они
просто зомби сейчас много
фильмы про зомби после ромеро
с периода 1968 года до следующего фильма
Я собираюсь поговорить об одном из
мой любимый фильм называется
зомби красиво завязано очень креативное название
Лу Фил Чейни, итальянский
режиссер в нем это довольно круто
сцена и моя любимая сцена зомби в
какой актер играет зомби на самом деле
кусает плавник живой акулы под водой
и по сей день никто не знает, как
они сделали это без поворота акулы
на том, что это довольно
интересно , но , вероятно , лучший вариант для
говорить о том, на самом деле Ромеро еще раз
с его продолжением Рассвет мертвецов и
у этого Ромеро есть выжившие
вместо того, чтобы быть в фермерском доме, они
дырка в торговом центре, и этот фильм он
принимая на потребительство в конце 1970-х и
то, что проектируется в 1980-х
потребители свирепствуют капитализм свирепствует
Потребительство в нем выжившие в
верхний этаж торгового центра, почему зомби
сами находятся в нижней части
торговый центр неуклюжий вокруг и делать вещи
Пчелы Амба Дом делают, а не как на самом деле
работать вместе, чтобы думать о решении
эта проблема, что делают выжившие
они по сути сходят с ума, как
Дети на самом деле они играют в видеоигры
и как примерять шубы и прочее
как это и как сцена поставлена
против сцены очень трудно сказать
Разница между видом зомби
пройти и упасть в
Фонтан торгового центра, а затем
выживший, который
счастлив играть с деньгами, которые
больше не имеет никакого значения, потому что
мир разваливается на части зомби
Апокалипсис Ромеро зомби хоть раз
еще раз предоставлю интересную критику
интересная метафора для нас, чтобы думать
о нашей жизни в ней будут зомби
в торговом комплексе, ломая их всех
и они бродят вокруг торгового центра ни за что
реальная причина, кроме одного
выживший выдвигает интересный
Предположение, что они здесь, потому что
это место цитата была где-то важным
для них в их жизни, что они приходят
здесь из поведения они не идут в
их дома они не идут в свои
религиозные учреждения они не ходят
в любом месте, что вы могли бы подумать
что-то важное, вместо этого они
идите в торговый центр прямо, если это не
метафора критика об обществе на вашем
лицо и просто ребята, я не знаю, что
это только для того, чтобы помочь нам понять немного
немного больше, я хочу показать вам сцену, которую я
хочу на минутку прекратить говорить я
хочу показать вам небольшую короткую сцену из
Ромеро Рассвет мертвецов и я хочу тебя
думать и особенно платить
внимание к словам персонажа
что они говорят в конце двух
минут, а потом я помогу нам подумать
немного больше о том, как семиотика может
помогите нам увидеть символ у нас есть видео
там, где говорят в наши законы
[Музыка]
[Музыка]
нет шансов забыть давайте выйти из
подожди минуту они не могут встать тебя
не может пойти туда, давайте проверим
[Музыка]
большинство ворот опущены, я не думаю,
они могут попасть в магазины, которых у меня нет
видел на втором этаже
технические универмаги обычно используют оба
[Музыка]
[Музыка]
какой-то инстинкт памяти, что они
привыкли делать это важное место в
их жизни
все в порядке, так что линия в конце
почему они приходят сюда, инстинкт важен
место их жизни этот фильм просит нас
задать вопрос, что мы мы
потребитель, как это, если мы думаем о
Важными местами нашей жизни является
торговый центр или, возможно, сейчас сегодня, скажем,
рынок онлайн-покупок это что-то
который определяет, кто мы, вы видите эти
вопросы действительно велики , чтобы спросить и
семиотика помогает нам думать о том, что
метафоры вокруг нас, чтобы отразить на нашем
живет большинство фильмов Самби сегодня они вас
использовать технологию, чтобы допросить, кто
мы такие фильмы, как Шон
мертвая девушка со всеми этими подарками
вид фильмов о зомби они вам
персонажи показывают, как технология
по существу, зомбировали их, и если вы
не думаю, что это реальная критика
день культуры я призываю вас пойти к
Starbucks и посчитайте, сколько глаз
не глядя на устройство и каждый
учитель скажет вам, как выглядит
студент по телефону смотрит на него
со ртом челюсть очень похожа
фильмы про зомби зомби помогают нам думать
о нашей жизни на самом деле Джордж Ромеро
Сам понял значение в этом в
1978, когда он сказал, может быть, есть немного
немного зомби и все мы зомби
фильмы помогают нам задуматься о том, кто мы такие
человек, но фильмы о зомби сами по себе
Это реально
не то, что академика вещь правильно, это просто
что-то обыденное, но это показывает семиотику
поможет вам увидеть, как что-то такое обыденное
это фильмы о зомби могут быть глубоким колодцем
личное образование и личное
отражение все, что требуется, это простой
осознание и в том, что приходит к нашему
Третий момент осознание того, как мы
хотел жить осознанием того, что
каждый момент беременна
возможность обучения и воспитания
и таким образом нежить может действительно
научить жить как жить спасибо
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment