Ti parlerò di tre
le cose oggi prima educazione in primo luogo
succede fuori dalle mura di una scuola
secondo se la prima proposizione è vera
allora l’educazione avviene con quelli
eventi apparentemente banali che accadono tutti
intorno a noi e terzo se i due precedenti
le proposizioni sono vere allora come noi
dovrebbe vivere la nostra vita è essere consapevoli
Sono un insegnante di inglese così naturalmente sono
comincerò con il pezzo di letteratura
per aiutarci a pensare a questo
nel 1893 Sir Arthur Conan Doyle ha bloccato
la sua storia di Sherlock Holmes la finale
problema in quella storia Sherlock Holmes
muore è bloccato in un conflitto mortale con
il suo arcinemico dottore Moriarty e
entrambi periscono quando cadono sopra il
cade a Reichenbach che è reale
posto a proposito puoi andare a visitarlo
è stato lì è forse uno dei miei
viaggio di primavera o qualcosa del genere
a volte Sahra pensa che Conan Doyle volesse dire
perché il suo detective morisse voleva
uccidilo perché voleva scrivere cosa
ora ha definito la letteratura appropriata
qualcuno mi dice qualcosa di diverso da
Sherlock Holmes Sir Arthur Conan Doyle
mai scritto, naturalmente, non puoi cuz no
uno può perché fortunato per noi quei libri
erano terribili e non hanno fatto soldi
è una cosa da soldi, non hanno fatto soldi così
nel 1901 ha bloccato il mastino del
Baskervilles che è di gran lunga il più
la famosa storia di Sherlock Holmes e lui lui
resuscitato il suo personaggio del titolo e per
noi abbiamo una bella dichiarazione succinta
del metodo investigativo di Sherlock Holmes
è lassù dietro l’osservazione di me
l’osservazione è come Sherlock Holmes
risolve i suoi crimini il defunto americano
il romanziere David Foster Wallace nel suo
questo notevole inizio di indirizzo è questo
l’acqua che dovresti guardare dal
è gratis su YouTube
il vero valore dell’educazione ha quasi
niente a che fare con la conoscenza e
tutto a che fare con la semplice consapevolezza
consapevolezza delle cose che sono reali e
essenziale così nascosto in bella vista tutto
intorno a noi tutto il tempo
vedi, penso che David Foster Wallace sia
giusto penso educazione educazione reale
Non si tratta di cose che facciamo in
la classe ma piuttosto come prendiamo
quelle cose in classe e le nostre
prospettiva e applicarla alle cose
vediamo nel mondo reale corriamo un po ‘
numeri così secondo il centro di noi
per l’istruzione pubblica uno studente sta andando
ne hanno da novecento a mille
ore di istruzione all’anno che è un
molto tempo a proposito di novecento a
mille ore quindi significa dopo 13
ore dei 13 anni di istruzione a
lo studente avrà circa undici anni
mille settecento a tredici
migliaia di ore di tempo didattico ora
se dovessimo metterlo un po ‘
numeri più comprensibili che significa
quattrocentoottantasette virgola cinque
giorni di educazione eterna 24 ore su 24 pensano
a proposito di quegli insegnanti nella stanza che
non sarebbe molto divertente per chiunque
questo significa dritto senza dormire no cibo no
educazione retta del bagno che di
Certo è impossibile, quindi che ne dici di noi
rendi un po ‘più facile quindi se lo fossimo
fare una giornata di otto ore, ovviamente
significa otto ore senza sosta
niente pranzo niente rompe niente che significhi
quattordici centosessantadue
giorni di otto ore così approssimativamente quattro anni di
Istruzione per il tasso di lezioni se tu
paga solo la tua retta per ottenerli
attraverso tutto questo
effettivamente sarebbe un vero affare sarebbe
doloroso per tutti noi, ma sarebbe a
contrattare ma ovviamente è giusto
completamente impossibile ma è ancora un
molto tempo per cui è un sacco di tempo
educazione ma forse non una media
persona se dovessimo dire che qualcuno è nato
dal momento in cui sono nati fino a
hanno 18 anni quando si diplomeranno se lo faranno
laureato in che stanno diciotto sta per
sii vivo centocinquantasette
mille 680 ore E ‘
lunga vita ovviamente che non ci vuole
in considerazione i primi quattro anni del nostro
fa pensare a
i primi quattro anni di cui abbiamo bisogno
sottrarre perché per lo più stai facendo
diciamo ovviamente le abilità di base sociali
tu impari cose come mio figlio che è
recentemente ho imparato a dire di no a tutto
è un anno e mezzo che è molto divertente
dal modo in cui lo mette in giro uno
centotredici mila ore se
sottraiamo quei quattro anni cento
tredicimila ore ha bisogno di un po ‘ di
un aggiustamento perché dobbiamo prendere
in considerazione cose come il sonno, facciamo
diciamo otto ore di sonno diciamo un
un’ora e mezza di mangiare e trenta
minuti di prepararsi a fare la doccia e
bagno al giorno ora e rendersi conto che è
un numero abbastanza conservativo, quindi forse io
dovrebbe aggiungere un discorso TED sull’efficienza
di trenta minuti di preparazione e
andare in bagno ogni giorno ma
che dovremo aspettare per un’altra volta
ma questo ci mette circa 113 113 mila
ore – quarantasettemila ore per
tutte quelle volte che ci mette in 66
mille quattrocentotrenta risveglio
ore ora se prendiamo quel primo numero
undicimila settecento al minimo
numero e con un po ‘di tempo
divisione in modo da non dirti inglese
gli insegnanti non possono fare matematica che ci dà 18
il 18 percento della nostra vita è trascorso
nelle scuole e questo è molto
numero conservativo quindi 18 18 percento di
la nostra vita trascorsa dentro la scuola
imparando ovviamente ciò significa che 82
il percento della nostra vita è trascorso al di fuori del
muri della scuola in modo che significa il
la maggior parte della nostra vita è trascorsa coinvolgente
in altre parti prima altre cose
l’educazione vera educazione deve accadere
fuori dalle mura della classe
i numeri non mentono che mi porta al
seconda proposizione se l’educazione accade
quindi fuori dalle mura della nostra classe
deve essere le cose intorno a noi dove
lo apprendiamo come sa un campo di studi
la semiotica è un è un campo di
studi linguistici che guardano
comunicazione non verbale non lo è
comunicazione tra umani dove noi
parliamo di come ci conosci e vediamo cosa
sembra che tu dica il tuo
questo è un campo noto come prosodia
la semiotica non è umana non verbale
comunicazione che si occupa di guardare
segni e simboli nel nostro mondo e nei loro
significati e interpretazione quindi lasciami
decomprimere questo un po ‘ un sub
categoria di s sinodico – è lo studio di
icone che è una parola greca per immagini così
se abbiamo preso un esempio di un’icona nostra
bene oggi questo è il simbolo universale
per maschio e femmina nel bagno sono
per darti qualcosa da pensare
circa la prossima volta di andare in bagno se
guardi questo segno no studente no
la persona deve essere raccontata
hey questo è ciò che significa che nessuno sta andando
come erroneamente andare nell’altra
Sessuale bagno ed essere come oh non l’ho fatto
sappi che l’ uomo dei segni mi ha confuso noi
so praticamente cosa significa, ovviamente
ci è stato detto e insegnato questo, ma dietro
questa è una semiotica interessante
dai un’occhiata a questa immagine e pensa
su ciò che questo dice sul maschio e
le nebbie femminili così quando guardiamo a questo noi
pensare oh che cosa vuol dire su
cosa significa essere una donna cosa fa
che dicono di cosa sia un uomo o un maschio
sembra e perché sono questi simboli
anche lì comunque hai mai visto un
persona che in realtà sembra che
mi farebbe impazzire se vedessi qualcuno
camminare per la strada sembra così
ma ovviamente non ovviamente non così
dice di chi siamo chi sei
e questo è ciò con cui lavora semiotica
il centro della semiotica è il concetto
della metafora così sarebbe
considerato una metafora un cimatica
metafora che la maggior parte delle persone conosce
metafore letterarie metafore letterarie
prendere una cosa significata e usano a
significante per parlarne così per
esempio quella puntata è grande come una macchina
Vengo dal Texas, dove la posta in gioco è come
grandi come macchine quindi è letterale ma in questo
caso la maggior parte delle puntate non è grande come una macchina
ma fossato ma quello che sto dicendo è stato
quella puntata ha davvero davvero ragione
non sei davvero confuso con quello che sono
cercando di comunicare ed esprimere con
la metafora
a differenza del coperchio
metafora una sometta semiotica per dice
qualcosa è una frase di connotazione
che esprime qualcosa riguardo a qualcosa
senza dire qualcosa okay, lo hai fatto
capisci che questo è un po ‘di confusione
Immagino quindi fammi pensare a questo così e
lascia che ti aiuti a pensare a questo a
un po ‘più facile una metafora letteraria
non richiede alcuna interpretazione la scommessa è
grande come una macchina significa che sono davvero grande io
credo che la maggior parte della gente lo capisca così
diciamo poco o nessuna interpretazione
mentre una metafora semiotica richiede
interpretazione completa così quando guardiamo
al segno del maschio / femmina noi
devo pensare a quello che non è
comunicare qualcosa che è ovvio
per noi su maschi o femmine così
ciò che è le caratteristiche metafora
è visivo non è parlato così il
la metafora letteraria è parlata o scritta
la posta è grande come una macchina davvero grande
la stessa ottima metafora è giusta
un’immagine che è pensata per te da pensare
su cosa sia la metafora della semiotica
perché è anche visivo
transfert la capacità di riflettere il nostro
pensando a una cosa a cui tornare
aiutaci a pensare di più sulle nostre vite
richiede impegno attivo e il
ragione questo è importante e la ragione
cymatics è uno strumento utile per aiutarci a pensare
riguardo alle cose nel nostro mondo è
per questo tratta il significato di noi
pensa e ottieni significato sulla nostra vita
su chi siamo su come viviamo la nostra
vive di ciò che significa essere umani
su cosa significhi essere tutto ciò che è
significato chiamato da cose visive tutte
intorno a noi, quindi è consapevole che è così
non solo vedere un maschio o una femmina
segno del bagno ma vedere è un
opportunità di pensare al centro
concetti fondamentali di genere di ciò che significa
essere una donna cosa significa essere un
la donna nella cultura ci viene da molto
molte e tante cose semiotiche
la metafora ci dà l’opportunità di
interpretare e pensare
e riflettere e molto profondo e profondo
modi per alcuni dei più apparentemente
cose banali intorno a noi, tutto bene
quindi la semantica è utile innanzitutto perché
è davvero bello che io pensi che sia così
davvero interessante ma in secondo luogo ci lascia
sappi che possiamo trovare il valore del significato e
quasi tutto, quindi voglio mostrarti
un po ‘come funziona e sto andando
rivolgiti a qualcosa che mi è piaciuto
molto e quello è zombi tutto bene io
Amo gli zombi Ho sempre amato gli zombi
in effetti il primo film che abbia mai visto
è stato quando mi sono intrufolato con i miei figli adolescenti
adolescente di otto anni, nostra sorella
otto anni più di me stava guardando
il film degli zombi che si avvicina furtivamente e
si nasconde dietro il divano e guardare lo
come un bambino di cinque anni nel mio inorridito
risposta della madre ma mai da allora
Ho amato gli zombi e la gente ama
zombi infatti dal 1980 ce l’hanno
sono stati 69 film di zombi con scene teatrali
distribuzione che ha fatto circa 1.3
miliardi di dollari e se prendi un
conto non teatrale solo per essere
distribuito film distribuiti zombie
film quindi cose come su Netflix VHS
questo mi dà come DVD VHS è
ancor più quei tipi di quel tipo di
i media sono stati molto gentili con lo zombi
i film se non mi credete andare su
il tuo Netflix stasera e digita gli zombi
e vedrai solo un gazillion zombie
film pod zombies zombie Scout zombie
gli insegnanti che sto prendendo in giro sono un sacco di cose giuste
tonnellate e tonnellate di esso, ma insieme
film possiamo vederlo in televisione in
infatti il più popolare tra i più
è popolare negli spettacoli televisivi negli Stati Uniti
Il morto che cammina
che ha circa 11 milioni di persone che si sintonizzano
in ogni settimana per vedere questa cosa e
è al momento al suo nono anno
è stato uno show televisivo estremamente popolare
la gente ama gli zombi, naturalmente
la domanda è perché prima penso che puoi
guardalo solo per puro piacere, penso
persone non penso che la gente guardi come
Ho intenzione di imparare qualcosa oggi
guardando i film di zombie ti penso solo
guarda per puro piacere ma penso anche io
i film di zombi potrebbero essere classificati come
l’arte e l’arte culturale riflettono i valori
e credenze e pensieri di
la cultura che nasce dal contesto
di composizione e se è vero allora
cosa c’è nei film di Zombie
riflette i nostri valori culturali flex your
valori culturali è quello che voglio che facciamo
pensa un po ‘così per farlo
non voglio parlare in generale, voglio
parla in modo specifico così ho intenzione di parlare
circa due film di zombi per farti arrivare
Pensa a questo il primo è il
Il film del 1968 Night of the Living Dead è
grande forse questo è il fondamento di
lo zombi moderno se è presentato in anteprima
1 ottobre 1968 a Pittsburgh è a
film per studenti in realtà dal suo regista
George Romero e in quello un meteorite
colpisce la terra e i morti viventi
dalla tomba e da un gruppo di persone
buca in una fattoria ora invece di
lavorando insieme, praticamente strappano
l’un l’altro a parte
giovane si rivolge contro la vecchia famiglia contro
i single corrono neri contro i bianchi quindi
tanto che alla fine ce n’è solo uno
sopravvissuto è anche famoso per avere il
primi attori attori afro-americani
Dwayne Jones che è sempre un protagonista
qualsiasi film sia mai stato fatto così puoi già
vedere la critica sociale in corso
questo film di Dwayne Jones e di
Infatti alla fine mentre i crediti rotolano e
è l’unico sopravvissuto della notte come
sta guardando fuori dalla finestra come trova
un gruppo di persone che arriva apparentemente
salvarlo finiscono per scambiarlo per un
zombi e spara a lui ed è così
interessante un gruppo di vigilante bianco
fondamentalmente mob e le immagini che rotolano
molto mimano linciaggi e violenze
contro i maschi afro-americani che sono
andando avanti in questo sud americano
degli anni ’60, quindi è molto difficile da perdere
questo mentre guardi questo film ma non lo è
solo i sopravvissuti che sono interessati
in questo film e di farci pensare
noi stessi, ma piuttosto sono gli zombi
loro stessi a fingere di fissarlo
i cancelli pesanti aprono la mascella
aiutaci a pensare un po ‘
chi dobbiamo aiutarci a pensare a
un po ‘su chi siamo come persone
fatto Romero se si guarda a questo anche
più vicino puoi vedere come ha chiuso
i suoi zombi con gli attrezzi da lavoro del colletto blu
e Tommaso quello che sta cercando di fare è farlo
simboleggia un intero gruppo di persone
sonnambulismo attraverso gli anni ’60 che
Anni ’60 America Vietnam Diritti civili
movimenti femministi o tempo di grande calore
scambiati disordini sociali dove c’è un
molte questioni a cui preoccuparsi e che cosa
Romero sta dicendo che è quello più
la gente potrebbe interessarsene di meno, piuttosto
semplicemente zombi ora ce ne sono molti
film di zombi accaduti dopo Romero
dal periodo tra il 1968 e il prossimo film
Ne parlerò in particolare uno di
i miei preferiti è un film chiamato
zombie ha piacevolmente legato un titolo molto creativo
di Lou Phil Cheney che è un italiano
il regista è davvero fantastico
scena e la mia scena di zombi preferita in
quale attore suona effettivamente uno zombi
morde la pinna di uno squalo vivo sott’acqua
e fino ad oggi nessuno sa davvero come
l’hanno fatto senza che lo squalo si girasse
sul fatto che è bello
interessante ma probabilmente il migliore per
parlare di Romero è ancora una volta
con il suo sequel Dawn of the Dead e
questo Romero ha i suoi sopravvissuti
invece di essere in una casa colonica loro
buco in un centro commerciale e questo film è lui
assumendo il consumismo alla fine degli anni ’70 e
allora cosa sta proiettando negli anni ’80
i consumatori sfrutta il capitalismo dilagante
consumismo in esso i sopravvissuti sono in a
ultimo piano del centro commerciale perché gli zombi
loro stessi sono nella parte inferiore del
il centro commerciale si aggira e fa cose
Amba dom bees invece di piacere davvero
lavorare insieme per pensare alla soluzione
questo problema è ciò che fanno i sopravvissuti
sono essenzialmente tipo di noci come
i bambini, infatti, stanno giocando i videogiochi
e come provare su pellicce e roba
così e come scena è messa
contro la scena è molto difficile dire al
differenza tra il tipo di zombi di
attraversando e cadendo nel
fontana del centro commerciale e poi il
sopravvissuto chi
è felice di giocare con soldi che
non ha più alcun valore perché il
il mondo sta cadendo a pezzi dallo zombi
apocalypse zombi di Romero anche se una volta
di nuovo fornire la critica interessante
la metafora interessante per noi da pensare
sulle nostre vite in cui si trovano gli zombi
al sistema di centri commerciali che si rompono come tutti loro
e si aggirano per il centro commerciale per no
motivo reale e percepibile tranne uno
sopravvissuto mette un interessante
proposizione che sono qui perché
questa citazione di posto era da qualche parte importante
per loro nella loro vita che vengono
qui fuori dal comportamento a cui non vanno
le loro case non vanno a loro
stabilimenti religiosi non vanno
ovunque tu voglia pensare
di qualcosa d’importante invece loro
andare al centro commerciale, se questo non è un
critica della metafora sulla società sul tuo
faccia e semplicemente ragazzi non so cosa
è solo per aiutarci a capire un po ‘
un po ‘di più voglio mostrarti una scena
voglio fermarmi un attimo a parlare con me
voglio mostrarti una breve scena da
Romero’s Dawn of the Dead e io ti voglio
pensare e soprattutto pagare
attenzione alle parole del personaggio
cosa dicono alla fine dei due
minuti e poi ci aiuterò a pensare a
un po ‘di più su come può fare la semiotica
aiutaci a vedere il simbolo, abbiamo il video
lì dove parlare nelle nostre leggi
[Musica]
[Musica]
nessuna possibilità dimenticare andiamo fuori
aspetta un attimo che non possano alzarti
non posso andare laggiù, diamo un’occhiata
[Musica]
la maggior parte delle porte sono giù non penso
possono entrare nei negozi che non ho
visto qualsiasi su al secondo piano il
i grandi magazzini tecnologici di solito usano entrambi
[Musica]
[Musica]
una sorta di memoria dell’istinto cosa loro
usato per fare questo è un posto importante in
le loro vite
va bene così quella linea alla fine il
perché vengono qui l’ istinto importante
luogo delle loro vite questo film ci implora
porre la domanda è che noi siamo noi a
un consumatore del genere se pensiamo al
luoghi importanti della nostra vita è il
centro commerciale o probabilmente oggi oggi diciamo il
mercato dello shopping online è qualcosa
che definisce chi siamo vedi questi
le domande sono davvero grandiose da chiedere e
la semiotica ci aiuta a pensare a ciò
metafore intorno a noi per riflettere sul nostro
Vive la maggior parte dei film di Sambi oggi che tu
usa la tecnologia per interrogarti su chi
siamo così ci sono film come shaun of
la ragazza morta con tutti questi doni
tipo di film di zombi loro faranno il
i personaggi vengono mostrati come la tecnologia
essenzialmente li zombi e se tu
non pensare che sia una vera critica su
giorno della cultura ti sfido ad andare a
Starbucks e conta quanti occhi sono
non guardando un dispositivo e tutti
l’insegnante ti dirà l’aspetto di a
studente al telefono a fissarlo
con una bocca una mascella molto assomiglia
un film di zombi zombi ci aiuta a pensare
sulle nostre vite in effetti George Romero
stesso ha realizzato il valore in questo in
1978, quando disse che forse c’è un po ‘
un po ‘di zombi e tutti noi uno zombi
film ci aiutano a riflettere su ciò che siamo come
una persona ma film di zombi in se stessi
è vero
non quella cosa académica, giusto è solo
qualcosa di banale ma mostra semiotica
ti aiuta a vedere come qualcosa di così banale
i film di zombie possono essere un pozzo profondo di
educazione personale e personale
la riflessione che tutto ciò richiede è una semplice
consapevolezza e in ciò che viene al nostro
la consapevolezza del terzo punto è così che siamo
significava vivere la consapevolezza della nostra vita
ogni momento è incinta del
possibilità di apprendimento e istruzione
e in questo modo i non morti possono davvero
insegnare ai viventi come vivere grazie
[Applausi]
le cose oggi prima educazione in primo luogo
succede fuori dalle mura di una scuola
secondo se la prima proposizione è vera
allora l’educazione avviene con quelli
eventi apparentemente banali che accadono tutti
intorno a noi e terzo se i due precedenti
le proposizioni sono vere allora come noi
dovrebbe vivere la nostra vita è essere consapevoli
Sono un insegnante di inglese così naturalmente sono
comincerò con il pezzo di letteratura
per aiutarci a pensare a questo
nel 1893 Sir Arthur Conan Doyle ha bloccato
la sua storia di Sherlock Holmes la finale
problema in quella storia Sherlock Holmes
muore è bloccato in un conflitto mortale con
il suo arcinemico dottore Moriarty e
entrambi periscono quando cadono sopra il
cade a Reichenbach che è reale
posto a proposito puoi andare a visitarlo
è stato lì è forse uno dei miei
viaggio di primavera o qualcosa del genere
a volte Sahra pensa che Conan Doyle volesse dire
perché il suo detective morisse voleva
uccidilo perché voleva scrivere cosa
ora ha definito la letteratura appropriata
qualcuno mi dice qualcosa di diverso da
Sherlock Holmes Sir Arthur Conan Doyle
mai scritto, naturalmente, non puoi cuz no
uno può perché fortunato per noi quei libri
erano terribili e non hanno fatto soldi
è una cosa da soldi, non hanno fatto soldi così
nel 1901 ha bloccato il mastino del
Baskervilles che è di gran lunga il più
la famosa storia di Sherlock Holmes e lui lui
resuscitato il suo personaggio del titolo e per
noi abbiamo una bella dichiarazione succinta
del metodo investigativo di Sherlock Holmes
è lassù dietro l’osservazione di me
l’osservazione è come Sherlock Holmes
risolve i suoi crimini il defunto americano
il romanziere David Foster Wallace nel suo
questo notevole inizio di indirizzo è questo
l’acqua che dovresti guardare dal
è gratis su YouTube
il vero valore dell’educazione ha quasi
niente a che fare con la conoscenza e
tutto a che fare con la semplice consapevolezza
consapevolezza delle cose che sono reali e
essenziale così nascosto in bella vista tutto
intorno a noi tutto il tempo
vedi, penso che David Foster Wallace sia
giusto penso educazione educazione reale
Non si tratta di cose che facciamo in
la classe ma piuttosto come prendiamo
quelle cose in classe e le nostre
prospettiva e applicarla alle cose
vediamo nel mondo reale corriamo un po ‘
numeri così secondo il centro di noi
per l’istruzione pubblica uno studente sta andando
ne hanno da novecento a mille
ore di istruzione all’anno che è un
molto tempo a proposito di novecento a
mille ore quindi significa dopo 13
ore dei 13 anni di istruzione a
lo studente avrà circa undici anni
mille settecento a tredici
migliaia di ore di tempo didattico ora
se dovessimo metterlo un po ‘
numeri più comprensibili che significa
quattrocentoottantasette virgola cinque
giorni di educazione eterna 24 ore su 24 pensano
a proposito di quegli insegnanti nella stanza che
non sarebbe molto divertente per chiunque
questo significa dritto senza dormire no cibo no
educazione retta del bagno che di
Certo è impossibile, quindi che ne dici di noi
rendi un po ‘più facile quindi se lo fossimo
fare una giornata di otto ore, ovviamente
significa otto ore senza sosta
niente pranzo niente rompe niente che significhi
quattordici centosessantadue
giorni di otto ore così approssimativamente quattro anni di
Istruzione per il tasso di lezioni se tu
paga solo la tua retta per ottenerli
attraverso tutto questo
effettivamente sarebbe un vero affare sarebbe
doloroso per tutti noi, ma sarebbe a
contrattare ma ovviamente è giusto
completamente impossibile ma è ancora un
molto tempo per cui è un sacco di tempo
educazione ma forse non una media
persona se dovessimo dire che qualcuno è nato
dal momento in cui sono nati fino a
hanno 18 anni quando si diplomeranno se lo faranno
laureato in che stanno diciotto sta per
sii vivo centocinquantasette
mille 680 ore E ‘
lunga vita ovviamente che non ci vuole
in considerazione i primi quattro anni del nostro
fa pensare a
i primi quattro anni di cui abbiamo bisogno
sottrarre perché per lo più stai facendo
diciamo ovviamente le abilità di base sociali
tu impari cose come mio figlio che è
recentemente ho imparato a dire di no a tutto
è un anno e mezzo che è molto divertente
dal modo in cui lo mette in giro uno
centotredici mila ore se
sottraiamo quei quattro anni cento
tredicimila ore ha bisogno di un po ‘ di
un aggiustamento perché dobbiamo prendere
in considerazione cose come il sonno, facciamo
diciamo otto ore di sonno diciamo un
un’ora e mezza di mangiare e trenta
minuti di prepararsi a fare la doccia e
bagno al giorno ora e rendersi conto che è
un numero abbastanza conservativo, quindi forse io
dovrebbe aggiungere un discorso TED sull’efficienza
di trenta minuti di preparazione e
andare in bagno ogni giorno ma
che dovremo aspettare per un’altra volta
ma questo ci mette circa 113 113 mila
ore – quarantasettemila ore per
tutte quelle volte che ci mette in 66
mille quattrocentotrenta risveglio
ore ora se prendiamo quel primo numero
undicimila settecento al minimo
numero e con un po ‘di tempo
divisione in modo da non dirti inglese
gli insegnanti non possono fare matematica che ci dà 18
il 18 percento della nostra vita è trascorso
nelle scuole e questo è molto
numero conservativo quindi 18 18 percento di
la nostra vita trascorsa dentro la scuola
imparando ovviamente ciò significa che 82
il percento della nostra vita è trascorso al di fuori del
muri della scuola in modo che significa il
la maggior parte della nostra vita è trascorsa coinvolgente
in altre parti prima altre cose
l’educazione vera educazione deve accadere
fuori dalle mura della classe
i numeri non mentono che mi porta al
seconda proposizione se l’educazione accade
quindi fuori dalle mura della nostra classe
deve essere le cose intorno a noi dove
lo apprendiamo come sa un campo di studi
la semiotica è un è un campo di
studi linguistici che guardano
comunicazione non verbale non lo è
comunicazione tra umani dove noi
parliamo di come ci conosci e vediamo cosa
sembra che tu dica il tuo
questo è un campo noto come prosodia
la semiotica non è umana non verbale
comunicazione che si occupa di guardare
segni e simboli nel nostro mondo e nei loro
significati e interpretazione quindi lasciami
decomprimere questo un po ‘ un sub
categoria di s sinodico – è lo studio di
icone che è una parola greca per immagini così
se abbiamo preso un esempio di un’icona nostra
bene oggi questo è il simbolo universale
per maschio e femmina nel bagno sono
per darti qualcosa da pensare
circa la prossima volta di andare in bagno se
guardi questo segno no studente no
la persona deve essere raccontata
hey questo è ciò che significa che nessuno sta andando
come erroneamente andare nell’altra
Sessuale bagno ed essere come oh non l’ho fatto
sappi che l’ uomo dei segni mi ha confuso noi
so praticamente cosa significa, ovviamente
ci è stato detto e insegnato questo, ma dietro
questa è una semiotica interessante
dai un’occhiata a questa immagine e pensa
su ciò che questo dice sul maschio e
le nebbie femminili così quando guardiamo a questo noi
pensare oh che cosa vuol dire su
cosa significa essere una donna cosa fa
che dicono di cosa sia un uomo o un maschio
sembra e perché sono questi simboli
anche lì comunque hai mai visto un
persona che in realtà sembra che
mi farebbe impazzire se vedessi qualcuno
camminare per la strada sembra così
ma ovviamente non ovviamente non così
dice di chi siamo chi sei
e questo è ciò con cui lavora semiotica
il centro della semiotica è il concetto
della metafora così sarebbe
considerato una metafora un cimatica
metafora che la maggior parte delle persone conosce
metafore letterarie metafore letterarie
prendere una cosa significata e usano a
significante per parlarne così per
esempio quella puntata è grande come una macchina
Vengo dal Texas, dove la posta in gioco è come
grandi come macchine quindi è letterale ma in questo
caso la maggior parte delle puntate non è grande come una macchina
ma fossato ma quello che sto dicendo è stato
quella puntata ha davvero davvero ragione
non sei davvero confuso con quello che sono
cercando di comunicare ed esprimere con
la metafora
a differenza del coperchio
metafora una sometta semiotica per dice
qualcosa è una frase di connotazione
che esprime qualcosa riguardo a qualcosa
senza dire qualcosa okay, lo hai fatto
capisci che questo è un po ‘di confusione
Immagino quindi fammi pensare a questo così e
lascia che ti aiuti a pensare a questo a
un po ‘più facile una metafora letteraria
non richiede alcuna interpretazione la scommessa è
grande come una macchina significa che sono davvero grande io
credo che la maggior parte della gente lo capisca così
diciamo poco o nessuna interpretazione
mentre una metafora semiotica richiede
interpretazione completa così quando guardiamo
al segno del maschio / femmina noi
devo pensare a quello che non è
comunicare qualcosa che è ovvio
per noi su maschi o femmine così
ciò che è le caratteristiche metafora
è visivo non è parlato così il
la metafora letteraria è parlata o scritta
la posta è grande come una macchina davvero grande
la stessa ottima metafora è giusta
un’immagine che è pensata per te da pensare
su cosa sia la metafora della semiotica
perché è anche visivo
transfert la capacità di riflettere il nostro
pensando a una cosa a cui tornare
aiutaci a pensare di più sulle nostre vite
richiede impegno attivo e il
ragione questo è importante e la ragione
cymatics è uno strumento utile per aiutarci a pensare
riguardo alle cose nel nostro mondo è
per questo tratta il significato di noi
pensa e ottieni significato sulla nostra vita
su chi siamo su come viviamo la nostra
vive di ciò che significa essere umani
su cosa significhi essere tutto ciò che è
significato chiamato da cose visive tutte
intorno a noi, quindi è consapevole che è così
non solo vedere un maschio o una femmina
segno del bagno ma vedere è un
opportunità di pensare al centro
concetti fondamentali di genere di ciò che significa
essere una donna cosa significa essere un
la donna nella cultura ci viene da molto
molte e tante cose semiotiche
la metafora ci dà l’opportunità di
interpretare e pensare
e riflettere e molto profondo e profondo
modi per alcuni dei più apparentemente
cose banali intorno a noi, tutto bene
quindi la semantica è utile innanzitutto perché
è davvero bello che io pensi che sia così
davvero interessante ma in secondo luogo ci lascia
sappi che possiamo trovare il valore del significato e
quasi tutto, quindi voglio mostrarti
un po ‘come funziona e sto andando
rivolgiti a qualcosa che mi è piaciuto
molto e quello è zombi tutto bene io
Amo gli zombi Ho sempre amato gli zombi
in effetti il primo film che abbia mai visto
è stato quando mi sono intrufolato con i miei figli adolescenti
adolescente di otto anni, nostra sorella
otto anni più di me stava guardando
il film degli zombi che si avvicina furtivamente e
si nasconde dietro il divano e guardare lo
come un bambino di cinque anni nel mio inorridito
risposta della madre ma mai da allora
Ho amato gli zombi e la gente ama
zombi infatti dal 1980 ce l’hanno
sono stati 69 film di zombi con scene teatrali
distribuzione che ha fatto circa 1.3
miliardi di dollari e se prendi un
conto non teatrale solo per essere
distribuito film distribuiti zombie
film quindi cose come su Netflix VHS
questo mi dà come DVD VHS è
ancor più quei tipi di quel tipo di
i media sono stati molto gentili con lo zombi
i film se non mi credete andare su
il tuo Netflix stasera e digita gli zombi
e vedrai solo un gazillion zombie
film pod zombies zombie Scout zombie
gli insegnanti che sto prendendo in giro sono un sacco di cose giuste
tonnellate e tonnellate di esso, ma insieme
film possiamo vederlo in televisione in
infatti il più popolare tra i più
è popolare negli spettacoli televisivi negli Stati Uniti
Il morto che cammina
che ha circa 11 milioni di persone che si sintonizzano
in ogni settimana per vedere questa cosa e
è al momento al suo nono anno
è stato uno show televisivo estremamente popolare
la gente ama gli zombi, naturalmente
la domanda è perché prima penso che puoi
guardalo solo per puro piacere, penso
persone non penso che la gente guardi come
Ho intenzione di imparare qualcosa oggi
guardando i film di zombie ti penso solo
guarda per puro piacere ma penso anche io
i film di zombi potrebbero essere classificati come
l’arte e l’arte culturale riflettono i valori
e credenze e pensieri di
la cultura che nasce dal contesto
di composizione e se è vero allora
cosa c’è nei film di Zombie
riflette i nostri valori culturali flex your
valori culturali è quello che voglio che facciamo
pensa un po ‘così per farlo
non voglio parlare in generale, voglio
parla in modo specifico così ho intenzione di parlare
circa due film di zombi per farti arrivare
Pensa a questo il primo è il
Il film del 1968 Night of the Living Dead è
grande forse questo è il fondamento di
lo zombi moderno se è presentato in anteprima
1 ottobre 1968 a Pittsburgh è a
film per studenti in realtà dal suo regista
George Romero e in quello un meteorite
colpisce la terra e i morti viventi
dalla tomba e da un gruppo di persone
buca in una fattoria ora invece di
lavorando insieme, praticamente strappano
l’un l’altro a parte
giovane si rivolge contro la vecchia famiglia contro
i single corrono neri contro i bianchi quindi
tanto che alla fine ce n’è solo uno
sopravvissuto è anche famoso per avere il
primi attori attori afro-americani
Dwayne Jones che è sempre un protagonista
qualsiasi film sia mai stato fatto così puoi già
vedere la critica sociale in corso
questo film di Dwayne Jones e di
Infatti alla fine mentre i crediti rotolano e
è l’unico sopravvissuto della notte come
sta guardando fuori dalla finestra come trova
un gruppo di persone che arriva apparentemente
salvarlo finiscono per scambiarlo per un
zombi e spara a lui ed è così
interessante un gruppo di vigilante bianco
fondamentalmente mob e le immagini che rotolano
molto mimano linciaggi e violenze
contro i maschi afro-americani che sono
andando avanti in questo sud americano
degli anni ’60, quindi è molto difficile da perdere
questo mentre guardi questo film ma non lo è
solo i sopravvissuti che sono interessati
in questo film e di farci pensare
noi stessi, ma piuttosto sono gli zombi
loro stessi a fingere di fissarlo
i cancelli pesanti aprono la mascella
aiutaci a pensare un po ‘
chi dobbiamo aiutarci a pensare a
un po ‘su chi siamo come persone
fatto Romero se si guarda a questo anche
più vicino puoi vedere come ha chiuso
i suoi zombi con gli attrezzi da lavoro del colletto blu
e Tommaso quello che sta cercando di fare è farlo
simboleggia un intero gruppo di persone
sonnambulismo attraverso gli anni ’60 che
Anni ’60 America Vietnam Diritti civili
movimenti femministi o tempo di grande calore
scambiati disordini sociali dove c’è un
molte questioni a cui preoccuparsi e che cosa
Romero sta dicendo che è quello più
la gente potrebbe interessarsene di meno, piuttosto
semplicemente zombi ora ce ne sono molti
film di zombi accaduti dopo Romero
dal periodo tra il 1968 e il prossimo film
Ne parlerò in particolare uno di
i miei preferiti è un film chiamato
zombie ha piacevolmente legato un titolo molto creativo
di Lou Phil Cheney che è un italiano
il regista è davvero fantastico
scena e la mia scena di zombi preferita in
quale attore suona effettivamente uno zombi
morde la pinna di uno squalo vivo sott’acqua
e fino ad oggi nessuno sa davvero come
l’hanno fatto senza che lo squalo si girasse
sul fatto che è bello
interessante ma probabilmente il migliore per
parlare di Romero è ancora una volta
con il suo sequel Dawn of the Dead e
questo Romero ha i suoi sopravvissuti
invece di essere in una casa colonica loro
buco in un centro commerciale e questo film è lui
assumendo il consumismo alla fine degli anni ’70 e
allora cosa sta proiettando negli anni ’80
i consumatori sfrutta il capitalismo dilagante
consumismo in esso i sopravvissuti sono in a
ultimo piano del centro commerciale perché gli zombi
loro stessi sono nella parte inferiore del
il centro commerciale si aggira e fa cose
Amba dom bees invece di piacere davvero
lavorare insieme per pensare alla soluzione
questo problema è ciò che fanno i sopravvissuti
sono essenzialmente tipo di noci come
i bambini, infatti, stanno giocando i videogiochi
e come provare su pellicce e roba
così e come scena è messa
contro la scena è molto difficile dire al
differenza tra il tipo di zombi di
attraversando e cadendo nel
fontana del centro commerciale e poi il
sopravvissuto chi
è felice di giocare con soldi che
non ha più alcun valore perché il
il mondo sta cadendo a pezzi dallo zombi
apocalypse zombi di Romero anche se una volta
di nuovo fornire la critica interessante
la metafora interessante per noi da pensare
sulle nostre vite in cui si trovano gli zombi
al sistema di centri commerciali che si rompono come tutti loro
e si aggirano per il centro commerciale per no
motivo reale e percepibile tranne uno
sopravvissuto mette un interessante
proposizione che sono qui perché
questa citazione di posto era da qualche parte importante
per loro nella loro vita che vengono
qui fuori dal comportamento a cui non vanno
le loro case non vanno a loro
stabilimenti religiosi non vanno
ovunque tu voglia pensare
di qualcosa d’importante invece loro
andare al centro commerciale, se questo non è un
critica della metafora sulla società sul tuo
faccia e semplicemente ragazzi non so cosa
è solo per aiutarci a capire un po ‘
un po ‘di più voglio mostrarti una scena
voglio fermarmi un attimo a parlare con me
voglio mostrarti una breve scena da
Romero’s Dawn of the Dead e io ti voglio
pensare e soprattutto pagare
attenzione alle parole del personaggio
cosa dicono alla fine dei due
minuti e poi ci aiuterò a pensare a
un po ‘di più su come può fare la semiotica
aiutaci a vedere il simbolo, abbiamo il video
lì dove parlare nelle nostre leggi
[Musica]
[Musica]
nessuna possibilità dimenticare andiamo fuori
aspetta un attimo che non possano alzarti
non posso andare laggiù, diamo un’occhiata
[Musica]
la maggior parte delle porte sono giù non penso
possono entrare nei negozi che non ho
visto qualsiasi su al secondo piano il
i grandi magazzini tecnologici di solito usano entrambi
[Musica]
[Musica]
una sorta di memoria dell’istinto cosa loro
usato per fare questo è un posto importante in
le loro vite
va bene così quella linea alla fine il
perché vengono qui l’ istinto importante
luogo delle loro vite questo film ci implora
porre la domanda è che noi siamo noi a
un consumatore del genere se pensiamo al
luoghi importanti della nostra vita è il
centro commerciale o probabilmente oggi oggi diciamo il
mercato dello shopping online è qualcosa
che definisce chi siamo vedi questi
le domande sono davvero grandiose da chiedere e
la semiotica ci aiuta a pensare a ciò
metafore intorno a noi per riflettere sul nostro
Vive la maggior parte dei film di Sambi oggi che tu
usa la tecnologia per interrogarti su chi
siamo così ci sono film come shaun of
la ragazza morta con tutti questi doni
tipo di film di zombi loro faranno il
i personaggi vengono mostrati come la tecnologia
essenzialmente li zombi e se tu
non pensare che sia una vera critica su
giorno della cultura ti sfido ad andare a
Starbucks e conta quanti occhi sono
non guardando un dispositivo e tutti
l’insegnante ti dirà l’aspetto di a
studente al telefono a fissarlo
con una bocca una mascella molto assomiglia
un film di zombi zombi ci aiuta a pensare
sulle nostre vite in effetti George Romero
stesso ha realizzato il valore in questo in
1978, quando disse che forse c’è un po ‘
un po ‘di zombi e tutti noi uno zombi
film ci aiutano a riflettere su ciò che siamo come
una persona ma film di zombi in se stessi
è vero
non quella cosa académica, giusto è solo
qualcosa di banale ma mostra semiotica
ti aiuta a vedere come qualcosa di così banale
i film di zombie possono essere un pozzo profondo di
educazione personale e personale
la riflessione che tutto ciò richiede è una semplice
consapevolezza e in ciò che viene al nostro
la consapevolezza del terzo punto è così che siamo
significava vivere la consapevolezza della nostra vita
ogni momento è incinta del
possibilità di apprendimento e istruzione
e in questo modo i non morti possono davvero
insegnare ai viventi come vivere grazie
[Applausi]
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