Переводчик: Джилберто Пенха де Андраде Рецензент: Клаудиа Сандер
Первоначально я хотел бы показать несколько фотографий
которые я выбрал для вас сегодня.
Вы знаете, кто эти люди?
Это может быть, например, на ферме недалеко от Бразилии?
Может быть …
Это может быть озеро, Северное озеро.
Это граждане, но они являются особым типом граждан.
Это пограничники.
И для меня это особая граница, потому что это граница, на которой я вырос,
и там я поддерживаю личные отношения, включая мою семью.
Теперь представьте …
если они все еще рассматривают состояние, в котором живет моя семья, Рорайма,
до сих пор,
представьте себе в то время,
в то время, когда я вырос в 90-х годах.
Рорайма является частью тройной границы,
наряду с Британской Гвианой, Венесуэлой и, конечно же, Бразилией.
Вот некоторые из фотографий моего детства.
Они даже представляют местоположения, расположенные на границе.
Это, в частности, от границы с Британской Гвианой.
Как вы можете видеть на фотографиях, существует один общий элемент для всех,
который представляет собой воду.
И это то, что я хотел остановить немного больше сейчас.
Рорайма является частью так называемого острова Гвианы.
Он разделяет эти две территории,
Гайаны и Венесуэлы, что будет называться островом,
даже потому, что они являются двумя странами, которые имеют выход в море.
Однако, будучи частью острова, он не обязательно изолирован.
И это то, что я хочу приостановить на некоторое время.
Однако, если, с одной стороны, мы видим, что это действительно не изолированная область,
так где же эти возможности?
Некоторые из этих возможностей направлены на Венесуэлу,
с Андским сообществом наций,
или даже на стороне Меркосур, здесь, в Бразилии,
или даже в Карикоми, Карибское сообщество,
на стороне Guianas.
Если, с одной стороны, возможности не были объединены,
есть некоторые тенденции, которые мы уже видели,
таких как миграционная проблема.
Как несколько пограничных государств,
У Roraima также есть несколько групп, которые идут туда.
Те, что я показываю, — это никарагуанцы,
но есть также гаитяне,
есть кубинцы,
есть аргентинцы, которые являются нашими близкими соседями.
Есть также колумбийцы.
Помимо них, есть и другие, которые приезжают из-за границы.
Например, люди из Эритреи, Гамбии,
есть несколько групп, которые идут туда.
Опять же, это моря, которые соединяют нас,
это воды, которые несут этих людей.
В настоящее время мы видим миграцию, в основном группы венесуэльцев
что из-за серьезного кризиса управляемости в Венесуэле,
эмигрировали в регион, в основном в поисках медицинских услуг, работы
и уход в самых разных социальных областях.
Помимо этих групп мигрантов, у нас также есть самые традиционные популяции,
населения региона.
И большая часть государства принадлежит коренному населению,
существует почти десять групп, которые существуют там.
У нас есть ingarikós, waimiri atroaris,
наиболее признанные на международном уровне Яномами, Вай Вайсом и многими другими.
Однако, будучи пограничным государством
и будучи близким к другим странам с серьезными социальными проблемами,
Рорайма не без проблем.
Некоторые из них, например, например, проблема безработицы, продуктивной инкорпорации,
жизни в регионе.
Однако есть возможности в других областях,
например,
контактов, которые были установлены с молодыми людьми через границу,
которые пользуются спортом, главным образом,
которые пользуются культурными обменами.
Именно эти обмены динамизируют эти пограничные отношения.
Однако, хотя мы видим эту интеграцию, есть и серьезные проблемы,
которые мы также видим в других частях мира, например в Европе,
где было установлено много войн.
К счастью, у нас его еще нет.
Таким образом, границы — это пространство, которое укрывает многокультурность.
Я мог бы сказать, что есть коренные народы;
больше, чем коренные народы.
Помимо коренных народов, у нас есть мигранты.
у нас есть самое население, которое там живет.
Наконец, я хотел сказать, что эти моря,
эти люди, которые пришли,
которые прибывают в Боа-Виста, в Рорайме, на наших границах,
они пришли из морей, из далеких морей.
Многие из них пришли из [отдаленных] мест и начали интегрировать эту мозаику
который является бразильским социальным строительством.
И так же, как эти люди, пришедшие из далеких морей,
именно эти моря все чаще связывают эти группы с нами.
Вот и все. Благодарю вас.
(Аплодисменты)
Первоначально я хотел бы показать несколько фотографий
которые я выбрал для вас сегодня.
Вы знаете, кто эти люди?
Это может быть, например, на ферме недалеко от Бразилии?
Может быть …
Это может быть озеро, Северное озеро.
Это граждане, но они являются особым типом граждан.
Это пограничники.
И для меня это особая граница, потому что это граница, на которой я вырос,
и там я поддерживаю личные отношения, включая мою семью.
Теперь представьте …
если они все еще рассматривают состояние, в котором живет моя семья, Рорайма,
до сих пор,
представьте себе в то время,
в то время, когда я вырос в 90-х годах.
Рорайма является частью тройной границы,
наряду с Британской Гвианой, Венесуэлой и, конечно же, Бразилией.
Вот некоторые из фотографий моего детства.
Они даже представляют местоположения, расположенные на границе.
Это, в частности, от границы с Британской Гвианой.
Как вы можете видеть на фотографиях, существует один общий элемент для всех,
который представляет собой воду.
И это то, что я хотел остановить немного больше сейчас.
Рорайма является частью так называемого острова Гвианы.
Он разделяет эти две территории,
Гайаны и Венесуэлы, что будет называться островом,
даже потому, что они являются двумя странами, которые имеют выход в море.
Однако, будучи частью острова, он не обязательно изолирован.
И это то, что я хочу приостановить на некоторое время.
Однако, если, с одной стороны, мы видим, что это действительно не изолированная область,
так где же эти возможности?
Некоторые из этих возможностей направлены на Венесуэлу,
с Андским сообществом наций,
или даже на стороне Меркосур, здесь, в Бразилии,
или даже в Карикоми, Карибское сообщество,
на стороне Guianas.
Если, с одной стороны, возможности не были объединены,
есть некоторые тенденции, которые мы уже видели,
таких как миграционная проблема.
Как несколько пограничных государств,
У Roraima также есть несколько групп, которые идут туда.
Те, что я показываю, — это никарагуанцы,
но есть также гаитяне,
есть кубинцы,
есть аргентинцы, которые являются нашими близкими соседями.
Есть также колумбийцы.
Помимо них, есть и другие, которые приезжают из-за границы.
Например, люди из Эритреи, Гамбии,
есть несколько групп, которые идут туда.
Опять же, это моря, которые соединяют нас,
это воды, которые несут этих людей.
В настоящее время мы видим миграцию, в основном группы венесуэльцев
что из-за серьезного кризиса управляемости в Венесуэле,
эмигрировали в регион, в основном в поисках медицинских услуг, работы
и уход в самых разных социальных областях.
Помимо этих групп мигрантов, у нас также есть самые традиционные популяции,
населения региона.
И большая часть государства принадлежит коренному населению,
существует почти десять групп, которые существуют там.
У нас есть ingarikós, waimiri atroaris,
наиболее признанные на международном уровне Яномами, Вай Вайсом и многими другими.
Однако, будучи пограничным государством
и будучи близким к другим странам с серьезными социальными проблемами,
Рорайма не без проблем.
Некоторые из них, например, например, проблема безработицы, продуктивной инкорпорации,
жизни в регионе.
Однако есть возможности в других областях,
например,
контактов, которые были установлены с молодыми людьми через границу,
которые пользуются спортом, главным образом,
которые пользуются культурными обменами.
Именно эти обмены динамизируют эти пограничные отношения.
Однако, хотя мы видим эту интеграцию, есть и серьезные проблемы,
которые мы также видим в других частях мира, например в Европе,
где было установлено много войн.
К счастью, у нас его еще нет.
Таким образом, границы — это пространство, которое укрывает многокультурность.
Я мог бы сказать, что есть коренные народы;
больше, чем коренные народы.
Помимо коренных народов, у нас есть мигранты.
у нас есть самое население, которое там живет.
Наконец, я хотел сказать, что эти моря,
эти люди, которые пришли,
которые прибывают в Боа-Виста, в Рорайме, на наших границах,
они пришли из морей, из далеких морей.
Многие из них пришли из [отдаленных] мест и начали интегрировать эту мозаику
который является бразильским социальным строительством.
И так же, как эти люди, пришедшие из далеких морей,
именно эти моря все чаще связывают эти группы с нами.
Вот и все. Благодарю вас.
(Аплодисменты)
Please follow and like us:
Be First to Comment