[Музыка]
Хосе Луис Кардосо большой Гонсало хуан
Карлос Серрудо три боливийца, что 24
Ноябрь 2007 года они вышли на
протестовать против того, во что они верили
правильно в столице Боливии сукре
Мне было 13 лет, и я до сих пор помню страх
Я чувствовал , когда я понял , что у них было
массовые акции протеста по всему моему городу
натальные и что не только эти три
умершие лица баланс
протесты, но более 400 получили ранения
некоторые из которых включительно
они потеряли конечности его тела
в результате этого опыта и многих
другие в моей стране я решил посвятить свою жизнь
к изучению прав человека
права , присущие каждому
человек на этой планете для простого
факт того, чтобы быть человеком, однако
Я хотел выйти за рамки того, что все
вообразите или поймите, когда мы говорим о
изучать права человека, который является
правовой аспект и политический аспект
в этом мой интерес был понять, что
Мы могли бы сделать граждан
из кожи, чтобы обеспечить наше
права человека, когда мы живем в
среды, которые не гарантируют их
благодаря этому я обнаружил, что
сегодня мой смысл существования
ненасилие за девизом жизни
как социально-политическая техника для
оказать влияние на государственную политику
и в моем обществе в нашем обществе
изменить нашу окружающую среду к
к позитивному будущему
как я изучал
ненасилие как техника не только
как философия я понял, что это
Техника существует с 500 до
христос и более 1000 случаев
Документированные группы — это движения
социальные группы, которые использовали методы и
стратегии ненасилия изменить
его социальная и все же большинство не
мы учимся даже не в школе
как он продолжал учиться
Я также узнал, что в последнем
века с учетом всех
революции, которые были там 23
процентов тех, кто был насильственным
они были успешными в то время как 50 процентов
сто или больше удвоить эту сумму
кто использовал методы ненасилия
им удалось добиться успеха и достичь своей цели
Окончательно установить положительное изменение
в вашем соц.
хорошо то , что в год и в тот момент,
истории, в которой мы уже сегодня
Есть люди, которые посвятили свою жизнь
изучить эту технику, чтобы понять, что
свободные протесты или свободная тактика
изменить нашу реальность, они не собираются
работать , если нет никакой стратегии для
позади, но без необходимости идти
к насилию без необходимости нападать
другому человеку или другому лицу мы
да, мы можем изменить наше общество
как я узнал больше, я чувствовал
необходимость поделиться этим, но когда
Я начал в этом паломничестве говорить
ненасилия я наткнулся
многие двери закрыты и со многими
причины, почему якобы нет
Она может быть эффективной стратегией
насилие в нашем обществе как
Боливийское и латиноамериканское общество
тогда по сей день я хочу больше
за пределами основных понятий
насилие и сказать им три пункта
конкретные, которые всегда повторяют меня за
который предположительно ненасилие
это не может быть эффективным для нас и
Я также хочу объяснить вам, что они
заблудший
первый концентрируется на противнике
Я много раз слышал, что
методы ненасилия, как это
они работали на Ганди, но он боролся
против англичан это не имело бы
эксплуатируется, например, с правительством или
с противником, столь же репрессивным, как
Нацистская германия
Однако эта концепция начинается с
неправильная идея, которая является
ненасилие с ненасилием как
техника со стратегией мы не
ищу только чтобы изменить мнение
только от нашего оппонента это
Ошибка думать, что это так просто или
Основные некоторые мы хотели бы сделать это в
процесс, но серьезность, что мы
глядя, чтобы создать достаточное напряжение
социальная, так что эти несправедливости, которые
статус-кво игнорирует, что они могут выйти на
грата поверхности называются
создают напряжение в уме
индивидуальный, чтобы вы могли поднять
мысли о мыслях
поверхностно для критического анализа, и это
то , что делает ищет ненасилие
восстать от несправедливости от
дискриминация от многих ошибок, которые
может совершить наше общество, но
чтобы иметь возможность говорить о включении равенства
справедливость всех этих вопросов, которые в
статус-кво не устраивает их возникающих
пример, который я люблю приводить для этого
чехол просто всегда найдет
пример, который они дают мне, почему бы и нет
может работать предмет, который очень немногие
иногда нас учат в классах
История такова, что во время нацистской Германии
во время Второй мировой войны только
протест, который был успешным, был
протест, сделанный женщинами на улице
Розенштрассе в Берлине в
1943 г. более 400 женщин поддерживали
ненасильственный протест ниже нуля в
среда, довольно опасная для них
потому что, как вы можете видеть, было довольно
силы безопасности вокруг и с его
настойчивость и настаивают ненасильственные
удалось освободить более тысячи евреев
они собирались быть депортированы в лагеря
концентрация
вторая причина, которую я всегда слышу
с которой якобы
ненасилие как техника не может
работа в Латинской Америке , потому что
у нас слишком жестокое общество
и привык к насилию, и это
понимает, почему это иногда даже используется
насилие как способ обучения
дома для детей, однако здесь
мы должны понимать, что когда
мы говорим о защите прав человека
много раз много групп, которые
они организуются вокруг причины, по которой они идут
есть аналог , который , возможно , является
борется за то же самое
права, но они используют методы
насилие никогда не будет уникальной борьбой
что группа , но в этот момент
что мы как граждане должны
принять решение о том, что я собираюсь сделать
защищать это дело защищать
права человека — это подход, который
изучая у нас вообще есть что
многие считают, что два варианта ничего не делают
потому что так устроена жизнь , таков мир
все не изменится так, чтобы
рисковать собой
действовать насильно участвовать в
насильственное восстание, нападающее на меня
методы противника или использовать партизаны
ненасилие поднимает вопрос в
среда, которая не является радикальной и ищет
генерировать действия , которые успешны, что
законны и в то же время
может дать результат без износа
люди в процессе участия в
эти протесты есть много преимуществ
действовать таким образом, но для этого случая
в частности, я хотел бы подчеркнуть, что 21
не — насильственный акт даст
большая легитимность к сообщению, что один
ведет, потому что это показывает, что это
готов жить его предложение от его
протест и № 2, что при использовании нет
насилие и протесты, которые
веселые, праздничные иногда это делается
издевательство над девушками, которые получают
цветы в твоих волосах или что ты доставляешь
цветы твоему противнику не верят тебе
что гораздо легче определить
инфильтрат противоположной стороны, которая
хочет , чтобы начать насилие в
в наших рядах есть много преимуществ
чтобы избежать
и третий аргумент, которым я являюсь
уверен, что многие понимают это
просто мужество, и здесь я могу
сказать на личном уровне, что как
молодая и одинокая женщина, что я
пытаясь донести это сообщение до меня
найдено со многими закрытыми дверями
специально для этого, но в то же
Я хочу сказать вам, что путь
демонтировать мачизмо просто
найдено в основаниях
ненасилие, потому что, когда есть
общество, которое сильно мачо
или, может быть, не так много узнал из этого
через социальные взаимодействия в
жестокие условия, в которых у меня есть
быть агрессором
сильный или жертва, которая
неловко, когда мы говорим о
ненасилие мы говорим об изменении от
наши убеждения, что сила, которая
это заставить разумную силу как
давайте докажем это и используем
изменить общество
очень хорошие новости, которые я уважаю
это не только то, что было
успешные случаи ненасилия в
мачо и сегодня я знаю, что
Они ожидают, что я скажу, что если не было
случаи успеха ненасилия в
наше общество, и это произошло в 1977 году
когда группа из четырех женщин
Они начали голодовку в мире
что не только закончил крутить руку
диктатора, чтобы простить
политические заключенные и ссыльные, которые
были сотни, которые могли вернуться
но также генерируется, что в пару
года должны назвать выборы
демократической
если бы они могли сделать это, и они были просто
четыре, потому что мы, кто много
сейчас борются по разным причинам не
мы можем сделать это, и здесь я хочу поговорить о
что-то очень важное, что сказал доктор
Мартин Лютер Кинг
Мартин сказал, что один из самых больших
препятствия на пути развития общества
это не обязательно противник, который
хочет сохранить статус-кво, но
люди доброй воли, которые понимают
наше дело но кто не хочет
участвовать в ненасильственных движениях
потому что я согласен с вашим
порядок, но я не люблю беспорядок, который
генерирует ненасильственный протест, что
сообщение, которое они дают нам в этот момент
кто предпочитает этот порядок правосудию
справедливость и порядок существуют в
общество, так что наши права
уважение, когда наши права не
уважаемые являются самым большим препятствием для
что эти права соблюдаются тогда
что вы должны понять, что
поверхностное понимание людей из
Гудвилл еще более вреден, чем
Всего этого понимания нашего
противник
и сегодня я хочу пригласить вас
следующий они видят протест и видят
это ненасильственный получить причину
ради которых они хотят работать, они присоединяются
добавить, потому что в конце дня, если нет
нас много, и если нет союза, мы не
может изменить это много людей
они думают, что это слишком рано
так что это работает в нашем обществе
Время еще не пришло, потому что
они думают, что со временем эти достижения
будут даны, но это еще не
время, но время нейтрально
время не то, что обеспечивает успех
движения, потому что таким образом время
сейчас и время может быть конструктивным
или разрушительным до такой степени, что я не
Я участвую, чтобы сделать мое общество
лучше, чем я приглашаю вас
давайте посмотрим на предложение в знак протеста
так что мы смелы, что мы знаем
Говард для тех, кто не может
сделай это и прежде всего то, что мы понимаем
что несколько активистов или некоторые
сколько людей борется за дело
они не могут изменить мир
помощь от каждого из нас, потому что в
конец дня, как нас учили
многие из колыбели союз
сила
[Приветствия]
Хосе Луис Кардосо большой Гонсало хуан
Карлос Серрудо три боливийца, что 24
Ноябрь 2007 года они вышли на
протестовать против того, во что они верили
правильно в столице Боливии сукре
Мне было 13 лет, и я до сих пор помню страх
Я чувствовал , когда я понял , что у них было
массовые акции протеста по всему моему городу
натальные и что не только эти три
умершие лица баланс
протесты, но более 400 получили ранения
некоторые из которых включительно
они потеряли конечности его тела
в результате этого опыта и многих
другие в моей стране я решил посвятить свою жизнь
к изучению прав человека
права , присущие каждому
человек на этой планете для простого
факт того, чтобы быть человеком, однако
Я хотел выйти за рамки того, что все
вообразите или поймите, когда мы говорим о
изучать права человека, который является
правовой аспект и политический аспект
в этом мой интерес был понять, что
Мы могли бы сделать граждан
из кожи, чтобы обеспечить наше
права человека, когда мы живем в
среды, которые не гарантируют их
благодаря этому я обнаружил, что
сегодня мой смысл существования
ненасилие за девизом жизни
как социально-политическая техника для
оказать влияние на государственную политику
и в моем обществе в нашем обществе
изменить нашу окружающую среду к
к позитивному будущему
как я изучал
ненасилие как техника не только
как философия я понял, что это
Техника существует с 500 до
христос и более 1000 случаев
Документированные группы — это движения
социальные группы, которые использовали методы и
стратегии ненасилия изменить
его социальная и все же большинство не
мы учимся даже не в школе
как он продолжал учиться
Я также узнал, что в последнем
века с учетом всех
революции, которые были там 23
процентов тех, кто был насильственным
они были успешными в то время как 50 процентов
сто или больше удвоить эту сумму
кто использовал методы ненасилия
им удалось добиться успеха и достичь своей цели
Окончательно установить положительное изменение
в вашем соц.
хорошо то , что в год и в тот момент,
истории, в которой мы уже сегодня
Есть люди, которые посвятили свою жизнь
изучить эту технику, чтобы понять, что
свободные протесты или свободная тактика
изменить нашу реальность, они не собираются
работать , если нет никакой стратегии для
позади, но без необходимости идти
к насилию без необходимости нападать
другому человеку или другому лицу мы
да, мы можем изменить наше общество
как я узнал больше, я чувствовал
необходимость поделиться этим, но когда
Я начал в этом паломничестве говорить
ненасилия я наткнулся
многие двери закрыты и со многими
причины, почему якобы нет
Она может быть эффективной стратегией
насилие в нашем обществе как
Боливийское и латиноамериканское общество
тогда по сей день я хочу больше
за пределами основных понятий
насилие и сказать им три пункта
конкретные, которые всегда повторяют меня за
который предположительно ненасилие
это не может быть эффективным для нас и
Я также хочу объяснить вам, что они
заблудший
первый концентрируется на противнике
Я много раз слышал, что
методы ненасилия, как это
они работали на Ганди, но он боролся
против англичан это не имело бы
эксплуатируется, например, с правительством или
с противником, столь же репрессивным, как
Нацистская германия
Однако эта концепция начинается с
неправильная идея, которая является
ненасилие с ненасилием как
техника со стратегией мы не
ищу только чтобы изменить мнение
только от нашего оппонента это
Ошибка думать, что это так просто или
Основные некоторые мы хотели бы сделать это в
процесс, но серьезность, что мы
глядя, чтобы создать достаточное напряжение
социальная, так что эти несправедливости, которые
статус-кво игнорирует, что они могут выйти на
грата поверхности называются
создают напряжение в уме
индивидуальный, чтобы вы могли поднять
мысли о мыслях
поверхностно для критического анализа, и это
то , что делает ищет ненасилие
восстать от несправедливости от
дискриминация от многих ошибок, которые
может совершить наше общество, но
чтобы иметь возможность говорить о включении равенства
справедливость всех этих вопросов, которые в
статус-кво не устраивает их возникающих
пример, который я люблю приводить для этого
чехол просто всегда найдет
пример, который они дают мне, почему бы и нет
может работать предмет, который очень немногие
иногда нас учат в классах
История такова, что во время нацистской Германии
во время Второй мировой войны только
протест, который был успешным, был
протест, сделанный женщинами на улице
Розенштрассе в Берлине в
1943 г. более 400 женщин поддерживали
ненасильственный протест ниже нуля в
среда, довольно опасная для них
потому что, как вы можете видеть, было довольно
силы безопасности вокруг и с его
настойчивость и настаивают ненасильственные
удалось освободить более тысячи евреев
они собирались быть депортированы в лагеря
концентрация
вторая причина, которую я всегда слышу
с которой якобы
ненасилие как техника не может
работа в Латинской Америке , потому что
у нас слишком жестокое общество
и привык к насилию, и это
понимает, почему это иногда даже используется
насилие как способ обучения
дома для детей, однако здесь
мы должны понимать, что когда
мы говорим о защите прав человека
много раз много групп, которые
они организуются вокруг причины, по которой они идут
есть аналог , который , возможно , является
борется за то же самое
права, но они используют методы
насилие никогда не будет уникальной борьбой
что группа , но в этот момент
что мы как граждане должны
принять решение о том, что я собираюсь сделать
защищать это дело защищать
права человека — это подход, который
изучая у нас вообще есть что
многие считают, что два варианта ничего не делают
потому что так устроена жизнь , таков мир
все не изменится так, чтобы
рисковать собой
действовать насильно участвовать в
насильственное восстание, нападающее на меня
методы противника или использовать партизаны
ненасилие поднимает вопрос в
среда, которая не является радикальной и ищет
генерировать действия , которые успешны, что
законны и в то же время
может дать результат без износа
люди в процессе участия в
эти протесты есть много преимуществ
действовать таким образом, но для этого случая
в частности, я хотел бы подчеркнуть, что 21
не — насильственный акт даст
большая легитимность к сообщению, что один
ведет, потому что это показывает, что это
готов жить его предложение от его
протест и № 2, что при использовании нет
насилие и протесты, которые
веселые, праздничные иногда это делается
издевательство над девушками, которые получают
цветы в твоих волосах или что ты доставляешь
цветы твоему противнику не верят тебе
что гораздо легче определить
инфильтрат противоположной стороны, которая
хочет , чтобы начать насилие в
в наших рядах есть много преимуществ
чтобы избежать
и третий аргумент, которым я являюсь
уверен, что многие понимают это
просто мужество, и здесь я могу
сказать на личном уровне, что как
молодая и одинокая женщина, что я
пытаясь донести это сообщение до меня
найдено со многими закрытыми дверями
специально для этого, но в то же
Я хочу сказать вам, что путь
демонтировать мачизмо просто
найдено в основаниях
ненасилие, потому что, когда есть
общество, которое сильно мачо
или, может быть, не так много узнал из этого
через социальные взаимодействия в
жестокие условия, в которых у меня есть
быть агрессором
сильный или жертва, которая
неловко, когда мы говорим о
ненасилие мы говорим об изменении от
наши убеждения, что сила, которая
это заставить разумную силу как
давайте докажем это и используем
изменить общество
очень хорошие новости, которые я уважаю
это не только то, что было
успешные случаи ненасилия в
мачо и сегодня я знаю, что
Они ожидают, что я скажу, что если не было
случаи успеха ненасилия в
наше общество, и это произошло в 1977 году
когда группа из четырех женщин
Они начали голодовку в мире
что не только закончил крутить руку
диктатора, чтобы простить
политические заключенные и ссыльные, которые
были сотни, которые могли вернуться
но также генерируется, что в пару
года должны назвать выборы
демократической
если бы они могли сделать это, и они были просто
четыре, потому что мы, кто много
сейчас борются по разным причинам не
мы можем сделать это, и здесь я хочу поговорить о
что-то очень важное, что сказал доктор
Мартин Лютер Кинг
Мартин сказал, что один из самых больших
препятствия на пути развития общества
это не обязательно противник, который
хочет сохранить статус-кво, но
люди доброй воли, которые понимают
наше дело но кто не хочет
участвовать в ненасильственных движениях
потому что я согласен с вашим
порядок, но я не люблю беспорядок, который
генерирует ненасильственный протест, что
сообщение, которое они дают нам в этот момент
кто предпочитает этот порядок правосудию
справедливость и порядок существуют в
общество, так что наши права
уважение, когда наши права не
уважаемые являются самым большим препятствием для
что эти права соблюдаются тогда
что вы должны понять, что
поверхностное понимание людей из
Гудвилл еще более вреден, чем
Всего этого понимания нашего
противник
и сегодня я хочу пригласить вас
следующий они видят протест и видят
это ненасильственный получить причину
ради которых они хотят работать, они присоединяются
добавить, потому что в конце дня, если нет
нас много, и если нет союза, мы не
может изменить это много людей
они думают, что это слишком рано
так что это работает в нашем обществе
Время еще не пришло, потому что
они думают, что со временем эти достижения
будут даны, но это еще не
время, но время нейтрально
время не то, что обеспечивает успех
движения, потому что таким образом время
сейчас и время может быть конструктивным
или разрушительным до такой степени, что я не
Я участвую, чтобы сделать мое общество
лучше, чем я приглашаю вас
давайте посмотрим на предложение в знак протеста
так что мы смелы, что мы знаем
Говард для тех, кто не может
сделай это и прежде всего то, что мы понимаем
что несколько активистов или некоторые
сколько людей борется за дело
они не могут изменить мир
помощь от каждого из нас, потому что в
конец дня, как нас учили
многие из колыбели союз
сила
[Приветствия]
Please follow and like us:
Be First to Comment