[Музыка]
а Кристина говорит о Иране
страна мусульманского большинства позвольте мне расширить ее
включить весь мусульманский
Содружество и как оно
представленный и представленный нам, когда он
приходит к вопросу о том, что мы
говорить о том, когда дело касается мусульман
в Исламе первым вопросом является то, сколько
Мусульмане у нас есть в мире и
ответ, мы не знаем, потому что никто
может считать все из них, но, по крайней мере, мы
может предположить или у нас есть обычное
число и это 1,7 миллиарда, если он попытался
перевести его в проценты
почти четверть населения и
демографического института они прогнозируют
что он будет расти так, чтобы
когда-нибудь мы достигнем трети
человеческая раса — это довольно большое число
признать теперь, когда дело доходит до
страны, являющиеся мусульманским большинством
страны это еще раз почти
четверть всех стран мира, поэтому
это около 50 плюс, если мы подумаем, что
это около 200 стран, которые мы имеем в
мир, хотя у нас есть немного больше
теперь многие считают, что
демографический центр ислама находится в
Арабского мира или на Ближнем Востоке, но
то они ошибаются, надеюсь, никто из
вы так считали, потому что демографические
центр ислама находится на юге и
Юго-Восточная Азия с Индонезией является
крупнейшая мусульманская страна с более чем 220
миллионы людей, которые являются мусульманами, потому что
не все люди Индонезии мусульмане
но большинство — это всего лишь одно
стране, которая имеет 220 миллионов, тогда, если вы
отправляйтесь в Пакистан, который быстро приближается
приближаясь к 200 миллионам, тогда он
Индия, которая, по общему признанию, не является мусульманином
вы должны сделать четкую
в этом, но он имеет диапазон 170
миллионов мусульман, а затем
Бангладеш, который также составляет около 170
миллион так грубо подсчитывается, если мы говорим
Индонезия Пакистан Индия и Бангладеш
будет уже 700 миллионов
люди, если вы добавите несколько других
страны, которые содержат либо большинство
или , по крайней мере , большие числа мусульман его
Нигерия с чем-то вроде 90 миллионов
теперь, вероятно, тогда, конечно, Иран
приходит около 18 миллионов и так далее
так что в восьми странах вы, вероятно,
имеют половину мусульманского населения и
только Египет Иран и Турция с
почти 80 миллионов мусульман находятся в
Ближний Восток поэтому большинство мусульман
в мире мусульман сегодня даже не
жить на Ближнем Востоке они живут
где — то еще, и вы можете спросить
как много вы слышали о
эти страны и люди, живущие
там, но, с другой стороны, конечно
когда мы приходим к мысли о мусульманах
в Исламе я должен признать, и вы
вероятно, также будет
достаточное количество сообщений о мусульманах в Исламе I
значит , скорее всего, не проходит и дня без
нас слышат о мусульманах и исламе
возможно, я не предлагаю
обязательно все плохие вещи, но в
чтобы мы могли даже сказать, что
верующие не получили никакой другой религии
это большое общественное внимание, как мусульмане
вы слышали об индуистах или буддистах?
в последнее время некоторые из вас , возможно, из
Конечно, если вы их ищете,
найти информацию Я не предлагаю, чтобы
нет никакой информации, это просто
это не то, что нас направляют
мы не получаем его, даже если мы не
обязательно ищите, но что
интересно, что большая часть информации
сообщения о мусульманах на самом деле
особая категория людей
которые связаны с исламом, а именно
джихадис, если вы повторите то, что у вас есть
недавно услышал об исламских мусульманах
о плохих людях или если вы хотите плохо
Мы с мусульманами не обязательно предлагаем
это могут быть плохие мусульмане, поэтому я бы сказал
это парадокс, который якобы
повышение осведомленности
эта отчетность и информация и
доступ к этой информации и
знания о мусульманах и исламе в
Запад на самом деле контрпродуктивен, поскольку он
укореняет их стигматизацию и
Другие
так что парадокс у нас так много
информации и отчетности об Исламе мы
может предположить, что мы знаем сейчас намного лучше
потому что, если я спросил вас об индуизме,
это хорошо, вы знаете, я не знаю, что у меня нет
слышал что-нибудь, поэтому я просто не знаю, есть
вы слышали о мусульманах и исламе
абсолютно так вы знаете, и я не думаю
мы знаем, что я не говорю, что ты не знаешь
но мы, как правило, на Западе знаем так
с увеличением отчетности и знаний
почему-то не увеличивается, это
парадокс, который я нахожу, и дилемма, которая
Я лично вижу, что западные
тогда вы можете решить, будете ли вы
принадлежат к тому, что западная общественность колеблется
между двумя крайностями представления
Мусульмане в Исламе, с одной стороны, мы имеем
что я назвал моральной паникой
все мусульмане, по крайней мере потенциально
радикальные читающие джихадиты являются репрезентативными
из них, а затем ислам является религией
независимо от того, что вы хотите, но
тогда другие экстремисты были такими, какие я
назвали апологетикой, это выглядит вам
знаю джихад , они даже не мусульмане
читать настоящих мусульман не может быть радикальным и
Ислам на самом деле является религией мира
и я думаю, что у нас здесь проблемы, если мы
см. только те две крайности, какие мы
выбор джихадистов — это не только
Мусульманин, но они на самом деле
представителя всех мусульман и
Ислам или Джуи, как это ничего не имеет
делать с Исламом и настоящими мусульманами
совершенно разные, я думаю, тогда мы
пропустил точку, потому что тогда мы видим
черно-белый в зависимости от того два вы
считайте черно-белым, и мы
не понимаете, насколько сложны
насколько красочны и увлекательны мусульмане
Содружество, которое я могу сказать, стало, если
вы хотите, но это также было так
на какое- то время риторический вопрос о
кто такой бедный, что описывает мусульман
в исламе, кто представляет или
представляет ислам и мусульман всякий раз, когда мы
говорить, что мы слышим разговоры о мусульманах
обсуждение аналитического подхода или
независимо от того, что мы очень часто слышим эти
удобное разделение
вы знаете, что они либеральные мусульмане
курс против консервативного и
либералы , вероятно, лучше или
по крайней мере, нам они нравятся, и они
вы знаете , менее хлопотно , чем
современные мусульмане, кем бы они ни были
и традиционалисты, которые
хлопотно, и вы можете продолжать и продолжать
богатых против плохого плохого образования против
менее образованные урбанисты против
Профилактика, но еще хуже, я бы сказал
и я подчеркиваю, что хуже
ярлыки sunni versus xi очень часто получают
спросил журналистов, что мы
видя, что вы где-нибудь знаете, что Иран
Саудовская Аравия или где-то еще не
между суннитами и шиитами
это настолько актуально, что эти ярлыки
неважно, если вы задумаетесь
исламского государства и людей, которых он
пытки и убийства, если мы говорим
что исламское государство является суннитом, если кто-то
думает так, что это сунниты, которые
больше всего страдают, поэтому это не имеет значения, но
еще лучше вы знаете, что знаете перевернутый
смысл фундаменталистского экстремистского исламиста
террорист, что вы хотите
у нас есть эти очень удобные ярлыки, мы
идти мимо
мы объединяемся в них, и если
Я могу использовать социального конструктивиста
мы убеждены, что они
Я имею в виду
они это не так часто и не всегда , но
они часто не так, что это такое
быть мусульманином сегодня, мы могли бы думать
вдоль определенных размеров линий
классические измерения ислама
школы, некоторые из вас могут быть осведомлены о
эти Мессии, как они называют на арабском языке
правовых традиций существует ряд
они были вокруг для
тысячи плюс лет, и они все еще
там мистическое измерение ислама
и многие из вас могут быть знакомы с
это через слово , где название
Суфизм тех из вас, кто путешествовал
Конья, возможно, видел свиней дервишей
и это всего лишь пример суфизма
народный ислам , так называемый живой
ислам
конечно, мы можем говорить о модернизации
тенденции через вестернизацию
секуляризация вплоть до точки
пострелигиозности это очень часто
когда мы думаем о мусульманах в исламе, мы
мыслим термины ладно мусульманский колодец
верующий может мусульманин быть неверующим
почему христиане не могут быть неверующими
или, по крайней мере, не религиозный ответ
Да, почему бы и нет
конечно, я должен признать, что мы можем говорить о
фундаменталистов, даже исламистов и
jihadis да нет отрицания того, что есть
людей, которых мы можем назвать джихадистами, но если
вы задумываетесь о том, как
многие из них очень буквально
плохие люди, они могут быть там, если мы
говорят, что это 1%, помните, что 1,7 миллиарда это
довольно большое число один процент я бы
скажем, если бы мы согласились с тем, что
может быть там сто семьдесят
тысячи джихадистов , которые
готовы убить себя , убивая
другие 170000 людей это очень
большое число, но если вы переводите на
Процент его точка ноль ноль один
процентов 170000 является
большое число, которое я должен признать, но
в процентном отношении
это просто бахрома, поэтому у нас есть
смешная общая игра здесь тихая на самом деле
в большинстве случаев
традиционалистов, так что бы они ни были
называется, и это большинство
но мы действительно не слышим о них, что
часто мы никогда не слышали о
меньшинства об этих альтернативных
религиозность или даже вы знаете агностиков
может быть , даже из государства среди мусульман
нет, они не учитывают, хотя
индивидуально их группы могут быть небольшими
но коллективно, которые заставляют его чувствовать себя большим
но мы никогда не слышим о них так
кто мы слышим о джихадах, это
те люди, которые украли шоу
которые заняли место
представители ислама и мусульман все
за счет всех других
большинства и меньшинств вместе
и я считаю, что это очень большая проблема.
отрицание того, что существует эта группа, которая
весьма проблематично , который должен быть
и так далее, но вот почему
они стали представлять все
Исламское Содружество Не понимаю
хорошо, я понимаю, потому что это
СМИ на устах политиков и так
но тогда вы чувствуете, что это
инвертированная репрезентативность, где очень
не представитель группы на самом деле то , что
моя претензия быть представительной, но мы
соглашайтесь, и мы на самом деле и доверяем им
с этим вы знаете свое лидерство
карты или названия, которые они не заслуживают
мы знаем, что так, но где же
проблема, тогда я бы сказал, что это, конечно,
не столько в объеме отчетности
это слишком большая информация о
Мусульмане Ислама не так ли или особенно
по отдельным мусульманам, парень там
пригороды Брюсселя, которые вы знаете
играл в футбол, тогда он не
играть в футбол, он когда-то ел
что он этого не сделал и так далее, это похоже на то, что мы
действительно нужна эта информация
затемняет эту общую картину , которая является
очень яркий, очень интересный, который
возможно, не только возможно реализовать
и я рад, что я только что показал тебе
как она лично поняла, что это
Разнообразие разницы, даже если вы
хотите, что там, и тех из вас
отправились на Ближний Восток и
в других местах мусульманскому большинству
страны, вы, должно быть, поняли, что
сообщения о мусульманах в исламе и
ваш опыт, вероятно, расходился
очень, и это было то, что у меня есть
переживали путешествия и
так и вы думаете, что это два
реальности, так что дело не столько в
объем как возможно о содержании
и когда я говорю содержимое, это цель
групп, если вы хотите, чтобы люди, которые
сообщается, так что речь идет о
содержание, но и о намерении
и я всегда задаюсь вопросом, что
намерения по представлению отчетности в
Мусульмане в Исламе действительно должны сообщать о
или это позволить людям получить то, что они
ожидайте, так что это связь между
ожидания или сортировка спроса и предложения
Nexus, где люди на Западе кажутся
ожидать новостей о плохих мусульманах сейчас, если
Я рассказывал вам о панк-группах где-то в
мусульманский мир или даже сатанисты
в Марокко или хэви-метал группах и
фестивали в Ираке, что это такое
они делают все и все
почему мы позволяем себе верить
что мы можем быть тем, что хотим
мы выбираем быть, и они для чего угодно
причина не знает, почему, но они
не могут быть такими, какие они хотят, и в
факт, что еще более интересно они
это только то, что мы как-то мысленно
лишить их возможности или возможности
быть тем, кем они могли бы быть, но они
так что для нас это должно выйти
может быть, даже физически Спаситель и
опыт многообразия мусульман
Содружество, и я не предлагаю всех
это приятно, но многое из этого
действительно очень приятное приветствие
нас, и мы должны приветствовать их у нас
нужно выйти и быть доверчивым из
их, чтобы они могли доверять нам
Спасибо
[Музыка]
а Кристина говорит о Иране
страна мусульманского большинства позвольте мне расширить ее
включить весь мусульманский
Содружество и как оно
представленный и представленный нам, когда он
приходит к вопросу о том, что мы
говорить о том, когда дело касается мусульман
в Исламе первым вопросом является то, сколько
Мусульмане у нас есть в мире и
ответ, мы не знаем, потому что никто
может считать все из них, но, по крайней мере, мы
может предположить или у нас есть обычное
число и это 1,7 миллиарда, если он попытался
перевести его в проценты
почти четверть населения и
демографического института они прогнозируют
что он будет расти так, чтобы
когда-нибудь мы достигнем трети
человеческая раса — это довольно большое число
признать теперь, когда дело доходит до
страны, являющиеся мусульманским большинством
страны это еще раз почти
четверть всех стран мира, поэтому
это около 50 плюс, если мы подумаем, что
это около 200 стран, которые мы имеем в
мир, хотя у нас есть немного больше
теперь многие считают, что
демографический центр ислама находится в
Арабского мира или на Ближнем Востоке, но
то они ошибаются, надеюсь, никто из
вы так считали, потому что демографические
центр ислама находится на юге и
Юго-Восточная Азия с Индонезией является
крупнейшая мусульманская страна с более чем 220
миллионы людей, которые являются мусульманами, потому что
не все люди Индонезии мусульмане
но большинство — это всего лишь одно
стране, которая имеет 220 миллионов, тогда, если вы
отправляйтесь в Пакистан, который быстро приближается
приближаясь к 200 миллионам, тогда он
Индия, которая, по общему признанию, не является мусульманином
вы должны сделать четкую
в этом, но он имеет диапазон 170
миллионов мусульман, а затем
Бангладеш, который также составляет около 170
миллион так грубо подсчитывается, если мы говорим
Индонезия Пакистан Индия и Бангладеш
будет уже 700 миллионов
люди, если вы добавите несколько других
страны, которые содержат либо большинство
или , по крайней мере , большие числа мусульман его
Нигерия с чем-то вроде 90 миллионов
теперь, вероятно, тогда, конечно, Иран
приходит около 18 миллионов и так далее
так что в восьми странах вы, вероятно,
имеют половину мусульманского населения и
только Египет Иран и Турция с
почти 80 миллионов мусульман находятся в
Ближний Восток поэтому большинство мусульман
в мире мусульман сегодня даже не
жить на Ближнем Востоке они живут
где — то еще, и вы можете спросить
как много вы слышали о
эти страны и люди, живущие
там, но, с другой стороны, конечно
когда мы приходим к мысли о мусульманах
в Исламе я должен признать, и вы
вероятно, также будет
достаточное количество сообщений о мусульманах в Исламе I
значит , скорее всего, не проходит и дня без
нас слышат о мусульманах и исламе
возможно, я не предлагаю
обязательно все плохие вещи, но в
чтобы мы могли даже сказать, что
верующие не получили никакой другой религии
это большое общественное внимание, как мусульмане
вы слышали об индуистах или буддистах?
в последнее время некоторые из вас , возможно, из
Конечно, если вы их ищете,
найти информацию Я не предлагаю, чтобы
нет никакой информации, это просто
это не то, что нас направляют
мы не получаем его, даже если мы не
обязательно ищите, но что
интересно, что большая часть информации
сообщения о мусульманах на самом деле
особая категория людей
которые связаны с исламом, а именно
джихадис, если вы повторите то, что у вас есть
недавно услышал об исламских мусульманах
о плохих людях или если вы хотите плохо
Мы с мусульманами не обязательно предлагаем
это могут быть плохие мусульмане, поэтому я бы сказал
это парадокс, который якобы
повышение осведомленности
эта отчетность и информация и
доступ к этой информации и
знания о мусульманах и исламе в
Запад на самом деле контрпродуктивен, поскольку он
укореняет их стигматизацию и
Другие
так что парадокс у нас так много
информации и отчетности об Исламе мы
может предположить, что мы знаем сейчас намного лучше
потому что, если я спросил вас об индуизме,
это хорошо, вы знаете, я не знаю, что у меня нет
слышал что-нибудь, поэтому я просто не знаю, есть
вы слышали о мусульманах и исламе
абсолютно так вы знаете, и я не думаю
мы знаем, что я не говорю, что ты не знаешь
но мы, как правило, на Западе знаем так
с увеличением отчетности и знаний
почему-то не увеличивается, это
парадокс, который я нахожу, и дилемма, которая
Я лично вижу, что западные
тогда вы можете решить, будете ли вы
принадлежат к тому, что западная общественность колеблется
между двумя крайностями представления
Мусульмане в Исламе, с одной стороны, мы имеем
что я назвал моральной паникой
все мусульмане, по крайней мере потенциально
радикальные читающие джихадиты являются репрезентативными
из них, а затем ислам является религией
независимо от того, что вы хотите, но
тогда другие экстремисты были такими, какие я
назвали апологетикой, это выглядит вам
знаю джихад , они даже не мусульмане
читать настоящих мусульман не может быть радикальным и
Ислам на самом деле является религией мира
и я думаю, что у нас здесь проблемы, если мы
см. только те две крайности, какие мы
выбор джихадистов — это не только
Мусульманин, но они на самом деле
представителя всех мусульман и
Ислам или Джуи, как это ничего не имеет
делать с Исламом и настоящими мусульманами
совершенно разные, я думаю, тогда мы
пропустил точку, потому что тогда мы видим
черно-белый в зависимости от того два вы
считайте черно-белым, и мы
не понимаете, насколько сложны
насколько красочны и увлекательны мусульмане
Содружество, которое я могу сказать, стало, если
вы хотите, но это также было так
на какое- то время риторический вопрос о
кто такой бедный, что описывает мусульман
в исламе, кто представляет или
представляет ислам и мусульман всякий раз, когда мы
говорить, что мы слышим разговоры о мусульманах
обсуждение аналитического подхода или
независимо от того, что мы очень часто слышим эти
удобное разделение
вы знаете, что они либеральные мусульмане
курс против консервативного и
либералы , вероятно, лучше или
по крайней мере, нам они нравятся, и они
вы знаете , менее хлопотно , чем
современные мусульмане, кем бы они ни были
и традиционалисты, которые
хлопотно, и вы можете продолжать и продолжать
богатых против плохого плохого образования против
менее образованные урбанисты против
Профилактика, но еще хуже, я бы сказал
и я подчеркиваю, что хуже
ярлыки sunni versus xi очень часто получают
спросил журналистов, что мы
видя, что вы где-нибудь знаете, что Иран
Саудовская Аравия или где-то еще не
между суннитами и шиитами
это настолько актуально, что эти ярлыки
неважно, если вы задумаетесь
исламского государства и людей, которых он
пытки и убийства, если мы говорим
что исламское государство является суннитом, если кто-то
думает так, что это сунниты, которые
больше всего страдают, поэтому это не имеет значения, но
еще лучше вы знаете, что знаете перевернутый
смысл фундаменталистского экстремистского исламиста
террорист, что вы хотите
у нас есть эти очень удобные ярлыки, мы
идти мимо
мы объединяемся в них, и если
Я могу использовать социального конструктивиста
мы убеждены, что они
Я имею в виду
они это не так часто и не всегда , но
они часто не так, что это такое
быть мусульманином сегодня, мы могли бы думать
вдоль определенных размеров линий
классические измерения ислама
школы, некоторые из вас могут быть осведомлены о
эти Мессии, как они называют на арабском языке
правовых традиций существует ряд
они были вокруг для
тысячи плюс лет, и они все еще
там мистическое измерение ислама
и многие из вас могут быть знакомы с
это через слово , где название
Суфизм тех из вас, кто путешествовал
Конья, возможно, видел свиней дервишей
и это всего лишь пример суфизма
народный ислам , так называемый живой
ислам
конечно, мы можем говорить о модернизации
тенденции через вестернизацию
секуляризация вплоть до точки
пострелигиозности это очень часто
когда мы думаем о мусульманах в исламе, мы
мыслим термины ладно мусульманский колодец
верующий может мусульманин быть неверующим
почему христиане не могут быть неверующими
или, по крайней мере, не религиозный ответ
Да, почему бы и нет
конечно, я должен признать, что мы можем говорить о
фундаменталистов, даже исламистов и
jihadis да нет отрицания того, что есть
людей, которых мы можем назвать джихадистами, но если
вы задумываетесь о том, как
многие из них очень буквально
плохие люди, они могут быть там, если мы
говорят, что это 1%, помните, что 1,7 миллиарда это
довольно большое число один процент я бы
скажем, если бы мы согласились с тем, что
может быть там сто семьдесят
тысячи джихадистов , которые
готовы убить себя , убивая
другие 170000 людей это очень
большое число, но если вы переводите на
Процент его точка ноль ноль один
процентов 170000 является
большое число, которое я должен признать, но
в процентном отношении
это просто бахрома, поэтому у нас есть
смешная общая игра здесь тихая на самом деле
в большинстве случаев
традиционалистов, так что бы они ни были
называется, и это большинство
но мы действительно не слышим о них, что
часто мы никогда не слышали о
меньшинства об этих альтернативных
религиозность или даже вы знаете агностиков
может быть , даже из государства среди мусульман
нет, они не учитывают, хотя
индивидуально их группы могут быть небольшими
но коллективно, которые заставляют его чувствовать себя большим
но мы никогда не слышим о них так
кто мы слышим о джихадах, это
те люди, которые украли шоу
которые заняли место
представители ислама и мусульман все
за счет всех других
большинства и меньшинств вместе
и я считаю, что это очень большая проблема.
отрицание того, что существует эта группа, которая
весьма проблематично , который должен быть
и так далее, но вот почему
они стали представлять все
Исламское Содружество Не понимаю
хорошо, я понимаю, потому что это
СМИ на устах политиков и так
но тогда вы чувствуете, что это
инвертированная репрезентативность, где очень
не представитель группы на самом деле то , что
моя претензия быть представительной, но мы
соглашайтесь, и мы на самом деле и доверяем им
с этим вы знаете свое лидерство
карты или названия, которые они не заслуживают
мы знаем, что так, но где же
проблема, тогда я бы сказал, что это, конечно,
не столько в объеме отчетности
это слишком большая информация о
Мусульмане Ислама не так ли или особенно
по отдельным мусульманам, парень там
пригороды Брюсселя, которые вы знаете
играл в футбол, тогда он не
играть в футбол, он когда-то ел
что он этого не сделал и так далее, это похоже на то, что мы
действительно нужна эта информация
затемняет эту общую картину , которая является
очень яркий, очень интересный, который
возможно, не только возможно реализовать
и я рад, что я только что показал тебе
как она лично поняла, что это
Разнообразие разницы, даже если вы
хотите, что там, и тех из вас
отправились на Ближний Восток и
в других местах мусульманскому большинству
страны, вы, должно быть, поняли, что
сообщения о мусульманах в исламе и
ваш опыт, вероятно, расходился
очень, и это было то, что у меня есть
переживали путешествия и
так и вы думаете, что это два
реальности, так что дело не столько в
объем как возможно о содержании
и когда я говорю содержимое, это цель
групп, если вы хотите, чтобы люди, которые
сообщается, так что речь идет о
содержание, но и о намерении
и я всегда задаюсь вопросом, что
намерения по представлению отчетности в
Мусульмане в Исламе действительно должны сообщать о
или это позволить людям получить то, что они
ожидайте, так что это связь между
ожидания или сортировка спроса и предложения
Nexus, где люди на Западе кажутся
ожидать новостей о плохих мусульманах сейчас, если
Я рассказывал вам о панк-группах где-то в
мусульманский мир или даже сатанисты
в Марокко или хэви-метал группах и
фестивали в Ираке, что это такое
они делают все и все
почему мы позволяем себе верить
что мы можем быть тем, что хотим
мы выбираем быть, и они для чего угодно
причина не знает, почему, но они
не могут быть такими, какие они хотят, и в
факт, что еще более интересно они
это только то, что мы как-то мысленно
лишить их возможности или возможности
быть тем, кем они могли бы быть, но они
так что для нас это должно выйти
может быть, даже физически Спаситель и
опыт многообразия мусульман
Содружество, и я не предлагаю всех
это приятно, но многое из этого
действительно очень приятное приветствие
нас, и мы должны приветствовать их у нас
нужно выйти и быть доверчивым из
их, чтобы они могли доверять нам
Спасибо
[Музыка]
Please follow and like us:
Be First to Comment