Я собирался начать этот разговор по-другому
но я решил начать с
сам меня зовут Мерседес Питерс и
Я женщина МакМахона, и я решила, что
пусть все знают, что мы на самом деле
сидеть и учиться сегодня на
традиционный не посеянный и незаслуженный эндор
территория моего народа мигра, но я
хочу иметь неудобно
Разговор с вами первым я собираюсь
рассказать вам историю, поэтому, когда я был в
последний год моего старшекурсника я записался
для проблем коренных народов я не сделал
возьми, потому что я думал, что научусь
что-нибудь новое, если что-нибудь я подписался
потому что это был первый раз в долгой
время
что я видел что-нибудь в моей школе
было значительное коренное содержание и
как студент MIG ма, что имело значение для меня
из того, что я помню, было 50
студенты в шестом классе из нас были
коренное значение мы были частью
Первой нации, как я, приятель
или инуиты, и я думаю, что все мы были
там по тем же причинам курс
описание попалось на глаза всему
Суть курса было посмотреть на
коренные истории и коренные
реалии, чтобы бросить вызов тому, как мы
увидеть прошлое и настоящее Канады
деколонизировать, если вы будете это как
наконец, вы знаете, что мы собирались иметь
возможность иметь честный
разговоры о том, что это должно было быть
Коренной в Канаде инструктор
белый
Я помню , что они представились
нас как поселенца на территорию, которую мы
были и признали, что они были
пытаясь честно взглянуть на
роль, которую они играли в
возможно колониальные отношения, которые
существует между Канадой и коренными
люди сегодня они также сказали, что у нас было
честно взглянуть на некоторые действительно
сложный материал, который мы были бы
учиться в течение следующих нескольких недель я был
надеюсь, что это была возможность иметь
эти разговоры и поэтому я пошел в
немного неудобно, потому что, когда ты
разговаривать с людьми , которые никогда не слышали
Ваша история, прежде чем она может стать грубой, но
Я все еще надеялся, что я не здесь, чтобы
говорить об этой истории, потому что если вы
не заметил, что я историк, и я
говорить об этой истории каждый день
кроме того, на данный момент достаточно
информация там для людей в
аудитория, чтобы найти, если они хотели
у вас есть все ваши телефоны попробовать
прибегая к помощи Королевской комиссии по
Коренные народы или Истина и
Согласование окончательных отчетов комиссий
они все бесплатны в интернете, но
как те отчеты были предназначены для
класс собирался честно взглянуть на
какой коренной опыт был в
прошлое и как это сформировало наше присутствие
цель состояла в том, чтобы изменить способ, которым мы рассматривали
наша роль в Канаде , но это заняло около
неделю для этого колониального мышления
Курс был разработан , чтобы бросить вызов просачиваться
в наших дискуссиях не поняли и
вредные предубеждения о том, кто
коренные народы были брошены
вокруг, как ничего, но когда я поднял
рука, чтобы предложить местную перспективу
на вопрос, который задавал профессор
о моей собственной истории
он либо покровительствовал мне, либо меня застрелили
вниз по студентам, которые были неудобны
дебаты в классе превратились в оборонительные
нападения студентов пришли не готовы
слушать и учиться, но вооружившись
Оборонительные комментарии, которые все начали
звучит так же , это не моя вина
Я не делал это с тобой, Канада не похожа
что больше
и, наконец, когда инструктор не был
заняты борьбой против меня, потому что мой
местные знания противостоят тому, что он
прочитал в книге, которую он остановил
зовет меня полностью в курсе
предназначен честно смотреть на коренных
испытывает эти коренные опыты
были проигнорированы в начале срока мы
узнал о чем-то под названием
Индийская проблема, и если вы не знаете,
что это, позвольте мне сломать это для
вы действительно быстро индийская проблема была
название правительства для вопроса, который они
продуманная политика ассимиляции решит
это школы-интернаты или 60
совок это было то, что было индийским актом
предназначен для решения индийской проблемы
будет исправлено только если коренные народы
ассимилировались полностью или были постепенно
истребленный в зависимости от того, что было первым
с помощью любых средств и в одной точке
в не очень далеком прошлом я говорю
1970 — е годы и 1980 — е годы , и он начинает
возвращаться
было много канадцев, которые знали, что
это означало и использовал его на ежедневной и
было много канадцев и позиций
власти , которая будет делать все , что он принял
чтобы решить эту проблему в отношении
потеря того, как ужасно мы видим это сейчас это
причина, по которой многие из членов моей семьи
страдать сегодня существовало, чтобы назвать это
любое другое имя и игнорировать то есть
уничтожить его историческое значение
свести к минимуму ужас, который это вызвало, и
повредить любую попытку, которую мы можем сделать, чтобы исправить
эти проблемы сегодня
теперь не родные ученики в моем классе
не хотел слышать это я помню в
в первом ряду была группа студентов
которые все вместе подняли руку и
попросил инструктора перестать называть его
индийская проблема, потому что они нашли это
наступление
Теперь вместо того, чтобы спрашивать этих студентов, почему
они нашли это так неудобно и
упустить возможность иметь очень
важное обсуждение , что нам нужно
инструктор сказал, что мы начали
назвав его воздушные кавычки индийской проблемы
включены, и мы разорвали это
часть класса , как это не было
на самом деле мы относились к этому как к некоторым
мифический фарс и я чувствовал себя тяжелым
Я покинул этот класс рано, я не мог
закончить это я не мог справиться с этим
эти студенты, не желая слышать
неудобные вещи сделали это очень
к вечеру легко забыть, что у меня было
выйти из той классной комнаты, несущей
на моей спине мы ничего не узнали, мы получили
нигде это жуткое отражение
Мир за пределами класса сейчас я
буду честен с тобой и поэтому я прошу
что когда вы уходите, вы честны с
сами я довольно белый ищу
родной ребенок не я, и если по крайней мере
половина из вас в этой аудитории не
хорошо подумай, как же коренные
историк на сцене не выглядит
коренной я бы удивился так поздравляю
если вы не сделали, но это нормально, если вы сделали
но видите, что это то, что это
точная мысль хорошо она не выглядит
родной , что дает мне привилегию , что
Я ношу и хочу вспомнить, что так
с этим исходным предположением провел я
хочу поговорить со всеми вами
а я про привилегию в частности
про белую привилегию так в ноябре
2016
Марокканский финалист Пулитцеровской премии Лейла
Лала мне написала статью для New
York Times назвала политику идентичности
о белизне и в ней она говорит
расовая принадлежность считается исключительной
людям цвета, когда мы говорим о
гонки это в связи с
афроамериканцы или латиноамериканцы или азиаты
или коренные жители или какая-то другая группа
который был назначен меньшинством
белый цвет по умолчанию считается отсутствием
расы в школьных программах один
месяц отводится на изучение черного
История в то время как остальная часть года
просто история люди будут утверждать
люди скажут вам, что они фанаты
черной или латинской музыки, но мало кто
утверждают , что любят белую музыку
Белизна видится как см. по умолчанию
когда я иду по улице люди не
Направь на меня и иди туда идет родной
женщина, но вижу, что они также
не ходи туда идет белая женщина больше всего
люди просто скажут, что есть женщина
там и что, если они выбирают меня из
толпа, потому что они не собираются
заметьте меня, потому что я по умолчанию
потому что моя кожа белая, и я несу
эти привилегии, когда люди впервые встречаются
мне они автоматически не предполагают, что
Я знакомлюсь с М.А.
Я могу выбрать , будет ли или нет , чтобы сказать им
что я делаю MA, и это, возможно,
самая большая привилегия, которую я несу, потому что
есть мои друзья и любимые мои
кто не может сделать этот выбор, это означает, что
если я устал от просвещения людей о
коренные проблемы тошноты моего
Желудок каждый раз, когда новости сообщают, что
один из нас пропал, волнуясь
о том, как мы собираемся решить
Кризис самоубийства в наших сообществах о
как мы собираемся защитить наших детей
от загрязнения воды и земли
осквернение по поводу изучения моего языка
достаточно быстро, чтобы я мог передать его моему
дети, чтобы они не потеряли его, как я
я мог бросить все это и уйти
и никто бы никогда не узнал, что я могу быть
невежественно блаженно невежественно я мог
отключить новости, я мог перестать нажимать
ссылки на мои каналы, и я мог ходить
прочь я мог оставить тех, кто неудобно
разговоры в моем классе, которые не будут
следуй за мной за дверь больше, потому что
никто не знает, что я родной, поэтому никто не будет
спросите, я историк, это моя работа, вид
выкопать неудобные вещи в
прошлое и расскажите людям, как они влияют
наш подарок и то, что я начал
понимаю , что, когда я говорю об этом
неудобные вещи люди, которые сейчас
понимая, что их предки и да
сами играют роль в
маргинализация различных групп
люди
часто становиться действительно неудобным
когда я говорю
Я скажу им кое-что, и они скажут
ну, вы знаете, почему ты так
политический, почему мы не можем говорить о
что-то еще, и это привилегия
что у них есть, потому что они могут ходить
от этого, потому что это не
обязательно повлиять на них непосредственно , это
опасная вещь , когда происходят две вещи
У меня есть эти разговоры с людьми
которые не желают быть неудобным
из- за той привилегии, что они
нести и первое, что они
глухие голоса важные голоса голоса
с другим опытом, чем у них
что бросит вызов этому мнению о том, что
можно подумать, традиционный канадский
Повествования будут теперь есть
вопиющий вид молчания это вид
где вы видите расистские пятна и угрозы
которые бросают на людей за то, что они говорят
или просто существует, но потом
есть коварный вид молчания
это самый распространенный вид молчания
и это страшно, потому что это угрожает
или это не угрожает, по крайней мере, в
во-первых, потому что вы этого не ожидаете и
это то, что глушение наступает, когда
кто-то с привилегией, кто не
признание их привилегии
разговор, потому что это делает их
неудобным вы видите белые голоса
ценится больше белых людей ценится больше
и это звучит смешно, но думать о
это ни на секунду , когда я иду вниз
улицы мне не о чем беспокоиться
снимаются с расовым пятном или его
угроза или прицеп прицепа, как тот,
который убил Барбару Кентнер в Гром
Бей я могу сидеть в университетском классе
и не надо беспокоиться о людях
интересно, должен ли я быть
там, потому что они думают, что я ленивый
потому что я явно не работал, чтобы войти
потому что все знают, что родной для
получить бесплатную школу правильно, мы не все получаем
Кстати, бесплатная школа , и когда я стою
перед большими толпами людей, как
это и говорить о местных проблемах, которые они
послушай меня, они не списывают меня со счетов как
злой индеец очень быстро
Я не ною на самом деле они говорят вещи
как вау ты так ясно сформулировать ты такой
пациент, ты не злишься на меня, когда я
говорят не то , как и другие родной
люди делают мой голос
когда он не подключен автоматически
моя бедность ценится чаще в
сравнение с другими родными голосами и
честно говоря, это пугает меня до чертиков
потому что голоса, которые не имеют одинаковые
опыт, который я делаю те, которые могут
изменить мир в настоящее время закрыты вниз
более привилегированным, что у вас есть больше
сила, которая у вас есть, что означает, что вы
есть сила, чтобы заставить вас замолчать
значит или нет, но у вас также есть
сила изменить мир у вас есть
сила заставить вещи двигаться , чтобы сделать
что таким образом, что не причиняет вреда, хотя
Сначала вы должны научиться слушать слушать
для людей , которые имели разные
опыт, чем твой научиться слышать
что они говорят, даже если они
Поговорка заставляет вас чувствовать себя неловко, пытаясь
думать о том, откуда они берутся
и самое главное попытаться распознать
привилегия , что у вас есть в том , что
момент, когда мы понимаем, что из- за
вещи, которые мы не можем контролировать
и что мы не заработали, мы ходим
легкий путь, чем другие вещи людей
как наша сексуальность или пол или
цвет нашей кожи, когда настоящий
работа может начаться, один из моих старейшин сказал мне
однажды, что ты не можешь узнать что-то новое
в то время как вы все еще говорите, дело в том,
Вы также не можете узнать что-то новое, если только
вы позволяете информации, которая идет в сит
так что слышите, не закрывайте вещи, когда
вещи становятся неудобными, просто слушай
возьми то, что мы тебе говорим , и жуй
на некоторое время, когда мы говорим такие вещи, как
с привилегией вы помогаете внести свой вклад
к системе маргинализации и
угнетение мы не говорим, что ты
плохой человек индивидуально мы пытаемся
сказать вам, что если вы продолжите
игнорировать то, что мы говорим, из-за вашего
собственные предрассудки, которые вы можете не знать
существует, вы вносите свой вклад в
проблема учиться и быть в курсе
привилегия, которую вы держите или вы можете ходить
далеко
Вы можете попросить инструктора изменить
предмет, как те студенты в моем классе
да, они поддержали 500 лет
Колониальное молчание в тот момент, но
Вы можете сделать это, потому что это не будет следовать
Вы можете покинуть эту комнату, а не
помни слово, которое я сказал
В конце концов, это довольно легко, я бы знал,
благодарю вас
[Аплодисменты]
но я решил начать с
сам меня зовут Мерседес Питерс и
Я женщина МакМахона, и я решила, что
пусть все знают, что мы на самом деле
сидеть и учиться сегодня на
традиционный не посеянный и незаслуженный эндор
территория моего народа мигра, но я
хочу иметь неудобно
Разговор с вами первым я собираюсь
рассказать вам историю, поэтому, когда я был в
последний год моего старшекурсника я записался
для проблем коренных народов я не сделал
возьми, потому что я думал, что научусь
что-нибудь новое, если что-нибудь я подписался
потому что это был первый раз в долгой
время
что я видел что-нибудь в моей школе
было значительное коренное содержание и
как студент MIG ма, что имело значение для меня
из того, что я помню, было 50
студенты в шестом классе из нас были
коренное значение мы были частью
Первой нации, как я, приятель
или инуиты, и я думаю, что все мы были
там по тем же причинам курс
описание попалось на глаза всему
Суть курса было посмотреть на
коренные истории и коренные
реалии, чтобы бросить вызов тому, как мы
увидеть прошлое и настоящее Канады
деколонизировать, если вы будете это как
наконец, вы знаете, что мы собирались иметь
возможность иметь честный
разговоры о том, что это должно было быть
Коренной в Канаде инструктор
белый
Я помню , что они представились
нас как поселенца на территорию, которую мы
были и признали, что они были
пытаясь честно взглянуть на
роль, которую они играли в
возможно колониальные отношения, которые
существует между Канадой и коренными
люди сегодня они также сказали, что у нас было
честно взглянуть на некоторые действительно
сложный материал, который мы были бы
учиться в течение следующих нескольких недель я был
надеюсь, что это была возможность иметь
эти разговоры и поэтому я пошел в
немного неудобно, потому что, когда ты
разговаривать с людьми , которые никогда не слышали
Ваша история, прежде чем она может стать грубой, но
Я все еще надеялся, что я не здесь, чтобы
говорить об этой истории, потому что если вы
не заметил, что я историк, и я
говорить об этой истории каждый день
кроме того, на данный момент достаточно
информация там для людей в
аудитория, чтобы найти, если они хотели
у вас есть все ваши телефоны попробовать
прибегая к помощи Королевской комиссии по
Коренные народы или Истина и
Согласование окончательных отчетов комиссий
они все бесплатны в интернете, но
как те отчеты были предназначены для
класс собирался честно взглянуть на
какой коренной опыт был в
прошлое и как это сформировало наше присутствие
цель состояла в том, чтобы изменить способ, которым мы рассматривали
наша роль в Канаде , но это заняло около
неделю для этого колониального мышления
Курс был разработан , чтобы бросить вызов просачиваться
в наших дискуссиях не поняли и
вредные предубеждения о том, кто
коренные народы были брошены
вокруг, как ничего, но когда я поднял
рука, чтобы предложить местную перспективу
на вопрос, который задавал профессор
о моей собственной истории
он либо покровительствовал мне, либо меня застрелили
вниз по студентам, которые были неудобны
дебаты в классе превратились в оборонительные
нападения студентов пришли не готовы
слушать и учиться, но вооружившись
Оборонительные комментарии, которые все начали
звучит так же , это не моя вина
Я не делал это с тобой, Канада не похожа
что больше
и, наконец, когда инструктор не был
заняты борьбой против меня, потому что мой
местные знания противостоят тому, что он
прочитал в книге, которую он остановил
зовет меня полностью в курсе
предназначен честно смотреть на коренных
испытывает эти коренные опыты
были проигнорированы в начале срока мы
узнал о чем-то под названием
Индийская проблема, и если вы не знаете,
что это, позвольте мне сломать это для
вы действительно быстро индийская проблема была
название правительства для вопроса, который они
продуманная политика ассимиляции решит
это школы-интернаты или 60
совок это было то, что было индийским актом
предназначен для решения индийской проблемы
будет исправлено только если коренные народы
ассимилировались полностью или были постепенно
истребленный в зависимости от того, что было первым
с помощью любых средств и в одной точке
в не очень далеком прошлом я говорю
1970 — е годы и 1980 — е годы , и он начинает
возвращаться
было много канадцев, которые знали, что
это означало и использовал его на ежедневной и
было много канадцев и позиций
власти , которая будет делать все , что он принял
чтобы решить эту проблему в отношении
потеря того, как ужасно мы видим это сейчас это
причина, по которой многие из членов моей семьи
страдать сегодня существовало, чтобы назвать это
любое другое имя и игнорировать то есть
уничтожить его историческое значение
свести к минимуму ужас, который это вызвало, и
повредить любую попытку, которую мы можем сделать, чтобы исправить
эти проблемы сегодня
теперь не родные ученики в моем классе
не хотел слышать это я помню в
в первом ряду была группа студентов
которые все вместе подняли руку и
попросил инструктора перестать называть его
индийская проблема, потому что они нашли это
наступление
Теперь вместо того, чтобы спрашивать этих студентов, почему
они нашли это так неудобно и
упустить возможность иметь очень
важное обсуждение , что нам нужно
инструктор сказал, что мы начали
назвав его воздушные кавычки индийской проблемы
включены, и мы разорвали это
часть класса , как это не было
на самом деле мы относились к этому как к некоторым
мифический фарс и я чувствовал себя тяжелым
Я покинул этот класс рано, я не мог
закончить это я не мог справиться с этим
эти студенты, не желая слышать
неудобные вещи сделали это очень
к вечеру легко забыть, что у меня было
выйти из той классной комнаты, несущей
на моей спине мы ничего не узнали, мы получили
нигде это жуткое отражение
Мир за пределами класса сейчас я
буду честен с тобой и поэтому я прошу
что когда вы уходите, вы честны с
сами я довольно белый ищу
родной ребенок не я, и если по крайней мере
половина из вас в этой аудитории не
хорошо подумай, как же коренные
историк на сцене не выглядит
коренной я бы удивился так поздравляю
если вы не сделали, но это нормально, если вы сделали
но видите, что это то, что это
точная мысль хорошо она не выглядит
родной , что дает мне привилегию , что
Я ношу и хочу вспомнить, что так
с этим исходным предположением провел я
хочу поговорить со всеми вами
а я про привилегию в частности
про белую привилегию так в ноябре
2016
Марокканский финалист Пулитцеровской премии Лейла
Лала мне написала статью для New
York Times назвала политику идентичности
о белизне и в ней она говорит
расовая принадлежность считается исключительной
людям цвета, когда мы говорим о
гонки это в связи с
афроамериканцы или латиноамериканцы или азиаты
или коренные жители или какая-то другая группа
который был назначен меньшинством
белый цвет по умолчанию считается отсутствием
расы в школьных программах один
месяц отводится на изучение черного
История в то время как остальная часть года
просто история люди будут утверждать
люди скажут вам, что они фанаты
черной или латинской музыки, но мало кто
утверждают , что любят белую музыку
Белизна видится как см. по умолчанию
когда я иду по улице люди не
Направь на меня и иди туда идет родной
женщина, но вижу, что они также
не ходи туда идет белая женщина больше всего
люди просто скажут, что есть женщина
там и что, если они выбирают меня из
толпа, потому что они не собираются
заметьте меня, потому что я по умолчанию
потому что моя кожа белая, и я несу
эти привилегии, когда люди впервые встречаются
мне они автоматически не предполагают, что
Я знакомлюсь с М.А.
Я могу выбрать , будет ли или нет , чтобы сказать им
что я делаю MA, и это, возможно,
самая большая привилегия, которую я несу, потому что
есть мои друзья и любимые мои
кто не может сделать этот выбор, это означает, что
если я устал от просвещения людей о
коренные проблемы тошноты моего
Желудок каждый раз, когда новости сообщают, что
один из нас пропал, волнуясь
о том, как мы собираемся решить
Кризис самоубийства в наших сообществах о
как мы собираемся защитить наших детей
от загрязнения воды и земли
осквернение по поводу изучения моего языка
достаточно быстро, чтобы я мог передать его моему
дети, чтобы они не потеряли его, как я
я мог бросить все это и уйти
и никто бы никогда не узнал, что я могу быть
невежественно блаженно невежественно я мог
отключить новости, я мог перестать нажимать
ссылки на мои каналы, и я мог ходить
прочь я мог оставить тех, кто неудобно
разговоры в моем классе, которые не будут
следуй за мной за дверь больше, потому что
никто не знает, что я родной, поэтому никто не будет
спросите, я историк, это моя работа, вид
выкопать неудобные вещи в
прошлое и расскажите людям, как они влияют
наш подарок и то, что я начал
понимаю , что, когда я говорю об этом
неудобные вещи люди, которые сейчас
понимая, что их предки и да
сами играют роль в
маргинализация различных групп
люди
часто становиться действительно неудобным
когда я говорю
Я скажу им кое-что, и они скажут
ну, вы знаете, почему ты так
политический, почему мы не можем говорить о
что-то еще, и это привилегия
что у них есть, потому что они могут ходить
от этого, потому что это не
обязательно повлиять на них непосредственно , это
опасная вещь , когда происходят две вещи
У меня есть эти разговоры с людьми
которые не желают быть неудобным
из- за той привилегии, что они
нести и первое, что они
глухие голоса важные голоса голоса
с другим опытом, чем у них
что бросит вызов этому мнению о том, что
можно подумать, традиционный канадский
Повествования будут теперь есть
вопиющий вид молчания это вид
где вы видите расистские пятна и угрозы
которые бросают на людей за то, что они говорят
или просто существует, но потом
есть коварный вид молчания
это самый распространенный вид молчания
и это страшно, потому что это угрожает
или это не угрожает, по крайней мере, в
во-первых, потому что вы этого не ожидаете и
это то, что глушение наступает, когда
кто-то с привилегией, кто не
признание их привилегии
разговор, потому что это делает их
неудобным вы видите белые голоса
ценится больше белых людей ценится больше
и это звучит смешно, но думать о
это ни на секунду , когда я иду вниз
улицы мне не о чем беспокоиться
снимаются с расовым пятном или его
угроза или прицеп прицепа, как тот,
который убил Барбару Кентнер в Гром
Бей я могу сидеть в университетском классе
и не надо беспокоиться о людях
интересно, должен ли я быть
там, потому что они думают, что я ленивый
потому что я явно не работал, чтобы войти
потому что все знают, что родной для
получить бесплатную школу правильно, мы не все получаем
Кстати, бесплатная школа , и когда я стою
перед большими толпами людей, как
это и говорить о местных проблемах, которые они
послушай меня, они не списывают меня со счетов как
злой индеец очень быстро
Я не ною на самом деле они говорят вещи
как вау ты так ясно сформулировать ты такой
пациент, ты не злишься на меня, когда я
говорят не то , как и другие родной
люди делают мой голос
когда он не подключен автоматически
моя бедность ценится чаще в
сравнение с другими родными голосами и
честно говоря, это пугает меня до чертиков
потому что голоса, которые не имеют одинаковые
опыт, который я делаю те, которые могут
изменить мир в настоящее время закрыты вниз
более привилегированным, что у вас есть больше
сила, которая у вас есть, что означает, что вы
есть сила, чтобы заставить вас замолчать
значит или нет, но у вас также есть
сила изменить мир у вас есть
сила заставить вещи двигаться , чтобы сделать
что таким образом, что не причиняет вреда, хотя
Сначала вы должны научиться слушать слушать
для людей , которые имели разные
опыт, чем твой научиться слышать
что они говорят, даже если они
Поговорка заставляет вас чувствовать себя неловко, пытаясь
думать о том, откуда они берутся
и самое главное попытаться распознать
привилегия , что у вас есть в том , что
момент, когда мы понимаем, что из- за
вещи, которые мы не можем контролировать
и что мы не заработали, мы ходим
легкий путь, чем другие вещи людей
как наша сексуальность или пол или
цвет нашей кожи, когда настоящий
работа может начаться, один из моих старейшин сказал мне
однажды, что ты не можешь узнать что-то новое
в то время как вы все еще говорите, дело в том,
Вы также не можете узнать что-то новое, если только
вы позволяете информации, которая идет в сит
так что слышите, не закрывайте вещи, когда
вещи становятся неудобными, просто слушай
возьми то, что мы тебе говорим , и жуй
на некоторое время, когда мы говорим такие вещи, как
с привилегией вы помогаете внести свой вклад
к системе маргинализации и
угнетение мы не говорим, что ты
плохой человек индивидуально мы пытаемся
сказать вам, что если вы продолжите
игнорировать то, что мы говорим, из-за вашего
собственные предрассудки, которые вы можете не знать
существует, вы вносите свой вклад в
проблема учиться и быть в курсе
привилегия, которую вы держите или вы можете ходить
далеко
Вы можете попросить инструктора изменить
предмет, как те студенты в моем классе
да, они поддержали 500 лет
Колониальное молчание в тот момент, но
Вы можете сделать это, потому что это не будет следовать
Вы можете покинуть эту комнату, а не
помни слово, которое я сказал
В конце концов, это довольно легко, я бы знал,
благодарю вас
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment