Press "Enter" to skip to content

Learning From the Past to Protect Our Future | Mary Heimann | TEDxCardiff


[Аплодисменты]
привет мы живем в тревожные времена
параллели с 1930-ми годами существуют для
все, чтобы увидеть громкие националистические лозунги
протекционизм надвигающейся экономической
кризисе козла отпущения беженцев
нетерпение с мигрантами с демократией
и с либерализмом пустая риторика
выше единства и сильного руководства и
величие, поскольку общество становится больше и
более глубоко разделенные и горько разделенные
Я несториан, так что первое, что
поражает меня, что многие из нас
мы были здесь, прежде чем люди не были
лучше или хуже они не были сильнее или
слабее в прошлом, так как мы можем избежать
повторяя некоторые из тех же ошибок
скользящих в один и тот же
узаконенную легализованную бесчеловечность к нашим
человек, который не один раз
дважды, но много раз по сравнению с 20-м
век не только в Германии не только в
Россия, но по всей Европе, я думаю, что
Первое, что нам нужно понять, это
что ничто из того, что произошло в прошлом
не геноциды, а не шоу
испытания не принудительная высылка
концентрационные лагеря ГУЛАГ газа
Камеры все это не было неизбежным
первая и вторая мировые войны не были
неизбежно это были результаты
индивидуальный выбор людей и
особенно широко распространенное соучастие
иногда откровенное пособничество иногда
молчаливое наше молчание
держаться подальше от
проблема в том, что подкрепляет зло
это то, что позволяет им поддерживать
власти и держаться за власть, так что
мы знаем из прошлого наверняка, что делать
мы знаем, что произошло
мы знаем, что диктатуры не
навязанное ночное общественное мнение
смягчился
с упрощенными лозунгами с повторением
фразы, которые немного походят на
реклама для ссылок на некоторые идеи
вместе под фашизмом еврейские и
Большевик при коммунистической буржуазии
и заговор или реакция сегодня мусульманин
и террористические акты повторяются
упрощенные фразы снова и снова
эти идеи не просто
распространенных политиками или прессой
но в решающей степени они повторяются и
распространенные нами обычными людьми
не оспаривая их , мы позволили им
стать частью лексической части нашей
образ мышления, и это то, что дает
идеи их власти в случайном
разговоры и выражения мнений
и это было то, что
очень тщательно тайной полицией в
тоталитарные режимы, которые контролируются
сегодня фокус-группами и опросами общественного мнения
эти вещи действительно имеют значение
мы знаем, что диктатуры обычно
следовать каким-то плебисцитам или
выборы или референдум , даже самый
репрессивный режим чувствует необходимость удержания
выборы они могут подтасовать выборы
они могут быть ограничены, они могут быть
настойчиво , но они
выборы диктаторы утверждают, что им нужно
утверждают , что представляют волю
людей или интересов нации или
класс Гитлера, как мы все знаем, претендует на
представляют немецкий народ по-новому
которые пересекли социальный класс Сталин
заявили, что представляют рабочий класс
оба привезли свои страны к гибели или
к диверсиям страдания нужно уметь
претендовать на какую-то легитимность
своего рода мандат , чтобы иметь возможность
кооптировать достаточное количество людей в соучастие или
отставки или соответствия, когда они
не могут рассчитывать на энтузиазм
мы знаем, что диктатуры не налагаются
все сразу мы знаем, что они полагаются на
общественное мнение, и мы знаем, что общественность
мнение оцинковано или сформировано
пропаганда, особенно повторенная
увязывание определенных
упрощенные лозунги в средствах массовой информации в
политические речи, которые мы затем повторяем
и распространять и принимать то, что может быть
менее очевидна роль , что идеология
играет в поддерживающих режимах и в
так что в мое время в моем
жизни, по крайней мере, нацизма сталинизма, который
являются своего рода кодовыми словами для
высшим злом, к ним относились как к
если бы они были другими, как если бы они
ничего общего с нами они не были
определяет , кто мы через оппозицию так
они являются черными для нашего белого зла
к нашему добру тоталитаризм к нашим
так называемых демократических ценностей и на самом деле
Я думаю, что они были гораздо больше похожи на нас ,
удобно помнить неприятный
режимы получения не
в буквальном смысле они не
буквально заставляют свои идеи на всех
потому что они не должны когда — то определенное
параметрами были установлены обычные люди
может , к сожалению , можно рассчитывать на то
полиции друг друга, чтобы сообщить об этом
другой стремиться навредить друг другу
обгоняют друг друга не потому, что они
обязательно имеют какой-либо особый интерес
в политике или идеях, а потому, что они
хочу заработать
или новый дом, или даже
или потому, что они заинтересованы в
некоторые мужчины или женщины, с которыми они хотят попасть
лучше знать удобство для
режим идеологии заключается в том, что она позволяет
обычный совершенно обычный нормальный
люди, которых мы оправдываем иначе постыдно
поведение в высоких условиях, чтобы он мог чувствовать
инстинктивно неправильно осуждать еврейскую
сосед
чей дом вы хотите купить на
цена нокдауна, но если вы можете претендовать на
очистить арийскую расу и
защищая себя от еврейского
Большевистский заговор или
по праву твоя внезапно чувствуется
снова много снова, если вы
хочу взять собственность небольшого
фермера и бросить его в тюрьму, чтобы
будет казаться жестоким для всех, если вы не будете
сказать себе , что это на благо
Рабочая
поэтому идеология позволяет нам извиняться плохо
поведение для себя и того же
курс применяется под любым политическим
системы, она может применяться в
отказаться от работы или пособий или здравоохранения или
въезд в беженцев может ощущаться инстинктивно
неправильно , пока вы не апеллировать на необходимость
вернуть контроль над своими границами или поставить
Британия, Шотландия или Уэльс или Франция
или в Америке сначала сделать так называемый
нация снова и снова
подлость не звучит так плохо звучит
героическая благородная законная неестественная тишина
наше желание иногда
страх чаще
личный интерес — это то, что помогает злу
политика и злые режимы и
напротив, верно и наше инстинктивное
понимание нашей естественной связи
с порядочностью доброта сочувствие эмпатия
это может помешать осуществлению
Злые политики , но Талат арийская режим
выглядит непроницаемой извне его
лидеры проявляют большую силу
будет бескомпромиссным даже жестоким
язык к его реальному или воображаемому
враги будут символическими или реальными
большое количество военных парадов с
ультрасовременные вооруженные тюрьмы
разрывной
будет наблюдаться контроль над
пропаганда прессы и постоянный разговор
о необходимости единства и сильной
руководство эти краткие факты будут
сделана приемлемой благодаря сочетанию
популистские меры, поэтому при Гитлере
были фантастические схемы рабочих мест для
безработных в большинстве Муссолини
на улицах не было мусора
классно поезда были сделаны для работы на
время, которое будет
подлинно популярные политики с утопией
язык и обычно с козлом отпущения
воображаемого врага или другого
быть главенствующим исламский терроризм независимо
бывает удобно, но это не
где реальная сила режима
режимы, даже режимы, которые однажды
выглядел так же сильно, как нацистская Германия, построенная
длиться тысячу лет или как великий
поскольку Советский Союз должен быть
Идеально для мира, чтобы следовать, они могут
внезапно рушиться, они могут внезапно потерять
все внешность величества — это как
новая одежда императора
маленький мальчик указал пальцем на
в тот момент император , который был
польщен и слушались и любили на по
все вдруг выглядели обнаженными и
уязвимые злые режимы продолжаются так долго
как они делают, потому что нас достаточно показалось
получать прибыль от них хотя бы на время
но действительно глубокая основная проблема
это различие между нами и
их между исполнителем и жертвой
между угнетателем и угнетенным не
жестко и не фиксировано, он не делит
достойный нас от зла, то линия
между нарушителем и жертвой
проходит внутри каждого из нас, иногда мы падаем
жертва несправедливости или жестокости иногда
мы помогаем нашими действиями или бездействием
угнетать или запугивать или исключать
других либеральных демократий, когда они
терпимы к различию, когда они верят
в заботе о слабых, а также о
сильного незнакомца, а также
местный, который помогает защитить всех нас
не только друг от друга, но и
от самих себя пропаганда идеологии
создает климат, в котором каждый
становятся ловушками политиков и
журналистов, а также избирателей, если мы все
слышать обо всем, что мы повторяем, — это
козлом отпущения той или иной группы мы
ловить наших собственных политиков в чувство
убедили, что им необходимо решить
мнимой проблемы нам не нужно
думайте так, что нам не нужно повторять
или одобрить жестокую или унизительную речь
о других людях, которые нам не нужно покупать
газеты или смотреть телевизионные программы, которые
торгуйте им, что мы можем делать, что бы я хотел
предположим, что мы
сделать это смотреть наш родной язык считают
наше собственное использование терминов рассматривает правду
полученных идей, и если бы они были
вид метода вытаскивания для размышления
это я бы сказал, давайте попробуем не думать
большой, давайте не будем думать с точки зрения наций
или классов или величия, или Империи или
даже человечество, может быть, мы должны подумать
возможно, мы должны думать в терминах
доброту или справедливость или порядочность
человек передо мной не символический
воображаемый человек, представляющий
некоторые абстракции мы можем называть вещи
их настоящие имена мы можем избежать жаргона
деловые политические клише мы можем
сделайте нашу часть, чтобы предотвратить ложь
становится нормальным от нормализации
от создания этой атмосферы, которая
ломает нас всех в эти
думая так, я бы сказал, исторически
Говоря нацизм, сталинизм едва
они умерли от Европы
поколений, эффекты все еще остаются
снова почувствовал себя перед последними людьми
умер, кто пострадал от всего того, что мы
кажется, лунатизм снова в
что-то совершенно ужасно
знакомы заманчиво винить
конкретный политик, мы можем задержать
Трамп или лепен или Фарадж и забыть
что власть, которой они владеют, только как
как мы коллективно допускаем
наше молчаливое соучастие фашистов и
которые я знаю лучше всего
которые доминировали в Европе в 20-м
века они полагались на повседневную человеческую
недостатки завидуют сплетни злобы карьеру ISM в
искушать обычных людей добровольно
полиции и сообщать друг другу
идеологии позволили подавить
всем каждому быть оправданным
через возвышенные абстракции арийские
расы интересов нации
рабочий класс — воля народа
так как линия разломов, если я прав
между угнетателем и угнетенным
не существует
его
в каждом из нас мы не будем меняться
общества, изменив одного лидера на
другая или даже одна идеология для другой
наша самая мощная защита как человека
существ против новых форм
гнев, который, как я опасаюсь ,
называть вещи своими настоящими именами и
ценность всегда помнит фактическое человеческое
существа не абстракция, это я
думаю , единственный способ , которым мы можем охранять
себя против пропаганды и попытаться
не допустить его в
все мы благодарим вас
[Аплодисменты]
Please follow and like us:

Be First to Comment

Добавить комментарий