[Музыка]
[Музыка]
[Аплодисменты]
речь идет о время , когда я был на каком — то ол спешит
и ожидал, пытаясь вырвать
ворота и избили судьбу, но в последнее время я молин
в мое время не ваше время, потому что это не
ваш сыр, это мое время, когда я езжу на своем
переплетаем мой разум с божественным
момент, когда божественный показатель
пытаясь искупить его как СР
когда вы потопите без ведома
сознательный ум
это больная психика еще раз Билл Денвер
хорошо все еще иметь в виду в девяти
божественный, я вишу гальку и смешаюсь с
вдохновители, потому что для меня и для меня
пришло время поблагодарить тебя
так меня зовут Роб Джексон, я получил
но я также известен как синий
черный негласный болит в ноябре
Третий 1997 год я и мой партнер в рифме
Почетное правило Аши выпустило EP
на семи головках, озаглавленных
космология теперь EP или рифма
что я только что сказал, что на этой музыке EPS
в песне, которая называется время и время
как ни странно, я жил в
Шарлоттсвилль в 1997 году, когда речь идет о
Время вышло теперь , когда меня попросили
дать название для этого разговора я не знал
чек-чек спасибо, когда я был
попросил дать название для этого разговора я
не знал, в какой день этот разговор шел
быть, но сегодня я здесь, в Чарлстоне
Вирджиния 3 ноября 2017 года 20-го
летие , что рифмуется релиз
беседа с названием о времени
так что я обычно ошибка на такие вещи , как , что
но я начинаю немного
знакомы с этими явлениями, и я
начинают ссылаться на них как хип-хоп
моменты
они напоминают мне немного напоминаний
что независимо от того, куда вы идете туда, вы
но я здесь сегодня, чтобы поговорить о
смысл и ценность хип-хопа и даже
хотя хип-хоп сильно изменился с тех пор
он родился в 1973 году
ценность хип-хопа осталась прежней
со временем так короткими руками, сколько
люди в аудитории знают, что такое хип-хоп
в порядке все в порядке поднятием рук хау
многие люди скажут, что я хип-хоп в порядке
поэтому большинство людей не знают, что такое хип-хоп
и я полностью понимаю, почему
компаний и организаций, которые
в настоящее время инвестиции в хип-хоп не являются
действительно инвестирует в хип-хоп
они либо используют хип-хоп, чтобы сделать
деньги или они используют хип-хоп на рынок
продукта или услуги или бренда, но
хип-хоп — это уникальный американский 21-й
что мы не полностью
ценим из-за используемых нами рамок
чтобы говорить об этом, пришло время иметь
постоянный диалог о том, что такое хип-хоп
и что это не то, где мы можем изменить
раму и отделить ее от
вещи, которые мы обычно связываем с
это хип-хоп требует пространства или места
где люди могут пойти исследовать эксперимент
и размышлять о культурной жизни хип-хопа
производственный процесс от значения до
производство для потребления мы национальные
и международные партнеры могут прийти
вместе и из средств массовой информации из научных кругов
от рекламы и разговоров о хип-хопе
как институт 21 века, ранее
Я слишком глубоко и начинаю терять людей в
аудитория хип-хопа — не рэп-музыка
Хорошо , так много людей в пути аудитории
и некоторым людям нравится благодарю вас за
говоря, что так позвольте мне объяснить обертывание
это то, что вы делаете, и в 2017 году рэппер
есть профессия или профессия
музыкальная индустрия, в которой все
делая хиты продажи записей и гастролей
и благодаря технологии, которую любой может сказать
что угодно, и постараться сделать так, чтобы
рэп, но это необязательно
hip-hop смотреть исторически хип-хоп
о которой говорили как причуда стиль в
культура движение промышленность и даже
нация, но для меня хип-хоп — это способ
жизнь и хип-хоп не будут существовать, если только
люди , как мне присваивается значение и
значение для него, а затем разделили это значение
и ценность для других людей, которые тогда
поделиться этим значением и значением с
кто-то другой, так что хип-хоп работает
и вот как хип-хоп путешествовал все
во всем мире я преподаю онлайн-историю
класс называется хип-хоп Америка, где я
начните рассказывать об истории
хип-хоп с точки зрения пионеров I
попросил учащихся использовать их
историческое воображение, чтобы увидеть, что
Пионеры увидели, а затем я сменил
и я говорю, что хип-хоп является социально
построенное удостоверение личности или личное
идентичность, которую мы воплощаем или олицетворяем и
тогда мы проецируем на мир, пока он
становится тем, кем мы являемся в мире, а затем
что мы знаем, тогда я изменил
снова, и я говорю, что хип-хоп — это
социальной идентичности, которую мы разделяем и
совместно создавать с другими людьми, но это
социальная идентичность предшествует нашему участию
в музыкальной индустрии видят хип-хоп и
хип-хоп действует под своей собственной властью
поэтому хип-хоп определяет, что решает, что
есть и не хип-хоп
так что вы можете сказать, что хип-хоп
социально консервативный, поскольку он ищет
сохранить свой смысл и ценность
время, например, хип-хоп ностальгический
например , когда люди говорят о обратно в
день или когда они говорят о Золотом
Возраст хип-хопа, но в то же время
хип-хоп чрезвычайно прогрессивен, потому что
он постоянно меняется и адаптируется к
новые обстоятельства и новое значение
и значение для анекдотов
архетипов и стереотипов, которые уже
придать смысл и ценность нашей жизни,
когда я говорю о хип-хопе в этом фрейме
Я часто относятся к нему как изменяющаяся же
но то, что большинство людей не знает о
хип-хоп состоит в том, что у него есть этика, а не мораль
как правильно или неправильно, но этика или
личные стандарты поведения, которые
управлять нашим коллективным поведением см. эти
этика помогает нам поддерживать выравнивание
между нашей личностью и нашим
социальной идентичности для создания вневременной
аутентичный бренд, который мы проявляем как
люди или коллективно как хип-хоп I
описать эти этики, так как не кусайте
это свежо и не падать в порядке
не кусайте , не копируйте, составляйте свой
собственные ходы составляют свои собственные рифмы в
оригинал будет уникальным, но этого недостаточно
вы должны быть плодовитыми или
по крайней мере, вам нужно сделать больше, потому что
вы делали это раньше , не достаточно хорошо
больше, поэтому вы должны держать это
свежий и новый, и, наконец, не падать
значит не останавливайтесь, подумайте об этом
как кататься на велосипеде , не останавливайтесь
и в бедрах мудрость хип-хопа
они оставили нам драгоценности, которые мы можем использовать
в XXI веке, особенно в этом
информационной экономики, в которой мы находимся
продолжайте искать поиски поиска
и это происходит от крючка в песне
называемая планета-рок
поэтому вместе все эти усилия помогают
один превысит их обстоятельства, чтобы
восходящий или возникающий в символьном бедре
хоп сказал бы, что летать или придумать
и вы можете сделать все это , оставаясь на
новая следующая вещь видят людей, которые
идентифицируют себя как хип — хоп являются
участвуя в энергичном преследовании
идеализированное я, где мы постоянно
вкладывая себя в себя
и обогащение себя
процесс первоначального самосоздания, где
каждый из нас постоянно является тем, кем мы являемся и
всегда были, но постоянно
изобретать себя, чтобы стать тем, кто мы
хотел бы быть и таким образом хип-хоп
научился воссоздавать себя в
персонализированные произведения искусства
традиционно обсуждались в терминах
материалы и техника и история искусства
все об определении значения в
культурные объекты, но в хип-хопе
мы являемся культурным объектом
материал является личностью, и я есть
художественный материал жизни — предмет
наше искусство — это человек, но объект
нашего искусства — это идеализированное я, которое
создается так скажем , это другое
способ хип-хоп является художественное самостоятельной Вылепление
с частной целью самосоздания
но общественная цель социальной солидарности
так что слушай, давай подумаем об этом, как
романтический индивидуализм встречает
модернистский авангард всегда выходит вперед
всегда движется вперед только немного
опережение
так что, возможно, нам стоит поговорить о хип-хопе
как историки говорят об искусстве от
30 000 футов, а затем мы могли бы
разговоры о хип-хопе , которые
классический романтический современный и постмодернистский
и тогда мы могли бы иметь параллель
разговоры о потребителе
технологий, включенных или
активировать хип-хоп для трансляции и
распространять мою этику в наших брендах
в мире видят, что хип-хоп был
создание подлинных брендов из
идентичности и трансляции всех
по всему миру в течение 44 лет , и мы
очень комфортно с социальными сетями
потому что, как и социальные сети хип-хопа
подвергает нас широкий спектр самоуправления
представления, в которых мы свободны
визуализировать или строить себя в
мир, как мы желаем, мы постоянно
заимствование битов и кусков идентичности
и собирать их по мере необходимости или как
должно быть что угодно в любой момент времени
пока это согласуется с нашими
персональный бренд, поэтому позвольте мне напомнить время
иметь постоянный диалог о том, что
хип-хоп и что это не
хип-хопу требуется место или место, где
люди могут пойти исследовать эксперимент и
размышлять о культурном производстве хип-хопа
процесса, и нам нужно объединить
партнеров из академических
реклама о хип-хопе как о
Учреждение 21-го века, поэтому позвольте мне закрыть
с другой один из тех , кто хип-хоп
моменты 11 августа 2017 года Google
память 44 — й день рождения
хип-хоп с каракулем, который объяснил
как когда и где родился хип-хоп
был фантастическим он оживлялся это было
интерактивный, и это был хип-хоп на
большая цифровая сцена
но в ту ночь здесь, в Шарлоттсвилле
были протестующие с факелами
которые пробились к лужайке и
На следующий день насилие вспыхнуло около
блокировать от места , где я стою и
это заставило меня почувствовать
давая свою беседу
но 13 августа 2017 года
Президент Барак Обама ответил на
события в Шарлоттсвилл с чириканье
который стал самым любимым твитом в
истории Twitter, поэтому мы имеем
44-й президент Соединенных Штатов Америки
использование социальных сетей для
события в Шарлоттсвилль всего за два дня
после хип-хопа поворот 44, поэтому я не знаю, если
Президент Обама считает себя
хип-хоп, но он использовал свои подлинные
персональный бренд, чтобы пересмотреть события в
Шарлоттсвилль и дать им новые
смысл и ценность, поэтому, если он не хип-хоп
он ближе всего к хип-хопу, мы
когда-либо видели в американском президенте
и я знаю, что если у нас этого нет
постоянный диалог о том, что такое хип-хоп
и что это не
то хип-хоп может стать
даже больше, как президент, которого мы сейчас
Спасибо
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
речь идет о время , когда я был на каком — то ол спешит
и ожидал, пытаясь вырвать
ворота и избили судьбу, но в последнее время я молин
в мое время не ваше время, потому что это не
ваш сыр, это мое время, когда я езжу на своем
переплетаем мой разум с божественным
момент, когда божественный показатель
пытаясь искупить его как СР
когда вы потопите без ведома
сознательный ум
это больная психика еще раз Билл Денвер
хорошо все еще иметь в виду в девяти
божественный, я вишу гальку и смешаюсь с
вдохновители, потому что для меня и для меня
пришло время поблагодарить тебя
так меня зовут Роб Джексон, я получил
но я также известен как синий
черный негласный болит в ноябре
Третий 1997 год я и мой партнер в рифме
Почетное правило Аши выпустило EP
на семи головках, озаглавленных
космология теперь EP или рифма
что я только что сказал, что на этой музыке EPS
в песне, которая называется время и время
как ни странно, я жил в
Шарлоттсвилль в 1997 году, когда речь идет о
Время вышло теперь , когда меня попросили
дать название для этого разговора я не знал
чек-чек спасибо, когда я был
попросил дать название для этого разговора я
не знал, в какой день этот разговор шел
быть, но сегодня я здесь, в Чарлстоне
Вирджиния 3 ноября 2017 года 20-го
летие , что рифмуется релиз
беседа с названием о времени
так что я обычно ошибка на такие вещи , как , что
но я начинаю немного
знакомы с этими явлениями, и я
начинают ссылаться на них как хип-хоп
моменты
они напоминают мне немного напоминаний
что независимо от того, куда вы идете туда, вы
но я здесь сегодня, чтобы поговорить о
смысл и ценность хип-хопа и даже
хотя хип-хоп сильно изменился с тех пор
он родился в 1973 году
ценность хип-хопа осталась прежней
со временем так короткими руками, сколько
люди в аудитории знают, что такое хип-хоп
в порядке все в порядке поднятием рук хау
многие люди скажут, что я хип-хоп в порядке
поэтому большинство людей не знают, что такое хип-хоп
и я полностью понимаю, почему
компаний и организаций, которые
в настоящее время инвестиции в хип-хоп не являются
действительно инвестирует в хип-хоп
они либо используют хип-хоп, чтобы сделать
деньги или они используют хип-хоп на рынок
продукта или услуги или бренда, но
хип-хоп — это уникальный американский 21-й
что мы не полностью
ценим из-за используемых нами рамок
чтобы говорить об этом, пришло время иметь
постоянный диалог о том, что такое хип-хоп
и что это не то, где мы можем изменить
раму и отделить ее от
вещи, которые мы обычно связываем с
это хип-хоп требует пространства или места
где люди могут пойти исследовать эксперимент
и размышлять о культурной жизни хип-хопа
производственный процесс от значения до
производство для потребления мы национальные
и международные партнеры могут прийти
вместе и из средств массовой информации из научных кругов
от рекламы и разговоров о хип-хопе
как институт 21 века, ранее
Я слишком глубоко и начинаю терять людей в
аудитория хип-хопа — не рэп-музыка
Хорошо , так много людей в пути аудитории
и некоторым людям нравится благодарю вас за
говоря, что так позвольте мне объяснить обертывание
это то, что вы делаете, и в 2017 году рэппер
есть профессия или профессия
музыкальная индустрия, в которой все
делая хиты продажи записей и гастролей
и благодаря технологии, которую любой может сказать
что угодно, и постараться сделать так, чтобы
рэп, но это необязательно
hip-hop смотреть исторически хип-хоп
о которой говорили как причуда стиль в
культура движение промышленность и даже
нация, но для меня хип-хоп — это способ
жизнь и хип-хоп не будут существовать, если только
люди , как мне присваивается значение и
значение для него, а затем разделили это значение
и ценность для других людей, которые тогда
поделиться этим значением и значением с
кто-то другой, так что хип-хоп работает
и вот как хип-хоп путешествовал все
во всем мире я преподаю онлайн-историю
класс называется хип-хоп Америка, где я
начните рассказывать об истории
хип-хоп с точки зрения пионеров I
попросил учащихся использовать их
историческое воображение, чтобы увидеть, что
Пионеры увидели, а затем я сменил
и я говорю, что хип-хоп является социально
построенное удостоверение личности или личное
идентичность, которую мы воплощаем или олицетворяем и
тогда мы проецируем на мир, пока он
становится тем, кем мы являемся в мире, а затем
что мы знаем, тогда я изменил
снова, и я говорю, что хип-хоп — это
социальной идентичности, которую мы разделяем и
совместно создавать с другими людьми, но это
социальная идентичность предшествует нашему участию
в музыкальной индустрии видят хип-хоп и
хип-хоп действует под своей собственной властью
поэтому хип-хоп определяет, что решает, что
есть и не хип-хоп
так что вы можете сказать, что хип-хоп
социально консервативный, поскольку он ищет
сохранить свой смысл и ценность
время, например, хип-хоп ностальгический
например , когда люди говорят о обратно в
день или когда они говорят о Золотом
Возраст хип-хопа, но в то же время
хип-хоп чрезвычайно прогрессивен, потому что
он постоянно меняется и адаптируется к
новые обстоятельства и новое значение
и значение для анекдотов
архетипов и стереотипов, которые уже
придать смысл и ценность нашей жизни,
когда я говорю о хип-хопе в этом фрейме
Я часто относятся к нему как изменяющаяся же
но то, что большинство людей не знает о
хип-хоп состоит в том, что у него есть этика, а не мораль
как правильно или неправильно, но этика или
личные стандарты поведения, которые
управлять нашим коллективным поведением см. эти
этика помогает нам поддерживать выравнивание
между нашей личностью и нашим
социальной идентичности для создания вневременной
аутентичный бренд, который мы проявляем как
люди или коллективно как хип-хоп I
описать эти этики, так как не кусайте
это свежо и не падать в порядке
не кусайте , не копируйте, составляйте свой
собственные ходы составляют свои собственные рифмы в
оригинал будет уникальным, но этого недостаточно
вы должны быть плодовитыми или
по крайней мере, вам нужно сделать больше, потому что
вы делали это раньше , не достаточно хорошо
больше, поэтому вы должны держать это
свежий и новый, и, наконец, не падать
значит не останавливайтесь, подумайте об этом
как кататься на велосипеде , не останавливайтесь
и в бедрах мудрость хип-хопа
они оставили нам драгоценности, которые мы можем использовать
в XXI веке, особенно в этом
информационной экономики, в которой мы находимся
продолжайте искать поиски поиска
и это происходит от крючка в песне
называемая планета-рок
поэтому вместе все эти усилия помогают
один превысит их обстоятельства, чтобы
восходящий или возникающий в символьном бедре
хоп сказал бы, что летать или придумать
и вы можете сделать все это , оставаясь на
новая следующая вещь видят людей, которые
идентифицируют себя как хип — хоп являются
участвуя в энергичном преследовании
идеализированное я, где мы постоянно
вкладывая себя в себя
и обогащение себя
процесс первоначального самосоздания, где
каждый из нас постоянно является тем, кем мы являемся и
всегда были, но постоянно
изобретать себя, чтобы стать тем, кто мы
хотел бы быть и таким образом хип-хоп
научился воссоздавать себя в
персонализированные произведения искусства
традиционно обсуждались в терминах
материалы и техника и история искусства
все об определении значения в
культурные объекты, но в хип-хопе
мы являемся культурным объектом
материал является личностью, и я есть
художественный материал жизни — предмет
наше искусство — это человек, но объект
нашего искусства — это идеализированное я, которое
создается так скажем , это другое
способ хип-хоп является художественное самостоятельной Вылепление
с частной целью самосоздания
но общественная цель социальной солидарности
так что слушай, давай подумаем об этом, как
романтический индивидуализм встречает
модернистский авангард всегда выходит вперед
всегда движется вперед только немного
опережение
так что, возможно, нам стоит поговорить о хип-хопе
как историки говорят об искусстве от
30 000 футов, а затем мы могли бы
разговоры о хип-хопе , которые
классический романтический современный и постмодернистский
и тогда мы могли бы иметь параллель
разговоры о потребителе
технологий, включенных или
активировать хип-хоп для трансляции и
распространять мою этику в наших брендах
в мире видят, что хип-хоп был
создание подлинных брендов из
идентичности и трансляции всех
по всему миру в течение 44 лет , и мы
очень комфортно с социальными сетями
потому что, как и социальные сети хип-хопа
подвергает нас широкий спектр самоуправления
представления, в которых мы свободны
визуализировать или строить себя в
мир, как мы желаем, мы постоянно
заимствование битов и кусков идентичности
и собирать их по мере необходимости или как
должно быть что угодно в любой момент времени
пока это согласуется с нашими
персональный бренд, поэтому позвольте мне напомнить время
иметь постоянный диалог о том, что
хип-хоп и что это не
хип-хопу требуется место или место, где
люди могут пойти исследовать эксперимент и
размышлять о культурном производстве хип-хопа
процесса, и нам нужно объединить
партнеров из академических
реклама о хип-хопе как о
Учреждение 21-го века, поэтому позвольте мне закрыть
с другой один из тех , кто хип-хоп
моменты 11 августа 2017 года Google
память 44 — й день рождения
хип-хоп с каракулем, который объяснил
как когда и где родился хип-хоп
был фантастическим он оживлялся это было
интерактивный, и это был хип-хоп на
большая цифровая сцена
но в ту ночь здесь, в Шарлоттсвилле
были протестующие с факелами
которые пробились к лужайке и
На следующий день насилие вспыхнуло около
блокировать от места , где я стою и
это заставило меня почувствовать
давая свою беседу
но 13 августа 2017 года
Президент Барак Обама ответил на
события в Шарлоттсвилл с чириканье
который стал самым любимым твитом в
истории Twitter, поэтому мы имеем
44-й президент Соединенных Штатов Америки
использование социальных сетей для
события в Шарлоттсвилль всего за два дня
после хип-хопа поворот 44, поэтому я не знаю, если
Президент Обама считает себя
хип-хоп, но он использовал свои подлинные
персональный бренд, чтобы пересмотреть события в
Шарлоттсвилль и дать им новые
смысл и ценность, поэтому, если он не хип-хоп
он ближе всего к хип-хопу, мы
когда-либо видели в американском президенте
и я знаю, что если у нас этого нет
постоянный диалог о том, что такое хип-хоп
и что это не
то хип-хоп может стать
даже больше, как президент, которого мы сейчас
Спасибо
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment