позвольте мне начать с того, что вопрос
что я буду рассматривать здесь
тот, который может казаться очень очевидным
или на самом деле очень сложно, и я хочу
скажем, что на самом деле это очень сложно
вопрос отвечать, потому что если вы спросите
ученые считают ли они
знания, которые они производят, являются общедоступными
хорошо, я думаю, ответ, что они
дайте вам то, что, очевидно, да, хорошо
и это имеет какое-то отношение к
каким образом они думают о природе
знания о том, что они производят
а именно, это то, что в принципе
предназначен для всех
и все, что вам нужно , — это право
учетных данных и базовых знаний и
о , внезапно все начинает становиться
сложно из-за фона
знания, которые вам действительно необходимы
для того , чтобы получить доступ академических знаний
тот, который обычно требует, чтобы вы
под академическую подготовку и так
вы понимаете, как это
сложный вопрос Я хочу, чтобы вы подумали
о том, что означают две фразы:
очень большая часть популярной культуры в
которым мы живем, является идея
доступ к знаниям открыт и
когда мы говорим о том , что в академической
мир, что мы обычно имеем в виду, так это то, что
являются журналы, университет , возможно ,
заплатил подписку и т. д.
но одним из следствий этого является
что любой может иметь доступ в любом месте
Интернет, если они могут просто получить к нему доступ
однако эта идея не обязательно
дать возможность любому иметь смысл
содержания знаний , что это
в этих журналах хорошо, потому что
в основном вам нужно получить образование в
точно так же, как люди, которые
написал статьи, которые находятся в этих
журналы, поэтому в этом отношении открытый доступ
с точки зрения предоставления бесплатного доступа,
говорить бесплатно от чисто финансовых
с точки зрения академических знаний
приносит пользу тем, кто уже
академически подготовленный
хорошо, что есть открытый доступ, есть еще один
фраза, которую мы также используем, и это
называется открытым исходным кодом хорошо с открытым исходным кодом
где вы можете фактически вмешаться в
знания , которые производятся, поэтому мы
часто говорили об открытом источнике
контекст компьютерных кодов и вещей
как это, где есть смысл, в котором
есть уже своего рода тело
вы можете сказать, что это
уже есть, но проблема здесь
кто может фактически вмешаться и изменить
и внести свой вклад в него каким — то образом
когда мы говорим о том, что знание открыто
источник, который мы исходим из предположения
что люди , которые потребляют
знания являются потенциальными производителями
знание права есть не такой рода
правильность асимметрии и то, что я хотел бы
утверждают в этом контексте, что академические
знание, как правило, открыто
доступ возможно, но не с открытым исходным кодом
и чтобы академические знания
быть общественным благом в надлежащем смысле
должен быть открытым исходным кодом так же, как и
это открытый доступ в порядке, и это
Предположение , что я хочу разобраться в сайте
на столе для вас сейчас задуматься
когда мы говорим о чем-то как о
общественное благо в экономике, потому что это
где фраза исходит от общественного блага
это фраза из экономики и
идея состоит в том, что это на самом деле
стоить больше, чтобы ограничить доступ к хорошему
чем это позволяло бы доброму быть
свободно доступный, так что это
действительно о проблеме стоимости
доступ — это то, что публика
хорошая идея, и поэтому вы знаете, так
когда эта идея была впервые выдвинула
Дело в том, что на самом деле
если вы знаете, что такое
цель, о которой мы думаем, когда
мы говорим о товарах в целом
Ну, вообще говоря, идея состоит в том, что
мы говорим о чем-то, что может
благо благосостояния или благосостояния
всем обществом или группой или сообществом или
рынок, другими словами, делает их более
продуктивно поставить его в реальную
экономисты термины и там собираются
быть определенными видами товаров, которые, если вы
ограничивать доступ к ним, они на самом деле
препятствуют общей мощности
общество , чтобы иметь возможность быть продуктивным
способ, который принесет пользу всем в порядке
и поэтому на самом деле есть что-то быть
сказал, что для изготовления таких товаров
свободно доступный в настоящее время академические знания
на самом деле не имеет этого персонажа
это то, что у него нет этого
персонажа в его нынешнем виде и почему
что, поскольку есть фактически доступ
затрат на академические знания, и это
потому что единственный способ, типично в котором
любой, кто за пределами академических кругов может получить
доступ к этим знаниям — это
профессионально подготовлен в академических кругах
если вы хотите прочитать научный журнал
если вы хотите понять
что происходит во всех этих
профессиональные журналы и тому подобное
вам обычно нужно иметь некоторые
вид академической подготовки , так что даже если
знания доступны для
бесплатно в Интернете
если вы не прошли соответствующую подготовку
Вы не можете понять , что происходит
хорошо, что все еще стоимость доступа просто
потому что это не финансовые затраты
не означает, что это не стоимость доступа и
это где академические знания , а
чем общественное благо, как правило,
говорить о хорошем клубе, то есть говорить
является добром, что в некотором смысле
ценность этого имеет много общего с уже
быть инсайдером, хорошо думать о клубах
право вы получаете определенные преимущества по достоинству
оплаты подписки, и вы часто
должны платить вам знать , когда вы платите
часть подписки связана с
вы прошли через какой- то
процедуры проверки заранее и так далее
вперед и тогда вы становитесь членом
клуб, и вы можете делать определенные вещи и
знать определенные вещи, которые люди вне
клуб не может хорошо знать академические
знания де-факто независимо от всех
риторика и
шумиха вокруг него по большей части
клуб хороший, и клуб хороший, если
мы понимаем академические знания
прежде всего на уровне исследований
публикация в порядке, потому что до сих пор
все , что я говорил о с
что касается академических знаний было
о журнальных статьях и трудах
и публикации ученых и т. д.
это то , что часто претендует на
быть общественным благ, но, как на самом деле, я бы
утверждают, что клуб хорош, поэтому вопрос тогда
становится хорошо тогда, где мы получаем это
идея академических знаний является
общественное благо в первую очередь
что на самом деле, если вы хотите иметь смысл
всего того, что ученые делают вас
уже должны иметь академические
обучение, так что огромная сумма
стоимости доступа к нему, как мы даже получаем
эта идея о том, что академические знания являются
общественное благо, и здесь я думаю, что это идет
к сердцу то , что университет
должно быть, все в порядке, вот что я хочу
расе, что , когда мы думаем об этом
если мы думаем, что эта идея
академические знания — это общественное благо
на самом деле ты не знаешь , на самом деле не живет
до его шумихи причина, вероятно ,
потому что университеты не совсем
что они делают
другими словами, университеты должны быть
в бизнесе на самом деле они должны быть
в уникальном бизнесе производства
знание как общественное благо в порядке и пусть
я объясню, что я имею в виду , и это
имеет много общего с тем, как мы должны быть
думая о взаимосвязи между
исследований и преподавания, потому что у меня нет
сказал что-нибудь об учении, но
через учебный процесс
на самом деле знания становятся академическими
знания превращаются в общественное благо
и без учебного процесса, являющегося
рассматривается как неотъемлемая часть того, что происходит с
как только это будет сделано, вы никогда не будете
собираются сделать академические знания
общественное благо, так позвольте мне объяснить, где
Я иду отсюда, я имею в виду, что есть один
уровень, на котором я иду, из которого я
исходящий и
имеет отношение к классическому
определение Вильгельмского университета
фон Гумбольдта в начале
XIX век, который придумал эту идею
что то, о чем говорил университет
об этом виде интеграции или единстве
или синтез исследований и обучения
и академический, как профессиональный
право на призвание воплотило эту комбинацию
право , и это было единственным , что
о том, чтобы быть академиком,
что ученые сделали это
иначе делали ли они как исследования, так и
потому что у нас были люди
делать исследования, которые вы знаете для эонов и
многие из них на самом деле не
особенно с преподаванием, если мы учим
если мы думаем об учениях из
с точки зрения попытки дать знания
на людей , которые уже не имеют
фон и в некотором смысле должны быть
введенный на задний план и который может
на самом деле, как только они узнают
не принимать его в направлении
люди, которые производят право на знания
для меня это такая робастная
понимание преподавания, которое я считаю
нужно уметь учиться
отличается от исследовательского учения
нечто большее, чем просто воспроизведение
научная культура в небольших масштабах ok
обучение — это совсем другое дело
от научных исследований и , если у вас есть
две вещи, вместе взятые ,
будет возможность сделать академическую
знания в общественное достояние, так что это
это точка, и это было очень много
создания современного университета
с Вильгельмом фон Гумбольдтом это очень
классический идеал и то, что я просто
способ , которым я выражающий его здесь пытается
довести этот идеал до совершенства в
период, когда я думаю по всему миру, мы
см. культуру исследования, идущую в одном
направление и преподавание культуры происходит
в другом направлении и фактически
вознаграждается по- разному субсидируемым
иначе я имею в виду всех, кто
знакомы с высшим образованием и
не только в Великобритании, но и во всем мире
точно знаю , что я говорю о
есть смысл, в котором Гумбольдт
Ян миссии современного университета является
разрывается каждый день, но если
вы не можете, если вы позволите этому разорвать
если вы разрешите исследования и
функции обучения должны быть разорваны на вас
не будет иметь академических знаний
в качестве общественного блага, это будет
клуб хорош, это будет
люди, которые могут пройти через
обучение в условиях , которые
Исследователи полагают , что об этом будет
никакое обязательство фактически не переводить или
передать эту элитарную форму знаний
в осознании того, что большая
население может понять и сделать
то, что с
что важно в отношении идеи
Публикация заключается в том, чтобы удалить затраты на доступ
снова вернуться в
определение экономист какой общественности
хорошо ли это, чтобы удалить затраты на доступ
для входа и где это происходит в
научные круги это не происходит в
программы выпускников, где вы в конечном итоге
получение знаний, воспроизводимых на
элитного уровня для целей прежде всего
публикации в элитных журналах ,
вы получаете его на уровне обучения и
прежде всего на уровне бакалавриата
хорошо, что это то, как академические
знание становится частью чего-то, что
можно серьезно назвать общественным достоянием
теперь, как думать об этом в
современные термины У меня есть определенный способ
о том, что я был
продвижение в течение многих лет, и я
действительно думаем, что нам нужно думать о
преподавание как занятое
это очень похоже на то, что
экономист Джозеф Шумпетер говорил о
как творческое разрушение хорошо для тех
из вас, кто что-то знает о
истории технологий и, возможно,
истории капитализма в более общем плане вы
будет знать, что
Шумпетер ввел это понятие
творческое разрушение, чтобы описать
инновационный характер
капитализм и вопрос, который становится
что так новаторски в отношении капитализма
заключается не только в создании большего
но это как-то так
это и то, как это делается
срыве рынки в очень радикальным способом
поэтому собственным примером Шумпетера был Генри
Ford Henry Ford вводит автомобиль
в среду, где люди до
этот момент думал о личных
транспорт в первую очередь с точки зрения езды
на лошади и у которого был свой вид
рынка свой собственный вид ценностей
к нему прилагались люди
в том, что Генри Форд в основном трансформировался
рынка путем переосмысления
фундаментальные ценности личного транспорта
в новую форму и новую форму, которая сделала
он более доступен для большего количества людей меньше
дорого, что является творческим
разрушение рынка в порядке,
Основной пример Шумпетера
преподавание в целом может сделать именно это
вид инновационной функции хорошо, потому что
идея здесь в том, что учитель знает
эзотерическое знание знает
ограниченный не рынки, на которых он играет
но затем понимает, что на самом деле есть
способ представления в значительной степени того же
контента таким образом, чтобы можно было
больше людей , чтобы иметь доступ к нему и
возьмите это знание дальше и
в более широких направлениях, чем
обычно , если мы просто позволим
сидеть на нынешних рынках, где
нормально процветает, и в других
слова часть того, что вы учите
может сказать, это подорвать по своей сути
элита, что любые исследования
знания есть, потому что смотрите на конец
в день, когда мы должны признать это как ученые
что первый выход на берег вы можете сказать о
новое исследование, если оно будет
признанный учеными в элитных
научные журналы , так что начинается время
эзотерический он начинается как вид
знания только реликвия
мало кто знает, и тогда
вопрос становится тем, что
университет делает это , это просто
поощрять больше такого же поведения
правильно или на самом деле пытаются обеспечить
стимулов, с помощью которых вы пытаетесь узнать
регулярно с большими числами
студентов, которым подвергаются ученые
в классе, чтобы попытаться перевести
даже, возможно, уменьшить запрет богов
опошленный
эта элитная форма знаний в
способ, который фактически позволяет больше и
все в порядке
это то, о чем я говорю здесь.
это то, что если мы купим эту идею,
в некотором смысле, что нужно делать, это
сделать академические исследования более доступными
более доступным в классе для
люди, которые не происходят из того же
фоны как оригинальные исследователи
и кто не примет эти знания в
те же направления, что и
оригинальных исследователей, то у нас будет
получил академические знания в качестве публичного
хорошо, и поэтому это для меня становится
современный аргумент является аргументом в пользу
наши собственные времена о том, почему мы должны иметь
единство исследований и преподавания в
университет и что , когда мы
нанимая академический персонал, мы должны думать
о квалификации людей, которые
может сделать как в одном человеке спасибо
вы
что я буду рассматривать здесь
тот, который может казаться очень очевидным
или на самом деле очень сложно, и я хочу
скажем, что на самом деле это очень сложно
вопрос отвечать, потому что если вы спросите
ученые считают ли они
знания, которые они производят, являются общедоступными
хорошо, я думаю, ответ, что они
дайте вам то, что, очевидно, да, хорошо
и это имеет какое-то отношение к
каким образом они думают о природе
знания о том, что они производят
а именно, это то, что в принципе
предназначен для всех
и все, что вам нужно , — это право
учетных данных и базовых знаний и
о , внезапно все начинает становиться
сложно из-за фона
знания, которые вам действительно необходимы
для того , чтобы получить доступ академических знаний
тот, который обычно требует, чтобы вы
под академическую подготовку и так
вы понимаете, как это
сложный вопрос Я хочу, чтобы вы подумали
о том, что означают две фразы:
очень большая часть популярной культуры в
которым мы живем, является идея
доступ к знаниям открыт и
когда мы говорим о том , что в академической
мир, что мы обычно имеем в виду, так это то, что
являются журналы, университет , возможно ,
заплатил подписку и т. д.
но одним из следствий этого является
что любой может иметь доступ в любом месте
Интернет, если они могут просто получить к нему доступ
однако эта идея не обязательно
дать возможность любому иметь смысл
содержания знаний , что это
в этих журналах хорошо, потому что
в основном вам нужно получить образование в
точно так же, как люди, которые
написал статьи, которые находятся в этих
журналы, поэтому в этом отношении открытый доступ
с точки зрения предоставления бесплатного доступа,
говорить бесплатно от чисто финансовых
с точки зрения академических знаний
приносит пользу тем, кто уже
академически подготовленный
хорошо, что есть открытый доступ, есть еще один
фраза, которую мы также используем, и это
называется открытым исходным кодом хорошо с открытым исходным кодом
где вы можете фактически вмешаться в
знания , которые производятся, поэтому мы
часто говорили об открытом источнике
контекст компьютерных кодов и вещей
как это, где есть смысл, в котором
есть уже своего рода тело
вы можете сказать, что это
уже есть, но проблема здесь
кто может фактически вмешаться и изменить
и внести свой вклад в него каким — то образом
когда мы говорим о том, что знание открыто
источник, который мы исходим из предположения
что люди , которые потребляют
знания являются потенциальными производителями
знание права есть не такой рода
правильность асимметрии и то, что я хотел бы
утверждают в этом контексте, что академические
знание, как правило, открыто
доступ возможно, но не с открытым исходным кодом
и чтобы академические знания
быть общественным благом в надлежащем смысле
должен быть открытым исходным кодом так же, как и
это открытый доступ в порядке, и это
Предположение , что я хочу разобраться в сайте
на столе для вас сейчас задуматься
когда мы говорим о чем-то как о
общественное благо в экономике, потому что это
где фраза исходит от общественного блага
это фраза из экономики и
идея состоит в том, что это на самом деле
стоить больше, чтобы ограничить доступ к хорошему
чем это позволяло бы доброму быть
свободно доступный, так что это
действительно о проблеме стоимости
доступ — это то, что публика
хорошая идея, и поэтому вы знаете, так
когда эта идея была впервые выдвинула
Дело в том, что на самом деле
если вы знаете, что такое
цель, о которой мы думаем, когда
мы говорим о товарах в целом
Ну, вообще говоря, идея состоит в том, что
мы говорим о чем-то, что может
благо благосостояния или благосостояния
всем обществом или группой или сообществом или
рынок, другими словами, делает их более
продуктивно поставить его в реальную
экономисты термины и там собираются
быть определенными видами товаров, которые, если вы
ограничивать доступ к ним, они на самом деле
препятствуют общей мощности
общество , чтобы иметь возможность быть продуктивным
способ, который принесет пользу всем в порядке
и поэтому на самом деле есть что-то быть
сказал, что для изготовления таких товаров
свободно доступный в настоящее время академические знания
на самом деле не имеет этого персонажа
это то, что у него нет этого
персонажа в его нынешнем виде и почему
что, поскольку есть фактически доступ
затрат на академические знания, и это
потому что единственный способ, типично в котором
любой, кто за пределами академических кругов может получить
доступ к этим знаниям — это
профессионально подготовлен в академических кругах
если вы хотите прочитать научный журнал
если вы хотите понять
что происходит во всех этих
профессиональные журналы и тому подобное
вам обычно нужно иметь некоторые
вид академической подготовки , так что даже если
знания доступны для
бесплатно в Интернете
если вы не прошли соответствующую подготовку
Вы не можете понять , что происходит
хорошо, что все еще стоимость доступа просто
потому что это не финансовые затраты
не означает, что это не стоимость доступа и
это где академические знания , а
чем общественное благо, как правило,
говорить о хорошем клубе, то есть говорить
является добром, что в некотором смысле
ценность этого имеет много общего с уже
быть инсайдером, хорошо думать о клубах
право вы получаете определенные преимущества по достоинству
оплаты подписки, и вы часто
должны платить вам знать , когда вы платите
часть подписки связана с
вы прошли через какой- то
процедуры проверки заранее и так далее
вперед и тогда вы становитесь членом
клуб, и вы можете делать определенные вещи и
знать определенные вещи, которые люди вне
клуб не может хорошо знать академические
знания де-факто независимо от всех
риторика и
шумиха вокруг него по большей части
клуб хороший, и клуб хороший, если
мы понимаем академические знания
прежде всего на уровне исследований
публикация в порядке, потому что до сих пор
все , что я говорил о с
что касается академических знаний было
о журнальных статьях и трудах
и публикации ученых и т. д.
это то , что часто претендует на
быть общественным благ, но, как на самом деле, я бы
утверждают, что клуб хорош, поэтому вопрос тогда
становится хорошо тогда, где мы получаем это
идея академических знаний является
общественное благо в первую очередь
что на самом деле, если вы хотите иметь смысл
всего того, что ученые делают вас
уже должны иметь академические
обучение, так что огромная сумма
стоимости доступа к нему, как мы даже получаем
эта идея о том, что академические знания являются
общественное благо, и здесь я думаю, что это идет
к сердцу то , что университет
должно быть, все в порядке, вот что я хочу
расе, что , когда мы думаем об этом
если мы думаем, что эта идея
академические знания — это общественное благо
на самом деле ты не знаешь , на самом деле не живет
до его шумихи причина, вероятно ,
потому что университеты не совсем
что они делают
другими словами, университеты должны быть
в бизнесе на самом деле они должны быть
в уникальном бизнесе производства
знание как общественное благо в порядке и пусть
я объясню, что я имею в виду , и это
имеет много общего с тем, как мы должны быть
думая о взаимосвязи между
исследований и преподавания, потому что у меня нет
сказал что-нибудь об учении, но
через учебный процесс
на самом деле знания становятся академическими
знания превращаются в общественное благо
и без учебного процесса, являющегося
рассматривается как неотъемлемая часть того, что происходит с
как только это будет сделано, вы никогда не будете
собираются сделать академические знания
общественное благо, так позвольте мне объяснить, где
Я иду отсюда, я имею в виду, что есть один
уровень, на котором я иду, из которого я
исходящий и
имеет отношение к классическому
определение Вильгельмского университета
фон Гумбольдта в начале
XIX век, который придумал эту идею
что то, о чем говорил университет
об этом виде интеграции или единстве
или синтез исследований и обучения
и академический, как профессиональный
право на призвание воплотило эту комбинацию
право , и это было единственным , что
о том, чтобы быть академиком,
что ученые сделали это
иначе делали ли они как исследования, так и
потому что у нас были люди
делать исследования, которые вы знаете для эонов и
многие из них на самом деле не
особенно с преподаванием, если мы учим
если мы думаем об учениях из
с точки зрения попытки дать знания
на людей , которые уже не имеют
фон и в некотором смысле должны быть
введенный на задний план и который может
на самом деле, как только они узнают
не принимать его в направлении
люди, которые производят право на знания
для меня это такая робастная
понимание преподавания, которое я считаю
нужно уметь учиться
отличается от исследовательского учения
нечто большее, чем просто воспроизведение
научная культура в небольших масштабах ok
обучение — это совсем другое дело
от научных исследований и , если у вас есть
две вещи, вместе взятые ,
будет возможность сделать академическую
знания в общественное достояние, так что это
это точка, и это было очень много
создания современного университета
с Вильгельмом фон Гумбольдтом это очень
классический идеал и то, что я просто
способ , которым я выражающий его здесь пытается
довести этот идеал до совершенства в
период, когда я думаю по всему миру, мы
см. культуру исследования, идущую в одном
направление и преподавание культуры происходит
в другом направлении и фактически
вознаграждается по- разному субсидируемым
иначе я имею в виду всех, кто
знакомы с высшим образованием и
не только в Великобритании, но и во всем мире
точно знаю , что я говорю о
есть смысл, в котором Гумбольдт
Ян миссии современного университета является
разрывается каждый день, но если
вы не можете, если вы позволите этому разорвать
если вы разрешите исследования и
функции обучения должны быть разорваны на вас
не будет иметь академических знаний
в качестве общественного блага, это будет
клуб хорош, это будет
люди, которые могут пройти через
обучение в условиях , которые
Исследователи полагают , что об этом будет
никакое обязательство фактически не переводить или
передать эту элитарную форму знаний
в осознании того, что большая
население может понять и сделать
то, что с
что важно в отношении идеи
Публикация заключается в том, чтобы удалить затраты на доступ
снова вернуться в
определение экономист какой общественности
хорошо ли это, чтобы удалить затраты на доступ
для входа и где это происходит в
научные круги это не происходит в
программы выпускников, где вы в конечном итоге
получение знаний, воспроизводимых на
элитного уровня для целей прежде всего
публикации в элитных журналах ,
вы получаете его на уровне обучения и
прежде всего на уровне бакалавриата
хорошо, что это то, как академические
знание становится частью чего-то, что
можно серьезно назвать общественным достоянием
теперь, как думать об этом в
современные термины У меня есть определенный способ
о том, что я был
продвижение в течение многих лет, и я
действительно думаем, что нам нужно думать о
преподавание как занятое
это очень похоже на то, что
экономист Джозеф Шумпетер говорил о
как творческое разрушение хорошо для тех
из вас, кто что-то знает о
истории технологий и, возможно,
истории капитализма в более общем плане вы
будет знать, что
Шумпетер ввел это понятие
творческое разрушение, чтобы описать
инновационный характер
капитализм и вопрос, который становится
что так новаторски в отношении капитализма
заключается не только в создании большего
но это как-то так
это и то, как это делается
срыве рынки в очень радикальным способом
поэтому собственным примером Шумпетера был Генри
Ford Henry Ford вводит автомобиль
в среду, где люди до
этот момент думал о личных
транспорт в первую очередь с точки зрения езды
на лошади и у которого был свой вид
рынка свой собственный вид ценностей
к нему прилагались люди
в том, что Генри Форд в основном трансформировался
рынка путем переосмысления
фундаментальные ценности личного транспорта
в новую форму и новую форму, которая сделала
он более доступен для большего количества людей меньше
дорого, что является творческим
разрушение рынка в порядке,
Основной пример Шумпетера
преподавание в целом может сделать именно это
вид инновационной функции хорошо, потому что
идея здесь в том, что учитель знает
эзотерическое знание знает
ограниченный не рынки, на которых он играет
но затем понимает, что на самом деле есть
способ представления в значительной степени того же
контента таким образом, чтобы можно было
больше людей , чтобы иметь доступ к нему и
возьмите это знание дальше и
в более широких направлениях, чем
обычно , если мы просто позволим
сидеть на нынешних рынках, где
нормально процветает, и в других
слова часть того, что вы учите
может сказать, это подорвать по своей сути
элита, что любые исследования
знания есть, потому что смотрите на конец
в день, когда мы должны признать это как ученые
что первый выход на берег вы можете сказать о
новое исследование, если оно будет
признанный учеными в элитных
научные журналы , так что начинается время
эзотерический он начинается как вид
знания только реликвия
мало кто знает, и тогда
вопрос становится тем, что
университет делает это , это просто
поощрять больше такого же поведения
правильно или на самом деле пытаются обеспечить
стимулов, с помощью которых вы пытаетесь узнать
регулярно с большими числами
студентов, которым подвергаются ученые
в классе, чтобы попытаться перевести
даже, возможно, уменьшить запрет богов
опошленный
эта элитная форма знаний в
способ, который фактически позволяет больше и
все в порядке
это то, о чем я говорю здесь.
это то, что если мы купим эту идею,
в некотором смысле, что нужно делать, это
сделать академические исследования более доступными
более доступным в классе для
люди, которые не происходят из того же
фоны как оригинальные исследователи
и кто не примет эти знания в
те же направления, что и
оригинальных исследователей, то у нас будет
получил академические знания в качестве публичного
хорошо, и поэтому это для меня становится
современный аргумент является аргументом в пользу
наши собственные времена о том, почему мы должны иметь
единство исследований и преподавания в
университет и что , когда мы
нанимая академический персонал, мы должны думать
о квалификации людей, которые
может сделать как в одном человеке спасибо
вы
Please follow and like us:
Be First to Comment