в 1981 году Маргарет Этвуд пригласила нас
рассматривать хлеб
она сказала, что представляю себе кусок хлеба
не нужно думать, что это правильно здесь
на кухне он на хлебной доске
она находится в полиэтиленовом пакете, который она продолжает
говорить об этом хлебе в различных
контекст голода в тюрьме она даже
включают пересказ немецкой феи
сказка , которая выглядит следующим образом
когда-то две сестры были богаты
и у него было много денег, а детей и
у другой было пять таких бедных, что она
больше не было никакой еды осталось она пошла
ее сестра и попросила
хлеб мои дети умирают, она сказала и
богатая сестра сказала, что у меня нет
достаточно даже для себя и погнал ее
от двери, тогда муж
богатая сестра пришла домой и хотела
отрежьте себе кусочек хлеба, но как он
сделал первый вырезанный поток красной крови
все знали, что это значит, я смотрел
этот хлеб эта сказка в частности
как комментарий к разнице
между сочувствием и состраданием
как мы слышали, это способность чувствовать
что кто-то еще чувствует
вниз в лунку с ними как брене
Браун положил
и в то время как сострадание связано с этим
требует больше от этих мыслей в
Я прошу вас рассмотреть богатых
сестра, возможно, у нее действительно была
буханку хлеба недостаточно, чтобы выдержать
как она, так и ее муж или, может быть,
ее муж только потерял работу , так
даже со всеми деньгами, которые у них были
скоро спасено не будет хлеба
осталось, может быть, мы придерживаемся более этичной позиции
и сказать, что хлеба будет достаточно
увековечить детей
голодание-х
так что действительно она делает им доброту или
мы могли бы взять более капиталистические
и сказать, что хлеб и
сестра должна была позаботиться о ней
детей, потому что она приняла решение
иметь их, чтобы она поддерживала их как
мы рассматриваем богатую сестру
мотивы этих ответов показывают
диапазон симпатий
и сопереживание, но то, что они не делают
показать сострадание сострадания, как определено
Беркли — эмоциональный отклик
при восприятии или страданиях, которые
включает в себя желание с отступом
облегчить страдания, как мы думали
о сестре мы задавались вопросом, почему и для
С какой целью , но мы не вступали с
это то, что мы могли бы сделать как читателей, которые очень
вероятно, есть хлеб в наших шкафах, в то время как
на улице есть пустые животы
углы
к сожалению, в школах слишком часто
наше мышление основано на первом
сопереживать и не поддаваться подлинному
соблюдая этот импульс для облегчения
страдание, например, мы читаем «Убить
Пересмешник для изучения расизма в 1930-х годах
в сельской Америке мы указываем пальцем на
вердикт присяжных и сказать, что это неправильно и
то лучшие из классных комнат, которые мы можем
мягко переносить это
понимания нашим сообществам и
определить, где есть несправедливость или
неравенства или даже простого расизма, и это
является некоторым жалким, и важно
эти разговоры важны
понимать и синтезировать, но я
утверждая, что этого недостаточно
обучение наших студентов нашим детям нашим
младшим братьям и сестрам читать
мягко, но не сострадательно
сводится к неудаче , если мы перестанем есть то , что
это означало бы, если бы вместо простого чтения
Чтобы убить пересмешника, мы спрашиваем студентов
выявление и несправедливость в сообществе
что они заботятся о том, а затем сделать
что-то об этом
мы внезапно получаем студентов
собака ольхи Ронни, которая расследовала
как он может строить дома в своих
страна Ливан , чтобы помочь как сирийское
беженцы, мы получаем таких учеников, как моя тетушка
который обучает себя жестовому языку
и создание веб-сайта, чтобы помочь другим
учитесь, чтобы мы могли лучше соединиться с
люди , которые отличаются от нее, мы получаем
Хосе Барко и торжественный Олаф, трое, кто
это девятиклассники пытались построить
солнечный питатель, чтобы сделать
Кувейт немного красивее
принося больше грязи и больше цветов в
ландшафт, и это имеет значение
проекты этих казней сострадания
действия критически важны, потому что
это то, что мы знаем из
исследования в Университете
Университет штата Мичиган Стоун Брук и
Симон Фрейзер Университет сострадание
оказывает положительное влияние на физические и
психическое здоровье, включая ускорение
время восстановления от болезней и травм
уменьшая депрессию и расширяя наши
мы знаем, что действующие
сочувственно является удовлетворение в
мозга в 2013 году, проведенном
Национальные институты здоровья указали
что центры удовольствия нашего мозга
в равной степени возбуждаются , наблюдая за кем-то
давая деньги на благотворительность, как мы, когда
мы получаем деньги самого это наводит на мысль
что мы жестко привязаны не только к ощущению
хорошо о наших собственных действиях, но
в восторге кто-то еще добрый
мы также знаем, что не имеет значения, как
много денег у нас есть, что наши социальные
статус — как коррумпированный или неповрежденный мы
воспринимать наше общество как исследование
показывает сильную корреляцию между нашими
личное благополучие и процент
денег , потраченных и других людей
так что это означает, что когда наши
студенты берут на себя приводы для одежды
нуждающихся эмигрантов, когда они поднимают
деньги, чтобы строить колодцы, они буквально
расширение их
к лечению заболеваний и
активизация центров удовольствия их
мозги, а также мозги других и
все это происходит, несмотря на
потенциальный сбой, поскольку
является импульсом, чтобы импульс был лучше
не просто быть лучше в
мир, в котором мы живем
подумайте, что может произойти, если мы подумаем
меньше о 4 на рубрику и многой другой
о педагогике, которая создает
возможность для студентов
подумайте, что сочувствие произойдет, если вы
смените учеников на объектив
вот что у меня есть и вот что я могу
проекты имеют большую цель
обучение имеет больший резонанс, и наши
коллективные жизни улучшаются, поэтому
мой вызов для вас совершить прогулку
через мою булу садись со своей няней
прочитайте книгу, и, как вы пытаетесь не
ограничивать себя в области и
вы плохо себя чувствуете для кого-то или даже
плохо себя чувствуешь с кем-то, но вместо этого
решить , что вы можете сделать и пойти
и сделайте это, опираясь на
возможность неудачи иметь мужество и
быть добрым, потому что в конце дня, если
мы ограничиваем наше обучение исключительно сочувствием
она становится столь же полезной, как и предполагаемая
кусок хлеба — это голодное спасибо
вы
[Аплодисменты]
рассматривать хлеб
она сказала, что представляю себе кусок хлеба
не нужно думать, что это правильно здесь
на кухне он на хлебной доске
она находится в полиэтиленовом пакете, который она продолжает
говорить об этом хлебе в различных
контекст голода в тюрьме она даже
включают пересказ немецкой феи
сказка , которая выглядит следующим образом
когда-то две сестры были богаты
и у него было много денег, а детей и
у другой было пять таких бедных, что она
больше не было никакой еды осталось она пошла
ее сестра и попросила
хлеб мои дети умирают, она сказала и
богатая сестра сказала, что у меня нет
достаточно даже для себя и погнал ее
от двери, тогда муж
богатая сестра пришла домой и хотела
отрежьте себе кусочек хлеба, но как он
сделал первый вырезанный поток красной крови
все знали, что это значит, я смотрел
этот хлеб эта сказка в частности
как комментарий к разнице
между сочувствием и состраданием
как мы слышали, это способность чувствовать
что кто-то еще чувствует
вниз в лунку с ними как брене
Браун положил
и в то время как сострадание связано с этим
требует больше от этих мыслей в
Я прошу вас рассмотреть богатых
сестра, возможно, у нее действительно была
буханку хлеба недостаточно, чтобы выдержать
как она, так и ее муж или, может быть,
ее муж только потерял работу , так
даже со всеми деньгами, которые у них были
скоро спасено не будет хлеба
осталось, может быть, мы придерживаемся более этичной позиции
и сказать, что хлеба будет достаточно
увековечить детей
голодание-х
так что действительно она делает им доброту или
мы могли бы взять более капиталистические
и сказать, что хлеб и
сестра должна была позаботиться о ней
детей, потому что она приняла решение
иметь их, чтобы она поддерживала их как
мы рассматриваем богатую сестру
мотивы этих ответов показывают
диапазон симпатий
и сопереживание, но то, что они не делают
показать сострадание сострадания, как определено
Беркли — эмоциональный отклик
при восприятии или страданиях, которые
включает в себя желание с отступом
облегчить страдания, как мы думали
о сестре мы задавались вопросом, почему и для
С какой целью , но мы не вступали с
это то, что мы могли бы сделать как читателей, которые очень
вероятно, есть хлеб в наших шкафах, в то время как
на улице есть пустые животы
углы
к сожалению, в школах слишком часто
наше мышление основано на первом
сопереживать и не поддаваться подлинному
соблюдая этот импульс для облегчения
страдание, например, мы читаем «Убить
Пересмешник для изучения расизма в 1930-х годах
в сельской Америке мы указываем пальцем на
вердикт присяжных и сказать, что это неправильно и
то лучшие из классных комнат, которые мы можем
мягко переносить это
понимания нашим сообществам и
определить, где есть несправедливость или
неравенства или даже простого расизма, и это
является некоторым жалким, и важно
эти разговоры важны
понимать и синтезировать, но я
утверждая, что этого недостаточно
обучение наших студентов нашим детям нашим
младшим братьям и сестрам читать
мягко, но не сострадательно
сводится к неудаче , если мы перестанем есть то , что
это означало бы, если бы вместо простого чтения
Чтобы убить пересмешника, мы спрашиваем студентов
выявление и несправедливость в сообществе
что они заботятся о том, а затем сделать
что-то об этом
мы внезапно получаем студентов
собака ольхи Ронни, которая расследовала
как он может строить дома в своих
страна Ливан , чтобы помочь как сирийское
беженцы, мы получаем таких учеников, как моя тетушка
который обучает себя жестовому языку
и создание веб-сайта, чтобы помочь другим
учитесь, чтобы мы могли лучше соединиться с
люди , которые отличаются от нее, мы получаем
Хосе Барко и торжественный Олаф, трое, кто
это девятиклассники пытались построить
солнечный питатель, чтобы сделать
Кувейт немного красивее
принося больше грязи и больше цветов в
ландшафт, и это имеет значение
проекты этих казней сострадания
действия критически важны, потому что
это то, что мы знаем из
исследования в Университете
Университет штата Мичиган Стоун Брук и
Симон Фрейзер Университет сострадание
оказывает положительное влияние на физические и
психическое здоровье, включая ускорение
время восстановления от болезней и травм
уменьшая депрессию и расширяя наши
мы знаем, что действующие
сочувственно является удовлетворение в
мозга в 2013 году, проведенном
Национальные институты здоровья указали
что центры удовольствия нашего мозга
в равной степени возбуждаются , наблюдая за кем-то
давая деньги на благотворительность, как мы, когда
мы получаем деньги самого это наводит на мысль
что мы жестко привязаны не только к ощущению
хорошо о наших собственных действиях, но
в восторге кто-то еще добрый
мы также знаем, что не имеет значения, как
много денег у нас есть, что наши социальные
статус — как коррумпированный или неповрежденный мы
воспринимать наше общество как исследование
показывает сильную корреляцию между нашими
личное благополучие и процент
денег , потраченных и других людей
так что это означает, что когда наши
студенты берут на себя приводы для одежды
нуждающихся эмигрантов, когда они поднимают
деньги, чтобы строить колодцы, они буквально
расширение их
к лечению заболеваний и
активизация центров удовольствия их
мозги, а также мозги других и
все это происходит, несмотря на
потенциальный сбой, поскольку
является импульсом, чтобы импульс был лучше
не просто быть лучше в
мир, в котором мы живем
подумайте, что может произойти, если мы подумаем
меньше о 4 на рубрику и многой другой
о педагогике, которая создает
возможность для студентов
подумайте, что сочувствие произойдет, если вы
смените учеников на объектив
вот что у меня есть и вот что я могу
проекты имеют большую цель
обучение имеет больший резонанс, и наши
коллективные жизни улучшаются, поэтому
мой вызов для вас совершить прогулку
через мою булу садись со своей няней
прочитайте книгу, и, как вы пытаетесь не
ограничивать себя в области и
вы плохо себя чувствуете для кого-то или даже
плохо себя чувствуешь с кем-то, но вместо этого
решить , что вы можете сделать и пойти
и сделайте это, опираясь на
возможность неудачи иметь мужество и
быть добрым, потому что в конце дня, если
мы ограничиваем наше обучение исключительно сочувствием
она становится столь же полезной, как и предполагаемая
кусок хлеба — это голодное спасибо
вы
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment