спасение либеральной демократии за 40 минут
так что это довольно задача, поэтому давайте посмотрим, что
мы можем сделать это так , когда мы смотрим в
в прошлом году за последние два года
в основном мы видели рост Дональда
Трамп в Соединенных Штатах, и мы увидели
brexit in в Великобритании, но мы
видел и другие движения среди других
альтернатива для Германии в этом
страны, которая пыталась подвергнуть сомнению
Повествование либеральной демократии , как сделал
они делают это
хорошо это население используется, поскольку есть
общее согласие о нем страх
люди , страх перемен и тому
вещи , чтобы прийти в нашем будущем хорошо
в основном все эти движения , которые они
ненависть к инновациям и технологическим
прогресс они также ненавидят совсем немного
человеческого достоинства и человеческих ценностей и человеческого
как мы только что слышали в их разговорах
ранее в основном они выступали против всего
который был построен за последние 70 лет
лет на так называемом Западе и
кроме того, они используют страхи
люди, почему они это делают, и как
они делают это так хорошо, это приводит к
вопрос, что заставляет нас идти как общество
как люди хорошо, и я бы сказал, что мы бежим
в основном повествования повествования о том, что
определите сами наши ценности, что мы
выступать за то, как мы пытаемся
прожить жизнь хорошо один из них
повествования вокруг работы и будущего
работы и того, как мы живем в наших обществах
и хорошо этот популист, который у нас есть
что они выступают против глобализации
они также ненавидят Интернет совсем немного
и поэтому в основном это то, что
что они все имеют в
обычно, когда мы смотрим в будущее
работы мы видим, что повествования, которые
мы знаем, что допрошены , скажем,
рост искусственного интеллекта больше
автоматизация, что мы называем индустрией 4.0
так хорошо во многих странах работа имеет
решающее место в обществе
понимание и самобытность, когда я жил
в Гарварде и пособия с нами он может
может быть, доказать, что я сейчас говорю, что это
очень пуританское место
он очень похож на протестантскую
рабочая этика — это полностью светская
место, но люди проводят как каждый
введение каждого разговора о
сколько работы они должны делать, и они
люблю это, и они любят добавлять к
подчеркнуть, насколько они должны это делать
это так пуритан и так протестант, что
если вы пообедали, и у вас может быть
некоторые газированная вода это рассматривается как
совершенно гедонистический, потому что это
не нужно, чтобы у вас было
сверкающая вода прямо так, но теперь представьте
в таком контексте, когда вы сомневаетесь в работе
и будущее работы и идентичности
хорошо это значит что-то, потому что сейчас
что мы видим с популистскими движениями
это не только атака, скажем,
среднее шоу, таким образом, мы были работниками
видя людей, голосующих от других
и существует довольно много
о том, сколько рабочих мест может быть потеряно
в юридических фирмах в больницах, так что все это
как , казалось , были
так что мы будем делать в
будущее, когда есть обилие
свободное время , мы все будем художниками
или поэты, или музыканты, дающие это
в месте , так почему бы нет , но возвращаться к
повествования есть израильский историк
Юваль Хараре и он недавно написал
в Нью-Йорк Таймс, где он
утверждают, что люди будут просто заниматься
так называемые виртуальные реалии, которые они могут
играть в игры весь день и богатство
кого это звучит слишком фантастично
У Хараре есть ответ, который он говорит хорошо, мы
играть в эти игры все наши человеческие существа
долго он называет их религиями так ,
религиозный человек может видеть более сильную силу
или ангел на работе, где атеист
в основном ничего не видит, Хараре
когда дело доходит до религии и повествований
уже написал об этом книгу , это
называется homo sapiens краткой историей
человечество
так что просто дайте знать, если кто-то
пишет книгу, в которой говорится в названии
краткое это, скорее всего, ложь, так что
книга похожа на это, это 500 страниц, и это
действительно отнимет у вас много времени , но это
стоит, но позвольте мне дать вам должность руководителя
поэтому, когда речь идет о повествованиях
когда дело доходит до того, что заставляет нас идти
когда мы хотим сотрудничать на
уровень, который больше, чем наша семья, мы
нужны эти повествования, и есть
в основном два повествования — одна из сплетен
а другая — мифология или религия
так что это в основном Брангелина и в этом
окружает монстра Летающего Спагетти или
небеса и земля все новости о
наше общество , так что эти нарративы должны
две цели
так что вы хотите знать, кто вокруг
вы хотите просто поговорить о
люди, которые могут делиться большей стадией
с тобой , вот где все сплетни
приходит и где я даю говорить
и будь то в Мексике или Индии люди знают
чья дружелюбие или подготовка и
Анджелина Джоли они получают их босс все
что как насчет детей, так что есть
глобальная глобальная сплетня о
о нас и теперь религии мифологии
конечно , предположим, что мы знаем
некоторые из вас могут знать некоторые истории о
Библия также в других религиозных
контекст у них есть новости
все, кто является приверженцем этого
культурное полушарие теперь
поэтому из этого появляется музыкальная поэзия
литературы, а также философии, а также
политических идей и политических
философии эти политические идеи они
форма в основном
ткани наших обществ и
сплетни о том, что война блуждает вокруг
Индия в Мексику о Брангелине те
политических политических
они являются эксклюзивными
означает ограничить определенную группу
людей в порядке больше, чем семья, но
но не все человечество, поэтому эти политические
повествования, когда они используют, скажем ,
Библейские ссылки не касаются того, как
мужчины могут или не могут участвовать в
религиозная практика это примерно
рамки наших обществ и
в основном о власти и лояльности,
дискуссия о том,
не мусульмане являются частью европейской
общества, это не о том, как часто они
пойдите в мечети, это касается этой веры
что, если они не разделяют наши наши
нарративах на Западе они не могут быть
способные лояльности к порядку, который они сейчас
жить так, что в основном то, что мы видим
в сегодняшних дебатах о ксенофобии эти
повествования об общественном повествовании
политических религиозных повествований, которые они проводят
они являются взаимоисключающими, и они
также используйте что-то, что очень
важно, когда вы понимаете
угрозы либеральной демократии в эти дни
использование риторики, которое мы против
потому что, поскольку вам, как вам нужно, как вы
нужна лояльность к группе
понять, куда эта группа переходит
какова цель относительно расстояния, что
это рассказы, которые они рассказывают перед сном
чтобы вы были уверены, что
есть лояльность, но тогда вы просто
поняли, что это люди, которые могут или могут
не разделяйте это, и это когда вы тогда
противостоять им, и вы делаете группу
вашей собственной группы и против другой
там было в 70 — х годах прошлого
столетие парень социальный психолог Генри
Тай упал он создал теорию социального
поведение и на самом деле он пришел вместе с
это с определенным доказательством, так что если вы
о том, что если мы получим
избавиться от религии, тогда у нас не будет
это нас против них больше, чем вы
совершенно неправильно, так что, что я чувствую, он
если бы он экспериментировал с детьми и
его дети будут цитрусовыми в комнате, и они
якобы играли в игру, в которой они
не знаю своих товарищей по команде, они также
не знаю, что они служанки
но что они будут делать
они всегда предпочтут товарищей по команде
Из товарищи по команде там , что они являются
партнеров, хотя они никогда не
увидели их, и они также знали, что они
никогда не играй в настоящую игру, чтобы появился тифа
об этом я сделал с этой теорией
он просто говорил
это нас против них так глубоко
укоренившиеся в нашей по своей природе или в нашей
так сказать, что это
первостепенное значение для понимания политики и
это тоже похоже на наше в наше время так
очевидно, мы видели после окончания
Вторая мировая война семьдесят лет большие усилия
преодолевать это нас против них риторикой
однако во времена отчаяния во времена
неопределенность в моменты, когда вы не
знаешь, что будет в будущем
может вернуться к этому в этой риторики
эта идея нас против них есть
другой тоже написал книгу Элвина
Тоффлер, и это очень хорошая книга здесь
это называется будущий шок и
в основном все это означает, что в названии
легко будет утверждать, что могут быть времена
где технический прогресс будет
так сильно ускоряется, что среднее шоу
и интеллектуалы они не могут
быть способным осмыслить этот вид
ускорение прогресса, и если мы посмотрим
в наше время сегодня, и я упомянул
уже будущее работы, возможно, у нас
мост в точке , где есть
люфта мы видели это
Зазор в выборах в Соединенных Штатах
Государства и в Англии, к счастью, Франция
пошли, и и Нидерланды пошли
на другом пути, но я думаю, что это все еще
чтобы видеть, что, когда есть время
как наша, где мы точно не знаем
что в будущем будет это США
против них риторика возвращается в
политическая стадия, так что мы против них
это то, что вы можете доказать и
см над историей , скажем , в middie
зло , где было , как евреи,
мы отвечаем за все
что пошло не так в средневековой Европе
общества, и вы просто восполняете пробел и
вы просто прыгаете сегодня, когда у вас есть
в Соединенных Штатах, где мексиканцы
злодеи у вас есть Соединенное Королевство
где польские рабочие являются
злодеи вы смотрите во всей Европе
и у вас есть мусульмане , которые являются
злодей вы смотрите в Турцию, где
Курды и верующие
Движение Гюлена — злодеи, а вы
заглянуть в Россию, где гомосексуалисты
являются злодеями, и вы можете пойти даже
далее в Индию, и у вас есть
Индуистское национальное правительство или партия
международной партии, формирующей
правительства, которые также любят пренебрегать
основные права на мусульманское меньшинство в
страны, поэтому это
что вы можете видеть в группах меньшинств
есть французский философ Рене Шира
и он изучил, что это теория
козлом отпущения и если
выйди, он узнал, что вроде как
каждое общество бежит к тому или иному
в той степени, в которой это в основном
архивные идеи о том, что Макс Вебер
назвал бы как ранние стадии
религиозность, которая очень суеверна
очень архаичны и кто отрицает, что
есть соединение, когда вы видите, как
население нашего времени
просто предпочитая легкий ответ
все время и до
суеверный архаичный вид мотивов
с наших ранних дней, когда мы были
люди, так что вы в принципе можете сказать
когда вы хотите сражаться, как все это
население со всей планеты I
было так же , как со ссылкой на некоторые из них
это в основном то, что они делают
не нравится в дебатах о поддельных новостях
Политическая корректность
они видят заговор, идущий на глобальном
заговор против этой ослы против них
это было хорошо и обратно в добрый
дней, когда вы можете просто походить на
белый самец, и вы будете воротами Веры
вы, конечно, попытаетесь противостоять своему
религиозные идеи о других вы были
конечно гомофоб, и вы могли бы просто
хвастаться и делать все эти шутки и сейчас
эти люди, как и другие, просто
хочу взять это у нас
я имею в виду либеральный порядок, как
пытается избавиться от этих запросов против
их риторика, а также из
козлом отпущения, и это в основном все
мой разговор, что это значит только это
как мы можем спасти либеральную демократию
понимая, что это просто не только шутка
это точно так же, как сейчас, так же, как и мы
должны понимать и продолжать
учатся, что эти
повествования — первый шаг в
сломать либеральное общество либеральным
демократический демократический порядок, когда мы смотрим
всего 50 лет назад, и это мой
заключительное замечание, вы можете все, что можете
помните эту фотографию, которая была
снято Аполлоном Аполлоном 8 в Рождество
1918 земель 68
это называется Earthrise, это показывает в основном
наша милая крошечная планета из космоса
в первый раз, и это вызвало
движения в мирных движениях он также
вызвало экологические движения
по всей планете, потому что то, что мы
сегодня знают как данный вопрос
ой как эта планета действительно довольно
крошечный, и мы все так хорошо, если
вы смотрите из космоса, скажем, из
Божья или Вселенная или Летающий
«Спагетти-монстр », он
действительно действительно крошечное место для
ползти о том, что мы делаем все
время, поэтому я бы действительно стал спорить
что это, скажем, эта глобальная идентичность
Я бы назвал это тем, что появилось после
Вторая мировая война , и, кстати ,
Европа и 70 лет мира являются лучшими
доказательство этого
ну, эта глобальная идентичность — это что-то
что перенос несет богатство и
полноты нашего человеческого существования и теперь
эти люди любят, где мы, где мы
могут быть склонны поддаваться и
потому что они называют нас элитарными, потому что мы
просто верьте в это, потому что мы просто
посмотрите на эту фотографию с Земли и
скажем, может быть, мы, возможно, не так
разные в конце концов, так что в заключение я
честно говоря, мы должны бороться с этим
народ, пытающийся вернуться на корабль
что плывет в никуда, и мы, как
Европейцы знают это после второго мира
войны и Катастрофы , что разделяющий
политика и риторика «мы против них»
на самом деле это не позор, а
позор
теперь мы, наше поколение, должны подойти и
найти новый момент роста земли спасибо
очень
[Аплодисменты]
так что это довольно задача, поэтому давайте посмотрим, что
мы можем сделать это так , когда мы смотрим в
в прошлом году за последние два года
в основном мы видели рост Дональда
Трамп в Соединенных Штатах, и мы увидели
brexit in в Великобритании, но мы
видел и другие движения среди других
альтернатива для Германии в этом
страны, которая пыталась подвергнуть сомнению
Повествование либеральной демократии , как сделал
они делают это
хорошо это население используется, поскольку есть
общее согласие о нем страх
люди , страх перемен и тому
вещи , чтобы прийти в нашем будущем хорошо
в основном все эти движения , которые они
ненависть к инновациям и технологическим
прогресс они также ненавидят совсем немного
человеческого достоинства и человеческих ценностей и человеческого
как мы только что слышали в их разговорах
ранее в основном они выступали против всего
который был построен за последние 70 лет
лет на так называемом Западе и
кроме того, они используют страхи
люди, почему они это делают, и как
они делают это так хорошо, это приводит к
вопрос, что заставляет нас идти как общество
как люди хорошо, и я бы сказал, что мы бежим
в основном повествования повествования о том, что
определите сами наши ценности, что мы
выступать за то, как мы пытаемся
прожить жизнь хорошо один из них
повествования вокруг работы и будущего
работы и того, как мы живем в наших обществах
и хорошо этот популист, который у нас есть
что они выступают против глобализации
они также ненавидят Интернет совсем немного
и поэтому в основном это то, что
что они все имеют в
обычно, когда мы смотрим в будущее
работы мы видим, что повествования, которые
мы знаем, что допрошены , скажем,
рост искусственного интеллекта больше
автоматизация, что мы называем индустрией 4.0
так хорошо во многих странах работа имеет
решающее место в обществе
понимание и самобытность, когда я жил
в Гарварде и пособия с нами он может
может быть, доказать, что я сейчас говорю, что это
очень пуританское место
он очень похож на протестантскую
рабочая этика — это полностью светская
место, но люди проводят как каждый
введение каждого разговора о
сколько работы они должны делать, и они
люблю это, и они любят добавлять к
подчеркнуть, насколько они должны это делать
это так пуритан и так протестант, что
если вы пообедали, и у вас может быть
некоторые газированная вода это рассматривается как
совершенно гедонистический, потому что это
не нужно, чтобы у вас было
сверкающая вода прямо так, но теперь представьте
в таком контексте, когда вы сомневаетесь в работе
и будущее работы и идентичности
хорошо это значит что-то, потому что сейчас
что мы видим с популистскими движениями
это не только атака, скажем,
среднее шоу, таким образом, мы были работниками
видя людей, голосующих от других
и существует довольно много
о том, сколько рабочих мест может быть потеряно
в юридических фирмах в больницах, так что все это
как , казалось , были
так что мы будем делать в
будущее, когда есть обилие
свободное время , мы все будем художниками
или поэты, или музыканты, дающие это
в месте , так почему бы нет , но возвращаться к
повествования есть израильский историк
Юваль Хараре и он недавно написал
в Нью-Йорк Таймс, где он
утверждают, что люди будут просто заниматься
так называемые виртуальные реалии, которые они могут
играть в игры весь день и богатство
кого это звучит слишком фантастично
У Хараре есть ответ, который он говорит хорошо, мы
играть в эти игры все наши человеческие существа
долго он называет их религиями так ,
религиозный человек может видеть более сильную силу
или ангел на работе, где атеист
в основном ничего не видит, Хараре
когда дело доходит до религии и повествований
уже написал об этом книгу , это
называется homo sapiens краткой историей
человечество
так что просто дайте знать, если кто-то
пишет книгу, в которой говорится в названии
краткое это, скорее всего, ложь, так что
книга похожа на это, это 500 страниц, и это
действительно отнимет у вас много времени , но это
стоит, но позвольте мне дать вам должность руководителя
поэтому, когда речь идет о повествованиях
когда дело доходит до того, что заставляет нас идти
когда мы хотим сотрудничать на
уровень, который больше, чем наша семья, мы
нужны эти повествования, и есть
в основном два повествования — одна из сплетен
а другая — мифология или религия
так что это в основном Брангелина и в этом
окружает монстра Летающего Спагетти или
небеса и земля все новости о
наше общество , так что эти нарративы должны
две цели
так что вы хотите знать, кто вокруг
вы хотите просто поговорить о
люди, которые могут делиться большей стадией
с тобой , вот где все сплетни
приходит и где я даю говорить
и будь то в Мексике или Индии люди знают
чья дружелюбие или подготовка и
Анджелина Джоли они получают их босс все
что как насчет детей, так что есть
глобальная глобальная сплетня о
о нас и теперь религии мифологии
конечно , предположим, что мы знаем
некоторые из вас могут знать некоторые истории о
Библия также в других религиозных
контекст у них есть новости
все, кто является приверженцем этого
культурное полушарие теперь
поэтому из этого появляется музыкальная поэзия
литературы, а также философии, а также
политических идей и политических
философии эти политические идеи они
форма в основном
ткани наших обществ и
сплетни о том, что война блуждает вокруг
Индия в Мексику о Брангелине те
политических политических
они являются эксклюзивными
означает ограничить определенную группу
людей в порядке больше, чем семья, но
но не все человечество, поэтому эти политические
повествования, когда они используют, скажем ,
Библейские ссылки не касаются того, как
мужчины могут или не могут участвовать в
религиозная практика это примерно
рамки наших обществ и
в основном о власти и лояльности,
дискуссия о том,
не мусульмане являются частью европейской
общества, это не о том, как часто они
пойдите в мечети, это касается этой веры
что, если они не разделяют наши наши
нарративах на Западе они не могут быть
способные лояльности к порядку, который они сейчас
жить так, что в основном то, что мы видим
в сегодняшних дебатах о ксенофобии эти
повествования об общественном повествовании
политических религиозных повествований, которые они проводят
они являются взаимоисключающими, и они
также используйте что-то, что очень
важно, когда вы понимаете
угрозы либеральной демократии в эти дни
использование риторики, которое мы против
потому что, поскольку вам, как вам нужно, как вы
нужна лояльность к группе
понять, куда эта группа переходит
какова цель относительно расстояния, что
это рассказы, которые они рассказывают перед сном
чтобы вы были уверены, что
есть лояльность, но тогда вы просто
поняли, что это люди, которые могут или могут
не разделяйте это, и это когда вы тогда
противостоять им, и вы делаете группу
вашей собственной группы и против другой
там было в 70 — х годах прошлого
столетие парень социальный психолог Генри
Тай упал он создал теорию социального
поведение и на самом деле он пришел вместе с
это с определенным доказательством, так что если вы
о том, что если мы получим
избавиться от религии, тогда у нас не будет
это нас против них больше, чем вы
совершенно неправильно, так что, что я чувствую, он
если бы он экспериментировал с детьми и
его дети будут цитрусовыми в комнате, и они
якобы играли в игру, в которой они
не знаю своих товарищей по команде, они также
не знаю, что они служанки
но что они будут делать
они всегда предпочтут товарищей по команде
Из товарищи по команде там , что они являются
партнеров, хотя они никогда не
увидели их, и они также знали, что они
никогда не играй в настоящую игру, чтобы появился тифа
об этом я сделал с этой теорией
он просто говорил
это нас против них так глубоко
укоренившиеся в нашей по своей природе или в нашей
так сказать, что это
первостепенное значение для понимания политики и
это тоже похоже на наше в наше время так
очевидно, мы видели после окончания
Вторая мировая война семьдесят лет большие усилия
преодолевать это нас против них риторикой
однако во времена отчаяния во времена
неопределенность в моменты, когда вы не
знаешь, что будет в будущем
может вернуться к этому в этой риторики
эта идея нас против них есть
другой тоже написал книгу Элвина
Тоффлер, и это очень хорошая книга здесь
это называется будущий шок и
в основном все это означает, что в названии
легко будет утверждать, что могут быть времена
где технический прогресс будет
так сильно ускоряется, что среднее шоу
и интеллектуалы они не могут
быть способным осмыслить этот вид
ускорение прогресса, и если мы посмотрим
в наше время сегодня, и я упомянул
уже будущее работы, возможно, у нас
мост в точке , где есть
люфта мы видели это
Зазор в выборах в Соединенных Штатах
Государства и в Англии, к счастью, Франция
пошли, и и Нидерланды пошли
на другом пути, но я думаю, что это все еще
чтобы видеть, что, когда есть время
как наша, где мы точно не знаем
что в будущем будет это США
против них риторика возвращается в
политическая стадия, так что мы против них
это то, что вы можете доказать и
см над историей , скажем , в middie
зло , где было , как евреи,
мы отвечаем за все
что пошло не так в средневековой Европе
общества, и вы просто восполняете пробел и
вы просто прыгаете сегодня, когда у вас есть
в Соединенных Штатах, где мексиканцы
злодеи у вас есть Соединенное Королевство
где польские рабочие являются
злодеи вы смотрите во всей Европе
и у вас есть мусульмане , которые являются
злодей вы смотрите в Турцию, где
Курды и верующие
Движение Гюлена — злодеи, а вы
заглянуть в Россию, где гомосексуалисты
являются злодеями, и вы можете пойти даже
далее в Индию, и у вас есть
Индуистское национальное правительство или партия
международной партии, формирующей
правительства, которые также любят пренебрегать
основные права на мусульманское меньшинство в
страны, поэтому это
что вы можете видеть в группах меньшинств
есть французский философ Рене Шира
и он изучил, что это теория
козлом отпущения и если
выйди, он узнал, что вроде как
каждое общество бежит к тому или иному
в той степени, в которой это в основном
архивные идеи о том, что Макс Вебер
назвал бы как ранние стадии
религиозность, которая очень суеверна
очень архаичны и кто отрицает, что
есть соединение, когда вы видите, как
население нашего времени
просто предпочитая легкий ответ
все время и до
суеверный архаичный вид мотивов
с наших ранних дней, когда мы были
люди, так что вы в принципе можете сказать
когда вы хотите сражаться, как все это
население со всей планеты I
было так же , как со ссылкой на некоторые из них
это в основном то, что они делают
не нравится в дебатах о поддельных новостях
Политическая корректность
они видят заговор, идущий на глобальном
заговор против этой ослы против них
это было хорошо и обратно в добрый
дней, когда вы можете просто походить на
белый самец, и вы будете воротами Веры
вы, конечно, попытаетесь противостоять своему
религиозные идеи о других вы были
конечно гомофоб, и вы могли бы просто
хвастаться и делать все эти шутки и сейчас
эти люди, как и другие, просто
хочу взять это у нас
я имею в виду либеральный порядок, как
пытается избавиться от этих запросов против
их риторика, а также из
козлом отпущения, и это в основном все
мой разговор, что это значит только это
как мы можем спасти либеральную демократию
понимая, что это просто не только шутка
это точно так же, как сейчас, так же, как и мы
должны понимать и продолжать
учатся, что эти
повествования — первый шаг в
сломать либеральное общество либеральным
демократический демократический порядок, когда мы смотрим
всего 50 лет назад, и это мой
заключительное замечание, вы можете все, что можете
помните эту фотографию, которая была
снято Аполлоном Аполлоном 8 в Рождество
1918 земель 68
это называется Earthrise, это показывает в основном
наша милая крошечная планета из космоса
в первый раз, и это вызвало
движения в мирных движениях он также
вызвало экологические движения
по всей планете, потому что то, что мы
сегодня знают как данный вопрос
ой как эта планета действительно довольно
крошечный, и мы все так хорошо, если
вы смотрите из космоса, скажем, из
Божья или Вселенная или Летающий
«Спагетти-монстр », он
действительно действительно крошечное место для
ползти о том, что мы делаем все
время, поэтому я бы действительно стал спорить
что это, скажем, эта глобальная идентичность
Я бы назвал это тем, что появилось после
Вторая мировая война , и, кстати ,
Европа и 70 лет мира являются лучшими
доказательство этого
ну, эта глобальная идентичность — это что-то
что перенос несет богатство и
полноты нашего человеческого существования и теперь
эти люди любят, где мы, где мы
могут быть склонны поддаваться и
потому что они называют нас элитарными, потому что мы
просто верьте в это, потому что мы просто
посмотрите на эту фотографию с Земли и
скажем, может быть, мы, возможно, не так
разные в конце концов, так что в заключение я
честно говоря, мы должны бороться с этим
народ, пытающийся вернуться на корабль
что плывет в никуда, и мы, как
Европейцы знают это после второго мира
войны и Катастрофы , что разделяющий
политика и риторика «мы против них»
на самом деле это не позор, а
позор
теперь мы, наше поколение, должны подойти и
найти новый момент роста земли спасибо
очень
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment