Добрый день, хороший день, это
удовольствие быть здесь Я д-р. Робин Рени
Сандерс и я в настоящее время являемся генеральным директором
каналы, которые являются пропагандистской инициативой
рассматривая глобальные проблемы вокруг
вопросы развития в мире
и выступая за них и одну из
вещи, которые я сделал как дипломат США
дипломат в течение 20 лет, поэтому я склонен сосредоточиться
по политическим и экономическим вопросам, которые
был частью моей работы, но я понял
и хочу поделиться с вами сегодня
что я не уделял столько внимания
как я должен был быть культурным
практикует ритуалы песен, что
они имели в виду и то, что я хочу поделиться с
вы сегодня, что у нас есть эта задача
в нашем глобальном сообществе есть
6 000 плюс 6 000 слов плюс слова
связанных с культурными обычаями и
художественные мотивы и узоры
себя , которые сегодня находятся под угрозой
подумайте о том, что число 6000 я знаю
что, когда я говорю слово «вымирание», многие
у вас может быть такая же эмоциональная
реакция на исчезновение слова, что я
знаете ли вы, что цивилизации
ушли много цивилизаций
что мы либо видели, либо читали о
которые больше не существуют сегодня
и сообщение и вынос сегодня
есть ли у нас такая же проблема с
находящихся под угрозой исчезновения культурных
художественных мотивов и языков и
песни, которые идут вместе с ними и
когда вы думаете о том, что если бы я
скажу вам, что в декабре 2016 года
могущественный жираф, который у меня был
возможность увидеть в Кении на юге
Африка была поставлена на находящиеся под угрозой исчезновения виды
список , но мы не имеем такой же
перечислить глобально для находящихся под угрозой исчезновения практик
их песни — их ритуалы и даже
слова, связанные с ними, так что
происходит, когда эти вещи исчезают
означает, что они ушли навсегда, что мы
потерять что-то как общее
и как глобальное сообщество, что я узнал
когда я делал свое исследование по этому вопросу
Университет Роберта Морриса в Питтсбурге
был ли он там, это трансцендентное
момент, который имеет место
никто не говорит, не будем больше учить этому
никто не говорит, что эти слова не полезны
для нашего сообщества больше это просто
происходит, и этот период времени
называемый умирающим, и я знаю, что мы все
знайте, что означает слово moribund, но в
этот конкретный случай для
практики и их художественные мотивы
слово moribund означает, что он больше не является
научил следующее поколение так
независимо от того, что такое авангардное поколение
скорее, они находятся в возрасте от 50 до 60 лет или
70-е годы или даже в 80-е годы практика
слова ритуалы и песни
больше не учат этому следующему
поколение , которое означает , что , когда это
поколение авангарда переходит на прогулку
с предками те слова те
Ритуалы те художественные культурного
практики исчезают, поэтому пример, который
я хочу поговорить с тобой о детях
собственный личный опыт с этим это
называемый uh lee, и это было традиционно
сделано по электронной миске юго — востока
Нигерии, что традиционно было
дома площадь земли , но в целом по всему миру
у вас действительно есть два типа сообществ
которые, как правило, находятся в такой ситуации, вы
иметь охотников и собирать общины
да , некоторые из них по-прежнему остаются в
мир
Я имел честь и я считать
честь быть в пигмейских деревнях в
Центральной Африки и Республики Конго
и сообщества бушменов в Калахари
Пустыня в южной части Африки, но мы также
иметь их здесь, в Соединенных Штатах
особенно коренные аляскинские общины
как у вас Пэт в Северной Аляске в
занимаемая площадь, а затем вы, конечно же,
имейте их в Амазонке, и у вас есть
их в Юго-Восточной Азии и в таких местах, как
Австралия, а также единственный пример, который я
собирается выделить
сегодня и вы увидите некоторые из замечательных
творческие и художественные мотивы, которые
часть этого ритуала, я думаю, хороша
Например, поскольку он имеет ряд
элементов, когда вы думаете о культурных
практики и шаблонов, которые включают в себя много
вещей ритуалы песни
танец и слова, и у Олли есть все
те вещи, которые вы встретите
женщины , которые я имел честь услышать их
рассказы о жизни на раннем этапе, когда я позвонил
их легенд, потому что они были в
ситуации, когда они пытались
защищать что-то чрезвычайно важное для
их, которые они узнали из своих
матерей и бабушек мохнатый является
матриархальная практика делается на
тело делается на стенах божества
святыни, и для меня это было очень эмоционально
опыт общения с этими женщинами
о том, как что-то очень важное для
они были потеряны, и поэтому я назвал их
потому что они сражались с этим
табу не только модернизация
посягающих на их экологические
среда обитания, потому что у них были духовные
соединения с животными во флоре и
фауны, репутатов и рептилий, но они
также имели божества, которые они
почитаемых, которые были частью их
духовное пробуждение таким образом они были
проблемы, с которыми они столкнулись, и я считаю
их легенды, потому что они пытались
их самое лучшее, чтобы держаться за что-то
это было исторически важно для них
поэтому, когда я поговорю с вами о начале сегодняшнего дня
это несколько вещей
это общая культурная практика
Конечно, это растение самого растения
называется рано , из которого чернила
из которого сделаны мотивы
которые затем отмечаются в ритуалах
и песня, и танец, и это
вещи , которые исчезают в этом
6000 плюс номер, который я поделился с вами
в начале, так что слушайте сбор
Мадам Леви в конце 80-х она
рассказывая мне о своей матери и
ее бабушка
коммунальная деятельность, которую я принял
в деревню, и это что-то
для меня это была большая честь быть
принятый в деревню, вы видите мадам
Martina практиковали вы слышите
прекрасная праздничная музыка и танцы
что начало деятельности I
хотел почувствовать мотивы и
чернила почувствовали , как на мою руку и мадам Леви
это они мотивируют мою руку
и тогда, конечно, в конце
празднование танца для
деятельность, которая считается
праздничная деятельность Huli никогда не будет
для печальных случаев это всегда делается для
радостные случаи, такие как посадка
сезон, как сезон сбора урожая, как
начало нового года в ebo
традиционный календарь есть только
семь месяцев в новом году и для
церемония именования нового ребенка, родившегося
в деревню, поэтому у меня была возможность
отправиться в четыре деревни и встретиться с
женщин , которых я называю легендами
вы уже встречались с мадам Леви и
вы встретите других , а также получать
в деревни очень сложно
окружающей среды очень сложно добраться туда
очень сложных условиях, когда эти
женщины живут на ежедневной основе в
первая деревня мотивы были о
рептилий они отмечали рептилий в
флора и фауна в их районе
потому что именно там они верят
духи жили, и это было очень
важных для них с точки зрения сохранения
эти мотивы живы помнят песни
помните, что музыка помнит историю
здесь она кладет Кольский орех на мой
которая традиционно принимается
злой деревней, которую вы приветствуете
в деревню он представляет зло
единство — это гостеприимство, и вы
увидеть ее очень тонкие ранние мотивы и
там, где я узнал, как
рисовать я научился рисовать все
символы, которые вы видели сегодня, потому что я
чувствовал, что для меня действительно понять
не только мне нужно было чувствовать, что мне нужно
понять, как сделать
как рисовать их, и я сделал эту вторую
деревня называлась Инари, и они
праздничные мотивы были немного
они были огромными, они были шесть
футов на самом деле, и они были вокруг
святилища божества в этом конкретном случае
вы видите мотивы позади меня, их божество
был Python и Python был
празднуют начало нового года
урожай, захвативший сезон посадки
все радостные случаи деревни
последние две женщины, с которыми вы собираетесь встретиться
Мадам Мартина и мадам ISA против меня
у них была самая сложная задача
потому что в их случае у них не было
две три четыре женщины с ними в
сообщество, которое все еще было Пратт,
все еще практиковали их
сами я называл их соло
мужество Олли в их деревнях и
они столкнулись с табу, с которыми я разговаривал
вы о том, что это языческая деятельность
поэтому мы не хотим двигаться вперед
хочу , не хочу поделиться этим с
следующее поколение, и вы видите, что она очень
деликатные очень деликатные мотивы, которые
представляет собой историческую экономическую
практика ее деревни, которая является ладонью
вино вы видите тыкву там
двойные бритвы для обрезания во время
церемония именования в деревне и
последней женщиной, с которой я встречался, и
возможность услышать ее рассказ мадам
Иза враг и то, что коснулось меня о мадам
Иза недоброжелатель , а также г — жа Martina, они
столкнулись с этими табу сами по себе
Мадам Мартина рассказала мне, что
ее дочь даже не приблизилась бы к
кухня , что она будет ремонтировать
каждый год со старым мотивом она была
сама и я на самом деле
возможность засвидетельствовать это, поскольку
она рассказывала мне эту историю были
две женщины на пути к рыбалке
и когда они увидели, что она практикует и
положив Олли в свой дом, они оба
остановились на их пути, как они были
будет испорчена этим это
ужасная деятельность
и они сделали это мудрым, почему широкая полоса
вокруг нее, чтобы они не были испорчены
у нее г-жа Иза-противник имела то же самое
вызов быть собой в ней
деревня на самом деле ее семья разорвала ее
традиционный глиняный дом, и они мирились
структуру цемента, которую вы видите там
за ней, и они думали, что если мы это сделаем
это
она больше не будет заниматься , потому что
она не может поместить эти мотивы на цемент
и я помню ее посмеяние
мне, когда она рассказывала мне эту историю
Я обманул их всех, что мне все еще удалось
ставить рано в моем доме , и вы видите
знаки и символы там в ее доме и
она попросила меня принять официальную
официальная картина ее,
потому что я хочу, чтобы меня запомнили
для этого рано, когда я прошел, и она
перешел с предками в
2014, и я отправил эту фотографию и что
верните ее в свою деревню, чтобы она
появится в ее некрологе, потому что я
пообещал ей, что я всегда буду
выступать за исчезновение и исчезновение
знаки и символы ее узоры выглядят более
как будто это был полный текстиль
и это сделано из пасты маниоки
который похож на ям в нашем контексте
и из натурального растения индиго оба
вещи, в частности, растут в
юго-восточная часть Нигерии, но индиго
с другим находящимся под угрозой растением,
Оли не опасная установка, поэтому она заставила меня
подумайте, как далеко я могу найти ссылку
Эли и я смог вернуться к 1745 году
и я нашел журнал, написанный как удача
будет ли он нигерийцем, который был
взятый из его деревни в 1745 году, он был
думает, что ему около девяти лет в этом
время он был доставлен в Карибском море в
работорговли, а затем в Великобританию
где его учитель тогда научил его, как
читать и писать, чтобы он начал писать
этот журнал, чтобы попытаться запомнить его
истории и в первой главе он
ссылки Ely и насколько это важно
к своей матери в обществе к
все это было очень
для меня важно понять, что
насколько глубоко он был встроен в
сообщества и некоторые из исследований показывают
что он возвращается в 1600-е годы и
раньше вы знаете каждый раз в жизни
время от времени мы имеем концентрическую
момент круга, и когда я пошел к новому
Музей Смитсоновской музыки
истории и искусства, когда вы проходите через
первая камера там о рабе
торговля и имя на стене
тот самый молодой человек, которого я прочитал
Журнал 1745 года
hola dao aquino, и это было очень
эмоциональный концентрический круговой момент для меня
так что это возвращается, чтобы показать вам, как
важны эти вещи , и я думаю
что вы знаете, когда думаете обо всех
культурных практик и моделей
которые сегодня находятся под угрозой, что 6000
Я надеюсь, что мы как сообщество
воспринимаем это так серьезно, как мы принимаем
исчезновения и угрозы
животной жизни и дикой природы, и я бы
как видеть, что мы делаем то же самое
иметь список языков, находящихся под угрозой исчезновения
практики и их образцы благодарю вас
удовольствие быть здесь Я д-р. Робин Рени
Сандерс и я в настоящее время являемся генеральным директором
каналы, которые являются пропагандистской инициативой
рассматривая глобальные проблемы вокруг
вопросы развития в мире
и выступая за них и одну из
вещи, которые я сделал как дипломат США
дипломат в течение 20 лет, поэтому я склонен сосредоточиться
по политическим и экономическим вопросам, которые
был частью моей работы, но я понял
и хочу поделиться с вами сегодня
что я не уделял столько внимания
как я должен был быть культурным
практикует ритуалы песен, что
они имели в виду и то, что я хочу поделиться с
вы сегодня, что у нас есть эта задача
в нашем глобальном сообществе есть
6 000 плюс 6 000 слов плюс слова
связанных с культурными обычаями и
художественные мотивы и узоры
себя , которые сегодня находятся под угрозой
подумайте о том, что число 6000 я знаю
что, когда я говорю слово «вымирание», многие
у вас может быть такая же эмоциональная
реакция на исчезновение слова, что я
знаете ли вы, что цивилизации
ушли много цивилизаций
что мы либо видели, либо читали о
которые больше не существуют сегодня
и сообщение и вынос сегодня
есть ли у нас такая же проблема с
находящихся под угрозой исчезновения культурных
художественных мотивов и языков и
песни, которые идут вместе с ними и
когда вы думаете о том, что если бы я
скажу вам, что в декабре 2016 года
могущественный жираф, который у меня был
возможность увидеть в Кении на юге
Африка была поставлена на находящиеся под угрозой исчезновения виды
список , но мы не имеем такой же
перечислить глобально для находящихся под угрозой исчезновения практик
их песни — их ритуалы и даже
слова, связанные с ними, так что
происходит, когда эти вещи исчезают
означает, что они ушли навсегда, что мы
потерять что-то как общее
и как глобальное сообщество, что я узнал
когда я делал свое исследование по этому вопросу
Университет Роберта Морриса в Питтсбурге
был ли он там, это трансцендентное
момент, который имеет место
никто не говорит, не будем больше учить этому
никто не говорит, что эти слова не полезны
для нашего сообщества больше это просто
происходит, и этот период времени
называемый умирающим, и я знаю, что мы все
знайте, что означает слово moribund, но в
этот конкретный случай для
практики и их художественные мотивы
слово moribund означает, что он больше не является
научил следующее поколение так
независимо от того, что такое авангардное поколение
скорее, они находятся в возрасте от 50 до 60 лет или
70-е годы или даже в 80-е годы практика
слова ритуалы и песни
больше не учат этому следующему
поколение , которое означает , что , когда это
поколение авангарда переходит на прогулку
с предками те слова те
Ритуалы те художественные культурного
практики исчезают, поэтому пример, который
я хочу поговорить с тобой о детях
собственный личный опыт с этим это
называемый uh lee, и это было традиционно
сделано по электронной миске юго — востока
Нигерии, что традиционно было
дома площадь земли , но в целом по всему миру
у вас действительно есть два типа сообществ
которые, как правило, находятся в такой ситуации, вы
иметь охотников и собирать общины
да , некоторые из них по-прежнему остаются в
мир
Я имел честь и я считать
честь быть в пигмейских деревнях в
Центральной Африки и Республики Конго
и сообщества бушменов в Калахари
Пустыня в южной части Африки, но мы также
иметь их здесь, в Соединенных Штатах
особенно коренные аляскинские общины
как у вас Пэт в Северной Аляске в
занимаемая площадь, а затем вы, конечно же,
имейте их в Амазонке, и у вас есть
их в Юго-Восточной Азии и в таких местах, как
Австралия, а также единственный пример, который я
собирается выделить
сегодня и вы увидите некоторые из замечательных
творческие и художественные мотивы, которые
часть этого ритуала, я думаю, хороша
Например, поскольку он имеет ряд
элементов, когда вы думаете о культурных
практики и шаблонов, которые включают в себя много
вещей ритуалы песни
танец и слова, и у Олли есть все
те вещи, которые вы встретите
женщины , которые я имел честь услышать их
рассказы о жизни на раннем этапе, когда я позвонил
их легенд, потому что они были в
ситуации, когда они пытались
защищать что-то чрезвычайно важное для
их, которые они узнали из своих
матерей и бабушек мохнатый является
матриархальная практика делается на
тело делается на стенах божества
святыни, и для меня это было очень эмоционально
опыт общения с этими женщинами
о том, как что-то очень важное для
они были потеряны, и поэтому я назвал их
потому что они сражались с этим
табу не только модернизация
посягающих на их экологические
среда обитания, потому что у них были духовные
соединения с животными во флоре и
фауны, репутатов и рептилий, но они
также имели божества, которые они
почитаемых, которые были частью их
духовное пробуждение таким образом они были
проблемы, с которыми они столкнулись, и я считаю
их легенды, потому что они пытались
их самое лучшее, чтобы держаться за что-то
это было исторически важно для них
поэтому, когда я поговорю с вами о начале сегодняшнего дня
это несколько вещей
это общая культурная практика
Конечно, это растение самого растения
называется рано , из которого чернила
из которого сделаны мотивы
которые затем отмечаются в ритуалах
и песня, и танец, и это
вещи , которые исчезают в этом
6000 плюс номер, который я поделился с вами
в начале, так что слушайте сбор
Мадам Леви в конце 80-х она
рассказывая мне о своей матери и
ее бабушка
коммунальная деятельность, которую я принял
в деревню, и это что-то
для меня это была большая честь быть
принятый в деревню, вы видите мадам
Martina практиковали вы слышите
прекрасная праздничная музыка и танцы
что начало деятельности I
хотел почувствовать мотивы и
чернила почувствовали , как на мою руку и мадам Леви
это они мотивируют мою руку
и тогда, конечно, в конце
празднование танца для
деятельность, которая считается
праздничная деятельность Huli никогда не будет
для печальных случаев это всегда делается для
радостные случаи, такие как посадка
сезон, как сезон сбора урожая, как
начало нового года в ebo
традиционный календарь есть только
семь месяцев в новом году и для
церемония именования нового ребенка, родившегося
в деревню, поэтому у меня была возможность
отправиться в четыре деревни и встретиться с
женщин , которых я называю легендами
вы уже встречались с мадам Леви и
вы встретите других , а также получать
в деревни очень сложно
окружающей среды очень сложно добраться туда
очень сложных условиях, когда эти
женщины живут на ежедневной основе в
первая деревня мотивы были о
рептилий они отмечали рептилий в
флора и фауна в их районе
потому что именно там они верят
духи жили, и это было очень
важных для них с точки зрения сохранения
эти мотивы живы помнят песни
помните, что музыка помнит историю
здесь она кладет Кольский орех на мой
которая традиционно принимается
злой деревней, которую вы приветствуете
в деревню он представляет зло
единство — это гостеприимство, и вы
увидеть ее очень тонкие ранние мотивы и
там, где я узнал, как
рисовать я научился рисовать все
символы, которые вы видели сегодня, потому что я
чувствовал, что для меня действительно понять
не только мне нужно было чувствовать, что мне нужно
понять, как сделать
как рисовать их, и я сделал эту вторую
деревня называлась Инари, и они
праздничные мотивы были немного
они были огромными, они были шесть
футов на самом деле, и они были вокруг
святилища божества в этом конкретном случае
вы видите мотивы позади меня, их божество
был Python и Python был
празднуют начало нового года
урожай, захвативший сезон посадки
все радостные случаи деревни
последние две женщины, с которыми вы собираетесь встретиться
Мадам Мартина и мадам ISA против меня
у них была самая сложная задача
потому что в их случае у них не было
две три четыре женщины с ними в
сообщество, которое все еще было Пратт,
все еще практиковали их
сами я называл их соло
мужество Олли в их деревнях и
они столкнулись с табу, с которыми я разговаривал
вы о том, что это языческая деятельность
поэтому мы не хотим двигаться вперед
хочу , не хочу поделиться этим с
следующее поколение, и вы видите, что она очень
деликатные очень деликатные мотивы, которые
представляет собой историческую экономическую
практика ее деревни, которая является ладонью
вино вы видите тыкву там
двойные бритвы для обрезания во время
церемония именования в деревне и
последней женщиной, с которой я встречался, и
возможность услышать ее рассказ мадам
Иза враг и то, что коснулось меня о мадам
Иза недоброжелатель , а также г — жа Martina, они
столкнулись с этими табу сами по себе
Мадам Мартина рассказала мне, что
ее дочь даже не приблизилась бы к
кухня , что она будет ремонтировать
каждый год со старым мотивом она была
сама и я на самом деле
возможность засвидетельствовать это, поскольку
она рассказывала мне эту историю были
две женщины на пути к рыбалке
и когда они увидели, что она практикует и
положив Олли в свой дом, они оба
остановились на их пути, как они были
будет испорчена этим это
ужасная деятельность
и они сделали это мудрым, почему широкая полоса
вокруг нее, чтобы они не были испорчены
у нее г-жа Иза-противник имела то же самое
вызов быть собой в ней
деревня на самом деле ее семья разорвала ее
традиционный глиняный дом, и они мирились
структуру цемента, которую вы видите там
за ней, и они думали, что если мы это сделаем
это
она больше не будет заниматься , потому что
она не может поместить эти мотивы на цемент
и я помню ее посмеяние
мне, когда она рассказывала мне эту историю
Я обманул их всех, что мне все еще удалось
ставить рано в моем доме , и вы видите
знаки и символы там в ее доме и
она попросила меня принять официальную
официальная картина ее,
потому что я хочу, чтобы меня запомнили
для этого рано, когда я прошел, и она
перешел с предками в
2014, и я отправил эту фотографию и что
верните ее в свою деревню, чтобы она
появится в ее некрологе, потому что я
пообещал ей, что я всегда буду
выступать за исчезновение и исчезновение
знаки и символы ее узоры выглядят более
как будто это был полный текстиль
и это сделано из пасты маниоки
который похож на ям в нашем контексте
и из натурального растения индиго оба
вещи, в частности, растут в
юго-восточная часть Нигерии, но индиго
с другим находящимся под угрозой растением,
Оли не опасная установка, поэтому она заставила меня
подумайте, как далеко я могу найти ссылку
Эли и я смог вернуться к 1745 году
и я нашел журнал, написанный как удача
будет ли он нигерийцем, который был
взятый из его деревни в 1745 году, он был
думает, что ему около девяти лет в этом
время он был доставлен в Карибском море в
работорговли, а затем в Великобританию
где его учитель тогда научил его, как
читать и писать, чтобы он начал писать
этот журнал, чтобы попытаться запомнить его
истории и в первой главе он
ссылки Ely и насколько это важно
к своей матери в обществе к
все это было очень
для меня важно понять, что
насколько глубоко он был встроен в
сообщества и некоторые из исследований показывают
что он возвращается в 1600-е годы и
раньше вы знаете каждый раз в жизни
время от времени мы имеем концентрическую
момент круга, и когда я пошел к новому
Музей Смитсоновской музыки
истории и искусства, когда вы проходите через
первая камера там о рабе
торговля и имя на стене
тот самый молодой человек, которого я прочитал
Журнал 1745 года
hola dao aquino, и это было очень
эмоциональный концентрический круговой момент для меня
так что это возвращается, чтобы показать вам, как
важны эти вещи , и я думаю
что вы знаете, когда думаете обо всех
культурных практик и моделей
которые сегодня находятся под угрозой, что 6000
Я надеюсь, что мы как сообщество
воспринимаем это так серьезно, как мы принимаем
исчезновения и угрозы
животной жизни и дикой природы, и я бы
как видеть, что мы делаем то же самое
иметь список языков, находящихся под угрозой исчезновения
практики и их образцы благодарю вас
Please follow and like us:
Be First to Comment