[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
Несколько лет назад я работал с местным
общественное кафе и в начале
Программа мероприятия повернулась ко мне и сказала
ты выглядишь как египетская принцесса нет
Ладин не контекст просто полностью из
синий теперь я нашел это увлекательным
потому что многое связано в этом
комментарий, что я женщина, я молодой
женщина и что я другой в этом случае
Египтянин, который я не так, что я сделал
Я потерял улыбку на лице, я смеялся
и я перенес разговор по I
выполнил эмоциональный труд
смягчение нежелательного комментария I
содержал горячую лампочку
микроагрессия к моему телу и женщинам
цвета делают это каждый день, теперь я хотел
начать с этого примера, потому что я
хочу исследовать, как эмоциональный труд
не проблема межличностных конфликтов
это проблема структурного неравенства
это взаимодействие произошло только потому, что я
я молодая цветная женщина , нет пути
что я мог бы иметь или хотел бы когда-либо
сказал эквивалентное заявление ему
старший белый человек это взаимодействие тогда
микрокосмическое отражение
структуры угнетения, которые мы
перемещаться каждый день теперь я бросаю вызов
эмоциональный труд как эмоционально
оплачиваемая работа по уходу, которая
непропорционально выполнено женщинами
без оплаты, так что эта работа может выглядеть
отправка поздравительной открытки на день рождения
и праздничные подарки от имени партнера
или любимый управляющий проектом
прием гостей по уходу за детьми
стоя на сцене бесплатно и
объясняя, что такое эмоциональный труд
действуя в качестве болельщика и советника
те, кто вокруг вас, и эта работа
часто засоренные и невидимые глаза
потому что это не признается работой
что способствует экономике это
часто не оплачивается и в отсутствие
отношение заработной платы работник найдет его
трудно найти условия и основания для
которые они могут бороться против своих
собственная эксплуатация, но это не новый
идея
поэтому в начале 1980-х годов социолог
называется Арли Hochschild пытался
сделать эмоциональный труд как концепцию
как Гретхен Вайнер
из мира социологии она написала книгу
в 1984 году называется управляемое сердце и в
эта книга она исследует, как полет
обслуживающий персонал и сборщики были
используя эмоциональный труд в своей повседневной
Работа
они симулировали эмоции, которые они
на самом деле не чувствовал себя частью
их ежедневные обязанности теперь я бы поспорил
что понятие эмоционального труда
представить около десяти лет назад в
1970-е годы марксистский феминистский академик и
активист по имени Сильвия Федеричи написал
эссе под названием зарплаты против работы по дому
Теперь Federici был членом
международный феминистский коллектив, который
возглавил кампанию по зарплате
для работы по дому и в своем эссе она
описывает то, что она называет частным
сочетание физического и эмоционального
сексуальные задачи, выполняемые женщинами для
капитал в своей книге, она говорит, что мы должны
сделать видимым неоплачиваемый труд женщин
требуя заработную плату в качестве первого шага
к отказу от этой работы, но я бы
хотел бы пойти дальше в Федерике
более широкий аргумент, и он исследует некоторые из
нюансы в нем так и внутри
кампания за заработную плату по дому там
были другие коллективы, такие как
Международная черная женщина за зарплату для
работа по дому в Нью- Йорке и Лос
Анжелес и Интернационал черный
женщины установили связь между
сопротивление роли женщин в столице
и требует репараций за рабство
рядом империализм и колониализм, чтобы они
думал, что связь между женщинами неоплачиваемой
Трудовое и расистское структурное неравенство
то, что они использовали, было рамкой
интерсекциональность в их работе, и это
это термин, который будет позже придуман
черный феминистский академик по имени
Кимберле Креншоу она использовала термин
пересечение, чтобы сформулировать, что
происходит, когда разные сайты
притеснения, такие как сексизм и расизм
столкнуться вместе или пересекаются, означая, что
человек, который является одновременно женщиной и чернокожим
человек может быть подвергнут определенному
тип насилия, и они могли бы
испытать это насилие в конкретном
путь , так что я бы сказал , что мы должны использовать этот
рамки пересечения, если мы
очень хочу понять широту
и глубина эмоционального труда и
Я приведу два примера, поэтому первый
в 2016 году черная феминистская организация
называется eMCON, который посвящен
решение проблемы насилия в отношении черных и
меньшинства женщин и девочек провели
исследование женщин и девочек
опыт расовой сексуальной
домогательство теперь это имеет отношение к нашему
думая об эмоциональном труде, потому что
акт смягчения преследования является
труд, под которым я имею в виду улыбаться кому-то
кто преследует тебя на улице его
сосед шутит кто-то, кто идет
до вас и спрашивает, есть ли у вас
партнер, и если да, то где они находятся
труд это работа, которая требует энергии, и это
истощает и отвлекает нас от вещей
мы бы предпочли делать это в этом исследовании
один из опрошенных сказал, что мой автоматизированный
ответ должен действовать, как это хорошо
тогда как на самом деле это действительно повлияло на меня
другое интервью он сказал, что меня назвали
черная шлюха в клубе, потому что я бы не стал
дай мой номер парню, чей единственный
подход ко мне должен был схватить мое тело
без моего согласия
третий собеседник сказал, потому что они
говорил с вами, вы должны поговорить с
их есть ожидание того, что мы
должны смягчить преследование, которое мы получаем
потому что мы женщины и потому , что мы
цветных женщин четвертый респондент сказал
есть мнение, что, потому что я
черная женщина, я честная игра, и я должен
быть за это это восприятие черного
женская автономия связана прямо с
трансатлантическое рабство в колониальном
проекты к систематической девальвации
черной женственности для белой выгоды и
мужское удовлетворение мы также можем думать
об опыте женщин-мигрантов
и их выполнение эмоционального труда
на самом деле много написано о мигранте
женщины домашние работники эмоциональный труд
на рабочем месте, но я думаю, что нам нужно
задать те же вопросы еще раз, так как же
капитализм неравенство предписано
эмоциональный труд для женщин-мигрантов в
общественные места и межличностные отношения
поэтому я взял интервью у одной женщины из Малайзии
который вырос в маленьком городке в Великобритании
и она рассказала мне о том, чтобы всегда быть
разбудили и люди всегда делают
комментарии она всегда чувствовала себя меньшинством
как будто она пыталась вписаться в нее
постоянно пытается прыгнуть над языком
барьеры и ориентироваться в социальных сетях она
постоянно исправлял и исправлял
поведение ее семьи в общественных местах
и она должна была быть очень чуткой и
наблюдательный , чтобы сделать это, что это
значит, она действовала как социальная
лубрикатор быстро набирает английский
необходимость для того, чтобы понять, что
происходит женщин , так как мигранты там
было бременем для них, чтобы выполнить
эмоциональный труд, и эта работа нет
означает тривиальное это на самом деле важно
выживание, поэтому интервью, о котором мы говорили
быть очень реальным
жить в Великобритании как женщина-мигрант
в месяцы, следующие за ЕС
референдум сообщил о преступлениях на почве ненависти
100 процентов это означает, что от молодого
возраст эмоционального труда запекается ей
социальные взаимодействия она должна сделать ее
присутствие в присутствии других, обеспечивающих
они в своей тарелке и принимают ее
там есть эмоциональное бремя
на женщин-мигрантов
сформировать этот труд и ставки ли
они выполняют эту работу или не высоки
то, что я пытаюсь проиллюстрировать здесь
что феминизированное бремя эмоционального
труд не межличностный вопрос
это одно из структурного неравенства и
эти неравенства возвращаются к вещам
как кастовая дискриминация колоризм
колониализм, женоненавистничество, рабство и
капитализм, который определяет кого-то как
ценные и другие как более одноразовые
это означает, что мы можем определить
связь между государственными расходами
сокращения в Великобритании и эмоциональное бремя
на женщин, чтобы заполнить зияющие пропасти в
государственные услуги с неоплачиваемой помощью и
помощь
Теперь эти сокращения финансирования ни в коем случае
случайный и аполитичный, так что было
исследование, проведенное женским бюджетом
Группа и Runnymede Доверие и это
исследования показали, что правительство
планируется увеличить расходы на оборону
на 1 млрд фунтов к 2020 году на вершине
это они запланировали 178 миллиардов фунтов
план высокотехнологичного оборудования при том же
время чернокожих семей в беднейшей пятой
домохозяйств должны были испытать
снижение восемь тысяч четыре тысячи фунтов
в уровне жизни в год в среднем
Теперь это четкая демонстрация
где приоритеты лежат психическое здоровье
отчет о трастах работает на том же
уровень финансов, который они имели в 2012 году
из- за сокращения средств в то же
время количество молодых людей
представление в A & E с психиатрической
проблемы удвоились, так что происходит
тогда, когда правительство сокращает общественность
расходы на наши услуги в том, что женщины
шаг, чтобы заполнить пробел, потому что мы
по-видимому, по своей сути заботы
естественно лелеяющий и биологически
запрограммирован, чтобы расставить приоритеты других людей
нужно, но это как процесс не
устойчивый и результаты могут быть фатальными
акцент на самообслуживании выходит из
капиталистический
Далее мы единственные люди, которые заботятся о нас
как женщины, живущие на перекрестках
разные впечатления сами так
какое решение тогда нам нужно
изучить, как расходуются государственные средства
посмотрите, как государственная политика особенно
те вокруг занятости и родительского
отпуск усиливают неравенство в
гетеро патриархат и эти
разговоры не могут вращаться только
вокруг разрыва в оплате труда и
представительство в залах заседаний и др.
такие мелодии от белой феминистки
Песенник нам нужно отменить тюрьмы
которые криминализируют разрыв и
экономически лишены наших общин
Это означает, что бремя заботы ложится на
неподдерживаемые люди, мы должны бороться
назад против иммиграционного контроля, который
выражения исторического колониального
власть тонко завуалирована
чей труд и не ценный это
только с этой радикальной позиции, что мы
может начать сдвигать дебаты вокруг
эмоциональный труд черный феминистский ученый
Звонок сказал любую удачную массу
движение должно быть построено на полях
в центр в то же время в 1984 году
Уилмет Браун , антивоенный активист и
член Партии черных пантер сказал
освободить женщин, чтобы освободить мужчин, что это
значит, мы должны рассмотреть D центрирования
перспективы среднего класса белого
Сисгендер прямые трудоспособные женщины в
наши обсуждения эмоционального труда не
потому что эти перспективы не имеют значения
или потому что они не важны, но
потому что как местная активистка Лила
Уотсон сказал, что ваше освобождение связано
с моим, если мы освободим от
поток свободы края в
мейнстрим, потому что эмоциональный труд
работать, и я бы пригласил вас признать
роль государства в нашем труде как
женщины, живущие на перекрестках
разные угнетения у нас тяжелее
бремя нести
так феминисток я хотел бы призвать нас к
собраться вместе, чтобы облегчить нагрузку
[Аплодисменты]
[Музыка]
[Аплодисменты]
Несколько лет назад я работал с местным
общественное кафе и в начале
Программа мероприятия повернулась ко мне и сказала
ты выглядишь как египетская принцесса нет
Ладин не контекст просто полностью из
синий теперь я нашел это увлекательным
потому что многое связано в этом
комментарий, что я женщина, я молодой
женщина и что я другой в этом случае
Египтянин, который я не так, что я сделал
Я потерял улыбку на лице, я смеялся
и я перенес разговор по I
выполнил эмоциональный труд
смягчение нежелательного комментария I
содержал горячую лампочку
микроагрессия к моему телу и женщинам
цвета делают это каждый день, теперь я хотел
начать с этого примера, потому что я
хочу исследовать, как эмоциональный труд
не проблема межличностных конфликтов
это проблема структурного неравенства
это взаимодействие произошло только потому, что я
я молодая цветная женщина , нет пути
что я мог бы иметь или хотел бы когда-либо
сказал эквивалентное заявление ему
старший белый человек это взаимодействие тогда
микрокосмическое отражение
структуры угнетения, которые мы
перемещаться каждый день теперь я бросаю вызов
эмоциональный труд как эмоционально
оплачиваемая работа по уходу, которая
непропорционально выполнено женщинами
без оплаты, так что эта работа может выглядеть
отправка поздравительной открытки на день рождения
и праздничные подарки от имени партнера
или любимый управляющий проектом
прием гостей по уходу за детьми
стоя на сцене бесплатно и
объясняя, что такое эмоциональный труд
действуя в качестве болельщика и советника
те, кто вокруг вас, и эта работа
часто засоренные и невидимые глаза
потому что это не признается работой
что способствует экономике это
часто не оплачивается и в отсутствие
отношение заработной платы работник найдет его
трудно найти условия и основания для
которые они могут бороться против своих
собственная эксплуатация, но это не новый
идея
поэтому в начале 1980-х годов социолог
называется Арли Hochschild пытался
сделать эмоциональный труд как концепцию
как Гретхен Вайнер
из мира социологии она написала книгу
в 1984 году называется управляемое сердце и в
эта книга она исследует, как полет
обслуживающий персонал и сборщики были
используя эмоциональный труд в своей повседневной
Работа
они симулировали эмоции, которые они
на самом деле не чувствовал себя частью
их ежедневные обязанности теперь я бы поспорил
что понятие эмоционального труда
представить около десяти лет назад в
1970-е годы марксистский феминистский академик и
активист по имени Сильвия Федеричи написал
эссе под названием зарплаты против работы по дому
Теперь Federici был членом
международный феминистский коллектив, который
возглавил кампанию по зарплате
для работы по дому и в своем эссе она
описывает то, что она называет частным
сочетание физического и эмоционального
сексуальные задачи, выполняемые женщинами для
капитал в своей книге, она говорит, что мы должны
сделать видимым неоплачиваемый труд женщин
требуя заработную плату в качестве первого шага
к отказу от этой работы, но я бы
хотел бы пойти дальше в Федерике
более широкий аргумент, и он исследует некоторые из
нюансы в нем так и внутри
кампания за заработную плату по дому там
были другие коллективы, такие как
Международная черная женщина за зарплату для
работа по дому в Нью- Йорке и Лос
Анжелес и Интернационал черный
женщины установили связь между
сопротивление роли женщин в столице
и требует репараций за рабство
рядом империализм и колониализм, чтобы они
думал, что связь между женщинами неоплачиваемой
Трудовое и расистское структурное неравенство
то, что они использовали, было рамкой
интерсекциональность в их работе, и это
это термин, который будет позже придуман
черный феминистский академик по имени
Кимберле Креншоу она использовала термин
пересечение, чтобы сформулировать, что
происходит, когда разные сайты
притеснения, такие как сексизм и расизм
столкнуться вместе или пересекаются, означая, что
человек, который является одновременно женщиной и чернокожим
человек может быть подвергнут определенному
тип насилия, и они могли бы
испытать это насилие в конкретном
путь , так что я бы сказал , что мы должны использовать этот
рамки пересечения, если мы
очень хочу понять широту
и глубина эмоционального труда и
Я приведу два примера, поэтому первый
в 2016 году черная феминистская организация
называется eMCON, который посвящен
решение проблемы насилия в отношении черных и
меньшинства женщин и девочек провели
исследование женщин и девочек
опыт расовой сексуальной
домогательство теперь это имеет отношение к нашему
думая об эмоциональном труде, потому что
акт смягчения преследования является
труд, под которым я имею в виду улыбаться кому-то
кто преследует тебя на улице его
сосед шутит кто-то, кто идет
до вас и спрашивает, есть ли у вас
партнер, и если да, то где они находятся
труд это работа, которая требует энергии, и это
истощает и отвлекает нас от вещей
мы бы предпочли делать это в этом исследовании
один из опрошенных сказал, что мой автоматизированный
ответ должен действовать, как это хорошо
тогда как на самом деле это действительно повлияло на меня
другое интервью он сказал, что меня назвали
черная шлюха в клубе, потому что я бы не стал
дай мой номер парню, чей единственный
подход ко мне должен был схватить мое тело
без моего согласия
третий собеседник сказал, потому что они
говорил с вами, вы должны поговорить с
их есть ожидание того, что мы
должны смягчить преследование, которое мы получаем
потому что мы женщины и потому , что мы
цветных женщин четвертый респондент сказал
есть мнение, что, потому что я
черная женщина, я честная игра, и я должен
быть за это это восприятие черного
женская автономия связана прямо с
трансатлантическое рабство в колониальном
проекты к систематической девальвации
черной женственности для белой выгоды и
мужское удовлетворение мы также можем думать
об опыте женщин-мигрантов
и их выполнение эмоционального труда
на самом деле много написано о мигранте
женщины домашние работники эмоциональный труд
на рабочем месте, но я думаю, что нам нужно
задать те же вопросы еще раз, так как же
капитализм неравенство предписано
эмоциональный труд для женщин-мигрантов в
общественные места и межличностные отношения
поэтому я взял интервью у одной женщины из Малайзии
который вырос в маленьком городке в Великобритании
и она рассказала мне о том, чтобы всегда быть
разбудили и люди всегда делают
комментарии она всегда чувствовала себя меньшинством
как будто она пыталась вписаться в нее
постоянно пытается прыгнуть над языком
барьеры и ориентироваться в социальных сетях она
постоянно исправлял и исправлял
поведение ее семьи в общественных местах
и она должна была быть очень чуткой и
наблюдательный , чтобы сделать это, что это
значит, она действовала как социальная
лубрикатор быстро набирает английский
необходимость для того, чтобы понять, что
происходит женщин , так как мигранты там
было бременем для них, чтобы выполнить
эмоциональный труд, и эта работа нет
означает тривиальное это на самом деле важно
выживание, поэтому интервью, о котором мы говорили
быть очень реальным
жить в Великобритании как женщина-мигрант
в месяцы, следующие за ЕС
референдум сообщил о преступлениях на почве ненависти
100 процентов это означает, что от молодого
возраст эмоционального труда запекается ей
социальные взаимодействия она должна сделать ее
присутствие в присутствии других, обеспечивающих
они в своей тарелке и принимают ее
там есть эмоциональное бремя
на женщин-мигрантов
сформировать этот труд и ставки ли
они выполняют эту работу или не высоки
то, что я пытаюсь проиллюстрировать здесь
что феминизированное бремя эмоционального
труд не межличностный вопрос
это одно из структурного неравенства и
эти неравенства возвращаются к вещам
как кастовая дискриминация колоризм
колониализм, женоненавистничество, рабство и
капитализм, который определяет кого-то как
ценные и другие как более одноразовые
это означает, что мы можем определить
связь между государственными расходами
сокращения в Великобритании и эмоциональное бремя
на женщин, чтобы заполнить зияющие пропасти в
государственные услуги с неоплачиваемой помощью и
помощь
Теперь эти сокращения финансирования ни в коем случае
случайный и аполитичный, так что было
исследование, проведенное женским бюджетом
Группа и Runnymede Доверие и это
исследования показали, что правительство
планируется увеличить расходы на оборону
на 1 млрд фунтов к 2020 году на вершине
это они запланировали 178 миллиардов фунтов
план высокотехнологичного оборудования при том же
время чернокожих семей в беднейшей пятой
домохозяйств должны были испытать
снижение восемь тысяч четыре тысячи фунтов
в уровне жизни в год в среднем
Теперь это четкая демонстрация
где приоритеты лежат психическое здоровье
отчет о трастах работает на том же
уровень финансов, который они имели в 2012 году
из- за сокращения средств в то же
время количество молодых людей
представление в A & E с психиатрической
проблемы удвоились, так что происходит
тогда, когда правительство сокращает общественность
расходы на наши услуги в том, что женщины
шаг, чтобы заполнить пробел, потому что мы
по-видимому, по своей сути заботы
естественно лелеяющий и биологически
запрограммирован, чтобы расставить приоритеты других людей
нужно, но это как процесс не
устойчивый и результаты могут быть фатальными
акцент на самообслуживании выходит из
капиталистический
Далее мы единственные люди, которые заботятся о нас
как женщины, живущие на перекрестках
разные впечатления сами так
какое решение тогда нам нужно
изучить, как расходуются государственные средства
посмотрите, как государственная политика особенно
те вокруг занятости и родительского
отпуск усиливают неравенство в
гетеро патриархат и эти
разговоры не могут вращаться только
вокруг разрыва в оплате труда и
представительство в залах заседаний и др.
такие мелодии от белой феминистки
Песенник нам нужно отменить тюрьмы
которые криминализируют разрыв и
экономически лишены наших общин
Это означает, что бремя заботы ложится на
неподдерживаемые люди, мы должны бороться
назад против иммиграционного контроля, который
выражения исторического колониального
власть тонко завуалирована
чей труд и не ценный это
только с этой радикальной позиции, что мы
может начать сдвигать дебаты вокруг
эмоциональный труд черный феминистский ученый
Звонок сказал любую удачную массу
движение должно быть построено на полях
в центр в то же время в 1984 году
Уилмет Браун , антивоенный активист и
член Партии черных пантер сказал
освободить женщин, чтобы освободить мужчин, что это
значит, мы должны рассмотреть D центрирования
перспективы среднего класса белого
Сисгендер прямые трудоспособные женщины в
наши обсуждения эмоционального труда не
потому что эти перспективы не имеют значения
или потому что они не важны, но
потому что как местная активистка Лила
Уотсон сказал, что ваше освобождение связано
с моим, если мы освободим от
поток свободы края в
мейнстрим, потому что эмоциональный труд
работать, и я бы пригласил вас признать
роль государства в нашем труде как
женщины, живущие на перекрестках
разные угнетения у нас тяжелее
бремя нести
так феминисток я хотел бы призвать нас к
собраться вместе, чтобы облегчить нагрузку
[Аплодисменты]
Please follow and like us:
Be First to Comment