Переводчик: Ирен Галиндо Рецензент Камера: Лидия Камара де ла Фуэнте
(Аплодисменты)
Большое спасибо
Когда я был маленьким, я учился в государственной школе.
Несмотря на то, что он был небольшим, у него было большое культурное богатство.
В моем классе были люди со всего мира: из Китая, Бразилии, Колумбии, Мексики;
мальчик итальянских корней и меня, испано-палестинский.
Несмотря на разнообразие, некоторые из нас подвергались преследованиям в течение многих лет
для других детей, местных детей, которые так показали
их страх перед всем, чего они не знали.
В то время мои родители работали большую часть дня,
поэтому мы с братом провели много времени в доме моих дедушек и бабушек.
(К сожалению)
Моя бабушка, учитель и замечательный повар были ласковыми и сильными одновременно.
Мой yayo, один из лучших людей, которых я когда-либо встречал, был хорошим человеком.
Он был образованным, художником; Он был самоучкой.
Он был плотником, переплетчиком, эсперантистом,
но прежде всего у него было большое чувство юмора.
Он был сильным человеком с сильными этическими ценностями.
Многие мои люди и мое чувство справедливости приходят от него.
Я многому научился в те годы.
Они заставили меня задавать себе множество вопросов
о личности, семье, этике, мире,
и как я должен был вписаться.
Но я всегда чувствовал, что в течение одной части моей жизни была пустота.
Я выросла с членом моей материнской семьи в Испании
и я почти не имел контакта с моей семейной семьей
из-за сложной ситуации в Палестине, для которой мой отец должен был остаться
несколько десятилетий от дома.
Я помню, как разговаривал по телефону с дедушкой и бабушкой по отцовской линии,
но разница языков была действительно недостатком
и, будучи очень маленькими, у меня не было возможности встретиться с ними
как мне бы хотелось.
Со временем я задавал больше вопросов о своей личности.
И культурная, и реляционная.
То есть образ, который у нас есть
в отношении того, что нас окружает.
Я хотел узнать больше о другой части моей семьи, семье моего отца.
Кто они? Что значит быть палестинцем?
Что значит быть палестинцем в диаспоре?
Чтобы изучать фотографию как часть моей карьеры в археологии,
который я никогда не заканчивал,
так как я всегда удивлялся, так как я всегда думал скорее
что вам необходимо знать свою историю, чтобы понять ваше настоящее
и иметь возможность правильно строить свое будущее.
Поэтому я начал фотографировать палестинских друзей моего отца,
которые не воспринимали меня слишком серьезно, потому что они видели, как я вырос,
и скажем, что они видели меня как девушку, которая давала банку с камерой,
но когда я переехал в Барселону, чтобы закончить свои фотографические исследования
Я связался с палестинской общиной Каталонии, на которой я изобразил,
возможно, в попытке понять себя
своими чертами, руками.
В попытке найти людей, похожих на меня,
ни отсюда, ни оттуда.
С тем же лицом вечного иностранца
и бесконечное желание найти дом, поместиться.
Я чувствовал, что от этого зависит мое счастье,
найти мое место, правильный ярлык.
Может быть, из-за чувства принадлежности
что я хотел и чего не имел, когда рос.
Я думал открыть и построить свою личность
Это было похоже на удаление завесы перед вашими глазами,
и что, как только я избавлюсь от него, я пойму, кто я на самом деле,
и что оттуда мне придется выбирать между Испанией и Палестиной
потому что люди всегда спрашивают меня: «Майсун, и как вы себя чувствуете,
Испанский или палестинский? «
Я всегда чувствовал, что нужно выбирать,
чтобы соответствовать стандартам, не обращая внимания на мое происхождение.
И в то же время я чувствовал половину этого:
половина испанцев, половина палестинцев.
Конечно, я был неправ.
Как кто-то мог чувствовать себя полным с точки зрения идентичности
если он определен как половина.
Весь этот процесс, в котором я обнаружил и построил свою личность
имел в качестве своей главной цели первую поездку, которую я совершил в Сирии в 2009 году,
до войны, когда я участвовал в летнем лагере
молодых палестинцев со всего мира.
Суть мероприятия заключалась в анализе и обсуждении палестинской идентичности.
Когда мы спрашиваем себя, какие три вещи определяют палестинскую идентичность,
девушка с Западного берега сказала: «Чтобы быть палестинцем, вам нужно
говорить по-арабски, жить на Ближнем Востоке и быть мусульманами ».
Я сказал ему: «Тогда я вовсе не палестинец.
Я родился и вырос в Испании, я почти не говорю по-арабски, и я не верю.
В конце обсуждения мы договорились
эта идентичность — нечто более сложное и личное
что имя, ваше происхождение или какой язык вы говорите.
Это открыло мне глаза и заставило меня понять
что не соответствует этому определению Палестины или чьим-либо стандартам,
даже в тех, кто, по-видимому, похож на меня.
Те молодые американцы-палестинцы, итальянцы-палестинцы,
и самое главное, я понял, что мы не вдвое.
На самом деле мы были более чем целого.
Каждому из нас повезло иметь более одного происхождения,
Более одного рассказа рассказать.
Я обнаружил, что моя культурная идентичность была полностью испанской
и полностью палестинский, и ни один из них в то же время.
Это действительно заставило меня расти, обогатило меня.
Ни цвет, ни происхождение, ни язык, ни пол,
ни образ мышления человека не определяют его.
Это знание и понимание нашей собственной идентичности
что нас завершает
Вы знаете, как я себя чувствовал? Бесплатно.
Как будто я снял вес.
Я чувствовал себя способным к чему угодно, сильному, сильному,
и это помогло мне понять, что я всегда был дома.
То, что дом — это то, что находится внутри вас.
Это сила знать свою личность.
И что должна делать личность человека?
с их социальными навыками, с их работой
или с успехом, который у вас может быть в жизни?
Все.
Знание нашей идентичности позволяет нам развиваться как люди,
признать наши достоинства и наши недостатки
для достижения наших целей, будь то индивидуальные или коллективные.
Это позволяет нам идти дальше.
Чтобы лучше понять и найти свой путь, я использовал несколько инструментов.
Картина была одной из них.
Живопись очень важна для меня
потому что это помогает мне соединиться с моим интерьером и уравновешивает меня,
но, возможно, самое главное — фотография.
Я помню, как в первый раз я почувствовал во мне зов журналистики.
Это было 9 ноября 1989 года.
Мне предстояло повернуть девять.
Я помню, как смотрели новости
с моими родителями и с братом во время обеда.
Хотя я не совсем понял, что происходит,
Я понял, их лица радости,
что произошло что-то действительно важное.
Берлинская стена упала.
Я видел людей, разрушающих то, что осталось от него.
Карабкаясь. Кричать. Плач со счастьем
Люди переходили с одного места на другое, чтобы убедиться, что они действительно
Они могли свободно передвигаться.
Я почувствовал огромную эмоцию,
но мне было недостаточно смотреть его по телевизору.
Как-то мне нужно было присутствовать, присутствовать.
Посмотрите это своими глазами. Почувствуйте звуки, запахи.
Мне нужно было стать свидетелем, чтобы полностью понять ситуацию.
Только в конце многих лет,
когда я уже рассказывал истории,
когда я понял, что семя журналистики
Там всегда было, вяло.
Знание моей культурной и реляционной идентичности было жизненно важным
понять мой собственный потенциал и узнать, что я хотел сделать в жизни.
Один из моих палестинских друзей спросил меня, хочу ли я с ним поехать
в 2006 году на Ближний Восток, посетить несколько палестинских лагерей беженцев
и быть в состоянии проверить, как люди жили своими глазами.
Эта поездка изменила мою жизнь.
Я понял, что часть моей личности состоит из глубокой потребности
иметь изображения, что происходит вокруг меня, что происходит в мире.
Особенно люди, которые не могут быть там, чтобы увидеть это.
Я чувствовал, что был счастлив рассказывать истории
и это в то же время было большой ответственностью.
Помимо внутреннего и внешнего инструмента знаний,
Я понял, что журналистика может быть способом внести свой вклад в общество,
для повышения межкультурной осведомленности посредством изображений,
бороться за лучший мир.
Я всегда хотел быть полезным для общества
и я думаю, что эта работа может быть полезной в некотором роде.
Сегодня, спустя более 10 лет после начала моей работы, я все еще думаю об этом.
Это не камера, которая необходима для понимания и изменения мира.
Желание познать себя и то, что окружает вас, является ключом к его достижению.
Мы можем использовать камеру, карандаш, наш голос или любой другой инструмент
попытаться сделать это лучшим миром,
но что заставляет нас делать это, идти дальше, работать больше,
Чтобы преодолеть наши собственные пределы, это страсть к познанию.
Это было то, что я чувствовал с девятью годами.
Страсть к знанию помогает нам узнать, кто мы и что мы хотим от жизни.
Это помогает нам принимать решения.
Это знание делает нас по-настоящему независимыми,
но он также объединяет нас как сообщество.
Знание — это клей общества.
В течение этих лет работал журналистом
Я пытался быть невидимым наблюдателем, но никогда не молчать
истории, которую человек черпает каждый день.
Я видел, возможно, больше теней, чем огни на моем пути.
Ужасные истории, которых не должно было случиться.
Я узнал о войне,
о смерти,
о бедности,
о перемещении, (Извините)
о одиночестве,
и как люди всегда ищут то же самое
независимо от того, откуда они взялись или на каком языке они говорят:
место, чтобы позвонить домой и кому-то поделиться им.
Именно эти образы, эти истории,
которые я пытаюсь показать,
особенно когда средства массовой информации
они перестают сообщать, потому что это не новость,
и никто не беспокоится о том, что случилось с тем, кто потерял все.
Важно знать.
Знание информации — это право.
Но мои образы, твоя работа, наш день за днем,
он может чувствовать себя наполовину, неполным,
если мы не можем действительно знать самих себя,
в глубину
Если мы не поместим наше сердце, наши идеалы,
наша страсть и наше сочувствие глубоко в них.
Вот почему я пытаюсь говорить о потерях людей,
но и об их виториях, об их способности сопротивляться, выживать,
особенно в экстремальных ситуациях, подобных войне.
Для этого, для принятия сложных, сложных решений,
они должны были хорошо знать друг друга, как индивидуально, так и коллективно.
Люди, независимо от того, откуда они пришли, и их обстоятельства,
он идет вперед.
Иногда в импровизированной манере другие отчаялись, но они старались.
Поиск независимости, личного удовлетворения, счастья,
они, в конце концов, суть человека.
Вот почему наши знания, знание нашей идентичности,
о том, кто мы и что мы способны достичь и достичь
это делает нас сильными, это делает нас независимыми.
Одним словом: это делает нас свободными.
Благодарю вас!
(Аплодисменты)
(Аплодисменты)
Большое спасибо
Когда я был маленьким, я учился в государственной школе.
Несмотря на то, что он был небольшим, у него было большое культурное богатство.
В моем классе были люди со всего мира: из Китая, Бразилии, Колумбии, Мексики;
мальчик итальянских корней и меня, испано-палестинский.
Несмотря на разнообразие, некоторые из нас подвергались преследованиям в течение многих лет
для других детей, местных детей, которые так показали
их страх перед всем, чего они не знали.
В то время мои родители работали большую часть дня,
поэтому мы с братом провели много времени в доме моих дедушек и бабушек.
(К сожалению)
Моя бабушка, учитель и замечательный повар были ласковыми и сильными одновременно.
Мой yayo, один из лучших людей, которых я когда-либо встречал, был хорошим человеком.
Он был образованным, художником; Он был самоучкой.
Он был плотником, переплетчиком, эсперантистом,
но прежде всего у него было большое чувство юмора.
Он был сильным человеком с сильными этическими ценностями.
Многие мои люди и мое чувство справедливости приходят от него.
Я многому научился в те годы.
Они заставили меня задавать себе множество вопросов
о личности, семье, этике, мире,
и как я должен был вписаться.
Но я всегда чувствовал, что в течение одной части моей жизни была пустота.
Я выросла с членом моей материнской семьи в Испании
и я почти не имел контакта с моей семейной семьей
из-за сложной ситуации в Палестине, для которой мой отец должен был остаться
несколько десятилетий от дома.
Я помню, как разговаривал по телефону с дедушкой и бабушкой по отцовской линии,
но разница языков была действительно недостатком
и, будучи очень маленькими, у меня не было возможности встретиться с ними
как мне бы хотелось.
Со временем я задавал больше вопросов о своей личности.
И культурная, и реляционная.
То есть образ, который у нас есть
в отношении того, что нас окружает.
Я хотел узнать больше о другой части моей семьи, семье моего отца.
Кто они? Что значит быть палестинцем?
Что значит быть палестинцем в диаспоре?
Чтобы изучать фотографию как часть моей карьеры в археологии,
который я никогда не заканчивал,
так как я всегда удивлялся, так как я всегда думал скорее
что вам необходимо знать свою историю, чтобы понять ваше настоящее
и иметь возможность правильно строить свое будущее.
Поэтому я начал фотографировать палестинских друзей моего отца,
которые не воспринимали меня слишком серьезно, потому что они видели, как я вырос,
и скажем, что они видели меня как девушку, которая давала банку с камерой,
но когда я переехал в Барселону, чтобы закончить свои фотографические исследования
Я связался с палестинской общиной Каталонии, на которой я изобразил,
возможно, в попытке понять себя
своими чертами, руками.
В попытке найти людей, похожих на меня,
ни отсюда, ни оттуда.
С тем же лицом вечного иностранца
и бесконечное желание найти дом, поместиться.
Я чувствовал, что от этого зависит мое счастье,
найти мое место, правильный ярлык.
Может быть, из-за чувства принадлежности
что я хотел и чего не имел, когда рос.
Я думал открыть и построить свою личность
Это было похоже на удаление завесы перед вашими глазами,
и что, как только я избавлюсь от него, я пойму, кто я на самом деле,
и что оттуда мне придется выбирать между Испанией и Палестиной
потому что люди всегда спрашивают меня: «Майсун, и как вы себя чувствуете,
Испанский или палестинский? «
Я всегда чувствовал, что нужно выбирать,
чтобы соответствовать стандартам, не обращая внимания на мое происхождение.
И в то же время я чувствовал половину этого:
половина испанцев, половина палестинцев.
Конечно, я был неправ.
Как кто-то мог чувствовать себя полным с точки зрения идентичности
если он определен как половина.
Весь этот процесс, в котором я обнаружил и построил свою личность
имел в качестве своей главной цели первую поездку, которую я совершил в Сирии в 2009 году,
до войны, когда я участвовал в летнем лагере
молодых палестинцев со всего мира.
Суть мероприятия заключалась в анализе и обсуждении палестинской идентичности.
Когда мы спрашиваем себя, какие три вещи определяют палестинскую идентичность,
девушка с Западного берега сказала: «Чтобы быть палестинцем, вам нужно
говорить по-арабски, жить на Ближнем Востоке и быть мусульманами ».
Я сказал ему: «Тогда я вовсе не палестинец.
Я родился и вырос в Испании, я почти не говорю по-арабски, и я не верю.
В конце обсуждения мы договорились
эта идентичность — нечто более сложное и личное
что имя, ваше происхождение или какой язык вы говорите.
Это открыло мне глаза и заставило меня понять
что не соответствует этому определению Палестины или чьим-либо стандартам,
даже в тех, кто, по-видимому, похож на меня.
Те молодые американцы-палестинцы, итальянцы-палестинцы,
и самое главное, я понял, что мы не вдвое.
На самом деле мы были более чем целого.
Каждому из нас повезло иметь более одного происхождения,
Более одного рассказа рассказать.
Я обнаружил, что моя культурная идентичность была полностью испанской
и полностью палестинский, и ни один из них в то же время.
Это действительно заставило меня расти, обогатило меня.
Ни цвет, ни происхождение, ни язык, ни пол,
ни образ мышления человека не определяют его.
Это знание и понимание нашей собственной идентичности
что нас завершает
Вы знаете, как я себя чувствовал? Бесплатно.
Как будто я снял вес.
Я чувствовал себя способным к чему угодно, сильному, сильному,
и это помогло мне понять, что я всегда был дома.
То, что дом — это то, что находится внутри вас.
Это сила знать свою личность.
И что должна делать личность человека?
с их социальными навыками, с их работой
или с успехом, который у вас может быть в жизни?
Все.
Знание нашей идентичности позволяет нам развиваться как люди,
признать наши достоинства и наши недостатки
для достижения наших целей, будь то индивидуальные или коллективные.
Это позволяет нам идти дальше.
Чтобы лучше понять и найти свой путь, я использовал несколько инструментов.
Картина была одной из них.
Живопись очень важна для меня
потому что это помогает мне соединиться с моим интерьером и уравновешивает меня,
но, возможно, самое главное — фотография.
Я помню, как в первый раз я почувствовал во мне зов журналистики.
Это было 9 ноября 1989 года.
Мне предстояло повернуть девять.
Я помню, как смотрели новости
с моими родителями и с братом во время обеда.
Хотя я не совсем понял, что происходит,
Я понял, их лица радости,
что произошло что-то действительно важное.
Берлинская стена упала.
Я видел людей, разрушающих то, что осталось от него.
Карабкаясь. Кричать. Плач со счастьем
Люди переходили с одного места на другое, чтобы убедиться, что они действительно
Они могли свободно передвигаться.
Я почувствовал огромную эмоцию,
но мне было недостаточно смотреть его по телевизору.
Как-то мне нужно было присутствовать, присутствовать.
Посмотрите это своими глазами. Почувствуйте звуки, запахи.
Мне нужно было стать свидетелем, чтобы полностью понять ситуацию.
Только в конце многих лет,
когда я уже рассказывал истории,
когда я понял, что семя журналистики
Там всегда было, вяло.
Знание моей культурной и реляционной идентичности было жизненно важным
понять мой собственный потенциал и узнать, что я хотел сделать в жизни.
Один из моих палестинских друзей спросил меня, хочу ли я с ним поехать
в 2006 году на Ближний Восток, посетить несколько палестинских лагерей беженцев
и быть в состоянии проверить, как люди жили своими глазами.
Эта поездка изменила мою жизнь.
Я понял, что часть моей личности состоит из глубокой потребности
иметь изображения, что происходит вокруг меня, что происходит в мире.
Особенно люди, которые не могут быть там, чтобы увидеть это.
Я чувствовал, что был счастлив рассказывать истории
и это в то же время было большой ответственностью.
Помимо внутреннего и внешнего инструмента знаний,
Я понял, что журналистика может быть способом внести свой вклад в общество,
для повышения межкультурной осведомленности посредством изображений,
бороться за лучший мир.
Я всегда хотел быть полезным для общества
и я думаю, что эта работа может быть полезной в некотором роде.
Сегодня, спустя более 10 лет после начала моей работы, я все еще думаю об этом.
Это не камера, которая необходима для понимания и изменения мира.
Желание познать себя и то, что окружает вас, является ключом к его достижению.
Мы можем использовать камеру, карандаш, наш голос или любой другой инструмент
попытаться сделать это лучшим миром,
но что заставляет нас делать это, идти дальше, работать больше,
Чтобы преодолеть наши собственные пределы, это страсть к познанию.
Это было то, что я чувствовал с девятью годами.
Страсть к знанию помогает нам узнать, кто мы и что мы хотим от жизни.
Это помогает нам принимать решения.
Это знание делает нас по-настоящему независимыми,
но он также объединяет нас как сообщество.
Знание — это клей общества.
В течение этих лет работал журналистом
Я пытался быть невидимым наблюдателем, но никогда не молчать
истории, которую человек черпает каждый день.
Я видел, возможно, больше теней, чем огни на моем пути.
Ужасные истории, которых не должно было случиться.
Я узнал о войне,
о смерти,
о бедности,
о перемещении, (Извините)
о одиночестве,
и как люди всегда ищут то же самое
независимо от того, откуда они взялись или на каком языке они говорят:
место, чтобы позвонить домой и кому-то поделиться им.
Именно эти образы, эти истории,
которые я пытаюсь показать,
особенно когда средства массовой информации
они перестают сообщать, потому что это не новость,
и никто не беспокоится о том, что случилось с тем, кто потерял все.
Важно знать.
Знание информации — это право.
Но мои образы, твоя работа, наш день за днем,
он может чувствовать себя наполовину, неполным,
если мы не можем действительно знать самих себя,
в глубину
Если мы не поместим наше сердце, наши идеалы,
наша страсть и наше сочувствие глубоко в них.
Вот почему я пытаюсь говорить о потерях людей,
но и об их виториях, об их способности сопротивляться, выживать,
особенно в экстремальных ситуациях, подобных войне.
Для этого, для принятия сложных, сложных решений,
они должны были хорошо знать друг друга, как индивидуально, так и коллективно.
Люди, независимо от того, откуда они пришли, и их обстоятельства,
он идет вперед.
Иногда в импровизированной манере другие отчаялись, но они старались.
Поиск независимости, личного удовлетворения, счастья,
они, в конце концов, суть человека.
Вот почему наши знания, знание нашей идентичности,
о том, кто мы и что мы способны достичь и достичь
это делает нас сильными, это делает нас независимыми.
Одним словом: это делает нас свободными.
Благодарю вас!
(Аплодисменты)
Please follow and like us:
Be First to Comment