15 — летний мальчик был переполнен
стремление завершить свою среднюю школу
и убежать, чтобы исследовать мир, чтобы быть
врач или инженер или учитель
маленькая семья из пяти друзей и
родственников вокруг
озорной — мой труд оставил его жизнь
однажды он собирался завоевать
мир, но он всегда собирался прийти
вернуться в этот райский кабинет внезапно
в холодную зимнюю полночь его дом был
в окружении батальона армии и он
был насильственно выселен под прицелом
до выселения семь военнослужащих
из батальона изнасиловали семейных гостей
из-под деревни, не так ли?
сожгли его дом со всеми
наблюдая, как армия сделала свою работу так хорошо
поджечь дом, который в
минуты кровотечения превратили дом в
пепел и мальчик тихо
были свидетелями уничтожения его возраста или
семейная история в мгновение ока
Мировая пара потеряла мою личность
коры мечты и выражение
счастье исчезло, это было только
начало
Я спросил вас, вы можете управлять людьми
в счастье для меня приходит счастье
со свободой слова свобода его
духовная практика свобода жить
свободно в любой точке страны свобода
практика не является практикой или культурной
традиций и вашей способности создавать собственные
выбор
к моему полному ужасу все это слабое
концепции, которые еще предстоит соблюдать в
контексте Бутана
семьи разделены на годы и
многие погибли, не видя друг друга
после отделения в 1951 и 1990 годах
демократические моменты людей внутри
страна боится последствий
не разговаривайте со своими родственниками в изгнании
Бутан не разрешает родственникам изгнания
члены, чтобы пойти и увидеть своих родственников
внутри страны
ваше счастье — это гениальное счастье, если
это происходит за счет других в
ответ очевиден да это точно
что Бутан возобновил правительство
приняла различную дискриминационную политику
нацеливание меньшинств один за другим
и в конце концов в 1990 году он был успешным
выселить одну шестую своих граждан за
Ради счастья дворца
Премьер — министр действующего Aboot на
жгучая цель неоднократно заявляла
различных международных форумах, которые
просвещенный 4-й король Джигме Синге
Вангчук навязал демократию
Бутан эти элиты продолжают дует
труба демократии вниз подарок скинсов
людям, несмотря на их сопротивление
он никогда не колебался, чтобы заявить, что там
никогда не требовал от людей
демократии в Бутане
если это так, что мы называем тем
сорок политических заключенных, которые
в тюрьме в одной из банд-банд с тех пор
1990 за демократию
мирные массовые демонстрации
этнических меньшинств в 1990 году на юге
Бутан и 1997 год в Восточном Бутане, когда
Бутан вместо Конгресса потребовал от человека
прав и демократии в 1951 году партия
президент был поддержан живым в
кожаный мешок и брошенный в Suncoast
река, чтобы умереть , политические партии
сформированных лидерами, выдвинутыми
король поддерживает реальные демократические ценности и
принципы формирования политических партий
людьми внутри и снаружи
стране было запрещено участвовать в
составление Конституции и присоединение
руки в процессе демократизации печально
пионеры демократии в Бутане, которые
воспитали мальчиков за права человека и
демократию либо выгнали из
страны или не позволили им вернуться
дома в условиях так называемой демократии
страна действительно демократична
его конституция не
царь над законом г-н. премьер-министр
право демократии в Бутане одарено
король пища короля тщательно
плыл по рыхло-гусиной идее
счастье в стране в 1974 году и
провозглашено и не очень заинтересовано
валовой национальный продукт Я больше
заинтересованы в валовом национальном счастье
но с тех пор они
любопытный эксперимент вместо измерения
благосостояние нации, используя
концепции валового национального продукта они
подумал, что лучше всего измерить
счастье интересно представить
что мы
счастье и увеличение
количество счастья в каждом они
даже придумал идею измерения
счастье через индикаторы
многообразие и устойчивость
живущих по стандарту и многих других, но
как правительство субъективно может видеть
этот фактор карты и объективно измерять
субъективное представление о счастье как
вы применяете такие показатели, как счастье
или образование, что я вижу, это чисто
субъективное явление в погоне за
национальное счастье Бутан разрушает
благосостояние раздела его
граждане — самый источник счастья в
другими словами, царство драконов
Костер из благополучия в гонке
преследуя валовое национальное счастье, как
место рождения валового национального
счастье, едва курящее и сделанное
положение сигарет на табаке и
сирот, достойных тюремного заключения в 2010 году
в том же году буддийский монах был
арестован и приговорен к трем годам
тюрьма за место в размере 2 долл. США
табак — эта река
счастье демократия
эта идея единого выражения
счастье для всей нации, которая
это для
текущая одержимость Бутана
правительство решит, что делает людей
счастливый причудливый после того, как все счастье
личное дело и отсутствие правительства
должен диктовать правильный вид
особенно в условиях демократии в
страна счастья правительство решает
моральное определение счастья в
определение есть только для того, чтобы служить
интересы правительства они
удивительно, что правительство Бутана определяет
счастье в том, что позволяет
люди должны считаться счастливыми и
вот ирония, с одной стороны
Правительство Бутана пытается
продать идею валового национального
счастья на международном уровне,
другая рука всегда ограничивалась и
нарушили права на
его этнические меньшинства, в том числе непальские
докладчики Бутан оседлает два мира
высоко сфабрикованный и лицемерный мир
где ее граждане наделены
необъяснимое счастье и реальное
Мир , где некоторые из ее граждан
угнетенный и абсолютно несчастный сегодня
безработица среди молодежи растет на пике
в Бутане в соответствии с национальным трудом
безработица среди молодежи
правда что
13,2% в 2016 году
с 10 пунктов 7 процентов в 2015 году и 9
4% в 2014 году эта тенденция
неправильный путь
городские районы опухшие
в то время как в сельской местности остаются поля
бесплодные, а деревни — только
к сожалению,
возможность трудоустройства в качестве показателя
счастья не в их брутто
национальный список счастья королевский
правительство Бутана не тронуто
эти вышеупомянутые проблемы, а не
занят в художественной упаковке
гламурность и продажа концепции
валовое национальное счастье снаружи
мир Я не уверен, что этот парадокс
сжимай сознание, как счастливы
Бутанцы чувствуют свою жизнь в опасности
в отношении валового национального счастья
Центр изучения Бутана и брутто
исследование национального счастья 2016 года
14 процентов людей были
весело мы не знаем, что
там в узком счастье и 9%
люди сообщили, что они недовольны и
только 8 процентов людей, которые были
глубоко счастлив только восемь процентов
измеряя счастье, полагаясь на девять
Интересно, какие области они делают
не предлагать счастье
уже предписано, что
люди счастливы, что если самый важный
вещь в моей жизни не входит в их список
что главное, тогда как вы измеряете мои
общее благополучие и счастье, что
действительно измерить
в Бутане уровень счастья
измеренный в масштабе от нуля до десяти
нуль не очень радует, а десять
самое счастливое , скажем, человек оценивает 10
для того, чтобы быть самым счастливым человеком, можем ли мы сказать
что этот человек в два раза счастлив
человек, который оценивает пять, что делают эти
цифры действительно означают
проклятие реальных чисел, таких как безработица
культурные ценности и чувства
этнические меньшинства никогда не считаются
в стране валового национального счастья
существует 22 различных
диалекты говорят в этом крошечном
Царство, но правда — это отдых.
забыл, кроме жанки об эволюции
создания однопутного языка и
культура в штате Бутанские правители
исповедуют и обеспечивают, чтобы все люди в
страна должна отказаться от своего наследия
и вместо этого принять культуру Drupa и
традиции продвижения Яхне
очевидно, означает подавление других
языков в качестве примера в 1980 году
правительство решило прекратить непальский
язык в школьной учебной программе
считая это контрпродуктивным
для продвижения национального языка
жаканский контрпродуктивный язык
культуры и наследия непальского языка
граждане были уничтожены от имени
режима одна нация одна политика для
преимущество сохранения Махаяны
Буддизм — буддийский монах, принадлежащий к
Секция Ning mapa была предъявлена иск в Point Blanc
в октябре 1997 года просто потому, что он
участвовал в митинге
против вмешательства правительства на
религиозные практики Мингмы в секте
христианским пасторам были посажены в тюрьму
в марте 2014 года в стране грома
Дракон главный священник Ning МАЛО
секта была изгнана из его Эрмитажа и
затащили в публику, пока он не был
позже он был отправлен в тюрьму
в 1997 году Бутан навязывает культуру Друпы и
традиции на мумбасе радостный король
завтрак и саске и заставили их
отдать свою культуру и традиции
к государственной культуре и религии для тех
этнические меньшинства, которые все еще живут
в Бутане мне остается задаться вопросом, как можно
они достигают подлинного счастья, когда
они вынуждены покинуть свой Израиль
традиций и ценностей и культурных
наследие, которое им пришлось неохотно
поддаются концепции валового национального
счастья, чтобы они не выселяли его
Я боюсь за счастье, как это может быть
поддерживать в этом продиктованном и послушном
окружающая среда Я понял
что меня выгнали из моей страны
где я родился той страной, которую я люблю
для того , чтобы сделать мой король счастливым I
понимаете, что только в Бутане
рецепт счастья не приходит
от других мой вынужденный переход
научил меня быть довольным тем, что у меня есть
не лимон, что я потерял
Я счастлив, потому что я все еще жив, и я
иметь моих друзей и родственников и семью
все вокруг, я счастлив, потому что я
смог найти мою любимую жену в
Лагерь беженцев
слишком спешная история слишком близка к моей
счастлив, потому что я встретился и сделал
вечная дружба с моей новой
соседи в этой великой стране, но некоторые
дней я мечтал о своих 15-летних
мальчик в этой зеленой деревне процветает
в его юном геванддане, и я бы
отказаться от всего, что я накопил
до сих пор для возможности отправиться туда многие из
мои друзья не понимают этого , но для
меня счастье — личное дело нет
индикатор правительства никогда не может измерять
как счастлив любой из нас, это наш
и, по крайней мере, это не
что мое путешествие научило меня там
Подбрюшье в Бутане я всегда был
сказал и научил не верить ни одному
история, и это обычно одна история
один из плохих стереотипов и один
история Бутана — одно из счастья
Я являюсь живым доказательством этого двойного чая
наряду со многими другими прожорливыми отказами
которые несут счастье за счет
нас, но я выжил, и я счастлив
потому что счастье для меня и нас во мне
и вы и вы и вы благодарите вас
[Аплодисменты]
[Музыка]
стремление завершить свою среднюю школу
и убежать, чтобы исследовать мир, чтобы быть
врач или инженер или учитель
маленькая семья из пяти друзей и
родственников вокруг
озорной — мой труд оставил его жизнь
однажды он собирался завоевать
мир, но он всегда собирался прийти
вернуться в этот райский кабинет внезапно
в холодную зимнюю полночь его дом был
в окружении батальона армии и он
был насильственно выселен под прицелом
до выселения семь военнослужащих
из батальона изнасиловали семейных гостей
из-под деревни, не так ли?
сожгли его дом со всеми
наблюдая, как армия сделала свою работу так хорошо
поджечь дом, который в
минуты кровотечения превратили дом в
пепел и мальчик тихо
были свидетелями уничтожения его возраста или
семейная история в мгновение ока
Мировая пара потеряла мою личность
коры мечты и выражение
счастье исчезло, это было только
начало
Я спросил вас, вы можете управлять людьми
в счастье для меня приходит счастье
со свободой слова свобода его
духовная практика свобода жить
свободно в любой точке страны свобода
практика не является практикой или культурной
традиций и вашей способности создавать собственные
выбор
к моему полному ужасу все это слабое
концепции, которые еще предстоит соблюдать в
контексте Бутана
семьи разделены на годы и
многие погибли, не видя друг друга
после отделения в 1951 и 1990 годах
демократические моменты людей внутри
страна боится последствий
не разговаривайте со своими родственниками в изгнании
Бутан не разрешает родственникам изгнания
члены, чтобы пойти и увидеть своих родственников
внутри страны
ваше счастье — это гениальное счастье, если
это происходит за счет других в
ответ очевиден да это точно
что Бутан возобновил правительство
приняла различную дискриминационную политику
нацеливание меньшинств один за другим
и в конце концов в 1990 году он был успешным
выселить одну шестую своих граждан за
Ради счастья дворца
Премьер — министр действующего Aboot на
жгучая цель неоднократно заявляла
различных международных форумах, которые
просвещенный 4-й король Джигме Синге
Вангчук навязал демократию
Бутан эти элиты продолжают дует
труба демократии вниз подарок скинсов
людям, несмотря на их сопротивление
он никогда не колебался, чтобы заявить, что там
никогда не требовал от людей
демократии в Бутане
если это так, что мы называем тем
сорок политических заключенных, которые
в тюрьме в одной из банд-банд с тех пор
1990 за демократию
мирные массовые демонстрации
этнических меньшинств в 1990 году на юге
Бутан и 1997 год в Восточном Бутане, когда
Бутан вместо Конгресса потребовал от человека
прав и демократии в 1951 году партия
президент был поддержан живым в
кожаный мешок и брошенный в Suncoast
река, чтобы умереть , политические партии
сформированных лидерами, выдвинутыми
король поддерживает реальные демократические ценности и
принципы формирования политических партий
людьми внутри и снаружи
стране было запрещено участвовать в
составление Конституции и присоединение
руки в процессе демократизации печально
пионеры демократии в Бутане, которые
воспитали мальчиков за права человека и
демократию либо выгнали из
страны или не позволили им вернуться
дома в условиях так называемой демократии
страна действительно демократична
его конституция не
царь над законом г-н. премьер-министр
право демократии в Бутане одарено
король пища короля тщательно
плыл по рыхло-гусиной идее
счастье в стране в 1974 году и
провозглашено и не очень заинтересовано
валовой национальный продукт Я больше
заинтересованы в валовом национальном счастье
но с тех пор они
любопытный эксперимент вместо измерения
благосостояние нации, используя
концепции валового национального продукта они
подумал, что лучше всего измерить
счастье интересно представить
что мы
счастье и увеличение
количество счастья в каждом они
даже придумал идею измерения
счастье через индикаторы
многообразие и устойчивость
живущих по стандарту и многих других, но
как правительство субъективно может видеть
этот фактор карты и объективно измерять
субъективное представление о счастье как
вы применяете такие показатели, как счастье
или образование, что я вижу, это чисто
субъективное явление в погоне за
национальное счастье Бутан разрушает
благосостояние раздела его
граждане — самый источник счастья в
другими словами, царство драконов
Костер из благополучия в гонке
преследуя валовое национальное счастье, как
место рождения валового национального
счастье, едва курящее и сделанное
положение сигарет на табаке и
сирот, достойных тюремного заключения в 2010 году
в том же году буддийский монах был
арестован и приговорен к трем годам
тюрьма за место в размере 2 долл. США
табак — эта река
счастье демократия
эта идея единого выражения
счастье для всей нации, которая
это для
текущая одержимость Бутана
правительство решит, что делает людей
счастливый причудливый после того, как все счастье
личное дело и отсутствие правительства
должен диктовать правильный вид
особенно в условиях демократии в
страна счастья правительство решает
моральное определение счастья в
определение есть только для того, чтобы служить
интересы правительства они
удивительно, что правительство Бутана определяет
счастье в том, что позволяет
люди должны считаться счастливыми и
вот ирония, с одной стороны
Правительство Бутана пытается
продать идею валового национального
счастья на международном уровне,
другая рука всегда ограничивалась и
нарушили права на
его этнические меньшинства, в том числе непальские
докладчики Бутан оседлает два мира
высоко сфабрикованный и лицемерный мир
где ее граждане наделены
необъяснимое счастье и реальное
Мир , где некоторые из ее граждан
угнетенный и абсолютно несчастный сегодня
безработица среди молодежи растет на пике
в Бутане в соответствии с национальным трудом
безработица среди молодежи
правда что
13,2% в 2016 году
с 10 пунктов 7 процентов в 2015 году и 9
4% в 2014 году эта тенденция
неправильный путь
городские районы опухшие
в то время как в сельской местности остаются поля
бесплодные, а деревни — только
к сожалению,
возможность трудоустройства в качестве показателя
счастья не в их брутто
национальный список счастья королевский
правительство Бутана не тронуто
эти вышеупомянутые проблемы, а не
занят в художественной упаковке
гламурность и продажа концепции
валовое национальное счастье снаружи
мир Я не уверен, что этот парадокс
сжимай сознание, как счастливы
Бутанцы чувствуют свою жизнь в опасности
в отношении валового национального счастья
Центр изучения Бутана и брутто
исследование национального счастья 2016 года
14 процентов людей были
весело мы не знаем, что
там в узком счастье и 9%
люди сообщили, что они недовольны и
только 8 процентов людей, которые были
глубоко счастлив только восемь процентов
измеряя счастье, полагаясь на девять
Интересно, какие области они делают
не предлагать счастье
уже предписано, что
люди счастливы, что если самый важный
вещь в моей жизни не входит в их список
что главное, тогда как вы измеряете мои
общее благополучие и счастье, что
действительно измерить
в Бутане уровень счастья
измеренный в масштабе от нуля до десяти
нуль не очень радует, а десять
самое счастливое , скажем, человек оценивает 10
для того, чтобы быть самым счастливым человеком, можем ли мы сказать
что этот человек в два раза счастлив
человек, который оценивает пять, что делают эти
цифры действительно означают
проклятие реальных чисел, таких как безработица
культурные ценности и чувства
этнические меньшинства никогда не считаются
в стране валового национального счастья
существует 22 различных
диалекты говорят в этом крошечном
Царство, но правда — это отдых.
забыл, кроме жанки об эволюции
создания однопутного языка и
культура в штате Бутанские правители
исповедуют и обеспечивают, чтобы все люди в
страна должна отказаться от своего наследия
и вместо этого принять культуру Drupa и
традиции продвижения Яхне
очевидно, означает подавление других
языков в качестве примера в 1980 году
правительство решило прекратить непальский
язык в школьной учебной программе
считая это контрпродуктивным
для продвижения национального языка
жаканский контрпродуктивный язык
культуры и наследия непальского языка
граждане были уничтожены от имени
режима одна нация одна политика для
преимущество сохранения Махаяны
Буддизм — буддийский монах, принадлежащий к
Секция Ning mapa была предъявлена иск в Point Blanc
в октябре 1997 года просто потому, что он
участвовал в митинге
против вмешательства правительства на
религиозные практики Мингмы в секте
христианским пасторам были посажены в тюрьму
в марте 2014 года в стране грома
Дракон главный священник Ning МАЛО
секта была изгнана из его Эрмитажа и
затащили в публику, пока он не был
позже он был отправлен в тюрьму
в 1997 году Бутан навязывает культуру Друпы и
традиции на мумбасе радостный король
завтрак и саске и заставили их
отдать свою культуру и традиции
к государственной культуре и религии для тех
этнические меньшинства, которые все еще живут
в Бутане мне остается задаться вопросом, как можно
они достигают подлинного счастья, когда
они вынуждены покинуть свой Израиль
традиций и ценностей и культурных
наследие, которое им пришлось неохотно
поддаются концепции валового национального
счастья, чтобы они не выселяли его
Я боюсь за счастье, как это может быть
поддерживать в этом продиктованном и послушном
окружающая среда Я понял
что меня выгнали из моей страны
где я родился той страной, которую я люблю
для того , чтобы сделать мой король счастливым I
понимаете, что только в Бутане
рецепт счастья не приходит
от других мой вынужденный переход
научил меня быть довольным тем, что у меня есть
не лимон, что я потерял
Я счастлив, потому что я все еще жив, и я
иметь моих друзей и родственников и семью
все вокруг, я счастлив, потому что я
смог найти мою любимую жену в
Лагерь беженцев
слишком спешная история слишком близка к моей
счастлив, потому что я встретился и сделал
вечная дружба с моей новой
соседи в этой великой стране, но некоторые
дней я мечтал о своих 15-летних
мальчик в этой зеленой деревне процветает
в его юном геванддане, и я бы
отказаться от всего, что я накопил
до сих пор для возможности отправиться туда многие из
мои друзья не понимают этого , но для
меня счастье — личное дело нет
индикатор правительства никогда не может измерять
как счастлив любой из нас, это наш
и, по крайней мере, это не
что мое путешествие научило меня там
Подбрюшье в Бутане я всегда был
сказал и научил не верить ни одному
история, и это обычно одна история
один из плохих стереотипов и один
история Бутана — одно из счастья
Я являюсь живым доказательством этого двойного чая
наряду со многими другими прожорливыми отказами
которые несут счастье за счет
нас, но я выжил, и я счастлив
потому что счастье для меня и нас во мне
и вы и вы и вы благодарите вас
[Аплодисменты]
[Музыка]
Please follow and like us:
Be First to Comment