un ragazzo di 15 anni era traboccante di
ambizione di completare la sua scuola media
e scappare per esplorare il mondo da essere
un medico o un ingegnere o un insegnante a
piccola famiglia di cinque amici e
parenti tutt’intorno
malizioso è il mio lavoro ha lasciato le sue vite
un giorno stava per conquistare il
mondo ma lui stava per venire sempre
di nuovo a questo paradiso officios all’improvviso
in una fredda mezzanotte invernale era la sua casa
circondato da un battaglione di esercito e lui
è stato sfrattato con la forza a mano armata
prima di sfrattare sette membri dell’esercito
dal battaglione violentato un ospite di famiglia
da sotto il villaggio che non erano loro
ha bruciato la sua casa con tutti
guardare l’esercito ha fatto il loro lavoro così bene
nel dare fuoco alla casa che dentro
minuti in cui i sanguinamenti hanno trasformato la casa in
ceneri e il ragazzo in silenzio
assistito alla distruzione della sua età o
la storia di famiglia in un battito di ciglia
mondo coppia giù la mia identità ha perso il mio
la crosta dei sogni e l’espressione di
la felicità è scomparsa questo era solo il
inizio
Ti ho chiesto questo puoi governare le persone
nella felicità per me arriva la felicità
con la libertà di parola la sua libertà
pratiche spirituali libertà di vivere
liberamente ovunque nella libertà del paese
fare pratica non è pratica o culturale
le tradizioni e la tua capacità di crearsi
scelte
con mio grande sgomento tutte queste cose sono deboli
concetti ancora da seguire nel
contesto del Bhutan
le famiglie sono separate per anni e
molti sono morti senza vedersi
dopo la separazione nel 1951 nel 1990 e nel 1997
momenti democratici persone dentro
Paese spaventato dalle ripercussioni
non parlare ai loro parenti in esilio
Il Bhutan non consente la famiglia in esilio
membri di andare a vedere i loro parenti
all’interno del paese
la tua felicità è una felicità geniale se
si va a scapito degli altri le
la risposta è ovvia, sì, questo è esattamente
cosa ha detto il Bhutan al governo
adottato varie politiche discriminatorie
indirizzare le minoranze una dopo l’altra
e alla fine nel 1990 ebbe successo
per sfrattare un sesto dei suoi cittadini per
per il bene della felicità del palazzo il
Primo Ministro in carica aboot su
bersaglio bruciante ha ripetutamente detto in
vari forum internazionali che
il quarto re illuminato Jigme Singye
Wangchuck ha imposto la democrazia dentro
Bhutan quelle elite continuano a soffiare il
tromba di democrazia su un regalo di scricchiolii
alle persone nonostante la loro resistenza
non ha mai esitato a dire che lì
non è mai stata una richiesta da parte di persone per
democrazia in Bhutan
se è vero che cosa chiamiamo a quelli
quaranta prigionieri politici che sono stati
in carcere nel solo dal carcere chain gang
1990 per volere la democrazia e per quanto riguarda
le manifestazioni pacifiche di massa del
minoranze etniche nel 1990 nel sud
Bhutan e 1997 in Bhutan orientale quando
Il Bhutan invece il Congresso richiedeva umani
diritti e democrazia nel 1951 il partito
il presidente è stato sostenuto vivo in a
borsa di cuoio e gettato in Suncoast
fiume da morire fa i partiti politici
formato dai leader nominati dal
re sostengono i veri valori democratici e
principi i partiti politici formati
dalle persone dentro e fuori il
era vietato partecipare a un paese
stesura della Costituzione e adesione
mani nel processo decisionale della democrazia purtroppo
i pionieri della democrazia in Bhutan che
cresciuto ragazzi per i diritti umani e
la democrazia è stata cacciata dal
paese o non ha permesso loro di tornare
casa al ribasso della cosiddetta democrazia
il paese è stato veramente democratico
la sua costituzione non avrebbe mantenuto il
re sopra la legge signor il primo ministro è
giustamente la democrazia in Bhutan è dotata
dal re il re cibo attentamente
fluttuò l’ idea vagamente sciocca di
la felicità nel paese nel 1974 ad e
proclamato e non tanto interessato a
prodotto nazionale lordo sono di più
interessato alla felicità nazionale lorda
ma da allora hanno messo insieme un
esperimento curioso invece di misurare
il benessere della nazione usando il
concetto di prodotto nazionale lordo che
pensato che sarebbe meglio misurare
la felicità è interessante da immaginare
che noi
la felicità e l’aumento delle persone importanti
la quantità di felicità in tutti loro
ho persino avuto l’idea di misurare
felicità attraverso indicatori culturali
diversità e resilienza buon governo
vivere uno standard e molti altri ma
come può un governo vedere soggettivamente?
questo fattore mappa e misura oggettivamente
l’idea soggettiva della felicità come si fa
applicate indicatori come la felicità
o l’educazione a ciò che vedo è puramente
fenomeno soggettivo alla ricerca di
la felicità nazionale che il Bhutan sta distruggendo
il benessere di una sua sezione
i cittadini sono la vera fonte di felicità in
altre parole che sta facendo il drago
falò per il benessere nella corsa di
perseguendo la felicità nazionale lorda come
il luogo di nascita del gross nazionale
la felicità a malapena fatta e fumata
posizione delle sigarette al tabacco e
orfani degni di detenzione nel 2010
nello stesso anno è stato un monaco buddista
arrestato e condannato a tre anni di carcere
carcere per la posizione di soli $ 2 del valore di
il tabacco è questo fiume
la felicità è una democrazia
questa idea di espressione singola di
felicità per l’intera nazione che è
questo per
l’attuale ossessione del Bhutan
governo per decidere cosa rende le persone
felice è bizzarro, dopo tutto è la felicità
un affare privato e nessun governo
dovrebbe dettare il giusto tipo di
felicità soprattutto nella democrazia nel
terra di felicità decide il governo
la definizione morale della felicità
la definizione è lì solo per servire
gli interessi del governo sono
sorprendentemente il governo del Bhutan definisce
la felicità in un modo che permette cosa
le persone devono essere considerate felici e
ecco l’ ironia da un lato
Il governo del Bhutan ha cercato di farlo
vendere l’ idea di nazionale lordo
felicità a livello internazionale mentre sul
l’altra mano ha sempre limitato e
violato l’in consentire i diritti del male di
le sue minoranze etniche incluso il Nepalese
oratori Bhutan cavalca due mondi
mondo altamente fabbricato e ipocrita
dove i suoi cittadini sono dotati
felicità inspiegabile e reale
mondo in cui alcuni dei suoi cittadini sono
oppresso e assolutamente infelice oggi
la disoccupazione giovanile sta aumentando al suo apice
in Bhutan secondo il lavoro nazionale
è la disoccupazione giovanile
vero che
13,2% nel 2016
dal 10% al 7% nel 2015 e 9
punto 4 per cento nel 2014 questa tendenza è
andando nella direzione sbagliata
le aree urbane sono gonfie
mentre nella campagna sono rimasti i campi
sterile e solo i villaggi
popolato da anziani purtroppo
opportunità di lavoro come indicatore
di felicità non è nella loro lorda
lista nazionale di felicità il reale
il governo del Bhutan non è toccato da
piuttosto questi problemi sopra citati
è impegnato nel packaging artistico
glamour e vendita del concetto di
felicità nazionale lorda verso l’esterno
mondo non sono sicuro se questo paradosso
spremere sotto coscienza quanto sia felice
Sentimento del Bhutanese sulle loro vite in pericolo
in relazione alla felicità nazionale lorda
il Centro per gli studi del Bhutan e lordo
trovata ricerca nazionale di felicità 2016
il 14% delle persone lo era
felicemente felice non sappiamo cosa sia
lì in poco felice e il 9% di
la gente ha riferito di essere infelice e
solo l’ 8% delle persone che erano
profondamente felice solo l’ otto percento
misurare la felicità basandosi sul nove
diversi domini sono interessanti
non propongono la stessa felicità che hanno
già prescritto cosa avrebbe fatto
gente felice e se il più importante
cosa nella mia vita non è nella loro lista di
le cose più importanti allora come si misura il mio
benessere generale e felicità ciò che è
davvero misurando
in Bhutan è il tasso di felicità
misurati sulla scala da zero a dieci
zero non è molto felice e dieci come il
più felice diciamo che una persona segna 10
per essere la persona più felice possiamo dire
che questa persona è due volte più felice di
la persona che segna cinque cosa fanno questi
i numeri significano davvero di fronte a
numeri reali schiaccianti come la disoccupazione
i valori e i sentimenti culturali di
le minoranze etniche non sono mai considerate
nella terra della felicità nazionale lorda
ce ne sono ben 22 diversi
i dialetti sono parlati in questo piccolo
Regno ma la verità è riposo sono
dimenticato tranne zhanka sull’evoluzione
di creare un linguaggio a traccia unica e
cultura in governanti bhutanesi
professare e far rispettare tutte le persone
il paese deve rinunciare al proprio patrimonio
e invece accetto la cultura Drupa e
avanzamento delle tradizioni di Jahnke
ovviamente significa soppressione dell’altro
lingue come esempio nel 1980 il
il governo ha deciso di interrompere il Nepali
lingua nel curriculum scolastico
considerandolo controproducente
per il progresso della lingua nazionale
lingua controproducente zhanka
cultura e patrimonio di lingua nepalese
i cittadini furono spazzati via nel nome di
regimi una politica della gente della nazione per
il beneficio di preservare Mahayana
Buddismo un monaco buddista a cui appartiene
Ning mapa setta è stata citata in giudizio a Point Blanc
nell’ottobre del 1997 semplicemente perché lui
partecipato a una manifestazione
contro l’intervento del governo su
pratiche religiose di Mingma per setta
ai pastori cristiani furono messi in prigione
nel marzo 2014 nella terra del tuono
Drago il capo sacerdote di Ning mapa
la setta è stata cacciata dal suo Hermitage e
trascinato in pubblico fino a quando non è stato messo
in detenzione più tardi fu mandato in prigione
nel 1997, il Bhutan impone la cultura Drupa e
tradizioni su moombas joyous King pass
colazione e sasuke e li hanno costretti
abbandonare la loro cultura e tradizione
per dichiarare la cultura e la religione per quelli
minoranze etniche che vivono ancora
in Bhutan sono rimasto a chiedermi come può
raggiungono un’autentica felicità quando
sono costretti ad abbandonare il loro Israele
tradizioni e valori e culturali
patrimonio che hanno dovuto a malincuore
soccombere al concetto di nazionale lordo
felicità in modo che non lo sfrattano
Ho paura della felicità, come può?
sostenere in questo dettato e docile
ambiente sono arrivato a capire
che sono stato cacciato dal mio paese
dove sono nato il paese che amo
al fine di rendere il mio re felice
capisci solo il Bhutanese
la prescrizione della felicità non viene
da altri la mia transizione forzata ha
mi ha insegnato ad essere felice con quello che ho
non limone quello che ho perso
Sono felice perché sono ancora vivo e io
avere i miei amici e parenti e familiari
tutti i membri intorno sono felice perché io
è stato in grado di trovare la mia amata moglie nel
campo rifugiati
la storia di fretta è troppo vicina alla mia
felice perché ho incontrato e fatto
amicizie eterne con il mio nuovo
vicini in questo grande paese ancora alcuni
giorni ho sognato il loro quindicenne
ragazzo in quel verdeggiante villaggio fiorente
nel suo giovane hevanddan e io lo farei
rinunciare a tutto ciò che ho accumulato
finora per la possibilità di andare lì molti di
i miei amici non capiscono questo, ma per
io la felicità è un affare privato no
nessun indicatore governativo può mai misurare
quanto felici ognuno di noi sia questo è il nostro
studenti e non è almeno questo è
quello che il mio viaggio mi ha insegnato che c’è
underbelly in Bhutan sono sempre stato
detto e insegnato a non credere a un singolo
la storia e questa è solitamente una singola storia
uno dei cattivi stereotipi e il singolo
la storia del Bhutan è di felicità
Sono la prova vivente di questo doppio tè
insieme a molti altri rifiuti golosi
che sopportare la felicità è a spese di
noi, ma io sono sopravvissuto e sono felice
perché la felicità per me e per noi è in me
e tu, te e te, grazie
[Applausi]
[Musica]
ambizione di completare la sua scuola media
e scappare per esplorare il mondo da essere
un medico o un ingegnere o un insegnante a
piccola famiglia di cinque amici e
parenti tutt’intorno
malizioso è il mio lavoro ha lasciato le sue vite
un giorno stava per conquistare il
mondo ma lui stava per venire sempre
di nuovo a questo paradiso officios all’improvviso
in una fredda mezzanotte invernale era la sua casa
circondato da un battaglione di esercito e lui
è stato sfrattato con la forza a mano armata
prima di sfrattare sette membri dell’esercito
dal battaglione violentato un ospite di famiglia
da sotto il villaggio che non erano loro
ha bruciato la sua casa con tutti
guardare l’esercito ha fatto il loro lavoro così bene
nel dare fuoco alla casa che dentro
minuti in cui i sanguinamenti hanno trasformato la casa in
ceneri e il ragazzo in silenzio
assistito alla distruzione della sua età o
la storia di famiglia in un battito di ciglia
mondo coppia giù la mia identità ha perso il mio
la crosta dei sogni e l’espressione di
la felicità è scomparsa questo era solo il
inizio
Ti ho chiesto questo puoi governare le persone
nella felicità per me arriva la felicità
con la libertà di parola la sua libertà
pratiche spirituali libertà di vivere
liberamente ovunque nella libertà del paese
fare pratica non è pratica o culturale
le tradizioni e la tua capacità di crearsi
scelte
con mio grande sgomento tutte queste cose sono deboli
concetti ancora da seguire nel
contesto del Bhutan
le famiglie sono separate per anni e
molti sono morti senza vedersi
dopo la separazione nel 1951 nel 1990 e nel 1997
momenti democratici persone dentro
Paese spaventato dalle ripercussioni
non parlare ai loro parenti in esilio
Il Bhutan non consente la famiglia in esilio
membri di andare a vedere i loro parenti
all’interno del paese
la tua felicità è una felicità geniale se
si va a scapito degli altri le
la risposta è ovvia, sì, questo è esattamente
cosa ha detto il Bhutan al governo
adottato varie politiche discriminatorie
indirizzare le minoranze una dopo l’altra
e alla fine nel 1990 ebbe successo
per sfrattare un sesto dei suoi cittadini per
per il bene della felicità del palazzo il
Primo Ministro in carica aboot su
bersaglio bruciante ha ripetutamente detto in
vari forum internazionali che
il quarto re illuminato Jigme Singye
Wangchuck ha imposto la democrazia dentro
Bhutan quelle elite continuano a soffiare il
tromba di democrazia su un regalo di scricchiolii
alle persone nonostante la loro resistenza
non ha mai esitato a dire che lì
non è mai stata una richiesta da parte di persone per
democrazia in Bhutan
se è vero che cosa chiamiamo a quelli
quaranta prigionieri politici che sono stati
in carcere nel solo dal carcere chain gang
1990 per volere la democrazia e per quanto riguarda
le manifestazioni pacifiche di massa del
minoranze etniche nel 1990 nel sud
Bhutan e 1997 in Bhutan orientale quando
Il Bhutan invece il Congresso richiedeva umani
diritti e democrazia nel 1951 il partito
il presidente è stato sostenuto vivo in a
borsa di cuoio e gettato in Suncoast
fiume da morire fa i partiti politici
formato dai leader nominati dal
re sostengono i veri valori democratici e
principi i partiti politici formati
dalle persone dentro e fuori il
era vietato partecipare a un paese
stesura della Costituzione e adesione
mani nel processo decisionale della democrazia purtroppo
i pionieri della democrazia in Bhutan che
cresciuto ragazzi per i diritti umani e
la democrazia è stata cacciata dal
paese o non ha permesso loro di tornare
casa al ribasso della cosiddetta democrazia
il paese è stato veramente democratico
la sua costituzione non avrebbe mantenuto il
re sopra la legge signor il primo ministro è
giustamente la democrazia in Bhutan è dotata
dal re il re cibo attentamente
fluttuò l’ idea vagamente sciocca di
la felicità nel paese nel 1974 ad e
proclamato e non tanto interessato a
prodotto nazionale lordo sono di più
interessato alla felicità nazionale lorda
ma da allora hanno messo insieme un
esperimento curioso invece di misurare
il benessere della nazione usando il
concetto di prodotto nazionale lordo che
pensato che sarebbe meglio misurare
la felicità è interessante da immaginare
che noi
la felicità e l’aumento delle persone importanti
la quantità di felicità in tutti loro
ho persino avuto l’idea di misurare
felicità attraverso indicatori culturali
diversità e resilienza buon governo
vivere uno standard e molti altri ma
come può un governo vedere soggettivamente?
questo fattore mappa e misura oggettivamente
l’idea soggettiva della felicità come si fa
applicate indicatori come la felicità
o l’educazione a ciò che vedo è puramente
fenomeno soggettivo alla ricerca di
la felicità nazionale che il Bhutan sta distruggendo
il benessere di una sua sezione
i cittadini sono la vera fonte di felicità in
altre parole che sta facendo il drago
falò per il benessere nella corsa di
perseguendo la felicità nazionale lorda come
il luogo di nascita del gross nazionale
la felicità a malapena fatta e fumata
posizione delle sigarette al tabacco e
orfani degni di detenzione nel 2010
nello stesso anno è stato un monaco buddista
arrestato e condannato a tre anni di carcere
carcere per la posizione di soli $ 2 del valore di
il tabacco è questo fiume
la felicità è una democrazia
questa idea di espressione singola di
felicità per l’intera nazione che è
questo per
l’attuale ossessione del Bhutan
governo per decidere cosa rende le persone
felice è bizzarro, dopo tutto è la felicità
un affare privato e nessun governo
dovrebbe dettare il giusto tipo di
felicità soprattutto nella democrazia nel
terra di felicità decide il governo
la definizione morale della felicità
la definizione è lì solo per servire
gli interessi del governo sono
sorprendentemente il governo del Bhutan definisce
la felicità in un modo che permette cosa
le persone devono essere considerate felici e
ecco l’ ironia da un lato
Il governo del Bhutan ha cercato di farlo
vendere l’ idea di nazionale lordo
felicità a livello internazionale mentre sul
l’altra mano ha sempre limitato e
violato l’in consentire i diritti del male di
le sue minoranze etniche incluso il Nepalese
oratori Bhutan cavalca due mondi
mondo altamente fabbricato e ipocrita
dove i suoi cittadini sono dotati
felicità inspiegabile e reale
mondo in cui alcuni dei suoi cittadini sono
oppresso e assolutamente infelice oggi
la disoccupazione giovanile sta aumentando al suo apice
in Bhutan secondo il lavoro nazionale
è la disoccupazione giovanile
vero che
13,2% nel 2016
dal 10% al 7% nel 2015 e 9
punto 4 per cento nel 2014 questa tendenza è
andando nella direzione sbagliata
le aree urbane sono gonfie
mentre nella campagna sono rimasti i campi
sterile e solo i villaggi
popolato da anziani purtroppo
opportunità di lavoro come indicatore
di felicità non è nella loro lorda
lista nazionale di felicità il reale
il governo del Bhutan non è toccato da
piuttosto questi problemi sopra citati
è impegnato nel packaging artistico
glamour e vendita del concetto di
felicità nazionale lorda verso l’esterno
mondo non sono sicuro se questo paradosso
spremere sotto coscienza quanto sia felice
Sentimento del Bhutanese sulle loro vite in pericolo
in relazione alla felicità nazionale lorda
il Centro per gli studi del Bhutan e lordo
trovata ricerca nazionale di felicità 2016
il 14% delle persone lo era
felicemente felice non sappiamo cosa sia
lì in poco felice e il 9% di
la gente ha riferito di essere infelice e
solo l’ 8% delle persone che erano
profondamente felice solo l’ otto percento
misurare la felicità basandosi sul nove
diversi domini sono interessanti
non propongono la stessa felicità che hanno
già prescritto cosa avrebbe fatto
gente felice e se il più importante
cosa nella mia vita non è nella loro lista di
le cose più importanti allora come si misura il mio
benessere generale e felicità ciò che è
davvero misurando
in Bhutan è il tasso di felicità
misurati sulla scala da zero a dieci
zero non è molto felice e dieci come il
più felice diciamo che una persona segna 10
per essere la persona più felice possiamo dire
che questa persona è due volte più felice di
la persona che segna cinque cosa fanno questi
i numeri significano davvero di fronte a
numeri reali schiaccianti come la disoccupazione
i valori e i sentimenti culturali di
le minoranze etniche non sono mai considerate
nella terra della felicità nazionale lorda
ce ne sono ben 22 diversi
i dialetti sono parlati in questo piccolo
Regno ma la verità è riposo sono
dimenticato tranne zhanka sull’evoluzione
di creare un linguaggio a traccia unica e
cultura in governanti bhutanesi
professare e far rispettare tutte le persone
il paese deve rinunciare al proprio patrimonio
e invece accetto la cultura Drupa e
avanzamento delle tradizioni di Jahnke
ovviamente significa soppressione dell’altro
lingue come esempio nel 1980 il
il governo ha deciso di interrompere il Nepali
lingua nel curriculum scolastico
considerandolo controproducente
per il progresso della lingua nazionale
lingua controproducente zhanka
cultura e patrimonio di lingua nepalese
i cittadini furono spazzati via nel nome di
regimi una politica della gente della nazione per
il beneficio di preservare Mahayana
Buddismo un monaco buddista a cui appartiene
Ning mapa setta è stata citata in giudizio a Point Blanc
nell’ottobre del 1997 semplicemente perché lui
partecipato a una manifestazione
contro l’intervento del governo su
pratiche religiose di Mingma per setta
ai pastori cristiani furono messi in prigione
nel marzo 2014 nella terra del tuono
Drago il capo sacerdote di Ning mapa
la setta è stata cacciata dal suo Hermitage e
trascinato in pubblico fino a quando non è stato messo
in detenzione più tardi fu mandato in prigione
nel 1997, il Bhutan impone la cultura Drupa e
tradizioni su moombas joyous King pass
colazione e sasuke e li hanno costretti
abbandonare la loro cultura e tradizione
per dichiarare la cultura e la religione per quelli
minoranze etniche che vivono ancora
in Bhutan sono rimasto a chiedermi come può
raggiungono un’autentica felicità quando
sono costretti ad abbandonare il loro Israele
tradizioni e valori e culturali
patrimonio che hanno dovuto a malincuore
soccombere al concetto di nazionale lordo
felicità in modo che non lo sfrattano
Ho paura della felicità, come può?
sostenere in questo dettato e docile
ambiente sono arrivato a capire
che sono stato cacciato dal mio paese
dove sono nato il paese che amo
al fine di rendere il mio re felice
capisci solo il Bhutanese
la prescrizione della felicità non viene
da altri la mia transizione forzata ha
mi ha insegnato ad essere felice con quello che ho
non limone quello che ho perso
Sono felice perché sono ancora vivo e io
avere i miei amici e parenti e familiari
tutti i membri intorno sono felice perché io
è stato in grado di trovare la mia amata moglie nel
campo rifugiati
la storia di fretta è troppo vicina alla mia
felice perché ho incontrato e fatto
amicizie eterne con il mio nuovo
vicini in questo grande paese ancora alcuni
giorni ho sognato il loro quindicenne
ragazzo in quel verdeggiante villaggio fiorente
nel suo giovane hevanddan e io lo farei
rinunciare a tutto ciò che ho accumulato
finora per la possibilità di andare lì molti di
i miei amici non capiscono questo, ma per
io la felicità è un affare privato no
nessun indicatore governativo può mai misurare
quanto felici ognuno di noi sia questo è il nostro
studenti e non è almeno questo è
quello che il mio viaggio mi ha insegnato che c’è
underbelly in Bhutan sono sempre stato
detto e insegnato a non credere a un singolo
la storia e questa è solitamente una singola storia
uno dei cattivi stereotipi e il singolo
la storia del Bhutan è di felicità
Sono la prova vivente di questo doppio tè
insieme a molti altri rifiuti golosi
che sopportare la felicità è a spese di
noi, ma io sono sopravvissuto e sono felice
perché la felicità per me e per noi è in me
e tu, te e te, grazie
[Applausi]
[Musica]
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